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最新臺灣導游詞2021

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自1960年代起推行出口導向型工業(yè)化戰(zhàn)略,經(jīng)濟社會發(fā)展突飛猛進,名列亞洲四小龍之一,于1990年代躋身發(fā)達經(jīng)濟體之列。接下來是小編為大家整理的關(guān)于最新臺灣導游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

最新臺灣導游詞1

1931年“九一八”事變后,日本侵略者步步進逼,北平故宮等地存藏的珍寶南遷。在故宮博物院院長馬衡主持下,經(jīng)過挑選、造冊、編號、裝箱,遷走故宮博物院古物約20萬件,《溪山行旅圖》亦包括在內(nèi)。

南遷古物暫存上海,抗戰(zhàn)前夕運到四川,抗戰(zhàn)勝利后又遷回南京,1948年又從南京遷往臺灣。幸運的是當時雖然兵荒馬亂,烽火連天,文物的遷運過程時日綿長、道路艱險,卻無損毀丟失,確實是奇跡。

故宮博物院,位于外雙溪,占地20甲,啟建于1962年,于1965年孫中山誕辰紀念日落成;整座建筑仿北京故宮博物院的'形式,采中國宮廷式設(shè)計,外觀雄偉壯麗,背負青山,是中國收藏文物藝術(shù)菁華所在。

進入故宮廣場前,即見六根石柱所組成的牌坊,坊上題有孫中山手跡“天下為公”,拾級而上,可見刻有“博愛”二字的銅鼎。

臺北故宮博物院的藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華,以及海內(nèi)外各界人士捐贈的文物精品,共約70萬件,分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項、刺繡及緙絲、圖書、文獻等14類。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出,并定期或不定期地舉辦各種特展,館內(nèi)的展品每3個月更換1次。

按照展品每三個月五千件、每年兩萬件計算,這里的藏品70萬件,要一次不落,35年才能看全。這是一般博物館的收藏都不能比的。

最新臺灣導游詞2

陽明山國家公園前身為臺灣日治時期成立之大屯國立公園(1937-1945)。位于臺北近郊,行政區(qū)域包括臺北市北投區(qū)、士林區(qū),新北市的萬里區(qū)、金山區(qū)、石門區(qū)、三芝區(qū)、淡水區(qū)一帶;地理上則屬于大屯火山匯區(qū)域,1985年9月1日公告計劃,1985年9月16日成立管理處,轄內(nèi)面積經(jīng)過三次通盤檢討,至2013年為11,338公頃。

陽明山原名草山(臺羅:Tsháu-suann),泛指大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山這一帶的山區(qū),而非單指某座山峰。清治時期,官府憂慮賊寇可匿于林中竊取硫磺,故定期放火燒山,因此整個山區(qū)只能長出五節(jié)芒這類的芒草。

日治時期,1927年,臺灣日日新報舉辦民眾投票,選出“臺灣八景十二勝”,草山獲選為臺灣十二勝之一。日本人稱草山為“臺灣的箱根”。

1932年成立大屯國立公園協(xié)會,將大屯山地區(qū)列入國立公園的范圍。1937年12月27日,大屯國立公園與次高太魯閣、新高阿里山兩處國立公園同時成立,直到1945年二次大戰(zhàn)日本投降。唯當時的大屯國立公園尚包括淡水河對岸的觀音山。

1945年國民政府取得臺灣,1950年,總統(tǒng)蔣中正為紀念明代學者明,將大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山一帶,原名草山的山區(qū)改名為陽明山。1962年,當時的臺灣省公共工程局開始規(guī)劃陽明山國家公園,初步規(guī)劃面積為28,400公頃,包括北海岸、觀音山與大屯火山群。

1985年9月16日,經(jīng)過多年規(guī)劃并解決土地資源糾紛后,陽明山國家公園正式成立,其范圍以大屯火山匯的中心地帶為主,并未包含日治時期及初期規(guī)劃中的觀音山,北海岸亦不包括在內(nèi)。2002年10月17日,上述兩地區(qū)另行由交通部觀光局規(guī)劃成立北海岸及觀音山國家風景區(qū)。

最新臺灣導游詞3

臺中在清光緒十五年(1889年)原建有孔子廟,格局與彰化孔子廟相近,但在日治初年被充作軍營,不久即被折毀。據(jù)史料所載,當時臺中孔子廟工程共費白銀三萬兩,若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩,衙署二萬兩,城隍廟八千兩之花費相較,可知當時孔子廟花費之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建,市政府籌畫,于民國六十一年(1972年)九月組設(shè)興建委員會,委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設(shè)計,于民國六十三年(1974年)六月始奠基鳩工,于民國六十五年(1976年)竣工。

采用中國式建筑,氣勢莊嚴雄偉,為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心,孔廟的入口在雙十路上,路口設(shè)有兩座牌樓,建筑采四方形宮殿式,中央為大成殿,供奉至圣先師神位,也是每年祭孔大典的主祀場所。

景點介紹

孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近,兩棟建筑相鄰而建,皆采行中國式建筑,氣勢莊嚴雄偉,為全省其它地方少有。

孔廟的入口在雙十路上,路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿式,中央為大成殿,供奉至圣先師的牌位,也是每年各地祭孔大典的主祀場所。

忠烈祠位于力行路上,其建筑以黃白色調(diào)為主,光潔清幽,正殿主奉革命烈士神位,殿旁綠樹高聳,左側(cè)植有蘭花、盆景,清麗引人。忠烈祠附近的臺中神學院,亦富庭園之勝,可以順道一游。

最新臺灣導游詞4

日月潭位于南投縣魚池鄉(xiāng),全潭面積一百多平方公里,湖面周圍三十三公里,以拉魯島(光華島)為界,北半部形如日輪,南半部形如月鉤,故而得名。

日月潭幾乎是臺灣風景的代名詞,四周群山環(huán)抱,林木蔥籠,潭水晶瑩剔透,上下天光,湖中有小島浮現(xiàn),形成“青山擁碧水,明潭抱綠珠”的美麗景觀,其海拔760米的高度,造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化,乘船游湖、親近潭水,才能完全體會日月潭之晨昏美景。

日月潭發(fā)源于合歡山,最早日月潭只是個小湖泊,日本人占據(jù)時代,為了發(fā)電所需,日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處,攔砂截取濁水溪流水,修筑了一條15公里長的地下水道,穿過水社大山進到日月潭,淹沒眾多小山丘,形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成,山巒環(huán)繞,水道蜿蜓紛岐,景觀甚佳。日月潭的水,主要用于發(fā)電,一年發(fā)電量達50億度,占臺灣水力發(fā)電的56%,發(fā)電效益達125億元。由于它是臺灣島內(nèi)少見的活水庫,水庫的水每日透過臺電抽蓄發(fā)電循環(huán)使用,宛如活水,水質(zhì)透明,藻類植物不易滋生,而曲腰魚、奇力魚、潭蝦等魚蝦繁殖非???。

日月潭環(huán)湖一周,約33公里,過去僅有日潭公路,一九九五年九月間,月潭公路完工后,使日月潭環(huán)湖公路也隨之建成,游客可開車或騎摩托車,沿湖游覽各個景點。環(huán)湖公路共設(shè)有兩處收費站:一在日潭,中信大飯店附近;一在月潭潭頭,即日月潭的最南端點。以日潭收費站為起點,順時針方向游覽日月潭環(huán)湖上各景點,依次是文武廟、孔雀園、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。

傳說:相傳很久以前,在這個大潭里有兩條惡龍,攬下了太陽和月亮,把它們當作珠球在潭里玩耍取樂。從此,天地漆黑一團,人們無法生活了。后來,有一位名叫大尖哥的高山族青年,在劃船姑娘水社妹的幫助下,來到湖里。一個用金箭重創(chuàng)惡龍的頭部,一個用繡花針刺傷惡龍的眼睛,奪回了太陽和月亮??墒牵还芩麄冊鯓佑昧ν焐蠏?,太陽和月亮就是升不起來。后來,他們倆從玉山上拔來兩棵棕櫚樹,終于把太陽和月亮頂上了天。而大尖哥和水社妹變成了兩座山,守護在大潭旁邊,這就是大尖山和水社山。之后,人們發(fā)現(xiàn),潭中小島把大湖分成兩半,一半狀似日輪,一半形如月鉤,于是就把此潭命名為“日月潭”。

最新臺灣導游詞5

相傳于250年以前,有一位名為阿巴里的鄒族酋長曾只身來此打獵,滿載而歸后,常帶族人來此,族人為感念他,便以其名為此命名。其實阿里山共由十八座高山組成,屬于玉山山脈的支脈,隔同富溪與玉山主峰相望,現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風景區(qū)串連起來。阿里山森林游樂區(qū)海拔高度 2,216 公尺,四周高山環(huán)列,氣候涼爽,以日出、云海、晚霞、森林、登山森林鐵路并列為阿里山五奇,聞名中外。 而鄒族原住民人文資源更增其觀光魅力。

阿里山地區(qū)橫跨臺灣森林垂直分布之熱、暖、溫三帶,蘊藏豐富的森林資源,尤以檜木名聞中外,漫步林間隨處可見。紅檜、臺灣扁柏、臺灣杉、鐵杉及華山松稱為阿里山五木,柳杉為本區(qū)人工造林最成功的外來樹種,沿森林鐵路漫山遍谷林木郁成奇觀勝景。每年三月中旬至四月中旬為本區(qū)之櫻花季 -- 吉野櫻、重瓣櫻、山櫻花點綴滿山,繽紛旖旎。其它花卉如森氏杜鵑、石楠花、毛地黃等等也陸續(xù)開放。另有列入保護之臺灣一葉蘭自然保留區(qū),亦值得欣賞。

塔山、姊妹潭高山湖泊等自然景觀,以及博物館與慈云寺、老火車陳列場等珍貴的文化歷史資源,也都値得一游。


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