四川雅安蒙頂山導(dǎo)游詞
蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于雅安蒙頂山導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
雅安蒙頂山導(dǎo)游詞1
好了，各位朋友，那么現(xiàn)在我們所處的位置呢便是貢茶的核心區(qū)域—皇茶園了, 請(qǐng)大家看看茶園石門(mén)上的楹聯(lián) “揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”。這是我國(guó)有名的一副茶聯(lián)。也成為蒙山茶最好的招牌?；什鑸@，始于唐代，先稱(chēng)貢茶園，后稱(chēng)仙茶園，明代正式命名為“皇茶園”,他位于蒙頂山五峰之間，正處于蓮心位置而成“風(fēng)水寶地”,那么大家可以看到它是用石欄圍起的面積僅35平方米的肥沃土壤，我們的七株仙茶也就植于此，七株仙茶，是世界公認(rèn)的最早人工種植的茶樹(shù)，為什么說(shuō)它是仙茶呢，這還有一個(gè)十分美麗的愛(ài)情故事呢，相傳當(dāng)年茶祖吳理 真，是 蒙 山腳 下的一個(gè)農(nóng)家子 弟，一次，他 的 母親 生 病 了，為了買(mǎi) 藥 治 病，他努力的上山砍柴掙錢(qián)，有一天，他在一口井邊休息，突然發(fā)現(xiàn)井水里飄著幾片他從未見(jiàn)過(guò)的葉子，正當(dāng)他好奇這究竟是什么葉子的時(shí)候，恍然間，一位仙女出現(xiàn)在他的面前，告訴他，用這種葉子泡出來(lái)的水可以治好他母親的疾病，于是茶祖便照著做了，果然治好了母親的病，后來(lái)茶祖和仙女結(jié)成了夫妻，在這里成功馴化種植了這七棵茶樹(shù)，加上蒙頂山在風(fēng)水上是一個(gè)集天地之精華的寶地，所以這七棵茶樹(shù)便成了仙茶。當(dāng)然，蒙頂茶之所以享有盛名自然不是因?yàn)樯裨?huà)傳說(shuō)，而在于蒙頂山具有得天獨(dú)厚的自然條件。古籍記載：“蒙山上有天幕復(fù)蓋，下有精氣滋養(yǎng)”，“蒙山之巔多秀嶺，惡草不生生淑茗”。蒙頂山全年平均氣溫14.5℃，年降水量2000～2200毫米，常年細(xì)雨綿綿，煙霞滿(mǎn)山。這種云霧彌漫的生態(tài)環(huán)境，能減弱太陽(yáng)光直射，使散射光增多，最有利于茶樹(shù)生長(zhǎng)發(fā)育和芳香物質(zhì)的合成。
雅安蒙頂山導(dǎo)游詞2
大家好!歡迎來(lái)到蒙山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光!
蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱(chēng); 以人貢“皇茶”千載不衰而有“仙茶故鄉(xiāng)”之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會(huì)得出同樣的感受。
由于各位的時(shí)間寶貴，也還由于景區(qū)比較寬廣，一天之內(nèi)很難處處游到，因此我們將選擇最精華的景段游覽，其它一時(shí)不能前往的景點(diǎn)，只能在途中由我作一些口頭簡(jiǎn)介來(lái)彌補(bǔ)了。特別要聲明一點(diǎn)，我們所說(shuō)“最精華”是指景物最集中，游覽最順路的景段，也就是一路走去看的東西最多的線(xiàn)路，絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現(xiàn)在我們已開(kāi)始走進(jìn)蒙山，讓我向大家先說(shuō)一說(shuō)蒙山景區(qū)的特色吧!
蒙山在名山縣城西15里處，山體長(zhǎng)10公里，寬約4公里，最高峰海拔1456米，年平均氣溫?cái)z氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里最大的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來(lái)，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來(lái)。從旅游的角度來(lái)說(shuō)蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來(lái)到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無(wú)粗鄙塵俗之氣。有人說(shuō)“蒙山天下雅”。我認(rèn)為不敢說(shuō)天下第一，但這個(gè)雅字確乎是蒙山最基本的旅游特色。
雅安蒙頂山導(dǎo)游詞3
山之秀雅，在于滿(mǎn)山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達(dá)95%，植物樹(shù)種有58科373種，其中珍稀樹(shù)種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹(shù)，700多年的野生古茶樹(shù)，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以“仙茶”、“仙菌(又名千佛菌，學(xué)名灰樹(shù)花)”，“仙果(無(wú)胚銀杏果)”最為獨(dú)特。
山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像“五指參差比，真成一朵蓮?！碑?dāng)你登上山頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)望，仰則天風(fēng)高暢，萬(wàn)象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，心胸頓感開(kāi)闊，故稱(chēng)“曠覽”。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進(jìn)入景區(qū)，十二條石板游道盤(pán)旋交錯(cuò)，九千九百臺(tái)階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽(tīng)泉鳴，聞鳥(niǎo)聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹(shù)銀花，瑤峰瓊壑。真是“人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽?！?/p>
山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有“七株甘露種，五頂碧云芽”的皇茶園遺址;“乳滴傾聽(tīng)久，還防動(dòng)雷雨”的蒙泉古井;“日月盤(pán)根轉(zhuǎn)，風(fēng)雷入地含” 的石筍;“百龍舞翩躚，倉(cāng)頡有遺篇”的盤(pán)龍亭;“云來(lái)鐘杵濕，僧定石樓空”的永興寺;“奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林” 的禪惠之廬。還有古代分工專(zhuān)管種茶、采茶、制茶、評(píng)茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽(yáng)石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱(chēng)奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動(dòng)，位置適宜，也添雅致。
雅安蒙頂山導(dǎo)游詞4
山之高雅，在于它得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠(yuǎn)播的蒙頂茶，并形成了獨(dú)特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開(kāi)始在蒙頂栽培馴化野生茶樹(shù)，在五峰之中共植七株，后人稱(chēng)為“仙茶”，也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細(xì)，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專(zhuān)用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來(lái)之物。五代時(shí)期有個(gè)叫毛文錫的寫(xiě)了一本《茶譜》更傳奇為“服一兩能祛宿疾，二兩眼前無(wú)疾，三兩故以換骨，四兩為地仙”。這未免說(shuō)得過(guò)于神奇，但蒙山茶的保健價(jià)值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗(yàn)結(jié)果就說(shuō)，常喝蒙山綠茶“不失為一種簡(jiǎn)便易行的防癌保健措施”。
蒙頂茶的特殊地位，使之成為歷代文人墨客吟誦的對(duì)象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，“楊子江心水，蒙山頂上茶” 的民間諺語(yǔ)流傳甚廣。深諳音樂(lè)和茶道的唐代大詩(shī)人白居易把 “彈淥水之曲，品蒙頂之茶”共稱(chēng)人生一大快事，留下了“琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的評(píng)斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽(yù)滿(mǎn)朝野，黎陽(yáng)王《蒙山白云茶》詩(shī)有“若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶?！彼未?shī)人畫(huà)家文同《蒙頂茶》詩(shī)日“蜀士茶稱(chēng)圣，蒙山味獨(dú)珍?！币粋€(gè)“稱(chēng)圣”，一個(gè)“獨(dú)珍”，把蒙頂茶作了最高而最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、黃庭堅(jiān)、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞更為豐富。當(dāng)代許多文學(xué)藝術(shù)家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面、各個(gè)時(shí)期把蒙山“色淡香長(zhǎng)品自仙”的仙味，淋漓盡致地描繪出來(lái)了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調(diào)和意境。
雅安蒙頂山導(dǎo)游詞5
矗立于蒙山之巔的紅軍紀(jì)念館，昭示著紅軍的英雄業(yè)績(jī)，為蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長(zhǎng)征途中進(jìn)行了著名的百丈關(guān)戰(zhàn)役，并在蒙山一帶建立蘇維埃政權(quán)。昔日的紅軍戰(zhàn)壕、紅軍標(biāo)語(yǔ)歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌著徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事跡。蒙山成了對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。
現(xiàn)在我們?nèi)〉烙硗鯇m，參觀茶史博物館，然后登“天梯”上 “天蓋寺”。我將依次向大家介紹沿途景點(diǎn):
天梯步入蒙山風(fēng)景區(qū)，抬頭便見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線(xiàn)。歷代采摘貢茶，每至陽(yáng)春三月，縣官帶領(lǐng)僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是后來(lái)修建，路線(xiàn)卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計(jì)有石階1436級(jí)。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰，沐浴在旭日初升的朝陽(yáng)中，披著萬(wàn)點(diǎn)霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的“丹鳳朝陽(yáng)”勝景。向西鳥(niǎo)瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關(guān)以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱(chēng);九龍過(guò)江”之景。
天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨，俗稱(chēng)“漏天”，故寺名取意于“漏天之蓋”。始建于漢代，宋淳熙年間重修，占地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說(shuō)壁畫(huà)。內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國(guó)茶文化發(fā)展的今昔，興來(lái)寫(xiě)詩(shī)題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無(wú)法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見(jiàn)證。