介紹四川景點的導游詞范文合集
四川省地貌東西差異大，地形復雜多樣，總體氣候宜人。下面是小編收集整理的5篇介紹四川景點的導游詞范文，歡迎借鑒參考。
四川景點的導游詞范文1
螺髻山位于涼山彝族自治州的西昌、德昌、普格三縣(市)交界處，距西昌城區(qū)30公里。螺髻山主峰海拔4359米，南北綿延100公里，因山形似青螺 髻影而得名。它奇峰如林，湖海棋布，最受人稱道的高山景觀有七十二峰、五彩海子、杜鵑花林、溫泉瀑布和古冰川遺跡，被稱為螺髻山“七絕”。七十二峰中，獅 子峰、九里峰、雙駝峰、玉筍峰和達達覺古峭壁，以雄渾險峻取勝;書童石、蒼鷹石、武士石等以形態(tài)多姿稱奇;而玉峰巖、青寶山等處則以云海最為壯觀。螺髻山有大小不同、形態(tài)各異、色彩斑斕的高山海子36個。這些海子因土質(zhì)、水質(zhì)、巖質(zhì)的不同而呈現(xiàn)出不同的顏色。不少海子背靠奇峰、峭壁，山水交融，景觀奇絕。螺髻山的杜鵑花有三十多個品種，花期從4月一直開到深秋，其中以大葉杜鵑、黃花杜鵑最為珍貴。螺髻山的溫泉瀑布集中在東側(cè)蕎窩大槽河境內(nèi)。其中高橋瀑布高 20余米，分三臺飛流而下，形成兩個天然溫泉水池。瀑布四周，峽谷幽深，群猴嬉戲，猶如《西游記》中的水簾洞。螺髻山的古冰川遺跡保存清晰完整，冰蝕、冰積、冰斗、冰川槽谷等地貌齊全，規(guī)模宏大，全國罕見。
四川景點的導游詞范文2
歷時三年打造的有“成都版清明上河圖”之稱的錦里與20_年11月1日正式開市，對各地游客開放。雖然錦里跟武侯祠連為一體，但進入錦里是不需要買門票的。這是一條集中展示巴蜀民風民俗和三國蜀漢文化的民俗風情街。
錦里是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內(nèi)容，擴大了三國文化的外延。在這條全長350米的街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風民俗的獨特魅力。
古戲臺將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);
熱鬧非凡的民間小吃集市，讓人們親身體驗川西古鎮(zhèn)“趕場”的熱鬧場景;
趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;
民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。
其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂。
成都，以濃郁的休閑氣質(zhì)而聞名。為滿足成都市民對特色休閑生活的追求，錦里還會在街區(qū)內(nèi)按照中國傳統(tǒng)節(jié)日舉行具有鮮明民俗特色的主題活動。例如元宵燈會、小吃節(jié)、端午吃粽子大賽、七夕情人節(jié)主題活動、中秋親友團聚賞月會等等，每一個活動都將成為成都市民的盛大節(jié)日。
愛玩、愛吃、愛湊熱鬧的成都市民們從此有福了。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡，去錦里“趕場”將是您休閑游玩的最佳選擇。
四川景點的導游詞范文3
尊敬的各位游客：
大家好!現(xiàn)在我們已來到中國著名的歷史名山，道教發(fā)源地之一——青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。是首批國家5A級旅游景區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們來到的地方是建福宮。建福宮坐落于丈人峰下。詩人陸游有詩描寫當時的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。
我們已進入了青城山的山門。請大家回頭望，這里寫有幾個大字“青城天下幽”。為什么人們以“幽”字來概括青城山的特色呢?原來，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽，與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
請大家繼續(xù)往前走，我們將進入前山?，F(xiàn)在我們所在的地方是引勝亭。從這里有兩條路可以上山。走左邊這條路，只能步行上山，將經(jīng)過天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等景點。今天我們選擇右邊這條路，乘坐索道上山，到達上清宮。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了上清宮。在這里，我們將有機會欣賞到日出、云海、圣燈這三大自然奇觀。其中圣燈尤為奇特。上清宮售賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。好了，大家辛苦了，今天參觀就到這里。謝謝大家。
四川景點的導游詞范文4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游__。
文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一，省級文物保護單位。
它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1]。
文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院。
康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南，建筑面積11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年(1820_年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”的風度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國20_年(1920_年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。
另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術(shù)價值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻上萬冊，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1720_年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
文殊院坐北朝南，殿宇五重，進山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。
五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相當，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1720_年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
成都，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，在這個城市里有很多名勝古跡，文殊院就是其中的一處。在我很小的時候我的爸爸媽媽帶我去過，可是因為我太小已經(jīng)沒有印象，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了，因為那天是妹妹的生日，所以爸爸媽媽才帶我去。
文殊院坐落在成都的北門，當廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時，我不禁詫異了，因為比我想象的還要壯觀。廟門前有塊方匾，上面寫著三個有力的大字“文殊院”，放眼望去，只見它古樸端莊，歷史悠久，是我們四川的佛教中心。我走進文殊院更是驚呆了，只見雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣，讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng)，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂，游人、居士、和尚若隱若現(xiàn)，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對聯(lián)，一段段經(jīng)文，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵，每一座大殿每一尊佛像，乃至每一幅對聯(lián)，都有一個優(yōu)美的傳說故事。
在這里我的心靈得到了凈化，我的思想得到了升華。我明白了一些道理，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界，但是，我們卻從佛義上來明確了做人的道理，善待他人，善待一切事物，熱心助人，對生活抱著一種積極向上的心態(tài)，我們就有一個美好的未來，更會有一個和諧的社會。小朋友們，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛。
四川景點的導游詞范文5
尊敬的各位領導、各位來賓;
大家好、歡迎參觀游擊隊紀念館，我是講解員
二十世紀是一個偉大的世紀，在這個世紀，舊的死亡，新的生長，在這個世紀，人類為了拯救自己，反抗強權(quán)，反抗暴力，處處都表現(xiàn)了最勇敢最果毅的精神，在華鎣山那艱苦卓絕的斗爭歲月里，我們優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和游擊戰(zhàn)士，革命群眾與國民黨反動派進行了英勇不屈的斗爭。在中華民族的斗爭史上留下了光輝的一頁。華鎣山，一座英雄的山，它與井岡山、大別山一道，將永載革命史冊。
首先我們看到的是黨和國家領導人的題詞，這是鄧小平同志題詞;永遠銘記著，在過去長期艱苦的歲月里。人民英雄們用了自己的鮮血，才換得了今天的勝利。_同志題詞;發(fā)揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進。大家請往這邊看，呈現(xiàn)在大家面前的這幅浮雕，反映的是華鎣山游擊隊員們奮勇殺敵的激烈斗爭場面，表現(xiàn)了他們英勇不屈、前赴后繼的大無畏精神。
接下來請大家隨我一同走進華鎣山，走進那段血雨腥風，風雨如磐的斗爭歲月里。
華鎣山游擊隊武裝斗爭史;1931年冬，地下黨員廖玉壁在華鎣山地區(qū)組建起第一支“華鎣山游擊隊”，因此拉開了華鎣山武裝斗爭的序幕，1941年“皖南事變”后，根據(jù)中共南方局的指示，蘇云等共產(chǎn)黨員在華鎣山丁家平開辦了“中興紙廠”，打破了國民黨對《新華日報》和《群眾周刊》的紙源封鎖。1947年，中共上海局錢英同志批準了王璞提交的《農(nóng)村工作綱要》，并決定組建“中共川東臨委”統(tǒng)一領導黨上下的川東南及重慶的工作，這也標志著黨在川東的工作重點由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村?，F(xiàn)在我們看到的是中共川東臨委組織系統(tǒng)表。隨后，中共川東地工委建立了10個共委，先后發(fā)展了近1000名黨員，并組建了4000人的黨和地下武裝，他們積極籌集資金，為武裝斗爭做好了充足的準備。然而，不幸的是1948年4月《挺進報》事件遭嚴重破壞，大批的共產(chǎn)黨員和革命志士被捕，甚至波及到了上下川東及華鎣山一帶，在情況危機下，王璞同志在岳池縣羅渡鎮(zhèn)武駿汝家召開了緊急會議，決定組建“西南民主聯(lián)軍川東縱隊”并提前于同年8月、9月分別在廣安、岳池等地發(fā)動武裝起義，這是當年他們提出的口號，大大鼓舞了戰(zhàn)士們的士氣。
廣安代市、觀閣起義打響了武裝起義的第一槍，1948年8月10日至12日“西南民主聯(lián)軍川東縱隊”先后在廣安的代市、觀閣兩地發(fā)動了武裝起義，當時由西南民主聯(lián)軍川東縱隊第五支隊與敵人展開激戰(zhàn)。共繳獲敵人步槍10支、沖鋒槍3支、馬槍1支、手槍11支，打死打傷敵人數(shù)十人。在這場戰(zhàn)斗中，共產(chǎn)黨員張德沛英勇犧牲，司令楊玉樞不幸被敵人殘酷殺害。劉隆華等人后被共產(chǎn)黨員張世敏掩護轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)斗結(jié)束后，游擊隊經(jīng)過整編繼續(xù)戰(zhàn)斗在華鎣山上，直到1949年7月。
同年的8月22日，第七支隊的300多名戰(zhàn)士和上千名群眾在岳池縣伏龍鄉(xiāng)中心小學召開了誓師大會，決定發(fā)動武裝起義。我們的游擊隊員激戰(zhàn)水口廟、血灑劉家院子、突襲十二洞橋，巧渡渠江重上華鎣山，與國民黨軍警和地方武裝浴血奮戰(zhàn)到1949年夏天，在這次戰(zhàn)斗中，政委楊奚勤同志壯烈犧牲。
隨后在合川金子、武勝石盤發(fā)動起義，可以說這次起義是整個華鎣山武裝斗爭中最為悲壯和最為慘烈的一次戰(zhàn)斗，現(xiàn)在大家看到的是當年游擊隊員所用過的斧頭、竹煙竿、大家所穿過的短棉衣以及行軍時所用過的防風燈。這次起義由川東臨委書記王璞同志親自指揮領導，在木瓜寨戰(zhàn)役中，王璞同志因戰(zhàn)士插槍走火，不幸中彈犧牲。這就是當年木瓜寨游擊隊員與敵人展開激戰(zhàn)的照片。1948年9月14日至24日。第六支隊在渠縣龍?zhí)栋l(fā)動起義。現(xiàn)在大家看到的是游擊隊員們所用過的槍支。經(jīng)過了游擊隊員們的奮力拼殺，最后有力的打擊了國民黨反動派的囂張氣焰，可以說是破壞了國民黨的民源、糧源和稅源，配合了人民解放軍的前線反攻，牽制了敵人的兵力，但由于敵我力量的懸殊，以及加上缺乏槍支彈藥。起義最終失敗，但是四川人民并沒有被嚇倒，將戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)為到地下，堅持戰(zhàn)斗在華鎣山上，直到迎來了四川的解放。
在整個華鎣山武裝起義當中，涌現(xiàn)出了大批的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，如中共川東臨委書記王璞。王璞;湖南湘鄉(xiāng)人，1937年入黨，1941年轉(zhuǎn)入川東工作。1947年9月?lián)沃泄泊|臨委書記，1948年8月25日，領導了合川金子、武盛石盤起義，在石盤起義中，游擊隊遭遇敵人包圍，正設法突圍，不料一名游擊隊員槍支走火，子彈射中王璞，由于當時敵人的包圍，封鎖，沒有得到及時的醫(yī)治，王璞同志因失血過多壯烈犧牲。
許建業(yè)同志是紅巖小說中許云風的人物原形，四川省領水縣人。1938年入黨。曾擔任領水縣特支書記、重慶市委委員、重慶工運書記等職。1948年4月因叛徒出賣被捕。同年7月22日犧牲在重慶肖家灣。
江竹筠烈士是紅巖小說中江雪琴的人物原型，人稱江姐。1938年入黨后，1947年11月她與丈夫彭永悟一同來到下川東發(fā)展武裝斗爭，1948年1月16日她的丈夫在一次行動中為了掩護同志不幸犧牲，江姐強忍著悲痛，把孩子托付給了親戚，支身回到老彭到下的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗。1948年6月，由于叛徒出賣被捕，1949年11月14日被殺害在歌樂山電臺嵐埡刑場，年僅29歲。當年江姐在獄中忍受住敵人的嚴刑拷打，始終堅貞不屈，被難友們稱贊為中華兒女革命的典范。
楊奚勤同志是四川岳池縣人，1938年入黨，1948年7月，剛結(jié)婚3天的楊奚勤告別了新婚的妻子，支身前往廣安渠縣傳達川東臨委提前發(fā)動起義的指示，并參加了廣安代市、觀閣起義。8月28日，在武勝縣水洞灣與國民黨軍警激烈戰(zhàn)斗中犧牲。
紅巖小說中雙搶老太婆的人物原型有3位。鄧惠中便是其中之一，鄧惠中;四川省岳池縣人，1938年入黨，先后擔任過婦女特支部委員，負責人。第八工委聯(lián)絡員，為壯大黨的組織做了大量的工作，還在新場高埡一帶組織地下武裝，參加了三溪起義。1948年被捕，其一同被捕的還有孿生子鄧誠、鄧葉甲、女兒鄧葉云。1949年11月27日犧牲于重慶渣滓洞。
在華鎣山武裝起義中，華鎣山當?shù)氐狞h員，他們?yōu)榱它h的事業(yè)，為了人民的解放，無論是在戰(zhàn)場上，還是在地下斗爭中或是在敵人的牢房和刑場上，始終堅持共產(chǎn)主義信念，敢于斗爭不怕犧牲，有的同志甚至還沒來的及留下自己的照片，但是他們留下的是不屈不撓的意志，是對黨和人民的無限忠誠。
由于及時的轉(zhuǎn)移，有一些革命者得以脫險，解放后，這些英勇無謂的戰(zhàn)士們，如今依然戰(zhàn)斗在各自的工作崗位上，為新中國的建設奉獻自己的力量。曾林同志是重慶室江北人，1920_年入黨，1941年因“皖南事變”被捕入獄。出獄后回到延安繼續(xù)革命，解放后，曾任重慶市人民政府交際處處長，干部療養(yǎng)院院長等職。劉隆華;是紅巖小說中“雙搶老太婆”的又一個人物原型。1938年入黨，曾參與領導了廣安觀閣起義。解放后曾任重慶市副市長。陳連詩同志是“雙搶老太婆”的第三個人物原型。至1920_年參加革命以來，她曾先后七次被捕入獄后脫險成功，解放后在重慶婦聯(lián)文聯(lián)工作。
好，這邊請，位于華鎣市陽河鎮(zhèn)丁家平的中興紙廠，是抗日戰(zhàn)爭時期地下黨員王治、謝長琮、蘇云在中共中央南方局及周恩來的指示下創(chuàng)辦的，其目的就是為了打破國民黨對《新華日報》的紙源封鎖，照片上所反映的就是當年紙廠所用過的一些東西和部分遺址。
新中國沒有忘記也不能忘記當年犧牲的英烈們。這一座座雕塑，一塊塊紀念碑，記錄了烈士們的英勇事跡，也記錄了那一段歷史，這是20_年建于華鎣市陽河鎮(zhèn)的華鎣山游擊隊革命烈士紀念碑。
這些題詞是當時川東地下黨的黨員在戰(zhàn)斗的歲月里，有感而發(fā)寫下的，也有一些是脫險的革命者解放之后為了懷念過去的戰(zhàn)友所提寫的。
文藝界為了紀念這些為國捐軀的革命志士，他們創(chuàng)作了如〈烈火中永生〉等紅色經(jīng)典劇目，使先烈們的形象生動的留在了一代又一代人的腦海里。
今天，當我們重新捧讀這個半個多世紀前無數(shù)革命先烈用鮮血和生命譜寫的壯烈史詩，就是要繼承先烈遺志弘揚紅巖精神，與時懼進，開拓創(chuàng)新，為全面建設小康社會而努力奮斗，歷史將永遠銘記著華鎣山游擊隊的英雄們，偉大的紅巖精神將永放光芒。
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