大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞介紹
華嚴(yán)寺始建于唐貞元年間，為樊川八大寺院之一，中國(guó)佛教華嚴(yán)宗祖廷。華嚴(yán)寺位于西安市南15公里的長(zhǎng)安縣少陵塬上，寺居高臨下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南觀終南山玉案、霧巖諸峰。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞1
華嚴(yán)寺位於陜西省長(zhǎng)安縣韋曲東南少陵原半坡上，距西安城約15公里。寺居高臨下，襟山帶河，殿宇庭院精致幽邃。它俯視樊川，西望神禾原，南望終南山的霧巖、玉案諸峰。
寺建於唐德宗(李適)貞元十九年(803年)，是中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)源地，古“樊川八大寺院”之一。清朝乾隆年間，少陵原一部分崩塌，志內(nèi)殿宇全被摧毀，現(xiàn)在僅有兩座磚塔。
東邊的一座是華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔，四面七層，高約13米，上層石刻有“嚴(yán)主”二字，第三層石刻有“無(wú)垢凈光寶塔”六字。西邊的一座是華嚴(yán)宗四祖清涼國(guó)師塔，內(nèi)安奉清京相師舍利子21粒。
該塔六面五層，高七米，塔上石刻有“唐清原國(guó)師妙覺(jué)之塔”十字。二塔下層各有磚筑龕堂，內(nèi)有石刻影像及像贊，石刻下半部刻重修記，為近代宋伯魯、宋聯(lián)奎同時(shí)書(shū)寫(xiě)。另有唐宣宗大中六年刻的《杜順和尚行記碑》，已移存於陜西省博物館。
大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞2
金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山，過(guò)收費(fèi)處牌樓，前行不遠(yuǎn)，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺(tái)懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位于南臺(tái)之北、中臺(tái)之南的金閣嶺上，海拔高度達(dá)到1900多米，除臺(tái)頂寺廟外，金閣寺所處地勢(shì)最高。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里。
金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年)，是由印度來(lái)的大法師不空，根據(jù)唐玄宗開(kāi)元二十四年，江南高僧道義來(lái)五臺(tái)山禮佛，夢(mèng)幻中看見(jiàn)這里金閣浮空的傳說(shuō)，主持建造的。當(dāng)時(shí)鑄銅為瓦，瓦上涂金，以合金閣之圣名，整個(gè)寺廟金光燦爛，無(wú)比輝煌，從敦煌壁畫(huà)中至今仍可看到當(dāng)時(shí)金閣寺的盛景。而且，不空大師作為密宗的主要?jiǎng)?chuàng)立者在金閣寺開(kāi)辦道場(chǎng)，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國(guó)內(nèi)外很有聲譽(yù)，也是古代中國(guó)和印度佛教文化交流的實(shí)證。
金閣寺現(xiàn)存的寺廟建筑及塑像均為明、清兩代和民國(guó)年間復(fù)修和添補(bǔ)后形成的。整個(gè)寺院占地面積21000多平方米，共有殿堂樓房160余間。天王殿里面這前后兩重大院，中間用下窯上樓的二層建筑隔開(kāi)。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。閣內(nèi)所供為觀音菩薩，這尊觀音銅像高達(dá)17.7米，是五臺(tái)山最高最大的圣像，胸部以上伸人二層閣內(nèi)，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏。銅像鑄于明嘉靖四年(1525年)，后人重修時(shí)在銅像外貼泥，金妝，另加48臂，號(hào)曰千手觀音。觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像，一男一女，是所謂的觀音父母妙莊王夫婦。這是根據(jù)元代書(shū)法家趙孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃搗ǎ垡羰敲鈄醯娜鰨忻釕疲雜壯黽搖6捶鵓霞竊兀垡羰槍糯《紉桓齬醯奶櫻脅槐r，后來(lái)出家修成菩薩。但觀音來(lái)到中國(guó)后，一般塑像和圖像多作女相。觀音閣兩壁這24尊塑像，稱(chēng)為二十四諸天，即24位護(hù)法神。原本在印度佛教里只有20位護(hù)法神，傳人中國(guó)后又將道教里的4位神加了進(jìn)去，這樣就有了二十四諸天。觀音站壇的西南壁角，還塑有下沼建造金閣寺的唐代宗李豫像，觀音菩薩兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩。
大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞3
華嚴(yán)寺始建于唐貞元年間，為樊川八大寺院之一，中國(guó)佛教華嚴(yán)宗祖廷。華嚴(yán)寺位于西安市南15公里的長(zhǎng)安縣少陵塬上，寺居高臨下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南觀終南山玉案、霧巖諸峰。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山?！碧拼ㄊ情L(zhǎng)安城南著名風(fēng)景區(qū)，是春秋宴樂(lè)、夏日避暑的勝地。唐詩(shī)人杜牧《望故園賦》中寫(xiě)道：“余三思?xì)w兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹(shù)，風(fēng)高霜早。周臺(tái)漢園，斜陽(yáng)暮草?！比A嚴(yán)寺南望終南山，詩(shī)人岑參的“寺南幾千峰，峰翠青可掬”，道盡了它景致最佳處。華嚴(yán)寺周?chē)淖匀痪吧m不是佛經(jīng)中描述的華嚴(yán)世界，卻也是人間的華嚴(yán)天堂。寺內(nèi)曾有東閣法堂、會(huì)圣院、澄襟院及真如塔等建筑。歷宋、金、元、明漸趨荒落。華嚴(yán)寺初建后數(shù)百年間，無(wú)高大殿堂建筑的記載，只記鑿原為窟，安置佛像及僧眾居住。
大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞4
華嚴(yán)寺可以說(shuō)是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。從塔的記載看，這里曾有華嚴(yán)宗初祖杜順坐定身骨的墓塔、二祖智儼塔、三祖賢首塔、四祖澄觀塔。清乾隆年間少陵原崩塌，寺殿盡毀。僅存磚塔2座：東側(cè)為杜順禪師靈塔，西側(cè)為清涼國(guó)師靈塔。兩塔立于塬畔，常年受滑坡之?dāng)_，塔身不同程度傾斜。一九三○年陜西大旱，朱子橋居士來(lái)陜西賑災(zāi)，與佛教界人士瞻禮華嚴(yán)寺塔時(shí)，見(jiàn)到元代重修碑內(nèi)有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前發(fā)愿“重修兩塔，祝愿普雨”。不日即天降大雨，朱子橋遂與佛教界人士動(dòng)工修塔。1986~1988年將清涼國(guó)師塔遷建于原址東側(cè)距杜順?biāo)s20米處。兩塔下部有清宋伯魯、宋聯(lián)奎等人所書(shū)重修記
華嚴(yán)寺位于西安市南長(zhǎng)安縣杜曲鎮(zhèn)城東南少陵原畔上，距西安城約15公里。 為唐代著名的樊川八大寺之一。是中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)源地。
寺建于唐德宗貞元十九年(公元803年)。僧人杜順在此創(chuàng)立華嚴(yán)宗，其三傳弟子深得武則天寵信，被稱(chēng)為“華嚴(yán)宗大師”。四傳弟子澄觀被尊奉為教授和尚 ，授“鎮(zhèn)國(guó)大師”、“僧祖清涼國(guó)師”稱(chēng)號(hào)，并主持當(dāng)時(shí)全國(guó)佛教法事。因此，華 嚴(yán)寺是唐代地位相當(dāng)高的一所名寺。
大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞5
華嚴(yán)寺始建于唐貞元年間，為樊川八大寺院之一，中國(guó)佛教華嚴(yán)宗祖廷。華嚴(yán)寺位于西安市南15公里的長(zhǎng)安縣少陵塬上，寺居高臨下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南觀終南山玉案、霧巖諸峰。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山?！碧拼ㄊ情L(zhǎng)安城南著名風(fēng)景區(qū)，是春秋宴樂(lè)、夏日避暑的勝地。唐詩(shī)人杜牧《望故園賦》中寫(xiě)道：“余三思?xì)w兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹(shù)，風(fēng)高霜早。周臺(tái)漢園，斜陽(yáng)暮草?！比A嚴(yán)寺南望終南山，詩(shī)人岑參的“寺南幾千峰，峰翠青可掬”，道盡了它景致最佳處。華嚴(yán)寺周?chē)淖匀痪吧?，雖不是佛經(jīng)中描述的華嚴(yán)世界，卻也是人間的華嚴(yán)天堂。寺內(nèi)曾有東閣法堂、會(huì)圣院、澄襟院及真如塔等建筑。歷宋、金、元、明漸趨荒落。華嚴(yán)寺初建后數(shù)百年間，無(wú)高大殿堂建筑的記載，只記鑿原為窟，安置佛像及僧眾居住。
華嚴(yán)寺可以說(shuō)是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。從塔的記載看，這里曾有華嚴(yán)宗初祖杜順坐定身骨的墓塔、二祖智儼塔、三祖賢首塔、四祖澄觀塔。清乾隆年間少陵原崩塌，寺殿盡毀。僅存磚塔2座：東側(cè)為杜順禪師靈塔，西側(cè)為清涼國(guó)師靈塔。兩塔立于塬畔，常年受滑坡之?dāng)_，塔身不同程度傾斜。一九三○年陜西大旱，朱子橋居士來(lái)陜西賑災(zāi)，與佛教界人士瞻禮華嚴(yán)寺塔時(shí)，見(jiàn)到元代重修碑內(nèi)有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前發(fā)愿“重修兩塔，祝愿普雨”。不日即天降大雨，朱子橋遂與佛教界人士動(dòng)工修塔。1986~1988年將清涼國(guó)師塔遷建于原址東側(cè)距杜順?biāo)s20米處。兩塔下部有清宋伯魯、宋聯(lián)奎等人所書(shū)重修記
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