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著名的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞范文5篇

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蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的摩崖大佛,為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間,原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。你去過山西蒙山大佛嗎?以下是小編整理的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞范文,歡迎參考閱讀。

著名的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞范文1

蒙山大佛:蒙山在太原西南約20公里處,晉祠以北的寺底村,主峰高1325米,蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年( 551)將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺,開鑿了高 200尺的摩崖大佛,稱為西山大佛,比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣,唐高宗和武則天曾來此禮佛,賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾,大佛淹沒于亂石瓦礫之中,僅見胸頸部分,胸寬25米,高17.5米,頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。

蒙山大佛,也稱晉陽西山大佛,是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛,現(xiàn)為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間,本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年,蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中,蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)時佛頭已不知去向,佛身埋在土石之中,風(fēng)化嚴重。古籍記載,蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根據(jù)實際測量,蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米,按比例估計原來的佛頭高約10米,加上后世重修時補筑的基座高6米,蒙山大佛原本的高度大約為46米。20_年起,太原市對蒙山大佛進行了保護和開發(fā),加固了佛身,并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20_年10月,蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。

蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于北齊天保二年(公元559年),北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺后鑿石修路,在寺后一里處依山鑿刻佛像,即蒙山大佛。當時太原被稱為晉陽,是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創(chuàng)業(yè),擊敗爾朱榮,后來實際掌控東魏朝政,為北齊的建立打下基礎(chǔ)。此后北齊各代帝王常往來于首都鄴城和別都晉陽之間,相當重視對晉陽的建設(shè)。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中的記載,《北齊書》等史料中北齊后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像,一夜然油萬盆,光照宮內(nèi)”說的就是蒙山開化寺大佛。因此,蒙山大佛有時也被稱為“晉陽西山大佛”。

蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據(jù)《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載,認為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點根據(jù)明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載,認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后,即晚于天保二年。有研究者根據(jù)五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中所述“北齊文宣帝天保末年,鑿石通蹊,依山刻像”,認為蒙山大佛的開鑿始于天保十年(公元559年)。研究者據(jù)《北史》中后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像,一夜然油萬盆,光照宮內(nèi)”的記載,認定蒙山大佛完工于后主高緯時;又根據(jù)宋人記載中蒙山曾有北齊天統(tǒng)五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統(tǒng)五年三四月間北齊后主身在晉陽且有重要佛事舉行,推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統(tǒng)五年(公元569年)。

蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成,位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式,寬29.60米,進深17米,平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經(jīng)遺失,山與頸部平齊,研究者推測當時此處很可能有自然突起的巖石,開鑿時將它刻成佛頭。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遺址,散落有殘碎磚瓦,還有刻著“杭州天目山峰徹禪師”的斷碣。蒙山大佛為單體佛像,龕內(nèi)外沒有脅侍像的遺跡。

大佛頭部遺失。頸部直徑5米,高2米余,有三條陰刻項線。頸部至腹部高22米,兩肘間距22.70米。兩肩平而寬,胸胛肥厚, 身形壯碩。由于大佛的巖體為疏松的砂巖,風(fēng)化、崩塌相當嚴重,佛像衣紋服飾已無法辨認。佛像的胸部存有若干排小方孔,據(jù)推測為重修大佛時留下的遺跡。佛像小臂長12米、寬2.80米,保存較為完好。佛像施禪定印。右手長3.10米,手掌及小指尚存;左手已殘。兩手之下為條石補砌的雙腿,高3米,結(jié)跏趺坐式。腿下為條石臺基。雙腿和臺基均為重修大佛時砌。研究者認為,佛像原來的坐姿雖未必是重修時的結(jié)跏趺坐,但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結(jié)跏趺坐式。宿白根據(jù)清理前的遺跡推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而,清理之后的佛像施禪定印,結(jié)跏趺坐,并不是倚坐的佛像。后來的研究者認為,蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》提到“成招提之勝因,侔釋迦之真相”;另一個理由是北魏開鑿的云岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印,結(jié)跏趺坐,與蒙山大佛相同。

蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。研究者按照雙肩寬度18米估計佛像頭部高度大約十米左右,即蒙山大佛通高為40米,加上后世重修時增砌的6米高的基座,總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的《冥報記輯書》記載蒙山開化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合現(xiàn)代0.295米,唐代記載中蒙山大佛的高度為59米,比蒙山大佛的實際高度多十幾米。一些媒體按現(xiàn)代一尺合0.33米計算,得出蒙山大佛的高度為66米;也有媒體計算為63米;還有媒體稱蒙山大佛“通高(大佛站立高度)66米”。這些媒體由此認定,蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米揚大佛還要高。甚至有媒體聲稱,蒙山大佛與樂山大佛、巴米揚大佛齊名,并根據(jù)三者的高度關(guān)系(認為蒙山大佛高66米)將蒙山大佛稱為“世界第二大石佛”。

大佛前的平臺上存有面闊三間(約15米)的建筑遺跡,門墩石和地栿尚在,研究者判斷建筑年代可能晚于五代。建筑遺跡北面存有一龜趺,碑已失。佛龕西側(cè)壁上存有若干小石洞,是修建佛閣時嵌入梁檁所用。大佛龕外東側(cè),崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上,為長方形,高2.50米,寬1.85米,是預(yù)先雕刻成之后嵌在山崖上的,文字已漫漶不清,只能判斷出刻的是佛經(jīng),無法確知是哪一部經(jīng)。摩崖碑刻東側(cè)的小窟高、寬都在1米左右,因巖石崩塌,此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面為方形的大窟,面闊2.97米,進深2.99米,高2.94米,四角攢尖頂。長方形的窟門高1.74米、寬0.97米、深0.52米,門兩側(cè)雕有石柱,石柱上雕出櫨斗,櫨斗之上是雕刻的闌額,闌額的斗栱為一斗三升式,柱間斗栱為人字形叉手。叉手為弧形,向外撇出,尾端微微上翹。結(jié)合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個特征,研究者認為此窟可能開鑿于北齊??邇?nèi)為素壁,并無龕像,屬于禪窟,窟內(nèi)殘存有清康熙四十六年的題記。

另據(jù)《嘉靖太原縣志》載:“法華寺在縣西北十五里,北齊天保二年(551年)建,賜額開化,寺后鑿石通蹊一里,依山刻佛像,隋仁壽初(620_年)建佛閣,改額凈明。唐武德三年(620_年)李淵自守河?xùn)|來游于禪之后,復(fù)改為開化寺。會昌甲子歲(844年)佛閣廢毀,乾寧二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修釋迦如來舍利塔二座,塔高二丈。元末(1368年)廢毀,只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晉恭王重建?!?/p>

五代后漢高祖劉知遠稱帝前,于后晉自運二年(945年)曾在此修建佛閣,名曰“莊嚴閣”,高五層,每層十三楹,將高200尺石刻大佛,庇蓋于內(nèi),同時建“雁塔蜂臺”,修“鹿苑雞園”。大閣凌云,氣勢非凡,豪華之極。元至正二十八年(1368年)“莊嚴閣”等建筑塌毀,從此大佛便被掩埋于山石、殘磚、碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮(zhèn)守太原,重修開化寺,實際是只修了前寺院,即現(xiàn)在的開化寺,后寺院未修,大佛亦因湮埋不為后人所知。

1980年太原市南郊區(qū)地名辦公室在地名普查中,發(fā)現(xiàn)大佛遺跡。1982年順勢探索“大肚巖”一名的來歷時,實地勘測實為大佛胸部,其高有五丈多,寬約8丈,頭部尚未找到,僅現(xiàn)找到的頸部高達五尺,真經(jīng)一丈五,胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待發(fā)掘現(xiàn)已露面佛身及其周圍發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡,經(jīng)與史籍記載相吻合。目前已引起國內(nèi)有關(guān)史學(xué)界的關(guān)注。

著名的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞范文2

山西太原蒙山大佛好玩旅游風(fēng)景區(qū),晉陽蒙山大佛坐落于蒙山北峰之陽,南向,依山鑿制,由于年久風(fēng)雨剝蝕,巖石表層風(fēng)化嚴重,況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草,失其原有的風(fēng)采,致人們不知其為當年巍偉的大佛,立于大佛胸下懷間而不知,無怪以往探佛者慨嘆「大佛巳不存在了」,「僅遺亂石而已」。晉陽蒙山大佛現(xiàn)場外露胸頸部分,高17.5米,寬25米,頸部直徑寬5米,唐代記述「高二百尺」,按唐普通尺計算約合今63米,僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米,比以往西方所說「世界第一大佛」阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan,高53米)高10米,按鑿制年代,西方對「巴」佛考查不清,認為「巴」佛鑿于「三至七世紀」之間,這是個不精確的估計數(shù)字,而我晉陽蒙山大佛,史籍明確記述鑿于北齊天保二年(551),時在六世紀。如按「巴」佛鑿于「七世紀」來說,我晉陽蒙山大佛要早1個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。

按此,論高度,晉陽蒙山大佛是世界第二大佛,論年代則是世界最早的大型石刻佛像。晉陽蒙山大佛所在的寺院,原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551),高洋賜額「開化」,又稱開化寺,并依山鑿制佛像,建成上、下二寺,稱「大莊嚴石窟二寺」,可見「蒙山大佛」當初是稱「石窟」的坐落于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602),建起了庇蓋大佛的大佛閣,改稱「凈明」寺。唐武德三年(620),李淵留守晉陽,復(fù)名開化寺.顯慶五年(660),唐高家李治和皇后武則天來幸并州,瞻仰開化寺和童子寺大佛,「禮敬瞻睹,嗟嘆希奇,大舍珍寶財物衣服」,并令并州州官長史竇軌「速莊嚴備飾圣容」,「開拓龕前地,務(wù)令寬廣」.武則天和李治回到京城長安后,經(jīng)兩年時間,由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟,派專使馳馬飛送并州,給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,「放五色光,流照崖巖,洞燭山川」,「道俗瞻睹,數(shù)千萬眾」,轟動了并州。唐武宗滅佛時,大閣雖然失修破敗,但大佛未損。

晚唐乾寧二年(895),晉王李克用竭河?xùn)|之力,「計口隨錢,不能勝計」,五年用工三十萬,重修了大佛閣.五代后晉開運二年(945),北平王劉智遠留守北京(晉陽),又修佛閣。這次重修的莊嚴閣,高五層,每層十三楹,二十六間,共一百三十間,將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi),可見閣之大。元末(1368),寺毀閣傾,火佛頭部掉落,殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385),晉恭王朱棡只重修了前寺院,稱法華寺。顯赫了八百年的「蒙山大佛」便從此埋沒六百余年。

著名的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞范文3

“端午臨中夏,時清日復(fù)長”,又是一個端午時節(jié),正是游玩避暑好時候,我們?nèi)胰x源區(qū)的蒙山大佛游玩。 一路上,我坐在觀光電瓶車上,像一只快樂的小鳥嘰嘰喳喳地說個不停。轉(zhuǎn)眼間,就到了半山腰,走下車來,放眼望去,只見一條彎彎曲曲的小石路通向了一尊巨大的佛像。遠遠望去,就像在云端似的。

我們順著小山路往上爬,中夏的美景盡收眼底。小路兩旁,小草碧綠一片,小樹已能成蔭,各種野花紅的、白的、紫的開得到處都是。最讓我印象深刻的是一路上形狀多樣的手工音樂盒子。它是用木頭制作的,有的像蘑菇房子、有的像大象、有的像蘋果,從那里發(fā)出的音樂令我心情愉悅。 到了山頂,爬上高高的臺階,一尊巨大、雄偉的石頭佛像呈現(xiàn)在眼前,這就是有名的“蒙山大佛”。我們?nèi)以诖蠓鹣铝粝铝诵腋H艺铡?/p>

多愉快的一次游玩啊!

著名的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞范文4

今天,我和媽媽坐火車來到了太原,準備明天與二姨,弟弟,姐姐一起去游玩有名的蒙山大佛。

在車上迷迷糊糊的睡了一會后,我們就來到了蒙山大佛的腳下。二姨去幫我們買票,票買完后,我們就坐上了游覽觀景車去看我夢迷以求的大佛像。在游覽車上二姨給我講了好多關(guān)于蒙山大佛的歷史由來。蒙山腳下綠樹成蔭,枝葉茂盛,給人一種涼爽的感覺。我們順著山間的小路往山上走,看到了許許多多的游客,背上還著游包,包看起來鼓鼓的,我猜他們一定和我們一樣背了好多好多的干糧吧!在往前走,一個水簾洞吸引了我,我連忙跑過去,哪里有好多和我一樣大的小朋友在哪里玩水,弟弟終于按捺不住了,大聲喊:“媽媽,媽媽,我也想玩水?!焙玫?,不過你們要小心點。我們幾個就跑過去玩起了打水仗,好開心呀!

一陣水仗過后,我們繼續(xù)往山頂走,一座小山一座小山的爬過,我們累得氣喘噓噓,終于看到了打佛像了,好大的佛像呀!我從來沒有看到那么高那么大佛像,它的高度有幾十米那么高,聽導(dǎo)游說這個佛像還有一定的由來哪!導(dǎo)游說:“好多年前,這個山上野草長得非常的旺盛,我國有一位教授來這里游玩,發(fā)現(xiàn)了這個佛像,但是佛像的頭在戰(zhàn)國時期被敵軍砍掉了,這位教授在山上找了好長時間才找到大佛的頭像,經(jīng)過國家的修補才看到一個完整的大佛像。蒙山也是近幾年經(jīng)過國家的修建和改造才成了有名的旅游景點。

著名的山西蒙山大佛導(dǎo)游詞范文5

蒙山大佛位于山西省太原市的西南邊,那里風(fēng)景秀美,十分奇特。

今年夏天,我和爸爸媽媽一起去了蒙山大佛。我們一進山里,路兩邊種著的核桃樹,桃樹,蘋果樹等不知名的樹,給我們撐開一把把涼傘。走進山里,一陣悅耳的山泉聲伴著悠揚的佛樂響在我的耳畔。山泉水很清澈,都能看見水底的小石子。我找來找去,就是找不見小魚小蝦,可能是水太清太涼的緣故吧。

聽見佛樂 ,我卻找不見音響,原來,路邊的樹樁是音響啊。

終于走到了大佛跟前,覺的大佛特別莊嚴。只見他坐北朝南,依山而坐,兩耳齊肩,雙目微睜,盤腿而坐,兩手重疊放在腿的中間。經(jīng)過多年的風(fēng)吹雨打,依然顯的那么寧靜,莊嚴,鎮(zhèn)定自若,泰然處之.任何時候都成竹在胸,任何事情都難不倒他。站在大佛面前,感覺他是大象,而我是螞蟻。但是,大佛不也是人制造出來的嗎?我們應(yīng)該比大佛更自信,更能戰(zhàn)勝挫折,不被生活中的困難嚇倒。

回到家里,大佛時刻讓我想起,希望大佛永遠不倒,永遠給人啟迪。


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