山東風(fēng)光導(dǎo)游詞5篇大全
山東中部山地突起,西南、西北低洼平坦,東部緩丘起伏,地形以山地丘陵為主,東部是山東半島,西部及北部屬華北平原,中南部為山地丘陵,形成以山地丘陵為骨架,平原盆地交錯(cuò)環(huán)列其間的地貌。下面是小編為大家整理的山東景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞,歡迎參考!
山東風(fēng)光導(dǎo)游詞1
女士們!先生們!
大家好!我叫任一諾。今天,由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”:孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家服務(wù),不足之處,請(qǐng)批評(píng)改正。
在參觀三孔之前,請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜:“笑夸故人指絕境,山光水色青如蘭”。現(xiàn)在我們參觀孔廟??讖R位于曲阜城中心,是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落,占地327.5畝,南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間,54座門(mén)坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù),一個(gè)個(gè)直沖云天,聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵,就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù),每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝??赘?,也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù),
進(jìn)入孔府大門(mén),由此向后孔府分為三路,東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方,有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑,前半部為官衙,后半部為內(nèi)宅。
孔林,是孔子家庭的專(zhuān)用墓地,也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米,厚1.5米,長(zhǎng)14.5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株,數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壯觀?! ‖F(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí),可以自行游覽“三孔”,也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng),但必須保證衛(wèi)生?! ⒂^“三孔”到此結(jié)束了,回到家里時(shí),別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!
山東風(fēng)光導(dǎo)游詞2
五蓮山風(fēng)景名勝區(qū),位于魯東南沿海城市日照五蓮縣東南,東鄰避暑勝地青島130公里,南距新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照25公里,北距中國(guó)風(fēng)箏城濰坊110公里,西與亞洲銀杏王浮來(lái)山風(fēng)景區(qū)相毗臨,五蓮境內(nèi)有204、206國(guó)道縱貫東西,交通便捷。五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)屬溫帶半濕潤(rùn)海洋性氣候,平均氣溫12.6攝氏度,冬暖夏涼,氣候宜人,雨量充沛。境內(nèi)氣候溫和,特產(chǎn)豐富,山清水秀,河川縱橫,素有臺(tái)灣花蓮,“山東五蓮”之美譽(yù)。
五蓮山風(fēng)景區(qū)是齊魯大地最大的野生藥庫(kù),山東省野生杜鵑花基地,省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)森林公園,佛教活動(dòng)中心。被譽(yù)為“江北雙絕”的萬(wàn)畝野生杜鵑花園、龍?zhí)洞髰{谷和有“通天之舉”的皇家寺院——護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺更是享譽(yù)大江南北。通過(guò)幾十年的開(kāi)發(fā)與建設(shè),五蓮山旅游風(fēng)景區(qū)已經(jīng)成為魯東南最大的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)最佳游覽時(shí)間為春夏秋三季,春夏之交萬(wàn)畝野生杜鵑花盛開(kāi),似云錦,像流霞,漫山遍野,令人陶醉。秋霜季節(jié),滿山紅葉層林盡染,與山光石景相輝映,蔚為壯觀。
山東風(fēng)光導(dǎo)游詞3
各位游客,大家好,歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)興仙山湖景區(qū),我是景區(qū)講解員_。接下來(lái)的游覽過(guò)程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑,這是我們的游客接待中心,主要是售票,旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣,餐飲中心提供素齋,中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場(chǎng),它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來(lái)建造的,蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物,象征著純潔和寧?kù)o
廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱,它高6米,直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王,蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池,池中有一個(gè)蓮花座,在蓮花座上放著一顆明珠,它是地藏王的法器之一,它的另一件法器是金錫杖,是敲開(kāi)地域之門(mén)的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走,這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道,在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧,那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年——公元756年>至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語(yǔ),因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國(guó)駐錫修行的第一站,故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽(yáng)禪師開(kāi)山,初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山,寺廟稱為顯圣寺呢?相傳清順治年年的一個(gè)夜晚,仙山頂上突然祥光閃現(xiàn),當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆?jiàn)了這一神奇的圣像,他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官,縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣,此后,就把仙山稱為顯圣仙山,后來(lái)孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂,改名為顯圣寺,顯圣寺又被稱為北天目地藏王廟,每逢佛誕日,地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日,這里的香客紛至沓來(lái)。人山人海。清代長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩(shī)于寺:"路轉(zhuǎn)山凹望上方,翠微松頂出紅墻。林深只道無(wú)人覺(jué),已有方炮迓道旁。"其山勢(shì)幽靜,僧人縱多,佛事興盛可見(jiàn)一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年,由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂,彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來(lái)到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想內(nèi)涵來(lái)建造的。大家先在這邊休息一會(huì),呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話,可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門(mén)口了,俯覽山下的景色,山下的仙湖,丘陵,田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫(huà)。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門(mén)殿,在殿頂四個(gè)角上是四大天王,他們是守法天神,掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順,手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王,他司風(fēng),手持琵琶的是東方持國(guó)天王,司調(diào),手持雨傘的是北方多聞天王,司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來(lái)變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將,他們也是護(hù)法天神,這兩位大將,他們睜眼鼓鼻,上身裸露,手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán),怒視凡間。膽小的見(jiàn)了還真有些害怕呢!提起哼哈二將,他們也是有來(lái)歷的,他們?cè)欠饑?guó)里的金剛力士,哼將,原名鄭倫,原是商紂王的大將,是度厄真人的弟子<傳說(shuō)是太上老君的弟子>由于鄭倫虞城拜師,認(rèn)真學(xué)法,因此深得度厄真人的鐘愛(ài),于是就很快授予他一種法術(shù),就是"竅中二氣"他如遇盜賊,只要鼻子一哼,就會(huì)響聲噴出兩道白光,可吸敵人魂魄,所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗,哈將,名叫陳奇,他腹內(nèi)有道黃氣,如果遇到敵人,只要張口哈出一道黃氣,同樣可以吸敵人的魂魄,使敵人舉手就擒,置敵人于死地。
在跨廟門(mén)時(shí)不要踩門(mén)襤,這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩,在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓,鐘樓敲鐘撞時(shí),鼓樓擊鼓定更。現(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿,里面供奉的是地藏王菩薩,在佛教界中有兩位王子出生的菩薩,一位是佛主如來(lái),一位就是地藏王菩薩了。他原來(lái)是新羅國(guó)的一位王子,名腳金喬覺(jué),在經(jīng)過(guò)了一次宮廷政變后,就帶著一只叫"諦聽(tīng)"的白犬遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)修行,他先后
到過(guò)紹興,金華,普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài),秀麗的風(fēng)光給吸引住了,于是就停留于仙山修行布道。開(kāi)始他的修行生涯,地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的,如來(lái)下面有四位大菩薩,一位是普賢,他主道義,道場(chǎng)在峨眉山,一位是文殊,他主智慧,道場(chǎng)在五臺(tái)山。一位是觀音,他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山,而唯獨(dú)地藏王主的是愿望,并且在寺廟中唯獨(dú)他有專(zhuān)門(mén)的一個(gè)大殿,一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭,所以,第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國(guó)修行的第一站,因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了"先有仙山,后有九華"的說(shuō)法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩,他修的是苦行,度的是地域中的苦難眾身,在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛,眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子,都是地藏王菩薩的徒弟,父親叫敏公,兒子叫敏道明,傳說(shuō)當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候,看中了九華山的地方,當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的,到他家時(shí)正好在做齋忌,需要99個(gè)和尚,找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè),于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè),做完三天齋忌后,敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬,給地藏王報(bào)酬時(shí),他說(shuō)只要九華山一袈裟大的地方就夠了,敏公就答應(yīng)了,于是地藏王手一揮,袈裟就無(wú)形的罩住了整個(gè)九華山,敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人,就拜他為師,后來(lái)敏家家道中落,敏公也拜了地藏王為師,佛門(mén)中先入門(mén)的為師兄,在菩薩的左手邊,所以,兒子敏道明仙入門(mén)為師兄,父親后入門(mén)為師弟。
各位游客,這邊是一個(gè)小觀音殿,里面供奉的是西方三圣,中間的是阿彌陀佛像,他是西方極樂(lè)世界的教主,也就是我國(guó)佛教界所說(shuō)的如來(lái)佛主。手拿蓮花的是大勢(shì)至菩薩,可能有的游客不清楚她的來(lái)歷,大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切,她與觀世音菩薩同為西方極樂(lè)世界阿彌陀佛之脅侍,是極樂(lè)世界第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大家看佛臺(tái)左邊供奉的這位菩薩是誰(shuí)?有好多游客說(shuō)是唐僧,錯(cuò)了??此种心玫膬杉ㄆ?,一件是金錫杖,另一件是明珠,所以這位還是地藏王菩薩。佛臺(tái)后邊供奉的觀世音菩薩。
那最后面最大的殿就是觀音殿了,他剛于5月14日開(kāi)過(guò)光,這位頭戴毗盧帽的觀音菩薩,在他的兩邊是善財(cái)童子和小龍女。觀音菩薩在佛教諸菩薩中,位居各大菩薩之首,是我國(guó)佛教信徒做崇拜的菩薩,擁有的信徒最多,影響最大。所以在我國(guó)幾乎所有的佛教寺院都建有觀音殿來(lái)供奉觀音像。
之前我們多次提到仙湖,現(xiàn)在我們就站在這個(gè)平臺(tái)上遠(yuǎn)眺仙湖的秀麗風(fēng)光,"水不在深,有龍則靈"仙湖位于仙山的一側(cè),擴(kuò)建于上世紀(jì)50年代,水域面積約為7平方公里,湖中有一長(zhǎng)堤。貫穿東西。仙湖分為南北兩部分,南湖小些,占1/3,北湖稍大些,占2/3,大壩總長(zhǎng)1550米,高10。3米,有泥土建成,是浙江最長(zhǎng)的土壩。在仙湖下面有條神秘的古河道和一個(gè)沉沒(méi)已久的古村落,"金星村"人們經(jīng)??梢钥匆?jiàn)古河道猶如一條潛龍,映出和別處不同的色彩,而古村落也時(shí)時(shí)會(huì)隱現(xiàn)出曾經(jīng)的文明,仙湖不竭,這是千古的老話,不竭之水從何而來(lái)還需細(xì)考。值得一提的是,在仙湖的北面有一塊浙北最大的濕地,地貌景觀獨(dú)特,各種生物豐富繁茂,由于仙山湖的自然環(huán)境非常的好,上面水鳥(niǎo)云集,到了冬天,連珍貴的天鵝也會(huì)到這邊來(lái)做客,這也是極為罕見(jiàn)的自然生態(tài)現(xiàn)象?,F(xiàn)在我們正在開(kāi)發(fā)濕地項(xiàng)目,到時(shí)候歡迎大家再來(lái)游玩。在仙湖邊有個(gè)白色的雕像,是大禹像。把他放在這邊一方面是為了紀(jì)念他治水的功勞,同時(shí)也是為了讓他守護(hù)在水庫(kù)邊,保護(hù)著我們這一方的平安。
這是千佛塔,它是用鐵澆鑄的,塔身上有一千個(gè)佛,在寺廟中,這樣的佛塔共有4座,我們仙山雖小,但是寶塔很多,有興趣的游客,可以留意一下,數(shù)一數(shù)。
各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)到了山頂,這座是地藏寶塔,里面供奉著地藏王,這里有扇"不二門(mén)"因?yàn)檫@是唯一通到寶塔的門(mén),也有著"佛門(mén)不二"的意思。由于仙山的四周沒(méi)有別的山頭遮擋,所以視線特別的好,仙山位于三省交界地,西與安徽省廣德縣接壤,南與安吉縣相鄰,北與江蘇宜興市相望,所以這里有俯仰三省的說(shuō)法,著名作家浙江省文聯(lián)主席黃亞洲登上山頭說(shuō)了一句非常有趣的話"許地藏愿,拜八方天"因?yàn)橄裣缮竭@樣四面空靈的山是不多見(jiàn)的,只有在這里才能拜八方天。在這邊有一塊石頭,大家看看像四面?它就是地藏王菩薩的那只白犬,當(dāng)年地藏王走的時(shí)候把它留在了仙山,它一直眼望著家鄉(xiāng)的方向,久而久之,它就成了一塊石頭,永遠(yuǎn)的留在了仙山。大家上山時(shí)看到這兩邊有個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象,仙山的松樹(shù),毛竹這里全沒(méi)了,都是這種帶刺的植物,民間把它稱為虎刺,因?yàn)樗V窭匣⒆ψ右粯拥娜~子,所以又被稱為老虎腳底板。那為什么到山頂都是這種植物把寶塔團(tuán)團(tuán)的圍住,而別的植物都無(wú)法進(jìn)入呢?這就是仙山的另一個(gè)謎,"虎刺護(hù)法"。傳說(shuō)當(dāng)年地藏王菩薩在這邊打坐念經(jīng)時(shí),有一只餓虎路過(guò)這里看見(jiàn)了地藏王菩薩,就想把他吃了,不曾想當(dāng)老虎走進(jìn)地藏王時(shí),被他的行為和所念的經(jīng)文感動(dòng)了,于是老虎就坐下來(lái)聽(tīng)地藏王菩薩講經(jīng),由于當(dāng)年這邊還是蠻荒之地,野獸非常的多,老虎為了不讓地藏王菩薩受到傷害,就用自己強(qiáng)硬的腳在山頭奔跑,一圈一圈的,慢慢地,山上就開(kāi)始長(zhǎng)出了這種植物,把整個(gè)山頭都圍了起來(lái),老虎終于完成了護(hù)法的愿望,所以被稱為"虎刺護(hù)法"
山東風(fēng)光導(dǎo)游詞4
天崮山又名崮山,地處“蘋(píng)果之都”--山東省棲霞市境內(nèi),矗立于棲霞市西北端蘇家店鎮(zhèn),北臨龍口,東銜蓬萊,西眺招遠(yuǎn),四市交界,地勢(shì)優(yōu)越。
天崮山山勢(shì)險(xiǎn)峻、奇峰凸立,異石遍地,懸崖峭壁好似刀削斧劈一般,此番景象只見(jiàn)于江南名山大川,,江北少有,齊魯罕見(jiàn)。因地處群山環(huán)抱之中,長(zhǎng)期以來(lái)交通閉塞,天崮山幾乎與世隔絕;兩年前探索發(fā)現(xiàn)此山,為其絕倫之美所震撼;于是拓荒鋪路、人文修葺,建為生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。古樸壯觀的千米木棧道宛若一道天梯盤(pán)桓于主景區(qū)山際之間,驚、險(xiǎn)、奇、絕,攀登者無(wú)不驚嘆!“江北小黃山,世外桃花源”是游客對(duì)天崮山最真切的體驗(yàn)感受!
天崮山主景區(qū)主要由“福、祿、壽、喜、財(cái)”五座山峰組成,它們分別對(duì)應(yīng)的是“香爐頂、插旗頂、南崮、鴛鴦峰和觀音峰”;靈秀之地,祥和之氣,天崮山、一方采福納祥的風(fēng)水寶地!
景區(qū)內(nèi)還多有歷史典故和人文遺跡,其中“插旗頂”、“運(yùn)糧道”、“香爐頂”、“點(diǎn)將臺(tái)”等景點(diǎn)地名形象生動(dòng)的演繹出千百年前唐王東征的傳奇故事。山下的前寨村和后寨村曾是唐王東征的駐軍營(yíng)寨,距今已有上千年歷史,鄉(xiāng)風(fēng)古樸,民情坦誠(chéng),膠東民俗風(fēng)情保存完整。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,這里還是著名的艾崮山革命根據(jù)地,抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍的兵工廠、中心區(qū)政府、渤海銀行、造幣廠、《大眾日?qǐng)?bào)》社都分布于天崮山一帶的村落里,至今多處遺址尚在,甚至房屋保存完好。
走進(jìn)天崮山,回歸夢(mèng)里桃源,住木屋、飲山泉、吃山野菜,登天梯觀天街仙霧,沐林海清風(fēng)、滌蕩心頭重重塵?!?/p>
山東風(fēng)光導(dǎo)游詞5
九仙山,位于魯東南黃海之濱,縣城東南約16.5公里處,東與五蓮山毗鄰,主峰卡山垛697米,總面積55平方公里,年平均氣溫、光照、降水等條件與五蓮山基本相同。素以“奇如黃山,秀如泰 山,險(xiǎn)如華山”而著稱。
九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多,與五蓮山并稱雙絕。以其突兀的山峰,蒼翠的植被,古老的文化,形成了游覽觀光的主體。
從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雷的懸泉飛瀑,從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的歷史文化,無(wú)不受到眾多游客的喜愛(ài)。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險(xiǎn)、怪、幽、曠、奧七大特色。。特點(diǎn) 是“地中山、地中潭、地中瀑”,華北罕見(jiàn)。
春夏之交,遍野的杜鵑花,競(jìng)相開(kāi)放,令人陶醉;霜秋之季,滿山的紅葉與山光石景相輝映,蔚為壯觀,被譽(yù)為“江北一絕”。
居仙臥龍,傳神離奇。歷史上很多隱士騷客,常會(huì)于此,吟詩(shī)論文,贊美九仙山勝境。戰(zhàn)國(guó)孫臏馬陵大捷之后,辭去齊國(guó)軍師,浪跡山林,終選此地,修建茅舍,聚徒講學(xué),并寫(xiě)下了千古不朽的軍事巨 著《孫臏兵法》。
宋代文學(xué)家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩(shī)句。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間圣地也”。明代清初,書(shū)畫(huà)大家張桐與摯友結(jié)廬定居,見(jiàn)此山水俱奇,獨(dú)具特色,自成 一山,遂定名“臥象山”,并著《臥象山志》。
1988年,九仙山含在五蓮山之內(nèi),被省政府列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。先后獲得“國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)”、“國(guó)家森林公園”、“中國(guó)生態(tài)旅游實(shí)驗(yàn)基地”稱號(hào)。
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