最新山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞5篇合集
山東濟(jì)寧曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱"三孔"，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，下面是小編帶來(lái)的三孔導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。
最新山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞1
女士們、先生們：曲阜是我國(guó)古代偉大思想家、政治家、教育家孔子故鄉(xiāng)，全國(guó)首批公布24個(gè)歷史文化名城之一?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請(qǐng)?jiān)试S我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢(shì)東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說(shuō)。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩(shī)人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處)，舜于壽丘作什器記載。可見，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最有影響三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說(shuō)，但也并不是毫無(wú)根據(jù)。從境內(nèi)保存下來(lái)20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們祖先征服自然遺跡。 “曲阜”一名最早見于《禮記》。東漢應(yīng)劭解釋說(shuō)：“魯城東有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名曲阜?！鄙檀捌?，曲阜名奄，是商王朝重要屬國(guó)。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國(guó)都城，是當(dāng)時(shí)我國(guó)一個(gè)重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國(guó)各地，又成了當(dāng)時(shí)教育中心。魯國(guó)是曲阜歷史上黃金時(shí)期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡(jiǎn)稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時(shí)為魯國(guó)都，魏晉南北朝時(shí)為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬(wàn)。 悠久歷史，燦爛文化，給曲阜留下了大量文物古跡，主要有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國(guó)故城遺址被列為全國(guó)首批公布重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位。“三孔”還于1994年被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。
新中國(guó)建立后，特別是黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和對(duì)曲阜文物古跡十分關(guān)注，國(guó)家先后撥款3000多萬(wàn)元對(duì)“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來(lái)，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語(yǔ)碑苑、魯國(guó)盛世華夏文化城等一批新旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝旅游資源新格局，成為中外游人向往文化旅游勝地。
孔廟
現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是我國(guó)古代封建王朝祭祀孔子地方。
孔 子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學(xué)，傳授“六世”(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))，并在實(shí)踐中總結(jié)出一套行之有效理論。晚年，他刪《詩(shī)》、《書》，訂《禮》、《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，為傳播文化做出了巨大貢獻(xiàn)：他“祖述堯舜，文武”，集三代文化之大成，創(chuàng)立了“重仁尚禮”儒家學(xué)說(shuō)，把中國(guó)古代文化推向了一個(gè)新高峰?？鬃铀篮蟮诙辏敯Ч珜⑵渖八又昧閺R，“歲時(shí)奉祀”。當(dāng)時(shí)只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前所用衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴(kuò)建，至明、清時(shí)期形成了現(xiàn)在規(guī)模。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之 廟內(nèi)1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆?？讖R與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶。二千多年來(lái)，游人競(jìng)相尋蹤憑吊，流連往返。
金聲玉振坊 孔廟第道門坊?！敖鹇曈裾瘛彼膫€(gè)字出自《孟子》：“孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也?！薄敖鹇曈裾瘛痹鉃橐皇淄昝罉?lè)曲。我國(guó)古代奏樂(lè)時(shí)，以擊鐘(金聲開始，以擊磬玉振)結(jié)束。這里比喻孔子思想集古圣先賢之大成，贊揚(yáng)孔子對(duì)文化做出巨大貢獻(xiàn)。此坊建于明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。 欞星門 孔廟第一道大門。欞星即靈星，古人認(rèn)為它“主得士之慶”，古代祭天，先要祭祀靈星?？讖R設(shè)欞星門，意為尊孔如同尊天?？鬃觿?chuàng)立儒學(xué)及儒家思想統(tǒng)治和影響了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”贊譽(yù)孔子，意為他給人好處如同天地一樣大，他主張古今來(lái)說(shuō)都是最好。因此，孔廟第一進(jìn)院落東西兩側(cè)腰門題為：德侔天地，道冠古今。圣時(shí)門 “圣時(shí)”二字出自《孟子》，孟子將中國(guó)古代四位圣人做了比較，“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時(shí)者也?！笔钦f(shuō)在圣人之中孔子是最適合時(shí)代。璧水橋過(guò)圣時(shí)門，豁然洞開，偌大一個(gè)庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。弘道門孔廟第三道大門，“弘道”二字出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》，“人能弘道，非道弘人”，以贊頌孔子發(fā)揚(yáng)光大了古代正統(tǒng)思想，成為 “千秋帝王之師，萬(wàn)世人倫之表”。此門意思可以引申為如果人們想在學(xué)問(wèn)上有所成就，就得踏入“弘道之門”，學(xué)習(xí)包括孔子思想在內(nèi)一切優(yōu)秀文化，才能成為社會(huì)有用之材。
大中門 是宋代孔廟正門?！按笾小笔琴潛P(yáng)孔子“中庸之道”。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸?！爸杏怪馈奔床黄灰心軌颡?dú)立存在天下唯一之正道。
同文門中國(guó)宮殿建筑在主體建筑之前，常常有小屏障，以示莊嚴(yán)。同文門周無(wú)墻垣，子然獨(dú)立在奎文閣之前，就擔(dān)當(dāng)著屏障角色?！巴摹倍殖鲎浴抖Y記》“書同文，行同倫”。意為統(tǒng)一語(yǔ)言、文化、思想，即整個(gè)人類思想統(tǒng)一到孔子思想上來(lái)?？拈w孔廟主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名。始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏書樓，金代重修時(shí)改名“奎文閣”?！翱笔切敲?，二十八宿之一，傳說(shuō)為西方白虎之道，有星16顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，孝經(jīng)》中記“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上奎星，遂在孔廟建奎文閣?？拈w高23.35米，東西闊30.10米，南北深17.62米，三層飛檐，四重斗拱，結(jié)構(gòu)合理，堅(jiān)固異常，經(jīng)受了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和多次地震搖撼。據(jù)記載清康熙年間一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，而奎文閣安然無(wú)恙，不愧為我國(guó)著 名古代木結(jié)構(gòu)建筑杰作。1985年國(guó)家撥款120萬(wàn)元，進(jìn)行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有風(fēng)貌?？拈w內(nèi)原有藏書均移入孔府檔案館保存。現(xiàn)展出是孔子圣跡圖陳列。
奎文閣前兩側(cè)，是四座明代御碑。這些馱碑動(dòng)物，人們習(xí)慣叫“龜馱碑”，實(shí)際上它名子叫“P凇保是神話傳說(shuō)中龍兒子?！褒埳抛硬怀升垺保琍詰奶卣魘橇首、龜背、鷹爪、蛇尾，善于負(fù)重且能長(zhǎng)壽，所以統(tǒng)治者要用它來(lái)馱御碑。十三碑亭過(guò)奎文閣是十三碑亭院。十三碑亭是專為保存封建皇帝御制石碑而建。亭內(nèi)共保存唐、宋、金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期碑刻55塊。碑文多是皇帝對(duì)孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇記錄，由漢文、八思巴文(元代蒙古文)、滿文等文字刻寫。其中最大一塊石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重約35噸，加上馱碑P詮倉(cāng)卦65噸。這塊巨石采自北京西山，在當(dāng)時(shí)條件下，能將此碑安然運(yùn)抵千里之外曲阜，實(shí)在令人驚嘆。此院東南西南還各有一片叢林似碑碣，真草隸篆，風(fēng)格各異，可謂集歷代書法流派之大成。另有幾座石碑從側(cè)面記載元末紅巾軍、明末劉六、劉七以及徐鴻儒等農(nóng)民起義情況，是研究中國(guó)農(nóng)民革命史珍貴歷史資料。十三碑亭院北，五門并列將孔廟分成三路。東為承圣門，內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先地方;西為啟圣門，內(nèi)為奉祀孔子父母地方;中路三門并立，大成門居中，兩邊掖門為金聲門和玉振門。先師手植檜大成門內(nèi)東側(cè)石欄圍護(hù)檜樹，是“先師手植檜”，樹東石碑是明萬(wàn)歷年間楊光訓(xùn)手書。相傳孔子手植檜原有三棵，后枯死兩棵，唯有此檜生生死死，幾經(jīng)榮枯留存至今，樹高10余米，粗可合抱。先師手植檜歷來(lái)受到重視，過(guò)去人們把它看作孔子思想象征，它不僅與孔氏家庭命運(yùn)聯(lián)系在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統(tǒng)治者命運(yùn)聯(lián)系在一起，宋代大書法家米芾為此贊道：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔?！?杏壇 杏壇相傳是孔子當(dāng)年講學(xué)地方?？鬃印霸O(shè)教杏壇”記載最早見于莊子.漁父篇》：“孔子游乎緇帷這林，坐休乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌曲阜三孔導(dǎo)游詞曲阜三孔導(dǎo)游詞。”宋天禧二年(1018年)孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇?！苯鸫加趬辖ㄍ?，由當(dāng)時(shí)著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字，現(xiàn)在亭內(nèi)保存。亭內(nèi)另一塊石碑是清乾隆皇帝手書“杏壇贊”，：“重來(lái)又值燦開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇降枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。”
大成殿孔廟主體建筑，是祭祀孔子中心場(chǎng)所。“大成”二字出自《孟子》：“孔子之謂集大成”，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毀于火?，F(xiàn)存這座大成殿為清代雍正年間重建，高24.8米，闊45.8米，深24.9米，重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢(shì)雄偉，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱為東方三大殿。大成殿四周廊下環(huán)立28根石雕龍柱，均以整石刻成，高6米，徑長(zhǎng)0.8米，為明代弘治 年間徽州工匠刻制。大成殿兩山及后檐18根八棱石柱均為云龍淺雕。最為引人矚目是前檐10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱我國(guó)石刻藝術(shù)中瑰寶，據(jù)說(shuō)乾隆皇帝來(lái)曲阜祭禮孔時(shí)，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，惟恐皇帝會(huì)因超過(guò)皇宮而怪罪。大成殿建筑藝術(shù)，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民聰明才智。大成殿內(nèi)金壁輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中一座即是孔子。孔子坐高 3.35米，頭戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，顯得高貴、威嚴(yán)，一副君王形象，這是被歷代帝王神化了孔子。實(shí)際上孔子真實(shí)面目應(yīng)該是“布衣” 文人形象。孔子塑像兩側(cè)神龕內(nèi)東為“復(fù)圣”顏回、“述圣”孔常西為“宗圣”曾參，“亞圣”孟軻，稱為“四配”。再兩側(cè)是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹外，均為孔子弟子。
大成殿前露臺(tái)過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè)地方?，F(xiàn)在每年9月26日曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)開幕式，和9月28日孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)都在此舉行。 兩廡大成殿兩側(cè)是東西廡，每廡長(zhǎng)163米，原是供奉先賢先儒地方，現(xiàn)為石刻陳列。東廡陳列著漢、魏、隋、唐、宋、元碑刻44塊，堪稱孔廟一絕，是我國(guó)珍貴古代文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究古代書法藝術(shù)，文字演變具有重大史料價(jià)值。西廡現(xiàn)陳列100多塊“漢畫像石刻”，也是久負(fù)盛名藝術(shù)珍品，是研究我國(guó)漢魏時(shí)代社會(huì)生活珍貴資料。寢殿是祭祀孔子夫人地方。殿內(nèi)神龕木雕游龍飛鳳，精美異常，龕內(nèi)木牌上書“至圣先師夫人神位”。孔子夫人，春秋時(shí)期宋國(guó)人，復(fù)姓亓官，19歲嫁給孔子，先孔子7年去世。關(guān)于她情況古籍很少記載，直到宋代才被宋真宗趙恒追封為“鄆國(guó)夫人”，元代加封為“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改稱“至圣先師”，她也被稱為“至圣先師夫人”。早期曾有塑像，清雍正年間寢殿遭火災(zāi)，重建時(shí)改為神主牌位。圣跡殿孔廟最后一座建筑。建于明代萬(wàn)歷年間，由巡按御史何出光主持建造。殿內(nèi)共有120幅繪畫刻石，反映了孔子一生主要活動(dòng)和言論，是我國(guó)最早有完整人物故事石刻連環(huán)畫?？讖R東路為祭祀孔子上五代祖先地方，原為孔子當(dāng)年故居。詩(shī)禮堂是紀(jì)念孔子教子學(xué)詩(shī)禮地方。據(jù)《論語(yǔ).季氏》記載：有一次，孔子站在庭院里見兒子孔鯉從身邊走過(guò)，問(wèn)：“你學(xué)詩(shī)了沒(méi)有?” 孔鯉回答說(shuō)沒(méi)有?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，即不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》是無(wú)法同人交談。于是孔鯉回去后認(rèn)真地學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。隔了一段時(shí)間，孔子又問(wèn)孔鯉，“你學(xué)禮了沒(méi)有?”孔鯉回答說(shuō)還沒(méi)有?？鬃诱f(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，即不學(xué)禮是難于立身做人?？柞幱终J(rèn)真地學(xué)習(xí)《禮記》。孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮故事，歷來(lái)被傳為美談。詩(shī)禮堂院內(nèi)有一株唐槐和兩棵銀杏樹，雖歷經(jīng)千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜“詩(shī)禮銀杏”即來(lái)源于此。 孔子故宅井位于詩(shī)禮堂后，因是孔子當(dāng)年吃水井，所以歷來(lái)被稱作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔時(shí)曾勺水拜師，在井西側(cè)建“飲水拜師”涼亭，內(nèi)立“故宅井贊”碑1塊，他8次來(lái)曲阜，此碑竟有他5次題字，可見其對(duì)“圣水”崇拜了。魯壁故宅井東側(cè)一段子然獨(dú)立紅色墻壁，是為紀(jì)念孔子第九代孫孔鮒藏書而建。孔鮒時(shí)期正趕秦朝，秦始皇焚書坑儒時(shí)候，孔鮒將《尚書》、《禮》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典書籍藏于孔子故宅墻壁內(nèi)，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒(méi)回來(lái)。漢景帝三年(公元前154年)，魯恭王在擴(kuò)建王宮拆除孔子故宅時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這些經(jīng)書，人們稱之為“孔壁古文”，所以后人在此建魯壁，以紀(jì)念孔鮒藏書。 孔廟就參觀到這里?，F(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔府。
孔府
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240 畝。 孔府，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ币馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號(hào)追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(gè)(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達(dá)到頂點(diǎn)。這一封號(hào)自宋至民國(guó)初年延用長(zhǎng)達(dá)880多年。“衍圣公”是我國(guó)封建社會(huì)享有特權(quán)大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對(duì)“衍圣公”抬舉，主要還是利用“孔子”這塊招牌為自大統(tǒng)治服務(wù)!。洪武十年(1377年)，朱元璋下詔令“衍圣公”有權(quán)設(shè)置官署，同時(shí)又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大規(guī)模修建。這就是今天人們所看到我國(guó)封建社會(huì)中典型官衙與內(nèi)宅合一建筑--孔府。大門大門正中高懸“圣府”金字匾額。門兩旁明柱上對(duì)聯(lián)：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對(duì)聯(lián)為清代文人紀(jì)昀手書。細(xì)心游人會(huì)發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中“富”少一點(diǎn)(富)，下聯(lián)中“章”字成了破“日”之狀(章)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來(lái)指點(diǎn)，碰到寫“富”字影壁，把 “富”字去了點(diǎn)，并告知孔家“富”字有點(diǎn)不吉。此后，孔府凡書富字皆無(wú)點(diǎn)。這叫“寶貴無(wú)頂”。又傳說(shuō)乾隆時(shí)，紀(jì)昀為孔府書寫門聯(lián)，寫到“章”字時(shí)數(shù)遍皆不中意，遂棄筆安歇，睡夢(mèng)中見一老翁在他寫“章”字上劃了一筆，成了破“日”之狀，醒后揮筆而書，果然氣勢(shì)不凡。這叫“文章通天”。進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。重光門進(jìn)入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣墻門樓，門上匾額“恩賜重光”，為明皇帝朱厚興頒，因此叫“重光門”。當(dāng)年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進(jìn)行重大祭祀活動(dòng)時(shí)，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱“儀門”或“塞門”。此門兩側(cè)廊房，是孔府管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂(lè)廳、知印廳、掌書廳。各廳長(zhǎng)官，由正七品或正六品擔(dān)任。
大堂是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式地方，里面陳列是正一品爵位使用公案桌、儀仗等。北面靠墻那些紅底金字牌子，是封爵和特權(quán)象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無(wú)阻。
二堂是衍圣公會(huì)見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂(lè)學(xué)童生地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書“福壽”碑，慈祥太后手書“壽”字及松鶴圖等。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。內(nèi)宅門是官衙與內(nèi)宅分界線。過(guò)去此門戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門兩側(cè)耳房?jī)?nèi)有幾十人輪番值班，隨時(shí)向外傳遞信息。
貪壁孔府內(nèi)宅門內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟動(dòng)物，名叫“貪”。傳說(shuō)是天界神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財(cái)寶。盡管在它腳下和周圍全是寶物，連“八仙” 寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽(yáng)，真可謂貪得無(wú)厭了。過(guò)去官宦人家常將此畫繪在容易看到地方，借以提醒自己，引以為戒?？赘畬ⅰ柏潯碑嬙诖颂?，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要家訓(xùn)吧。
前上房是孔府主人接待至親和近支族人客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式主要場(chǎng)所。房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人住室?？琢钯O清末民國(guó)初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過(guò)早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身王氏納為妾，先后生了兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。
后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成住室。孔德成1920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國(guó)民政府改授為“大成 至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國(guó)民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)，現(xiàn) 任“總統(tǒng)府資政”，是臺(tái)灣最高官階官員之一?，F(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時(shí)原貌。后堂樓院東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活地方，西樓是招待親屬家眷地方。
花園 孔府后花園始建于明弘治十六年(1503年)，前后經(jīng)過(guò)三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶g重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神石壇，賞月涼臺(tái)、焚香讀書壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多 年歷史“五柏抱槐”一樹五支，中生一株槐樹，是花園內(nèi)一大奇景。由于世代尊榮，特別是朝廷頻繁賞賜，孔府積攢了大量珍貴文物，約計(jì)3萬(wàn)多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到僅是其中一部分?？赘€保存著數(shù)以萬(wàn)卷孔府檔案，是研究我國(guó)封建社會(huì)歷史不可多得第一手資料。孔府就參觀到這里，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔林。
孔林
孔林，是孔子及其家庭專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長(zhǎng) 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和喪葬風(fēng)俗演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈?guó)最大人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來(lái)植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)碑林。 過(guò)去墓地“風(fēng) 水”，被孔子后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測(cè)津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過(guò)曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說(shuō)鐵路將“震動(dòng)圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒(méi)有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。
大門孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長(zhǎng)約1華里甬道，迎面高大門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國(guó)城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出部分，類似古代城市建筑月城。
孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1718年)，字聘之，號(hào)東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國(guó)清初著名劇作家，其代表作是桃花扇》。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來(lái)曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國(guó)子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過(guò)吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對(duì)南明王朝覆滅經(jīng)過(guò)有了深切感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇《桃花扇》傳奇脫稿。王公顯貴爭(zhēng)相傳抄，戲班競(jìng)相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩(shī)文《石門山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。
于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府呢?這里還有段小故事。據(jù)說(shuō)乾隆女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說(shuō)，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人后代最有福曲阜三孔導(dǎo)游詞導(dǎo)游。但是當(dāng)時(shí)是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無(wú)窮，宜與天地共長(zhǎng)久”“圣水”。洙水本是古 代一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來(lái)成為孟子發(fā)祥地代稱。古洙水早已湮沒(méi)。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹高臺(tái)大門，叫“檔墓門”。過(guò)此門即是孔子墓甬道。甬道有四對(duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中怪獸。翁仲，傳說(shuō)為秦代驍將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開過(guò)軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓享殿之后紅色墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代墓地?？鬃幽顾埔宦∑瘃R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時(shí)魯國(guó)國(guó)君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)最尊貴稱號(hào)。孔子有封號(hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子封號(hào)選擇了最高贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說(shuō)，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔襯埂U庵幟乖岵季治“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓 孔子兒子孔鯉，一生無(wú)大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商學(xué)生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
孔襯 孔子孫子孔(前483--前402年)，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔成心曖住?鬃鈾籃?？壮拜宰訛閹?。曾子，姓曾，名參，是孔子得意門生，繼承了孔子學(xué)說(shuō)真諦，并傳授給孔場(chǎng)T子著有《大學(xué)》等書。據(jù)記載論語(yǔ)> >也是以曾子教學(xué)講義為藍(lán)本，由他門人弟子編輯而成?？壮菙离y芯靠鬃友說(shuō)，著成《中庸》一書。孔車難生又把孔子思想學(xué)說(shuō)傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成《孟子》一書
以上《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔呈僑寮宜枷胙派承上啟下關(guān)鍵人物。歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立儒家思想學(xué)說(shuō)并未與時(shí)俱去。長(zhǎng)期以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，國(guó)內(nèi)孔子研究空前活躍，國(guó)際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評(píng)價(jià)孔子和儒學(xué)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。由此我們相信，它必定推動(dòng)曲阜旅游事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，帶來(lái)空前繁榮。
最新山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞2
山東曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家孔子的家鄉(xiāng)，清明節(jié)的第二天，風(fēng)和日麗，我們?nèi)姨ど狭巳デ返穆贸?，爸爸開著車沿著高速路飛奔，只覺得路兩邊的青山和綠樹飛快的向后面倒去，我們一路說(shuō)說(shuō)笑笑不知不覺就到達(dá)了曲阜。
在導(dǎo)游阿姨的帶領(lǐng)下我們先游覽了孔府。進(jìn)了孔府的大門后還有一道門，但門是關(guān)閉著的，導(dǎo)游阿姨介紹說(shuō)只有皇帝來(lái)了才能走這道門，平時(shí)文武百官來(lái)了只能繞道而行，文官走右邊，武官走左邊，我們進(jìn)去走右邊回來(lái)走左邊，就會(huì)文武雙全啦，有意思吧?孔府是孔子世代嫡裔子孫居住的地方，在中國(guó)是僅次于明、清皇帝宮室的最大府第，占地240多畝?？赘畬?duì)我來(lái)說(shuō)真是太大了，進(jìn)去之后就像進(jìn)了迷宮。后來(lái)查了資料才有搞明白了一些：孔府分為中、東，西三路。東路為家廟，西路為學(xué)院，中路為主體建筑。中路前部分為官衙，設(shè)三堂六廳(大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂(lè)廳)，大堂是衍圣公的公堂，內(nèi)有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。兩側(cè)是儀仗，氣象森嚴(yán)可畏，由此可見孔家受歷朝歷代皇家尊重的程度;后部分為內(nèi)宅，設(shè)前上房、前堂樓、后堂樓、后五間，是孔府內(nèi)眷居住的地方，決不允許外人隨便進(jìn)出，就連內(nèi)宅的用水都是從高墻外的石槽倒入。最后部分是孔府的花園，后花園內(nèi)有太湖石假山及各種奇異花草，特別是有一株五棵柏樹環(huán)抱一棵槐樹，十分奇特，號(hào)稱“五柏抱槐”。
游完孔府，我們又來(lái)到了孔廟?？讖R是祭祀孔子及其夫人和七十二賢人的地方。它同北京的故宮、承德避暑山莊并稱為中國(guó)的三大古建筑群?？讖R的建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、規(guī)模最宏大?？讖R墻外東西各立一塊石碑：下馬碑、下轎碑。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)，須下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。我們邊走邊看，“至圣廟”坊、碧水橋、大中門、奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿這些規(guī)模宏大、歷史久遠(yuǎn)的古代建筑無(wú)不體現(xiàn)了歷朝歷代對(duì)孔子的尊重，折射出孔子思想對(duì)中國(guó)的深刻影響。
出了孔府后門是一條街道，沿街直走穿過(guò)城墻后就到達(dá)“孔林”了，孔林是孔子及其家族的專用墓地，已延續(xù)2400余年，林內(nèi)樹株經(jīng)歷代種植、保護(hù)，松柏蒼郁，古木參天，形成了一個(gè)人造大園林?？鬃拥哪磺叭撕芏?，大家都懷著無(wú)比尊重的心情來(lái)懷念這位偉大的先祖?？鬃觾鹤?、孫子的墓就在他的左右前方，而且周圍都是他的子子孫孫們，想來(lái)他也不會(huì)寂寞了。
這次來(lái)曲阜，我領(lǐng)略到了孔子的偉大，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，中國(guó)古建筑的雄厚氣勢(shì)，看到了蒼勁古樸的幾百年、上千年的老樹，我還品嘗到了孔府家宴，其中的一品豆腐、詩(shī)禮銀杏、孔府扣肉都非常的好吃，下次我還要來(lái)曲阜。
最新山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞3
在山東省的西南部，有一個(gè)孔姓人口占五分之一的縣級(jí)市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜。
“千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國(guó)，成為整個(gè)東方文化的基石。
曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
最新山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞4
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327。5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”?！敖鹇?、玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星?！皺粜情T”三個(gè)字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取《孟子。萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過(guò)圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ)。衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫_屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這_屭，他們說(shuō)：“摸摸_屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸X屭的X，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23。35米，闊30。1米，深17。62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
最新山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞5
尊敬的各位游客:
大家好!歡迎來(lái)到圣地曲阜!我是你們的導(dǎo)游陳柯潤(rùn),大家叫我小陳就可以了。今天,就由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽中外聞名的三孔:孔府、孔廟、孔林?？鬃佑芯涿?“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?” 我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興!我將盡力為大家服好務(wù),如有不足之處,請(qǐng)指出來(lái),我一定盡量改正!
進(jìn)入孔府的大門,由此向后分為三路,東路建有一貫堂、慕思堂等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有忠恕堂、安懷堂、花廳等; 中路大部分都是孔府的主要建筑，前半部分是官衙，后半部分是內(nèi)宅。
孔廟本是孔氏家庭的家廟，廟內(nèi)有孔子親手栽種的檜樹，主要建筑是大成殿，殿前有著名的九龍柱和杏壇，后因?yàn)榭鬃邮艿阶鸪?，許多封建帝王都到這里來(lái)祭祀孔子，現(xiàn)在，我們濟(jì)寧市政府舉辦的一年一度的“國(guó)際孔子文化節(jié)”也都是在這里揭開序幕。
孔林是孔子家里的專用墓地，也是世界上歷時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，占地3000多畝。林中有數(shù)百種樹木10萬(wàn)多株，在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀!
好啦，現(xiàn)在開始自由活動(dòng)三個(gè)小時(shí)，大家可以自由參觀一下，也可以做游戲、購(gòu)物等，但必須保證衛(wèi)生，不能亂扔垃圾。
參觀三孔的活動(dòng)至此結(jié)束，謝謝大家對(duì)我工作的支持!期待大家的再次光臨!
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