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關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文精選五篇

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  大家好!今天跟著小編去看美麗的山東,看最美的風(fēng)景,領(lǐng)略不一樣的大美山川!下面就是小編給大家?guī)?lái)的五篇關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文,歡迎大家閱讀參考!

  關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1

  各位朋友:

  大家好,首先歡迎大家的到來(lái),我是王羲之故居的導(dǎo)游xxx,今天就有我?guī)ьI(lǐng)大家參觀王羲之故居。來(lái)到王羲之的故居,當(dāng)然要對(duì)王羲之有所了解。下面呢,我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

  王羲之,字逸少,曾為右軍將軍,又稱:右軍。公元303年出生于瑯玡郡,也就是我們現(xiàn)在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛(ài)書(shū)法,真、草、隸、篆都很有造詣,尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。嗬嗬,只可惜書(shū)法上沒(méi)有十八般技法,要不然肯定是:十八般武藝樣樣精通了。

  王羲之與他的兒子王獻(xiàn)之在我國(guó)的書(shū)法史上并稱:二王,被稱為書(shū)圣。王羲之不僅在《晉書(shū)》有傳,曾經(jīng)還有勞唐太宗親筆撰寫(xiě)過(guò)一段專論,主要原因是由于他的書(shū)法精妙,受到唐太宗的御賞,唐太宗稱贊他:所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少呼。唐太宗是一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的皇帝,他一生對(duì)王羲之的墨跡心目手追,直到臨死還留下遺言:將古今行書(shū)第一的《蘭亭序》陪葬昭陵,留下了至今還爭(zhēng)論不休的一樁公案。

  晉永嘉元年,王羲之隨家族南遷,來(lái)到了現(xiàn)在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺,佛寺歷經(jīng)戰(zhàn)火的滄桑和興廢,為劉豫時(shí),改名為普照寺,一直沿襲至今。為紀(jì)念我國(guó)歷史上這位書(shū)法大師,1989年,由當(dāng)時(shí)的臨沂地區(qū)行政行署、臨沂市政府投資400余萬(wàn)修復(fù)了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月,王羲之 故居被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是進(jìn)行中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化藝術(shù)尋根之旅的最佳去處。

  我們現(xiàn)在看到的大門上方的:王羲之故居匾額,是當(dāng)時(shí)的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池,就是當(dāng)年王羲之練字洗筆硯的:洗硯池。在前面已經(jīng)講過(guò)了,王羲之幼年酷愛(ài)書(shū)法,每天習(xí)字之后,都會(huì)在這個(gè)水池里洗刷筆硯,天長(zhǎng)日久,吃水變黑,雖讓經(jīng)歷的一千余年,其顏色都沒(méi)有改變。

  這一片就是國(guó)內(nèi)外首屈一指的中國(guó)當(dāng)代書(shū)法碑廊,里面盛列著我國(guó)當(dāng)代著名的書(shū)法家的書(shū)法石刻80余塊。這些石刻不僅是書(shū)法中的經(jīng)典之作,同時(shí)也對(duì)王羲之的書(shū)法、成就推崇備至,表達(dá)了后人對(duì)書(shū)圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯(lián)寫(xiě)得好:繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風(fēng)范衍祺裘勿忘先賢,續(xù)淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。

  我們現(xiàn)在的位置就是曲橋了。此僑雖小,但兩邊橋欄上刻有中國(guó)古代24孝的故事。咱們世代中國(guó)人推崇孝道,至今仍流傳著24孝的故事,在這24孝之中,我們臨沂就有7孝,其中大家頗為熟悉的有:臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母,其繼母對(duì)其百般虐待,苦不堪言吶,然王祥對(duì)其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病,想吃鯉魚(yú),王祥便脫下衣服,臥在冰上,用體溫化開(kāi)冰層求魚(yú),他的這一舉動(dòng)感動(dòng)了上天,有鯉魚(yú)便從冰洞里跳上來(lái)滿足了他這一要求。從此呢,:臥冰求鯉的故事就廣為流傳。

  我們已經(jīng)過(guò)了曲橋,現(xiàn)在已經(jīng)到了鵝池了,我們可以看見(jiàn)幾只大白鵝在池中悠閑的游來(lái)游去。傳說(shuō)王羲之當(dāng)年非常愛(ài)鵝,至今還流傳著書(shū)換鵝群的說(shuō)法,據(jù)說(shuō)書(shū)法創(chuàng)作中的五指執(zhí)筆法就是王羲之多年觀察俄在水中的動(dòng)作啟發(fā)而來(lái)的。當(dāng)然,現(xiàn)在的這些俄都是21世紀(jì)的。以前的那些鵝早就進(jìn)了古人的肚子了 。  現(xiàn)在看到的這個(gè)平臺(tái)就是王羲之習(xí)字曬書(shū)的曬書(shū)臺(tái),這塊石碑呢,刻的是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生親筆書(shū)寫(xiě)的曬書(shū)臺(tái)三個(gè)大字。

  在這個(gè)曬書(shū)臺(tái)的北側(cè)是享譽(yù)齊魯?shù)默槴e書(shū)院,這個(gè)匾額:瑯玡書(shū)院四個(gè)字是在王羲之《圣教序》中得來(lái)的。在書(shū)院里面,我們可以看到這里陳列有王羲之的書(shū)法石刻,像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂(lè)毅論》《十七帖》等,為王羲之書(shū)法作品的真實(shí)再現(xiàn)。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著的是我們前面已經(jīng)參觀過(guò)的碑廊中的作品原件。

  在曬書(shū)臺(tái)的西側(cè),有一塊御碑高立于臺(tái)上,上面刻有當(dāng)年乾隆皇帝南巡路過(guò)臨沂時(shí)為瑯玡五賢題的詩(shī) 詩(shī)曰:孝能竭力王祥攔,忠以捐軀顏杲真,所遇由來(lái)殊出處,端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。

  王羲之故居的游覽到此結(jié)束,相信大家對(duì)王羲之有所了解,對(duì)臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來(lái)臨沂,再次游覽王羲之故居。

  關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2

  (碼頭途中)

  各位游客,我們現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了縣城,正沿著104國(guó)道向南駛往微湖碼頭,從這里到微湖碼頭約有20公里,行車時(shí)間約20分鐘。借這段時(shí)間,我向大家簡(jiǎn)要介紹一下我們微山縣的一些情況。

  微山縣位于山東省西南部,面積1779.8平方公里,這個(gè)縣是1953年8月,為統(tǒng)一管理微山湖(即南四湖,面積1266平方公里),經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的?,F(xiàn)轄二處街道、五個(gè)鎮(zhèn)、八個(gè)鄉(xiāng),至2005年全縣總?cè)丝?0萬(wàn)人。

  微山縣歷史文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),悠久燦爛。出土文物證明,早在五六千年前,就有人類在此繁衍生息??h城北面約11公里處的尹洼遺址,就是一處和大汶口文化遺址同一時(shí)期的古遺址,據(jù)《史記》和地方史志記載,從夏、商、周到中華民國(guó)的三千余年間;今縣境內(nèi)曾設(shè)置過(guò)5個(gè)諸候封國(guó)、2個(gè)郡、5個(gè)縣?,F(xiàn)已被湖水淹沒(méi)的,就是漢朝時(shí)設(shè)置的兩個(gè)縣:位于昭陽(yáng)湖的湖陵縣和位于微山湖中的漢朝有名的大將張良的封地有留城縣??h城東北約13公里處的古薛城,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟嘗君的封地薛國(guó)。縣城北面10公里處的歡城鎮(zhèn),就是孟嘗君的門客馮諼“焚券”的地方。毛澤東和柳亞子先生的唱和詩(shī)中有一句“無(wú)車彈鋏怨馮歡”,其典故即于此。

  微山縣人民政府的駐地夏鎮(zhèn),原名夏村,秦朝時(shí)是廣戚縣的治所。據(jù)傳說(shuō)漢潮時(shí)劉邦的戚夫人即居于此。明隆慶元年(公元1567年)夏村改名為鎮(zhèn)。明、清兩朝這里設(shè)有管理大運(yùn)河的工部分司。夏鎮(zhèn)是一個(gè)濱湖城鎮(zhèn),明朝南京刑部尚書(shū)王世貞有詩(shī)稱贊這里:“一片云飛護(hù)夏陽(yáng),人傳帝子大風(fēng)鄉(xiāng)……碧樹(shù)斷香銷艷舞,青樹(shù)含影入斜陽(yáng)……”可見(jiàn),當(dāng)時(shí)夏鎮(zhèn)是很美麗的。

  微山縣即是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),地下礦產(chǎn)資源又很豐富,煤炭已探明儲(chǔ)量高達(dá)127億噸,每年生產(chǎn)煤1277萬(wàn)噸,是全國(guó)重點(diǎn)煤炭基地之一。稀土儲(chǔ)量1275萬(wàn)噸,是目前國(guó)內(nèi)唯一的典型氟碳鈰鑭礦,具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

  現(xiàn)在,我們已到了塘湖碼頭,請(qǐng)各位下車,準(zhǔn)備乘船。

  (在船上)

  各位游客,請(qǐng)您舉目遠(yuǎn)眺,這碧波萬(wàn)頃的湖面,就是著名的微山湖。微山湖是我國(guó)北方最大的淡水湖泊,它的總面積是1200平方公里,它有微山、昭陽(yáng)、獨(dú)山、南陽(yáng)四湖相連而成,因微山湖最大,統(tǒng)稱為微山湖。又因它處于東平湖(山東東平縣境內(nèi))南面,所以又稱南四湖。

  剛才我已經(jīng)介紹了,微山湖是由微山、昭陽(yáng)、獨(dú)山、南陽(yáng)四湖相連而成。那么,這四個(gè)湖到底是什么時(shí)候相連而成為湖的呢?這個(gè)時(shí)間是在金章宗明昌五年(公元1194年)。當(dāng)時(shí)黃河在今河南省原陽(yáng)縣光祿村決口,洪水侵入了四湖地區(qū),帶來(lái)的大量泥沙抬高了湖兩岸的地面,淤堵了古泗水等河道,從泰沂山區(qū)入湖的客水受阻,水越積越多,慢慢地四個(gè)湖便連在一起了。連著名的京杭大運(yùn)河也成為微山湖的湖中河?

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,微山湖曾是著名的“鐵道游擊隊(duì)”的根據(jù)地。中國(guó)共產(chǎn)黨的許多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人如劉少奇、陳毅等都從微山湖上來(lái)往過(guò)。詩(shī)人元帥陳毅過(guò)湖時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)下了“橫越江淮七百里,微山湖色慰征途,魯南峰影嵯峨甚,殘日扁舟入畫(huà)圖”的著名詩(shī)篇。

  除了陳毅元帥的大作外,在這個(gè)美麗的湖上,歷史上的文人墨客曾留下了許多吟詠它的詩(shī)篇。清高宗乾隆在路經(jīng)微山湖時(shí),曾留下過(guò)一首《韓莊觀湖》的七絕。詩(shī)是這樣寫(xiě)的:“韓莊水氣照樓臺(tái),雨后斜陽(yáng)岸不開(kāi),人在長(zhǎng)亭深處好,風(fēng)帆一一眼中來(lái)”。清朝詩(shī)人趙執(zhí)信,又是這樣贊譽(yù)微山湖的:“湖上人家無(wú)賴秋,門前水長(zhǎng)看魚(yú)游。當(dāng)窗莫晾西風(fēng)網(wǎng),時(shí)有行人來(lái)纜舟”。

  (運(yùn)河主航道上)

  各位游客請(qǐng)注意,我們現(xiàn)在已航行在古老的京杭大運(yùn)河的主航道上了。為什么京杭大運(yùn)河的主航道在微山湖中呢?剛才我已經(jīng)介紹過(guò)其中的原因了。京杭大運(yùn)河的部分河段的開(kāi)掘始于春秋末期。至元、明、清時(shí)才逐漸聯(lián)結(jié)起來(lái)。它北起北京的通縣,經(jīng)河北、天津、山東、江蘇、浙江等省、市,南達(dá)杭州。全長(zhǎng)1794公里。流經(jīng)微山境內(nèi)約120公里。目前微山境內(nèi)共留有7條古運(yùn)河的航道。為什么有這么多條呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)由于洪水和干旱等原因有些河段淤滯了,有些河段因干旱不能航行,所以不得不一次又一次地開(kāi)掘新河道。有興趣的游客如果時(shí)間允許,不妨親自去考察一下。

  也許有的游客已經(jīng)注意到右邊的湖面,對(duì),那就是著名的萬(wàn)畝荷花塘。微山湖的荷花有10萬(wàn)畝之多,堪稱世界之最。荷花,在我們國(guó)家可以稱為君子花。她不僅有著宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所描寫(xiě)的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的秀麗景色,而且以“出污泥而不染”的高貴品質(zhì)而受到歷代文人墨客的詠吟。朵朵荷花競(jìng)相開(kāi)放,隨風(fēng)起舞,它們正為您的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

  各位游客,前面的島嶼就是微山島。請(qǐng)大家注意,島上那銀白色的帆船式建筑就是著名的鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑。島上還有“三賢墓”等文化遺跡。詳細(xì)情況上島以后,再向諸位介紹。

  (微子墓前)

  各位游客,您面前的這座封丘,就是微子墓。微子名啟,殷紂王的同母庶兄。“微”是其封國(guó),“子”是其爵位,故稱微子。據(jù)歷史記載:微子的母親原是帝乙的妾,立為皇后又生“辛”(即后來(lái)的紂王)。當(dāng)時(shí)帝乙和皇后都認(rèn)為微子啟賢明可承王位,可太史官認(rèn)為根據(jù)制度和慣例,“有妻子不可立妾子”,所以帝乙死后由紂繼位,紂執(zhí)政后,沉湎酒色,暴虐無(wú)道,聽(tīng)信費(fèi)仲、妲己之讒言,使用炮烙等酷型殘害忠良,微子數(shù)諫不聽(tīng)?wèi)嵍鲎?。周武王興兵伐紂勝利后,微子攜祭器歸周。于是周武王赦免了微子。

  武王滅殷后,原來(lái)是封紂王的兒子武庚于宋國(guó)(今商丘)接續(xù)殷祀。武庚因叛亂遭誅后,又封微子在宋地以續(xù)殷后,爵為宋公。至此,微子便成了春秋時(shí)宋國(guó)的始祖,所以微子又稱宋微子。因微山島當(dāng)時(shí)屬于宋地,故微子死后葬在這里。現(xiàn)在,微山島附近殷姓老百姓很多,應(yīng)該是微子的后代。

  微子墓,是山東省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位,占地30多畝。這個(gè)地方,島上人稱鳳凰臺(tái),相傳鳳凰曾落于此。大家看這塊石碑。據(jù)說(shuō)此碑是漢朝名相匡衡所立,“殷微子墓”這四個(gè)字,是南昌尉梅福篆寫(xiě)。橫比題額“仁參箕比”,出自《論語(yǔ)·微子》。原文是這樣的:“微子去子,箕子為之奴,比干誎而死,殷有三仁焉”。司馬遷史記時(shí)為表彰微子、箕子,比干的仁義,把孔子的這段話引用在《史記、宋微子世家》中,所以后人稱微子為三仁之首。

  (去往張良墓途中)

  各位游客,下面我們?nèi)⒂^張良墓。您現(xiàn)在向島的西端看去,離島約十余里的水中,就曾是張良的封地留城。關(guān)于留城是怎么陷到湖中的,還有一個(gè)很有意思的民間傳說(shuō)。故事是這樣的,相傳很早時(shí)候,留城里住著一戶姓李的人家。主人叫李好善。此人雖家業(yè)豪富,卻樂(lè)施仁義。人都稱其為李善人。一天,李善人家來(lái)了個(gè)賣羊肉的,賣二斤肉只收半斤油錢,眾人一看有利可圖,便買了一次又一次,唯獨(dú)李善人,買了二斤肉付他一斤錢,他怎么也不愿意。賣肉人和他爭(zhēng)執(zhí)了一會(huì)后嘆了一口氣說(shuō):“看起來(lái),這留城里就你一家好人。”于是遂告訴他回家趕緊建造大船,等他家門前石獅子嘴里流血時(shí),全家人趕緊進(jìn)船,并千叮嚀萬(wàn)叮嚀不可告知?jiǎng)e人。賣肉人走后,李善人把此事告之家人,家人都雖覺(jué)詫異卻認(rèn)為寧可信其有,不可信其無(wú)。于是就伐木請(qǐng)人造船,船剛造好,夜里突然狂風(fēng)大作,雨如瓢潑,一連下了十天十夜。留城積水,平地十仗深,成了白茫茫一片大湖。城中人全部葬身汪洋之中,只有李善人家幸免于難?,F(xiàn)在微山島溝南村姓李的老百姓,據(jù)說(shuō)就是李善人的后代。這個(gè)民間傳說(shuō),只不過(guò)反映了人民群眾“善有善報(bào)”的美好愿望罷了。

  (張良墓前)

  各位游客,現(xiàn)在到了張良墓了。張良墓也是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這通“漢留候張良墓碑”是清康熙二年立石。

  張良,字子房,戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人。他約死于公元前186年。張良原姓姬,其祖上五代為韓國(guó)相。秦滅韓后,張良發(fā)誓為韓國(guó)報(bào)仇。秦始皇29年春,秦始皇東巡至陽(yáng)武縣(今河南省原陽(yáng)縣)一個(gè)叫博浪沙的地方時(shí),張良重金聘顧的一名大力士,從草叢中拋出一個(gè)一二百斤的大鐵椎,狙擊秦始皇乘坐的車子,由于誤中副車刺客被抓,砍頭而死。遭到秦始皇通緝的張良逃匿下邳,從這時(shí)起他改名張良。這次雖然刺殺秦始皇失敗了,但張良仍然廣交四方豪杰,繼續(xù)準(zhǔn)備為韓國(guó)報(bào)仇

  作者: 山東大蔥 回復(fù)日期:2007-1-27 22:43:32

  關(guān)于張良這個(gè)人,歷史上留下了很多傳說(shuō)。在軍事上,他象三國(guó)時(shí)諸葛亮一樣以多謀著稱。其中“火燒棧道”助劉邦鴻門脫險(xiǎn),特別受人稱道。而有關(guān)他忍辱負(fù)重以成大事的傳說(shuō)更是特別多。這里向大家介紹一個(gè)故事。有一天,張良在一座橋上遇到黃石公。據(jù)說(shuō)黃石公是仙翁,但當(dāng)時(shí)張良并不知道。黃石公為了考驗(yàn)張良故意三次把自己的靴子掉到路邊的溝里,三次讓張良給撿起來(lái)穿上,張良都照做了。于是黃石公秘授張良《太公兵法》,后來(lái)終于輔佐劉邦建立了漢朝,被封為“留候”。張良很聰明,漢朝建立后,他知道“狡兔盡、獵狗烹”這個(gè)時(shí)候了,于是激流勇退,避之深山。死后葬在封地留城的微山島上。

  張良是歷史上影響很大的人物,為許多思想家和著名人士所推崇。周恩來(lái)中學(xué)時(shí)代就曾寫(xiě)下這樣一首詩(shī):“極目青郊外,煙霾布正濃,中原方逐鹿,博浪追相蹤”。

  關(guān)于張良墓,陜西省留壩縣還有一座。究竟哪一座是真的?據(jù)唐代張守節(jié)《括地志》說(shuō),張良墓在沛縣城北60里處。明朝《一統(tǒng)志》、唐朝《通典》也有記載。而且,根據(jù)留壩縣張良墓研究所1986年的考證,張良墓在山東微山縣境內(nèi)微山島上??梢?jiàn)這座墓應(yīng)是真實(shí)的。

  (目夷君墓前)

  各位游客,我們面前的這座墓,是宋目夷君墓。這塊“宋賢目夷君墓”的石碑,立于宋神宗熙寧五年(公元1072年),碑文系當(dāng)時(shí)徐州知州傅堯喻所篆寫(xiě)。這座墓為濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目夷,字子魚(yú),春秋時(shí)宋國(guó)人。他是殷微子的第十七世孫。公元前625年,宋桓公病危,宋襄公曾請(qǐng)求讓位于庶兄目夷,目夷堅(jiān)決不同意。于是宋襄公即位后便任用目夷為相。目夷由于景仰先賢微子,死后也葬在了微山島上。目夷也是位大軍事家。“子魚(yú)論戰(zhàn)”是一則流傳很廣的故事。事情是這樣的,宋襄公十三年冬十一月,襄公親率大軍與楚成王戰(zhàn)于宋國(guó)境內(nèi)的泓水之上。當(dāng)時(shí)宋國(guó)的軍隊(duì)先擺好了隊(duì)列,作好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。當(dāng)楚兵渡泓水,尚未靠岸時(shí),目夷主張發(fā)動(dòng)攻擊。襄公說(shuō)不可,這樣打仗不仁義。楚兵全部渡過(guò)泓水而未擺成陣勢(shì)時(shí),目夷又一次主張出擊。襄公卻說(shuō)等他們擺好陣勢(shì)再說(shuō)。結(jié)果等楚軍做好了一切準(zhǔn)備工作,開(kāi)始交戰(zhàn)后宋軍大敗,連襄公也受了傷,目夷奮力指揮突圍,襄公才免做俘虜。戰(zhàn)后宋國(guó)上下輿論紛紛,對(duì)宋襄公是一片埋怨聲。宋襄公卻振振有詞說(shuō):“君子不困人于險(xiǎn)隘之地,不攻擊不成行列的敵人?!泵珴蓶|早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就指出不能做宋襄公蠢豬式的“仁義”之師,而是要開(kāi)展廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),打敗侵略者,可見(jiàn)這個(gè)故事流傳之廣,給人啟迪之深。

  (鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑(碑前))

  各位游客,這就是著名的鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,活躍在微山湖的鐵道游擊隊(duì),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,打擊日本侵略者,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下了不朽功績(jī)。

  鐵道擊隊(duì)紀(jì)念園投資250萬(wàn)元,1994年3月破土動(dòng)工,1995年8月揭幕使用,門口“微山湖抗日英烈紀(jì)念園”為原山東省省長(zhǎng)趙志浩題寫(xiě),現(xiàn)園為濟(jì)寧市愛(ài)國(guó)主義教育基地、濟(jì)南軍區(qū)“國(guó)防教育基地”。

  園內(nèi)青石臺(tái)階,共五層,每層九級(jí),計(jì)45級(jí),象征1945年抗戰(zhàn)勝利,每層寬度為9.3米,9月3日為抗日勝利紀(jì)念日。碑體前紅花崗巖臺(tái)階,下層為八級(jí),上層為七級(jí)(8.7)15,日本天皇宣布投降日。

  整個(gè)碑體為帆船造型,是我國(guó)著名黑陶專家仇志海先生設(shè)計(jì),碑文題字“鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑”為前國(guó)家副主席王震生前最后一次題詞。碑體37.77米,象征1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。碑體前三個(gè)人物,昂首挺胸面向西方的是劉洪大隊(duì)長(zhǎng),執(zhí)栓站在后方的是魯漢,手拿土琵琶的是小坡

  關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3

  田橫山自古為軍事要塞,而尤其值得驕傲的是,這里曾是末路英雄田橫安營(yíng)扎寨的地方。

  田橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊王田氏的后裔。秦朝末年,沒(méi)落為平民。后響應(yīng)陳勝吳廣抗秦,與劉邦、項(xiàng)羽逐鹿中原。開(kāi)始同盟,逐漸分化,勝者為王,敗者為寇。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后,田橫不愿臣服,被韓信戰(zhàn)敗后率殘部五百人流亡到時(shí)為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節(jié)到荒島招安,田橫若向朝廷稱臣,即可晉京封侯加官,否則朝廷便出兵圍剿孤島,斬盡殺絕。田橫為保存五百火種,被迫離島赴京。行至距都城洛陽(yáng)三十里的一處驛站時(shí),田橫凜然自刎,并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻(xiàn)給劉邦。當(dāng)劉邦見(jiàn)到田橫那形容未改的頭顱后,深為其剛烈之氣感慨而震驚,遂以王者禮儀予以厚葬,并下令任命田橫的兩個(gè)隨從為都尉,發(fā)士卒二千。田橫的葬禮剛畢,兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時(shí)自殺,隨主而去。當(dāng)田橫死不稱臣以生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)的消息傳到荒島,五百壯士全部步其主后塵,合眾自殺,以身殉節(jié),驚天地,泣鬼神,十分悲壯。從此,這座海島姓田而不姓漢,田橫山成為氣節(jié)的象征。

  令人遺憾的是,由于史籍的疏漏和籠統(tǒng),一直考證困難,眾說(shuō)紛紜。唐宋以來(lái),文獻(xiàn)所見(jiàn)“田橫島”與“田橫寨”,大致可有三說(shuō),即海州(今連云港)說(shuō)、即墨說(shuō)和蓬萊說(shuō)。三種說(shuō)法都有一定根據(jù)。其實(shí)民間傳說(shuō)田橫所居的海島,在山東沿海還有多處,都未發(fā)現(xiàn)原始遺跡。山東大學(xué)的劉敦愿教授認(rèn)為,當(dāng)年劉邦指出,田橫還居于要地,具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱,渤海海峽又有廟島群島,在軍事上進(jìn)可以攻,退可以守,危急時(shí)尚有回旋余地,必要時(shí)還可以從海上遁走他方,借助外援。因此,對(duì)于田橫的居守之地,他的結(jié)論是接近“蓬萊說(shuō)”的。

  不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山,他們的營(yíng)寨曾經(jīng)駐扎于此恐怕不會(huì)是憑空臆想出來(lái)的。既然是當(dāng)年英雄們駐足的地方,就足以令今人大發(fā)思古之幽情,低回憑吊一番了。這也是它的價(jià)值所在,它的引人注目之處就在于其深厚的歷史。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,這里已辟為文化公園,既給游人提供了觀光覽勝的場(chǎng)所,也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹(shù)起了一座不朽的豐碑。

  田橫山文化公園位于蓬萊閣西側(cè),總面積19231平方米。它以自然風(fēng)光為形,以人文為魂,成為與丹崖仙閣相協(xié)調(diào)的綠色背景。整個(gè)景區(qū)設(shè)計(jì)精巧,布局合理,古跡史蹤,山情海韻,交相輝映,構(gòu)成了一幅恬淡雋秀的迷人畫(huà)卷。

  田橫紀(jì)念廣場(chǎng):田橫紀(jì)念廣場(chǎng)位于田橫山東南坡,是進(jìn)入田橫山的第一個(gè)景點(diǎn)。廣場(chǎng)主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。

  《祭田橫墓文》:《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節(jié)選的。唐貞元十一年九月(公元795年),韓愈去洛陽(yáng)路經(jīng)田橫墓時(shí),為悼念田橫而作祭文。祭文中對(duì)田橫的氣高節(jié)烈、威武不屈的精神給予了高度評(píng)價(jià)。田橫雖然沒(méi)有完成復(fù)國(guó)大業(yè),卻牢記國(guó)恥,不甘受辱,傲視生死,不損名節(jié),其英雄氣概,與日月同暉,光照千秋。

  《田橫與五百壯士》浮雕:廣場(chǎng)正面的這幅大型浮雕,是根據(jù)美術(shù)大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代。有意思的是,徐悲鴻大師把自己的五官相貌,“移植”描繪到五百士之中一個(gè)人的臉上。當(dāng)時(shí),正值蔣家王朝初建,以統(tǒng)一中國(guó)之名,行一統(tǒng)黨國(guó)之實(shí)。這幅油畫(huà)適時(shí)而出,其社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值受到紅色根據(jù)地的高度贊揚(yáng)。這幅珍品被公認(rèn)為徐悲鴻代表作之一。皖南事變后,田橫精神曾一度成為重慶《新華日?qǐng)?bào)》和延安《解放日?qǐng)?bào)》的熱門話題。

  田橫寨遺址:這里是田橫寨遺址,為長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)120米,南北寬80米。南側(cè)的“田橫寨遺址”石碑為書(shū)法家大康題寫(xiě)。這座田橫紀(jì)念柱高7米,采用花崗巖雕鑿而成。四面浮雕分別表現(xiàn)了“聚事”、“演練”、“進(jìn)攻”、“建國(guó)”四個(gè)場(chǎng)面。西側(cè)是一座田橫雕像。他面北而立,氣宇軒昂,象似在高呼“吾豈能北面而事臣?”雄姿凜然,氣壯山河。

  三生石:這里是三對(duì)刻石小品。兩只手的手心兩兩相對(duì),依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”,代表了一對(duì)情侶從相知相愛(ài)到喜結(jié)良緣,再到白頭偕老的幸福歷程,也是對(duì)游人中的每對(duì)情侶的最美好的祝愿。三生是指佛教所說(shuō)的前生、今生和來(lái)生,也指過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)階段。三生石寓意在人生三個(gè)階段幸福美滿、好運(yùn)常在,即所謂“三生有幸”之意。

  翠薇廊:這座順著山勢(shì)逶迤而上的翠薇廊,是一座仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)的框架建筑。它造型典雅,色調(diào)溫馨,紫藤纏繞,綠蔭遮日,清風(fēng)徐徐,落英繽紛,充滿了詩(shī)情畫(huà)意,是休閑納涼的好去處。

  煙波亭:這座小亭名為煙波亭。煙波,形容煙霧籠罩的水面。唐代詩(shī)人崔顥在他的《黃鶴樓》詩(shī)中寫(xiě)道:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,我們?cè)谶@座小亭中佇立眺望,看到的卻是煙波浩渺的大海,心境恐怕也與崔顥的詩(shī)句所寫(xiě)相去甚遠(yuǎn)。

  “天風(fēng)海濤”刻石:這一刻石小品上的“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字古樸蒼勁,大方美觀,是書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師劉海粟先生的真跡。這里地勢(shì)高峻,面對(duì)大海,視野開(kāi)闊。極目遠(yuǎn)望,海國(guó)天光十分壯觀,“天風(fēng)海濤”,對(duì)眼前的景象概括得恰如其分。

  齊王鼎:這個(gè)肅然凝重的大鼎為齊王鼎。鼎是古代烹煮用的器物,或置于宗廟用以銘記功績(jī)的禮器,一向被視作立國(guó)之重器。為紀(jì)念田橫誓死不屈的壯舉,于此處立鼎紀(jì)念,表現(xiàn)了齊王田橫志在問(wèn)鼎齊魯?shù)臎Q心。

  濯纓泉:這是濯纓泉。濯纓就是洗滌帽帶,通常指避世隱居或清高自守。俗話說(shuō):“山無(wú)水不秀,水曲則有情”。齊王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出,跌宕起伏,潺潺有聲,千回百轉(zhuǎn),凈手滌足,妙趣橫生。

  怡然園:怡然園,顧名思義,是一處令人心情怡然的地方?!扳弧倍?,意為心曠神怡,和悅愉快的樣子。東晉詩(shī)人陶淵明在他的作品《桃花源記》中有“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的記敘,這小小的怡然園里奇花異草,暗檣浮動(dòng),自然會(huì)使游人感到心曠神怡,不勝陶然。

  孫子兵法漢簡(jiǎn):這是一組用巨型花崗巖雕鑿成的孫子兵法漢簡(jiǎn)。孫子兵法漢簡(jiǎn)錄入了《孫子兵法》的全部?jī)?nèi)容,體現(xiàn)了中華五千年藝術(shù)的博大精深。徘徊在這片兵書(shū)簡(jiǎn)冊(cè)之間,一定會(huì)產(chǎn)生一種“運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外”的大將風(fēng)范的感嘆。丹崖山是神仙文化的代表,而田橫山卻積淀著精武文化的。孫子兵法漢簡(jiǎn)巖雕,對(duì)于精武文化的體現(xiàn),有著一定的象征意義。

  翰墨錦章:這段鑲嵌名詩(shī)石刻的墻垣稱為“翰墨錦章”?!昂材痹腹P墨,借指文章書(shū)畫(huà)。在這堵墻垣上,共刻錄了六首詩(shī)作,分別是駱賓王的《蓬萊鎮(zhèn)》、蘇東坡的《望?!泛汀逗I鲜銘选贰⑵堇^光的《韜鈐深處》、《馬上作》、《放舟蓬萊閣下》。

  八卦健身樁:這里的八卦樁是由圓形柱和六棱樁陰陽(yáng)結(jié)合、兩環(huán)相扣組成,集習(xí)武健身于一體,無(wú)論疾走或緩行于八卦樁上,均可健人體魄,消解愁腸,你若感興趣的話,不妨親自一試。

  逍遙麓:這里是逍遙麓,又稱春夏秋冬廣場(chǎng)。在這方八角形廣場(chǎng)上,集中展示了中國(guó)傳統(tǒng)天文科學(xué)的精髓。它的東南西北四個(gè)方向分別置有青龍、朱雀、白虎、玄武石雕,是道教崇奉的四方正神。東南、東北、西北、西南四方分別立有春夏秋冬時(shí)柱,隨著星移斗轉(zhuǎn),坐地日行,北斗七星一年四季分別指向四個(gè)方向。游人來(lái)到這里,悠閑信步,暢懷吟誦,寄情山水,心胸開(kāi)闊,疲憊頓消,不勝陶然。

  幸福園:幸福園立意“幸福緣路”的主題,即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白頭偕老、百年好合。幸福園的構(gòu)思很精巧,立意也獨(dú)特,主題鮮明,頗具匠心,集休憩、娛樂(lè)、游覽、康體于一身。整個(gè)園中雕塑小品與青山綠水交相輝映,徜徉其間,詩(shī)趣盎然。入口處這一巨大的石門,暗意為“不是一家人,不進(jìn)一家門”的俚語(yǔ)。踏上鵝卵石鋪就的半圓形回廊,就意味著踏上了幸福之路。當(dāng)你漫步在這幸福的旅途之中,從締結(jié)婚約起步,共同邁上人生的漫漫征程,映入眼簾的是不同時(shí)期的婚姻標(biāo)志,它以情感的色彩給人以理性的啟迪,以時(shí)空的轉(zhuǎn)換再現(xiàn)生命的偉岸。“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”,人生有涯,真諦常在,但愿所有有情人踏上這生活的幸福之路,共同追求美滿的永恒。

  觀景臺(tái):這里是田橫山的頂峰,也是膠東半島最北端的最高點(diǎn)。在這里舉目四望,視野十分開(kāi)闊。北面是煙波浩淼的大海,南面是新貌嶄然的古城,東面是神韻獨(dú)具的仙閣,西面是舟楫縱橫的港灣。在這里,最容易使你發(fā)感慨、抒情懷,因?yàn)槟阍谶@里所領(lǐng)略的,是人間美景的精華,是天地造化中的山海大觀。

  合海亭:這是一座八角十六柱的雙層樓閣式建筑,飛檐斗拱,氣度非凡。面積為1029平方米。因地處黃、渤海交界處,所以寓意為二海龍王之神力。亭上置合海巨鐘一口,直徑2.001米,高3.47米,重6.6噸。鐘上銘文由當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家范曾題寫(xiě)。合海鐘被敲擊時(shí),聲似鈞天廣樂(lè),聞之如意吉祥。

  得道軒:這是一座軒亭式建筑,軒名為草書(shū),是沈鵬先生題寫(xiě)。軒前有明廊。前廊兩側(cè)分別嵌有刻石兩方,南為“戴月”,北為“連天”。

  風(fēng)煙絕勝坊:這是一座四柱沖天的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的牌坊,背靠合海亭,面向大海,造型古樸莊重。

  納川亭:大家可以望見(jiàn)那座傲然佇立的方亭稱為納川亭?!凹{川”,即“海納百川”之意。

  古炮臺(tái):在這以東的城堞旁,有一座古炮臺(tái),上面置有古炮一門,為前膛炮。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,水師營(yíng)曾在這里以愛(ài)姆斯朗炮擊退過(guò)入侵的日艦。

  各位朋友,田橫山和丹崖山一樣,從某種意義上說(shuō)都是一處山體園林,以大海藍(lán)天相映襯,以歷史遺跡為題材,展現(xiàn)了仙島神鄉(xiāng)生動(dòng)感人的景象。所不同的是,丹崖山是以神仙文化為主要內(nèi)容的,充滿了人文氣息。而田橫山卻是一幅山海風(fēng)光的大寫(xiě)意,既蘊(yùn)涵著歷史的蒼涼與悲壯,又彌漫著現(xiàn)實(shí)的美好與溫馨。怎么樣?對(duì)這里的山光水色、仙跡神韻您喜歡吧?青山在,人未老,希望你在后面的游覽中玩得更加忘情與盡興!

  田 橫 山 后 海 景 區(qū) 導(dǎo) 游 詞

  田橫山俗稱老北山,地處蓬萊陸地最北端,也是膠東半島最北端,這塊突入海中的陸地岬角稱為登州岬或蓬萊岬,是渤黃二海的分界處,具有“一山分二?!钡莫?dú)特地理位置。東與丹崖山隔一小海灣相接,石壁高峻;西、北兩面半浸海中,形勢(shì)險(xiǎn)要。漢時(shí)韓信破齊,齊王田橫率其徒五百人東走,曾筑寨于此,因此得名。明萬(wàn)歷二十一年(1594年),為鞏固海防,明廷調(diào)浙江兵卒于此戍守,在山上筑起城垣和署衙廨宇。清光緒二十年(1895年),中日甲午戰(zhàn)起,登州統(tǒng)領(lǐng)夏辛酉在山上筑起炮臺(tái),架起愛(ài)母斯郎炮數(shù)門,守護(hù)???,兼為旅順之聲援。這里既有山海勝境,又有歷史遺跡,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,到這里探古覽勝的游人不斷增加。1993年,田橫山與丹崖山之間架起了一條跨海索道,這里成為蓬萊閣旅游區(qū)的一個(gè)組成部分。在跨海索道上乘坐纜車,仰望前后兩側(cè)的仙山瓊閣,俯瞰大海的萬(wàn)里澄波,聯(lián)想三神山的迷人神話,會(huì)不由自主地產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。(跨海索道全長(zhǎng)481米,高點(diǎn)海拔50.7米,相對(duì)落差26.3米,采用單循環(huán)半包吊椅式結(jié)構(gòu),共設(shè)纜座54個(gè),日可載客5340人次,是山東省第一條海上索道。它區(qū)別于其它索道的地方就是可以搭乘纜車領(lǐng)略海上風(fēng)光,在感受上是別有情趣的。)

  神龍分海──黃渤海分界坐標(biāo):田橫山與遼寧旅順老鐵山之間的連線,構(gòu)成了渤海與黃海的天然分界線。經(jīng)解放軍海軍航海保證部的精確測(cè)量,蓬萊岬是黃渤海分界線的南端起點(diǎn)。此分界坐標(biāo),便是根據(jù)海軍航保部測(cè)定的東經(jīng)120°4433.3與北緯37°4950.2交叉點(diǎn)建起的,由此向北偏東20°為黃渤海匯合處。黃渤海分界坐標(biāo)設(shè)計(jì)新穎精巧,獨(dú)具匠心。兩條盤曲而上的巨龍,象征黃渤二海,二龍共銜一珠,象征蓬萊,同時(shí)也是黃渤海分界點(diǎn)。二龍戲珠,吉祥如意,黃渤海分界坐標(biāo),呈現(xiàn)了華夏圖騰藝術(shù)的美感,為田橫山增添了顏色。

  金龜礁:這塊海礁的形狀很象一只烏龜,所以稱為金龜礁。傳說(shuō)兩位龍王在這里聚會(huì),劃定兩海界限之后,商定讓他們的一位下屬金龜在這里盤踞,以作為渤、黃二海的永久性標(biāo)記。于是,這只金龜便恪盡職守地蜷縮在這里,最后化成了一塊礁石,形成了“金龜探海”的天然奇觀。在它的背上,還留有“一足跨二?!钡哪_印。

  田橫棧道:這里是被稱為膠東一絕的田橫棧道。棧道全長(zhǎng)220米,高2米,離崖壁地面20米,東起回仙洞,西抵老虎洞。這條棧道,使珠璣巖的懸崖絕壁成了坦途。游人行于棧道,如同凌波漫步,腳踏萬(wàn)頃碧濤,頭頂危巖絕壁,既驚險(xiǎn)又刺激。在這里依崖觀海,煙波浩淼,撫今懷古,情趣盎然。

  老虎洞:提起老虎洞,也許會(huì)問(wèn),老虎應(yīng)棲身于深山密林之中,海上怎會(huì)有老虎洞呢?原來(lái),這里有一個(gè)動(dòng)人的故事。

  明洪武年間,登州海面常有日本海盜(又稱倭寇)出沒(méi),他們海上打劫,登陸搶掠,十分猖厥,當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜ΑS捎诠俑瘮?,海防松弛,緝盜不力,百姓叫苦不迭。

  水城有一義士,名叫王老虎。豪爽耿直,疾惡如仇,并且會(huì)武功,常常路見(jiàn)不平,拔刀相助。對(duì)倭寇的侵?jǐn)_,十分憎恨。這天,他聚集幾位武藝高強(qiáng)、熟識(shí)水性的伙伴商量,給倭寇一點(diǎn)顏色看看。他們選準(zhǔn)一個(gè)月黑夜,乘木舟隱藏于老虎洞中。夜深時(shí),海面上駛來(lái)一只匪船。他和伙伴們抖擻精神,拼力將小舟劃向賊船,只聽(tīng)一聲雷吼,王老虎和伙伴們手持短刀,縱身跳上賊船,倭匪措手不及,已成為刀下鬼。黎明,聞?dòng)嵹s來(lái)的漁民們看到倭匪血染大海,尸漂海上,歡聲四起。人們?yōu)檎蔑@王老虎的勇敢行為,將這個(gè)洞命名為老虎洞。

  回仙洞與益壽泉:回仙洞,是當(dāng)年八仙經(jīng)過(guò)的地方。他們來(lái)到這里,張果老感到口渴,可是,海水一片,又苦又咸,到哪里找尋淡水解渴?萬(wàn)般無(wú)奈之時(shí),只見(jiàn)鐵拐李舉起拐杖,對(duì)準(zhǔn)峭壁狠狠地撞去,霎時(shí)巖壁出現(xiàn)穴洞,這便是今天的回仙洞。鐵拐李又用拐杖對(duì)準(zhǔn)洞壁敲了敲,一股甘泉緩緩流出,朗朗聲脆,這便是益壽泉。當(dāng)然這是民間傳說(shuō),其實(shí)這巖洞是由于長(zhǎng)期風(fēng)化形成的溶洞,而這泉水是山上的雨水滲入地下經(jīng)過(guò)層層巖縫過(guò)濾出來(lái)的。不過(guò),這泉水不僅清澈透涼,而且甘甜可口,人們還說(shuō)它有強(qiáng)身益壽的作用。

  獨(dú)步峽與將軍石:沿著回仙洞外的沙灘北上,迎面有一條狹長(zhǎng)陡峭的石壁擋住去路,只容一人側(cè)身方可通過(guò),所以稱為“獨(dú)步峽”。俗話說(shuō),一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。獨(dú)步峽上有一塊巨石兀立,恰似一位把門將軍,傲視狂濤,很有些唯我獨(dú)尊的氣勢(shì),因此人們把它稱為“將軍石”。

  八仙礁:八仙過(guò)海是一個(gè)家喻戶曉的傳說(shuō)。這里的八仙礁,蘊(yùn)含著一段關(guān)于八仙的小故事。

  傳說(shuō)八仙在蓬萊閣上飲酒作樂(lè),酒酣之后,各持寶器走進(jìn)大海,在風(fēng)濤海浪里顯示各自的神通,不一會(huì)兒便漂向了遙遠(yuǎn)的海天相接處,而他們的形骸卻羽化成八塊礁石。這片礁石,已經(jīng)被海浪沖涮出一副滄桑模樣,但是仔細(xì)辨認(rèn),張果老的驢子,鐵拐李的丫丫葫蘆,以及八位仙人或臥或仰、或坐或立的形態(tài)卻依稀可見(jiàn)。

  彈子渦:在八仙礁東北角有一個(gè)天然石洞,海潮退落后,洞口半露水面。石洞口很狹窄,里面卻是寬闊的。洞中有兩枚巨大的鵝卵石相依相伴,隨著潮起潮落相互磨擦碰撞,發(fā)出“咯咯”響聲,十分動(dòng)聽(tīng),被當(dāng)?shù)貪O民津津樂(lè)道稱為“彈子渦”。傳說(shuō),渦里的兩塊卵石,曾是東海龍王愛(ài)不釋手的兩顆寶珠。為了鎮(zhèn)住海上的狂風(fēng)巨浪,保佑漁民出海平安。龍王忍痛割愛(ài)將寶珠安放在這個(gè)礁石渦里,從此這蒼茫大海便波瀾不興了。

  鳳凰礁:八仙礁前面的礁石,形同一只引吭高歌的鳳凰。它背山面海,引頸長(zhǎng)鳴,是在為人間仙境而歡歌,還是為游人過(guò)客而祝福,抑或兼而有之吧。

  各位客人,田橫山后海景區(qū)的游覽到此就結(jié)束了。這里的山海景觀是充滿神韻的,這里的仙島勝跡,山水絕唱,一定會(huì)給大家留下美好的回憶。

  關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4

  各位游客:

  大家好! 今天由我負(fù)責(zé)帶大家游覽開(kāi)元洞。

  洞口外

  “開(kāi)元”是唐玄宗李隆基在位時(shí)年號(hào),距今 1300 余年。唐朝20帝25傳290年不僅給我們留下了近 5 萬(wàn)首唐詩(shī),而且創(chuàng)造了諸如 “開(kāi)元盛世”那樣一段歷史的輝煌,在我們即將游覽的這條已形成二十多萬(wàn)年的古洞之中,既有雄奇壯闊的自然景象,更有新石器時(shí)期以來(lái)的珍貴文化遺存,特別是洞內(nèi)開(kāi)元年間的鐘乳石刻和遺跡文物,向我們真實(shí)再現(xiàn)了1300年前盛唐文化的一個(gè)側(cè)面,充分展示出開(kāi)元洞博大深沉的豐富,1300年后的今天,萬(wàn)年古洞又逢盛世,得以開(kāi)發(fā)重現(xiàn)人間,我們完全有理由相信,它一定能再一次見(jiàn)證我們?cè)慈?zhèn)昌盛的新紀(jì)元。這也是我們將洞取名為 “開(kāi)元洞”的原因。

  大家抬頭看,洞口上方 “開(kāi)元洞”三個(gè)字,是宋代理學(xué)家朱熹第25世孫、現(xiàn)故宮博物院研究員朱家縉先生所書(shū),大家請(qǐng)往左上方看,在開(kāi)元洞開(kāi)放前夕,國(guó)內(nèi)權(quán)威的巖溶地質(zhì)專家曾對(duì)開(kāi)元洞進(jìn)行過(guò)考察論證,一致認(rèn)為,開(kāi)元洞的自然景觀和人文景觀在長(zhǎng)江以北是罕見(jiàn)的布局,設(shè)計(jì)的精巧在山東省內(nèi)獨(dú)一無(wú)二。因此,國(guó)內(nèi)著名的巖溶專家趙俊芬親筆題寫(xiě)了 “山東第一洞”的美譽(yù),開(kāi)元洞當(dāng)之無(wú)愧。

  洞口內(nèi)

  各位游客,大家抬頭看,上方這個(gè)小洞口就是最初發(fā)現(xiàn)開(kāi)元洞的原始洞口,開(kāi)元洞是一個(gè)廊道廳堂式洞穴,全長(zhǎng)744.9米,由六個(gè)廳組成,有許許多多的景點(diǎn)、景物供大家觀賞,開(kāi)元洞采用了我國(guó)先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行燈光布局。各位游客請(qǐng)您注意,進(jìn)入洞內(nèi)請(qǐng)不要吸煙,不要大聲喧嘩,不要亂扔棄廢物,為了您的安全,請(qǐng)您不要到處攀登。好!現(xiàn)在讓我們共同欣賞山東第一洞神奇的地下世界。

  洞中之洞景

  這是洞中洞景,是開(kāi)元洞比較老的一個(gè)支洞,長(zhǎng)為30米,洞內(nèi)鐘乳石密布,景燈色彩斑讕,雖然小巧但十分別致好看,可惜無(wú)路可通,我們只能遠(yuǎn)觀,到了第一廳時(shí),我們還可以見(jiàn)到它。

  迎客垂簾(平臺(tái)處)

  各位游客,您看,雄偉壯觀的石旗、石幔、石幕徐 徐地拉開(kāi)了,那些被紅色燈光照亮的大型鐘乳石叫石旗,是洞頂?shù)嗡练e物沿洞壁生長(zhǎng)形成的。石灰?guī)r在風(fēng)化過(guò)程中,因地表、地下水的侵蝕,雕琢出這般景致:石幔云垂、石幕高掛,有如鬼斧神工。莫非億萬(wàn)年前山水之精靈,心有靈犀,歡迎來(lái)此光顧的四方游客!您望上看那輛御駕鸞車正緩緩向我們駛來(lái),車中之人正向我們招手致意,歡迎各位游客的到來(lái)。您再往上看,這漂亮的景觀就是我們剛剛看過(guò)的洞中之洞景。請(qǐng)大家往下看,下面就是開(kāi)元洞第一廳“水簾洞廳”。

  水簾洞廳

  (邊走邊講走到傘形石筍前)各位游客,開(kāi)元洞第一廳- 水簾洞廳歡迎您!這邊的鐘乳石以石幔為主。您能認(rèn)一下哪些是石幔嗎?(給游客留幾十秒時(shí)間)對(duì),這些就是石幔,您瞧,這具白色傘形的叫石筍,石筍是洞頂?shù)嗡蕉吹?,鈣化物逐漸沉積,從洞底逐漸生長(zhǎng)起來(lái)形成的,這是一種復(fù)合型石筍,隨著燈光的變幻,它可以給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)效果,好,請(qǐng)大家往前走。(走到噴泉邊),大家看到的這個(gè)噴泉,是我們開(kāi)元洞唯一的一處人工景點(diǎn)。(不停步)開(kāi)元洞的特點(diǎn)之一,就是洞廳高大開(kāi)闊,最高和最寬的地方達(dá)30米,大家抬頭看洞頂,不知您此時(shí)是怎樣的感受?是不是在驚嘆大自然的神奇力量,創(chuàng)造出這樣的奇異天地?其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單,幾十萬(wàn)年以前,這里還沒(méi)有這條溶洞。當(dāng)雨水降到地面時(shí),從空氣和土壤中溶解了大量的酸性物質(zhì),雨水就變成了酸性水,并沿著裂縫滲透到了石灰?guī)r深處,這些酸性水不斷溶蝕巖石,使裂縫不斷擴(kuò)大,幾十萬(wàn)年后,裂縫就變成了這條溶洞。那時(shí)候這條洞里充滿了水,后來(lái)地殼的上升運(yùn)動(dòng),使洞穴抬升,脫離了水面,并開(kāi)始形成鐘乳石,后來(lái)又經(jīng)過(guò)洞體崩塌作用,最后就形成了現(xiàn)在這條穩(wěn)固、安全的溶洞,好,請(qǐng)大家到這邊來(lái)。

  麒麟送子前

  這個(gè)景我們?nèi)∶麨椤镑梓胨妥印闭?qǐng)您從這個(gè)角度看,哪個(gè)最象麒麟呢?(給游客留出辨識(shí)的時(shí)間)這位游客說(shuō)對(duì)了,中間最大的那個(gè)比較象,其實(shí)這個(gè)景是由七、八個(gè)大小不同的復(fù)雜石筍組成的,石筍的形成剛才您已經(jīng)知道了,請(qǐng)大家再找一找,看附近還有沒(méi)有石筍。

  水簾洞景前

  各位游客,您看,這邊石壁上水流不斷,水聲淙淙,這是地下水從石縫中滲出后匯流而成的,您看,這里有一個(gè)小洞,我們?nèi)∶兴煻?,我們開(kāi)元洞是四季恒溫的,常年溫度保持在 15 ℃左右,我們?cè)谶@個(gè)小洞里裝了一支溫度計(jì),不信您可以自己瞧一瞧,您找到溫度計(jì)了嗎?(用手電筒指著)您瞧,這是不是一支布滿水銹的溫度計(jì)?其實(shí)這不是溫度計(jì),是鵝管,鵝管的形成原因,我將在第三廳向您介紹,溫度計(jì)雖然是假的,但洞內(nèi)恒溫卻是千真萬(wàn)確的。

  太白金星景前

  這個(gè)白色的石筍,我覺(jué)得很像大家熟知的太白金星,您看呢?(稍留點(diǎn)時(shí)間)

  石獅前

  大家看這兒,這是一個(gè)龐大的石筍叢體,您看象不象一頭獅子?

  石獅身石刻景前

  請(qǐng)大家往這里看,在這個(gè)石獅子上,有許多石刻,您看右邊第一個(gè)字是“李”字,第二個(gè)字是“女”字,這具到底是(要用手指著說(shuō),讓游客看清楚,不要太快)“大”字還是“太”字,看不太清楚,第三個(gè)字象是“遇”字,再下面是什么字,由于碳酸鈣沉淀覆蓋已認(rèn)不清,左邊這兩個(gè)字是“趙”和“興”的繁體字。這些字經(jīng)過(guò)專家鑒定,已經(jīng)證實(shí)是宋代石刻,距今已有近千年的歷史了,在開(kāi)元洞剛發(fā)現(xiàn)時(shí),進(jìn)洞的那兩個(gè)小伙子還在下面發(fā)現(xiàn)了一堆人骨。因此,我們猜想或許是李某某在這里遇難,跟他(她)一起來(lái)的趙興在此題字,但這僅僅推斷而已,請(qǐng)大家繼續(xù)往前走,前面我們將進(jìn)入第二廳,叫龍脊廳。

  迷途水母景前

  各位游客,歡迎您參觀龍脊廳,請(qǐng)您看這個(gè)石筍表面,上面有一些鐘乳石刻,請(qǐng)您辨認(rèn)一下是什么字?對(duì),“開(kāi)元年”這三個(gè)字十分明顯,專家已經(jīng)論證,這是唐代開(kāi)元間所刻。這些石刻說(shuō)明,開(kāi)元洞在很早以前就有人來(lái)過(guò),也說(shuō)明,開(kāi)元洞除了有重要的科學(xué)價(jià)值和旅游價(jià)值,還有重要的考古價(jià)值。請(qǐng)大家往洞壁上看,那里有一個(gè)大的白色圓形鐘乳石,就象海里的水母一樣吸附在洞壁上,它周圍還有一些小的,它的學(xué)名叫穴盾或石盾,不過(guò)我們一般都叫它石水母,您看,它們好象在茫茫的大海中迷失了方向,所以我們把這個(gè)景稱為迷途水母;大家若有興趣,可以再找一找,還有一些小水母跑到哪里了?請(qǐng)大家往前走。

  龍脊下

  大家往上看,這條用紅燈裝飾的長(zhǎng)條形構(gòu)造,我們稱為龍脊或天溝,如果我們把洞體比作龍?bào)w,這就好比是龍脊上的脊,龍脊是水沿著這條洞流動(dòng)時(shí),逐漸溶蝕洞頂原先細(xì)小的裂縫而形成的,這條龍脊長(zhǎng)45米,在開(kāi)元洞,從一廳到六廳幾乎廳廳都有龍脊構(gòu)造,您看,象這樣長(zhǎng)、大、深、美的龍脊在其他溶洞中是罕見(jiàn)的,所以是我們開(kāi)元洞的特色之一。

  海市蜃樓景前

  請(qǐng)大家站好抬頭往上看,這個(gè)景是巖石風(fēng)化的產(chǎn)物,由于巖石成份不一,在風(fēng)化作用下,硬的凸出,軟的凹下去,形成了許多小窗格狀構(gòu)造,形如沙漠地帶的石窯,您看它層層疊疊若隱若現(xiàn),象不象海市蜃樓?往前走您將要受到一代天驕成吉思汗的接見(jiàn)。

  龍脊鐘乳景下

  各位游客,您抬頭往上看,您看,龍脊中這些壯觀的鐘乳石造型。現(xiàn)在您可以運(yùn)用剛才您了解到的巖溶知識(shí),試著辨認(rèn)一下這些鐘乳石的種類(留出一定的時(shí)間),那粗大的柱子稱為石柱,紅燈照的稱石鐘乳,白色圓形帶須須的是石盾,石柱兩旁那如瀑布一樣傾瀉而下的叫石瀑布。這個(gè)景觀十分精巧迷人,人民日?qǐng)?bào)著名的攝影家焦波先生曾在這里拍過(guò)一幅作品,取名叫“春野生機(jī)”,您看象嗎?

  兩面獸景

  各位游客,您再往這邊看(用手電筒指)這塊巨石象什么?對(duì),從這個(gè)角度看,恰似一只憨態(tài)可掬、四爪朝天的東北熊。

  海豚戲水前

  各位游客,請(qǐng)往這邊看,這是一個(gè)高 1.6 米的石筍,上部尖尖很象象海豚的嘴,洞頂?shù)牡嗡畡偳傻蔚剿炖?,因此,我們稱這個(gè)景為海豚戲水,洞頂?shù)嗡?,因?yàn)樗泻锈}化物,所以石壁在不斷地增長(zhǎng),但非常非常緩慢,它 100 年約長(zhǎng) 1-2 厘米,您可以算一下,這個(gè) 1 米 6 高的石筍,已經(jīng)長(zhǎng)了多少年?

  犀牛望月景

  大家回頭向后看,站在我這個(gè)角度看,這個(gè)造型象什么?是不是象犀牛?您說(shuō)叫它犀牛望月怎么樣?所以稱為這一巨石為“兩面獸”。

  貝窩景下

  請(qǐng)大家抬頭向上看,洞頂這些象大鍋一樣的石坑,學(xué)名叫天窩或貝窩,它們是開(kāi)元洞充水時(shí),水波和漩渦沖刷洞頂石壁長(zhǎng)期溶蝕、侵蝕而形成的;有一句話叫 “滴水穿石 ”。您看,滴水不僅能夠穿石,而且在這幾千萬(wàn)年的運(yùn)動(dòng)中沖刷出這樣一條神奇的山洞,又在洞頂堅(jiān)硬的石壁上留下了這樣深刻的痕跡,柔弱的滴水卻有著比巖石還要堅(jiān)硬的性格,你能從中體悟到什么呢?我們現(xiàn)在來(lái)到第三廳,珍珠廳。

  鵝管古文景

  路很窄,請(qǐng)大家站好向上看,洞頂上有許多印痕,它們有的是巖石裂隙被方解石充填而形成的,但也有許多是我國(guó)古代石刻,請(qǐng)看這是一個(gè)“清”字。大家找找看還有什么字,這是一個(gè)“趙”字,這些字已被文學(xué)專家論證為漢朝石刻,一些不易辨認(rèn)的字已被制成木石片送到研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行研究(此處慢一點(diǎn),給游客留出一點(diǎn)時(shí)間,滿足他們尋找的興趣)……找不找不要緊,大家下次再來(lái)還可繼續(xù)再找,我們繼續(xù)往前走,大家往上看,在這個(gè)洞頂板上有許許多多象吊燈的裝飾物,它們的學(xué)名叫鵝管,因?yàn)樗闹虚g是空的,很象鵝羽毛的管而得名,在第一廳水簾洞前我們看到的溫度計(jì)就是這種鐘乳石,它們是洞頂?shù)嗡?,二氧化碳散發(fā),碳酸鈣沉淀而形成的,只要大家稍微注意,就會(huì)發(fā)現(xiàn),鵝管在我們開(kāi)元洞,廳廳均有,也是我們開(kāi)元洞一大特色,請(qǐng)大家往前走。

  五指山、昆侖山

  大家看到兩個(gè)石筍,分別象什么?(稍留一點(diǎn)時(shí)間)后面的石筍,就象似聚非聚的手掌,我們叫它“五指山”吧,前面那個(gè)石筍似魏魏屹立的昆侖山,我們便叫它為“昆侖山”,大家再向右看,此石像酷似元太祖鐵木真一代天驕成吉思汗,由此而想到,我們好象剛剛走過(guò)大漠,成吉思汗在這里迎接我們。

  長(zhǎng)信燈景前

  這個(gè)景叫長(zhǎng)信燈,長(zhǎng)信燈是陜西西安在60年代出土的珍世珍寶,當(dāng)時(shí)各大報(bào)紙均有報(bào)道。這個(gè)景好似一位少女在抱著高高的長(zhǎng)信燈為大家照亮道路,有人說(shuō)少女有一頂帽子,藏在某個(gè)地方,看大家能不能找到她的帽子,對(duì),綠燈光照在那個(gè)斜坡上的鐘乳石,就是她的帽子,在洞口兩側(cè)還有兩個(gè)小石筍,好像是專為少女看帽子的金童玉女。大家換一個(gè)角度從這邊看,有人還為這個(gè)景取名叫“玉鳥(niǎo)問(wèn)天”,您看象不象一只仰天長(zhǎng)鳴的大鳥(niǎo)?請(qǐng)大家往這里看(珍珠灘景)。

  珍珠灘景

  大家看,洞頂壁上布滿了雪白的球粒,很象珍珠,所以我們稱這個(gè)景為珍珠灘。這些球粒的學(xué)名叫石葡萄,有些球粒長(zhǎng)成珊瑚形,稱石珊瑚,因?yàn)樗鼈兪欠浇馐M成所以呈白色,白色石葡萄如此大量的分布,在其它洞中實(shí)屬罕見(jiàn),是我們開(kāi)元洞的洞寶之一。大家往前走,看這邊還有許多雪白珍珠,而有的因?yàn)樵诤芫靡郧熬陀腥嗽诙磧?nèi)生活,有不少的珊瑚經(jīng)長(zhǎng)期煙熏火燎被熏黑了,可惜的是還有大量的珍珠已被人挖走了。好,這里路很窄,請(qǐng)小心往上走。

  貓頭鷹景

  請(qǐng)大家站好,往上看綠燈照射的那個(gè)奇石象什么?有人說(shuō)象貓頭鷹,您看對(duì)嗎?好,請(qǐng)大家繼續(xù)往前走。

  三廳塌石堆

  各位游客,現(xiàn)在我們正在爬一個(gè)小山包,我們看到路兩邊有許多塌石,這是開(kāi)元洞約在10萬(wàn)年前崩塌時(shí)形成的,經(jīng)過(guò)那次崩塌開(kāi)元洞已經(jīng)非常穩(wěn)定,所以請(qǐng)大家不必?fù)?dān)心,繼續(xù)往前走。

  定海神針景前

  各位游客,往這兒一站,倍感神秘?zé)o窮,大家看這個(gè)高約4米的白色巨大石筍型石柱名曰“定海神針”,是當(dāng)年洞頂崩塌時(shí),孫悟空用他的“金箍棒”撐起了這方洞天。由此看來(lái),這孫悟空不僅有“玉宇澄清萬(wàn)里埃”的神威,且有危險(xiǎn)之處顯身手的精神。您再往他的左上方看,那里有幾個(gè)小石鐘乳,您看他們象什么?對(duì),象一只手,那是白骨精的手,白骨精知道孫悟空的神棒在這里,她就想來(lái)偷,不料山神把她的手用巖石給夾住了,于是她的手主永遠(yuǎn)留在這兒,您再仔細(xì)看一下,她的手至今還滴血呢,好,各位游客,請(qǐng)繼續(xù)往下走。

  擎天玉柱景前

  各位游客,這是一個(gè)粗大的石筍型石柱,它是石筍在生長(zhǎng)過(guò)程中與洞頂連接起來(lái)形成的,它頂天立地,用綠色燈光照射,命名為擎天玉柱,請(qǐng)大家往后看。

  海獅景前

  大家看,這個(gè)大石筍,象不象海獅?請(qǐng)?zhí)ь^向上看,洞頂上是三廳的龍脊,洞壁及大裂縫中布滿了黑色的大菜花狀的石葡萄和石珊瑚,它們猶如在茫茫的大海中被我們的燈光照亮了,神秘而奇美,所以說(shuō)海獅身處佳境,倒也怡然自樂(lè)了,真如到了天上的瓊臺(tái)瑤池,“此景只須天上有,人間奇景天上來(lái)”,請(qǐng)大家繼續(xù)往前走,我們來(lái)到了開(kāi)元洞第四廳,聚仙廳。

  群乳薈萃

  這里猶如一個(gè)小廳,小廳四周,各種形態(tài)的大小石筍,小石瀑布,小水母珊瑚,石葡萄,石旗比比皆是,可謂“勝景大觀”,大家可利用前面我所介紹的知識(shí),試著辨認(rèn)一下哪些是小石筍,哪些是小石瀑布,哪些是水母石,哪些是石葡萄,石珊瑚,哪些是石旗,鵝管等,大家回頭看,這一大石筍象什么?象不象一個(gè)大猩猩,它在此,既歡迎大家的游覽參觀,又在給各位仙家站崗放哨,大家再往這兒看(用手電筒指著),在離洞穴不遠(yuǎn)的洞壁上的那個(gè)鐘乳石象什么?對(duì),象一個(gè)烏龜,它正抬著頭,尋找著自己的出路,它在此居住久了,十分羨慕人間的非凡,于是它趁著大猩猩正在歡迎我們之際,偷偷地向上爬,一心想回歸自然,大家再看(用手電筒指),象什么?對(duì),象一個(gè)老壽星,他在向各位游客賜福,祝大家身體健康。大家順著手電筒的光線看,對(duì),老壽星的胡子,有一對(duì)金童玉女,正順著老壽星的胡子往上爬,他們好象也要逃離這神仙居住的地方呢?

  盤絲洞前

  各位游客,請(qǐng)您看這個(gè)白色大石筍,我們?cè)?jīng)在它的底部取了樣品,經(jīng)鈾系法測(cè)定,它是在20.9萬(wàn)年前開(kāi)始生長(zhǎng)的,這表明開(kāi)元洞形成于20多萬(wàn)年以前,大家回頭看這洞壁上突出的鐘乳石象什么?象不象一只猴子?大家再往上看,這個(gè)石瀑布頂上的支洞長(zhǎng)6米,高2-4米,配以紅、綠、黃、蘭色燈光,曾經(jīng)是阻撓孫悟空西天取精的“蜘蛛精”居住過(guò)地方,叫“盤絲洞”,剛才那只猴子就是要到盤絲洞救師傅的孫悟空,請(qǐng)大家往前走。

  婆羅佛塔景前

  您看,這個(gè)鐘乳石造型猶如印度尼西亞爪哇島中部的婆羅佛塔,佛塔的神仙不遠(yuǎn)萬(wàn)里也曾來(lái)過(guò)聚仙廳,請(qǐng)往前走。

  葡萄溝景

  各位游客,這個(gè)粗大的石筍,上面象是一圈圈盤繞著東西,我們給它取名叫“盤龍玉柱”,是聚仙廳眾多盤龍柱中殘留下來(lái)的一個(gè),您看這兩邊,紫色的,綠色的,猶如山坡上熟透了的葡萄,所以我們把這里取名叫“葡萄溝”,但我覺(jué)得叫它“秋菊遍野更形象”。您看,漫山遍野開(kāi)滿了珍奇的紫色和綠色菊花,置身于如此奇美的景色之中,您是不是有如臨仙境的感覺(jué)呢?

  請(qǐng)大家往上看,近洞頂上有一對(duì)奇石,猶如一條蟒蛇在斗老鷹,這是孫悟空大鬧天宮時(shí)被二郎神追打化成蟒蛇逃到葡萄溝,二郎神化成老鷹追捕,兩個(gè)在此打斗,他們走后就留下了這對(duì)奇石。

  請(qǐng)往旁邊看,看到那塊小白石筍了嗎?您仔細(xì)看,它象什么?您看象不象一個(gè)背對(duì)著我們打坐念經(jīng)的和尚?我給它取名叫“達(dá)摩面壁”,您看合適嗎?達(dá)摩,全名菩提達(dá)摩,南北朝的高僧,是南天竺國(guó)(即印度)香至王第三子,公元 527 年,他從天竺航海到我國(guó)廣州,梁武帝派遣使者迎至建業(yè)(今南京),話不投機(jī),他就渡江到嵩山少林寺,終日面壁修行,死后葬于熊耳山空林寺,梁武帝聽(tīng)說(shuō)后,親自選碑石刻文紀(jì)念,達(dá)摩被認(rèn)為是中國(guó)佛教禪宗的“初祖”,由于他道業(yè)高深,所以把自己的影像印在了我們開(kāi)元洞中。您明白為什么我們把第四廳取名為聚仙廳了吧?您看,有孫悟空大戰(zhàn)“蜘蛛精”的“盤絲洞”,有神仙居住的婆羅佛塔,有面壁的達(dá)摩,這不是群仙聚會(huì)嗎?其實(shí),即使沒(méi)有這些聯(lián)想出來(lái)的名堂,您只是置身于此,也會(huì)有如臨仙境的感覺(jué),您說(shuō)是嗎?請(qǐng)往上走。

  五廳入口處

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了開(kāi)元洞的第五廳 -- 長(zhǎng)壽廳。長(zhǎng)壽廳雄偉高大,高約 25 米,鐘乳石奇多,環(huán)顧遠(yuǎn)近的景觀,令人如臨天宮,這里是和平安寧的人間仙境,在這里您可以受到洞中護(hù)神的庇護(hù)(指遠(yuǎn)處洞中護(hù)神景)那個(gè)遠(yuǎn)處大裂縫中的巨大石筍,我們稱為“洞中護(hù)神”,請(qǐng)大家向觀賞臺(tái)走。

  (走進(jìn)觀賞臺(tái)后,走到雪松前)看完長(zhǎng)壽廳雄偉壯觀的一面,我們?cè)賮?lái)看看它奇異迷人的另一面(指雪松)您看,這里猶如冬雪覆松,懸崖垂冰,一片潔白天地,(指天王托塔和桂林佳景)長(zhǎng)壽廳美,美在猶如天王托塔的美麗彩色石筍,美在猶如桂林佳景的秀麗景象,美在有猶如一個(gè)個(gè)村莊,萬(wàn)家燈光,更美的有如遠(yuǎn)古火山崩發(fā)一般熾熱火紅的遺跡,大家請(qǐng)從這里往前看,這是我們剛剛經(jīng)過(guò)的第四廳其中的一部分,銀色月光下映照在白雪皚皚的雪地上,更令人回想起毛主席寫(xiě)得《沁園春·雪》:北國(guó)風(fēng)光、千里冰封、萬(wàn)里雪飄、望長(zhǎng)城內(nèi)外,唯余莽莽,大河上下,頓失滔滔,山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

  (走出觀賞廳)請(qǐng)大家抬頭往上看,這個(gè)景點(diǎn)叫海魚(yú)化石,這是開(kāi)元洞充水時(shí)期的魚(yú)類,后來(lái)地殼變化,洞穴抬升,脫離地下水面,這條魚(yú)非常留戀這種奇美麗的洞穴,不肯隨水退走,因此,給我們留下了它的石化身,請(qǐng)大家往前看。

  長(zhǎng)壽廳得名于廳當(dāng)中這個(gè)大石筍(指蟠桃),它形如王母娘娘賜給大家的蟠桃,也得名于(指遠(yuǎn)處石瀑布)那個(gè)白色石瀑面右下有觀音菩薩賜予的神永。

  (站在蟠桃前),指左側(cè)和前方石壁看,這里峭壁上面紅旗飄揚(yáng),它們就是大家認(rèn)識(shí)的石旗(指上面石旗),還有許許多多雄偉壯觀的鐘乳石(指上部幾處鐘乳石)看那邊有一個(gè)形如京劇臉譜的鐘乳石造型,找到了嗎?請(qǐng)大家小心往前走。

  源泉源頭景前

  現(xiàn)在我們看到了一個(gè)美奐美侖的景觀,這個(gè)石瀑布,色澤潔白,表面光滑,形象十分逼真,它是水從上面流下,在流動(dòng)過(guò)程中二氧化碳析出,碳酸鈣沉淀下來(lái)形成的,在他的頂部有一個(gè)被石化了的盒子,盒子上面有依稀可辨的四個(gè)字“金棒藏記”這一人文景觀再一次證明開(kāi)元洞在很早以前就有人在此居住過(guò),請(qǐng)您看瀑布的右下腳(指含水小洞),您看到那個(gè)小洞了嗎?其中是常年不干涸的泉水;我們?nèi)∶慈搭^,是觀音娘娘留在長(zhǎng)壽廳的神水,喝了這神水會(huì)健康長(zhǎng)壽。您看洞壁上的這些小鐘乳石(指右側(cè)洞壁)有許多形似我們喝酒用的小杯子,可惜它們現(xiàn)在石化了,拿不下來(lái)了。大家往后看,壁上懸掛著豐富多彩的石幔、石旗、大小水母石,那里還有小石瀑布,洞頂是條龍脊,其中的許多鐘乳石,景觀迷人。好,請(qǐng)大家進(jìn)入第六廳,叫觀音廳。(到鐵樓梯中部)請(qǐng)大家往右看,這是剛才那個(gè)白色瀑布的延伸部分,可惜已經(jīng)斷裂破碎,并且由于風(fēng)化作用彩色變黑了,上面還長(zhǎng)著一些小石葡萄和石珊瑚。

  (到小平臺(tái))往右看,這是一個(gè)又矮又壓抑的灘景,稱為金沙灘景,頂上是許多各色石葡萄組成,底部是大片黑色石瀑布,請(qǐng)大家往前走。

  (在鐵橋上)請(qǐng)大家看左側(cè),這是個(gè)破裂的暗色的石瀑布,給人凄涼壓抑的感覺(jué)。

  (慢慢往前走)各位游客,經(jīng)過(guò)一段雖然不漫長(zhǎng)但曲折狹窄的道路后,山窮水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村,豁然開(kāi)朗(走到雙獅會(huì)景前),我們猶如來(lái)到陶淵明的桃花園,所以我們?nèi)∶麨椤皠e有洞天”?!皠e”在何處?別在石幔處處有,石筍滿目生,貝窩迷人眼,石旗藏眼中,這里是玉水清清(指左邊水池),飛瀑滴流(指滴水),景景誘人。

  (指流石壩)請(qǐng)看這邊,石葡萄如一串串葡萄,流石壩形如梯田碩果。請(qǐng)看這邊(指洞頂鐘乳石)洞頂垂掛許多石幔、石旗、石鐘乳和猶如玉米辮的鐘乳石,似乎顯示豐收的景象,請(qǐng)看這邊,雙獅對(duì)舞(是雙獅會(huì)景)龍騰虎躍(指洞頂龍脊)好,繼續(xù)往前走(用手電筒指鎮(zhèn)海神龜景),“龜壽萬(wàn)年”,這是我國(guó)勞動(dòng)人民祝福人們健康長(zhǎng)壽的祝詞。您瞧,那個(gè)龐大的神龜,也在祝愿您與您的家人健康長(zhǎng)壽。各位游客,您想知道誰(shuí)是這仙境主人嗎?

  天外來(lái)客景前

  這個(gè)巨大石筍,形如天外來(lái)客的飛碟,外星人非常羨慕我們美麗的開(kāi)元洞,前來(lái)參觀,并將飛碟留下來(lái)贈(zèng)給了開(kāi)元洞,您瞧,石化了的飛碟上還有一個(gè)石化了的外星人,像個(gè)小猩猩。

  在南海觀音顯靈前

  請(qǐng)大家看看,這塊鐘乳石象什么?象不象南海觀音?她就是這個(gè)美麗桃花園的主人,她長(zhǎng)年累月守候在這里,祝福前來(lái)的客人萬(wàn)事如意,健康長(zhǎng)壽,請(qǐng)大家望后看,這是觀音菩薩的坐騎,別看它張牙舞爪,它本身是很慈善的,請(qǐng)大家往回走。

  (在鐵橋上)這頂上有長(zhǎng)約25米的龍脊(指龍脊),龍脊上有一些溶洞和許多小鐘乳石,那時(shí)一個(gè)形如火炬的石柱(手指),這里是一個(gè)形如佛龕的孔洞(手指),(在平臺(tái)部分)這上面有大的石旗,石幔和石葡萄,各位游客請(qǐng)往這里走。

  (進(jìn)出口路)各位游客,我們的參觀馬上就要結(jié)束了,您看這里有一些小狗、小熊,還有小魚(yú)(用手一指)在歡送大家,這個(gè)大白石筍取名為踏雪送客,它們都在這個(gè)夾道歡送大家出洞,希望大家?guī)ё唛_(kāi)元洞美好的回憶和我們的祝福,歡迎您下次再來(lái)參觀。離出洞口還有一百多米的通道,兩側(cè)還有開(kāi)元洞美麗的彩色燈箱照片,請(qǐng)你觀賞,謝謝光臨。

  祝大家此行愉快、一路順風(fēng)!再見(jiàn)!

  關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5

  孟府,位于鄒城市南關(guān),亦稱“亞圣府”,是孟子嫡裔居住的地方,據(jù)有關(guān)資料推測(cè)為金元時(shí)代所建,經(jīng)過(guò)歷代重修擴(kuò)建,孟府現(xiàn)占地六十余畝,前后七進(jìn)院落,共有樓、堂、閣、室一百多間。保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、圣旨、誥封,如家藏珠寶古玩、宗族檔案、印書(shū)木版、古書(shū)字畫(huà)等大量珍貴文物,是研究封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和地方歷史的寶貴資料。

  孟廟,位于鄒城市南關(guān),是歷代祭祀孟子的地方,始建于宋仁宗景右四年(公元1073年),經(jīng)過(guò)金、 元、明、清歷代數(shù)次重修擴(kuò)建,具有了現(xiàn)在的規(guī)模。整個(gè)孟廟共五進(jìn)院落,殿宇六十四間,占地六十余畝,以主體建筑亞圣殿為中心,南北呈一中軸線,左右做對(duì)稱式配列。前部為三個(gè)大院,后部分為左中右三路。孟廟內(nèi)現(xiàn)存歷代碑刻三百余塊,著名的有“秦嶧山刻石”,“西漢萊子侯刻石”、唐歐陽(yáng)洵《蘇玉華墓志銘》等。

  孟林,位于鄒城市東北12.5公里處,是孟子及其后裔的墓地。經(jīng)明清兩代不斷增修擴(kuò)建,至清康熙時(shí),祭田墓地已達(dá)一萬(wàn)余畝。林內(nèi)現(xiàn)存柏、檜、柞、楊、榆、楸、槐、楓、楷等一萬(wàn)余株,多為金、元、明、清各代所植。每年的四月初二至初五,都要在這里舉行盛大的孟林古會(huì),一年一度,延續(xù)至今。 孟林內(nèi)建有御橋、神道、享殿。享殿五間、殿后 孟子墓,墓前立有巨型石碑,上書(shū):亞圣孟子墓”。孟林四面環(huán)山近水、古柏參天、蔚然深秀,是僅次于孔林的又一處人造森林......

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