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陜西半坡遺址導(dǎo)游詞介紹

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半坡人的社會組織是婦女領(lǐng)導(dǎo)下的母子氏族社會,從出土的文物反映先民們生活在一個沒有個人財產(chǎn),沒有私有;既沒有階級又沒有剝削。接下來是小編為大家整理的關(guān)于陜西半坡遺址導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

陜西半坡遺址導(dǎo)游詞1

石網(wǎng)墜是用扁平的圓形或橢圓形的河卵石塊兩側(cè)打擊出缺口。使用時系在網(wǎng)底部(網(wǎng)墜也有陶制作的),使魚網(wǎng)能夠沉到河底。魚網(wǎng)我們雖未發(fā)現(xiàn),但在發(fā)現(xiàn)的彩陶花紋中有索絡(luò)形的魚網(wǎng)飾花紋,這從側(cè)面已經(jīng)證明了半坡人已使用魚網(wǎng)捕魚。當(dāng)時人們主要是用麻繩來結(jié)網(wǎng),這網(wǎng)雖然簡陋,但也會捕到數(shù)量可觀的魚,當(dāng)然半坡人也可能是“竭澤而魚”。

單純的靠狩獵和捕魚并不能滿足人們的生活需要,后來在不斷采集生活中,半坡的婦女逐漸發(fā)現(xiàn)某些草本植物有一定的生長規(guī)律,隨著有意識的加以培養(yǎng),經(jīng)過漫長的歲月,終于把一種類似于野生狗尾草的野生植物制成了粟,于是人們終于有了一種穩(wěn)定的植物來源,為定居打下了基礎(chǔ)。這個陶罐里所裝的就是半坡人培育出來的粟及加工而成的小米。

這個展柜里展出的是半坡人生產(chǎn)工具,有石刀、石鐮、陶刀,還有加工小米的石磨盤

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現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來的一些甕棺,他們是用來作什么的呢?甕棺是專門用來埋葬小孩的?!柏舱鄣挠變罕环湃胍粋€陶甕,上面蓋上一個陶盆,”這便是遠古時期埋葬嬰幼兒的理想工具。在當(dāng)時有一個習(xí)俗:未實行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的,這一方面體現(xiàn)了母親對死去小孩的體貼和愛護。因為他們認(rèn)為幼兒還未成長到足以保護自己的年齡,遠離大人是很容易被野獸傷害的。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時時的看到自己兒女的身影,便于常常照看。甕棺的圓孔是用來把死者引到另一個世界—鬼魂世界,是原始宗教信仰的突出表現(xiàn),半坡人認(rèn)為兒女肉體雖死,但靈魂不滅,那圓孔便是靈魂出入的通道。用甕棺作葬具掩埋小孩的習(xí)俗一直延續(xù)到商周之后,類似的習(xí)俗在當(dāng)代一些少數(shù)民族氏族中仍然可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋附近;廣東連南族尚未滿月的孩子死去,人們認(rèn)為他不會走路,不能在戶外埋葬,就將孩子的尸體用樹皮包起來埋在家里的床下面。

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現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的鐵絲網(wǎng)體現(xiàn)了人們對某種外來危險的防衛(wèi)。那么在數(shù)千年以前的人類社會是否也采用過防御外來侵?jǐn)_的防衛(wèi)措施呢?回答是肯定的。

6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施,而且規(guī)模宏大。在半坡遺址的村莊周圍,環(huán)繞著一條全長300米,寬6—8米、深5—6米,河底寬約千米,而且還可以看到有木柱的痕跡。類似于這種大圍溝在其它一些同時期的遺址中也有發(fā)現(xiàn),除有排水、防水的作用外,它還起著避免野獸侵?jǐn)_,防止各部落之間氏族成員因復(fù)仇而發(fā)生沖突的作用。

在原始社會,人類與大自然斗爭的能力極為有限,人們要生存,就要與大自然作斗爭。大圍溝便是這一斗爭的產(chǎn)物。從中我們可以看到祖先的勤勞和勇敢。計算結(jié)果表明,半坡遺址大圍溝總出土量為1.1萬平方米,如果用載重量為3噸的卡車可載裝3666輛。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡陋粗笨的石器工具完成,真是一大奇跡。

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半坡的原始村落我們已經(jīng)參觀完了,現(xiàn)在我們一起再去看看在半坡所發(fā)掘出來的文物。

在第一展室里展出的主要是半坡人的生產(chǎn)工具,有石器、骨器和玉器。在這里我們可以了解到半坡人的各種生產(chǎn)和生活的場面。

根據(jù)人類各個歷史時期所使用工具的不同,歷史學(xué)家將人類社會的發(fā)展劃分為石器時代(新、舊),青銅器時代和鐵器時代。在人類歷史上舊石器時代的時間最長,如果把人類歷史按300萬年計算,舊石器就占了299萬年。約在距今1萬年前,人類發(fā)明了磨制石器,進入新石器時代,約五六千年前,發(fā)明了冶煉術(shù),進入青銅器時代,半坡人處于新石器時代的發(fā)展期。

半坡遺址位于浐河的第二階地上,這里東面是林木茂盛的白鹿塬,西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前,半坡這一帶樹林、竹林茂密,近處還有大片的草原和沼澤,其中生長著相當(dāng)繁多的游食動物。從遺址中發(fā)現(xiàn)的大量狩獵動物骨骼來看,有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐貍、兔和鵬鳥等,其中又以斑鹿的骨骼為最多。這也許是因為因為斑鹿性情溫馴,易于捕捉的緣故吧。

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這個展柜里展出的狩獵工具有矛和弓箭,還有一種很厲害的工具石球索。弓箭具有射程遠,射速快,推進力大,準(zhǔn)確度高,殺傷力強等特點,是當(dāng)時最有效的工具。弓箭的出現(xiàn)避免了人和野獸進行面對面的搏斗,提高了遠距離殺傷野獸的準(zhǔn)確性,弓箭延長了人的手臂和腿,大大增強了們祖先同自然界斗爭的能力。半坡人在狩獵中的另一件法寶就是用石球做成的“飛球索”,用它來狩獵大大提高了命中率。使用時手抓一球?qū)?zhǔn)野獸的方向猛力旋轉(zhuǎn),遇到障礙物會自動纏住,這樣便可以捕捉到逃跑中的野獸。飛球索這種古老的狩獵工具,在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社會,人們不放棄一切可以捕殺到野獸的方法,為了獲取肉食也會使用斧頭,錘頭,木棒等工具,甚至用設(shè)陷阱,網(wǎng)羅,圍獵等方法來捕獵它們。

這里展出的是半坡人的捕獵工具,有魚叉,魚鉤,魚網(wǎng),石網(wǎng)墜,陶網(wǎng)墜等。捕魚是半坡人一項主要經(jīng)濟活動,浐河為人們提供了一個很好的捕魚場所。

俗話說,“姜太公鉤魚,愿者上鉤”傳說姜太公釣魚所用的就是直魚鉤,對于傳說的真假我們無法判斷,但在半坡遺址中我們確實發(fā)現(xiàn)了早期沒有倒刺的魚鉤、魚叉,但這些工具使用時極不方便,扎上的魚稍作掙扎就會逃掉,最后由于人們不斷的總結(jié)經(jīng)驗,終于發(fā)明了有倒鉤和倒刺的魚鉤和魚叉,它們制作得十分精細,幾乎可以和今天的金屬魚鉤相媲美。釣魚的方法也與我們今天的方法相同,估計當(dāng)時叉魚法的使用多于釣魚法。

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