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西安導(dǎo)游詞范文

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  西安是中國最佳旅游目的地、全國文明城市之一。下面就隨小編一起去閱讀西安的優(yōu)秀導(dǎo)游詞范文,相信能帶給大家?guī)椭?/p>

  西安優(yōu)秀導(dǎo)游詞范文1

  各位游客:

  寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山?,F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

  高聳于我們面前的這座古塔,始建于公元766~779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修,金、明兩代又予以修茸?,F(xiàn)存塔高44米,塔基周長36.8米,為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門,北門內(nèi)有階梯,可緣梯登臨塔頂。

  明清之際,均稱這座塔為 “古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后,延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中心和總后方?!皾L滾延河水,巍巍寶塔山”,成為無數(shù)革命青年和愛國人士向往的地方,這座古塔也煥發(fā)了青春,成為圣地的象征,延安的標(biāo)志,于是便有了“延安寶塔”之稱,古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1997年又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  自明以來,寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,到全國解放時(shí),已是彈痕累累,遍體鱗傷。新中國成立后,古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出專款,對寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚,填補(bǔ)了彈洞,裝設(shè)了樓梯,加砌了基座,并在塔尖安裝了避雷針,在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。

  1996年國慶期間,我們拆卸了所有彩燈,在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;2001年,延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮” 工程,將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,每天晚上開燈2小時(shí),便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看,金碧輝煌,塔影亭立,景色蔚為壯觀。當(dāng)然,您可以登上這巍巍的寶塔,延安全城將盡收眼底,大可領(lǐng)略“欲窮千里目,更上一層樓”的滋味。

  現(xiàn)在,我們來到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘,為明朝崇偵元年(1628年)鑄造。該鐘高150厘米,直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾,下部有道教常用的八卦紋飾,是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對面的太和山道觀,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里,作為報(bào)警之用。

  鐵鐘音質(zhì)清宏,余聲久繞,可傳方圓 30~50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí),這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲,日機(jī)將延安炸成一片廢墟,而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,巋然屹立于寶塔山崖,為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后,市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中,就將這口鐵鐘懸掛于原址,供游人參觀。

  大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺,當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí),為了觀察敵情,指揮作戰(zhàn),就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺建于最高峰,到了夜間,星辰逼臨,好像伸手可滴,因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀,我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址, 至今仍有殘缺的城垣和地洞,為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

  沿摘星樓往下,向西延伸的這道土畔,是一段古城墻,用黃土夯筑而成,直到山下,通過南門與鳳凰山的城墻相連。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡” 現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?/p>

  摘星樓的北面,是一個(gè)約400平方米的大平臺,這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代,明武宗正德元年(1506年),延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來,直至民國初年,東岳廟在延安周圍很有名氣,在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會,據(jù)一些健在的老人介紹,20世紀(jì)20年代,寶塔山的廟會(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞,特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后,東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

  東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺,是烽火臺。烽火臺是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備,如有敵情,夜間點(diǎn)火為號,白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時(shí)生煙更烈,垂直上升,便于觀察,因此有“邊關(guān)起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí),曾在那里修有烽火臺,是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺。

  現(xiàn) 在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重新修建的,臺高10.9米,臺頂面積103.3平方米,臺底面積253.8平方米。這座烽火臺的位置選擇絕妙,雖不在山巔,但視野十分開闊,登臨臺上,能看到東、西、南三川的盡頭。自然,一旦烽火狼煙起,三川軍民皆知。

  從烽火臺往南,那山腰中的建筑群,是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院,又稱范公書院,最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí),一面筑城修寨,加強(qiáng)軍事防備,抵御西夏進(jìn)犯,一方面大興學(xué)風(fēng),修建書院,廣召三軍學(xué)子,進(jìn)行習(xí)文研究,培養(yǎng)了一批有文化、有見識的棟梁之才。

  明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院,當(dāng)時(shí)修有正堂三間,內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會講堂三間,供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株,環(huán)境幽靜,特別優(yōu)美,對當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí),在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍,記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書院遺址外,碑身已斷為兩截,文字也有所剝落,但大部分仍清晰可見。

  在烽火臺下,距烽火臺高約100米的延河之畔,有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí),特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的,后人稱為范公井。井口呈橢圓形,井深24米,四周以塊石圍砌。雖歷時(shí)近千年,井筒完好,被列為延安市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米,該石刻高6~7米,長260米,上面有歷代文人墨客的手跡。

  其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個(gè)隸書大字?!凹巍笔敲篮玫囊馑迹皫X”是指山脈。每字高3.68米,寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕,字跡模糊,明朝初年曾加以深鑿,后

  被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處,還刻有 “胸中自有數(shù)萬甲兵”,說的是范公用兵如神,也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅,供游人欣賞品味?! ≌f到這里,就不得不提一個(gè)人,他就是范仲淹。范仲淹 (989-1052年),蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,其先世為彬州(今陜西彬縣)人,后徙家江南,是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年,宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。

  范仲淹自請到延州,抵延州后,開始對延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固,其中就包括對嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí),范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心,因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺、烽火臺、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后,勵(lì)精圖治,竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,使得延州一線軍心、民心大為振奮,實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說:“無以延州為意,今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵,不比大范老小可欺也?!?/p>

  范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間,但其建樹頗多,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能,并在軍事、政事繁忙之際,注重教育,興建書院,實(shí)在難能可貴,無愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為散文之杰作,特別是他的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,可謂眾口皆碑。這句名言,不僅是他文才的集中表現(xiàn),同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建 “韓范二祠”來紀(jì)念他和韓琦。

  西安優(yōu)秀導(dǎo)游詞范文2

  據(jù)說回民街過去是商業(yè)繁華之街,商賈云集,風(fēng)光無兩,街上名店鱗次櫛比,名產(chǎn)馳譽(yù)全國。據(jù)說有108家糧行,有宰牛、宰鴨、宰驢的數(shù)10位,無論是不是趕集,都熱鬧非凡?,F(xiàn)在,矮矮的民居屋頂,如蜘蛛網(wǎng)一樣的電線,四通八達(dá)縱橫交錯(cuò),卻又那么觸手可及:觸到的是木板里遺留的草根氣質(zhì),但那種人聲鼎沸的鼎盛場面,早就無法企及。

  這條街的歷史也已經(jīng)很久了,據(jù)說,原來國外的使節(jié)和來長安做生意的商家們聚居在這里,不斷地繁衍生息,現(xiàn)在的坊上人大都是這些古老移民的后裔。他們用自己的宗教形成了高度的凝聚力,在漢人占主流的社會中,頑強(qiáng)地堅(jiān)持了自己特有的文化生活圈子,他們的血液中還保留著精明商人和貴族的遺傳因子,一直到了今天。

  在一千多年前的漢朝,這里就曾經(jīng)作為絲綢之路的起點(diǎn),迎來了回民的先民--來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節(jié)、學(xué)生。歷史記載,許多人沿著絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城后,在這一區(qū)域經(jīng)商、留學(xué)和做官,一代代繁衍生息。今天,這里成為6萬多回族穆斯林群眾的聚居區(qū)。

  作為伊斯蘭文化的傳承之地,這一區(qū)域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區(qū)內(nèi)眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格,清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區(qū)"相映成趣"。

  回民街在鼓樓的邊上,街的北頭是一座厚重的城墻和它斑駁的拱門。大塊大塊城磚似乎暗示著西北人的豪放不羈,總是使人聯(lián)想到那種大塊吃肉大碗喝酒的豪爽俠氣。來回民街就是吃的。

  回民街不常,短短的也就500米左右,兩旁開滿了正宗的回民飯店。大多數(shù)的店家門口總是能見到幾個(gè)帶著回民白帽的小伙子在扇著烤著的牛羊肉串,陣陣的烤肉香味足以令你遲步留連,然后決定進(jìn)去大爽一把,以飽口福。

  回民街上的店門面都不大,外邊看起來總使人聯(lián)想到上海吳江路上的小餐店,可是當(dāng)你一踏進(jìn)店門就會知道自己估算錯(cuò)了,窄窄的兩扇門面之后竟然有著禮堂般的大堂,兩個(gè)字:大氣。

  經(jīng)營這些餐館店鋪的幾乎都是回民朋友。清真小吃可以說是西安小吃的代表。比如平娃烤肉、賈三灌湯包子、紅紅炒米、特別特、西北樓、金家砂鍋等有名的餐館。到過西安北院門的朋友都有胃口太好但胃太小的感覺。有人說,陜西的小吃不小,可以和八大菜系的大餐媲美。

  從公元十世紀(jì),也就是北宋時(shí)期,回民開始在這里不斷聚居、繁衍、擴(kuò)展,他們環(huán)清真寺而居,逐漸形成了以回民生活為主,具有獨(dú)特建筑、環(huán)境、文化、社會和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的歷史街區(qū)。歷史街區(qū)內(nèi)有10座年代不一、大小各異的清真寺,其中最著名的是化覺巷清真大寺。走在街區(qū)內(nèi),隨處可見具有中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和穆斯林建筑風(fēng)格相融合的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn),民族服飾、工藝品、清真副食、餐飲店和回民小吃店撲面而來,著名的"賈三灌湯包子店就在其中。40余棵古樹點(diǎn)綴其間,再加上不遠(yuǎn)處的鐘、鼓樓,令人仿佛步入了歷史的深處。

  鐘樓向西走100米左右、穿過鼓樓門洞,就進(jìn)入了西安回民歷史街區(qū)。這里曾經(jīng)是隋唐皇城所在地,唐朝末年以后成為普通市民的生活區(qū)域。漢、唐時(shí)代以來西域商人、學(xué)者、使節(jié)及其后民留下的諸多文化遺產(chǎn),成為改造工程的重點(diǎn)保護(hù)對象?;孛窠謪^(qū)是一塊面積約1.8平方公里的區(qū)域。

  由于街區(qū)處于西安市中心地帶,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)地區(qū),近年來,街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑不斷被拆毀,保存下來為數(shù)不多的傳統(tǒng)民居大多也年久失修。許多院落沒有上下水系統(tǒng),生活十分不便。再加上許多居民為改善居住條件、增加營業(yè)面積,自建房屋活動(dòng)頻繁,這些自建房屋多為2--5層樓房,施工簡單粗糙,不僅沒有改善居民生活質(zhì)量,反而嚴(yán)重破壞了歷史街區(qū)的環(huán)境和景觀。

  為進(jìn)一步改善居民生活質(zhì)量、方便回族群眾的宗教、日常生活,保護(hù)街區(qū)的歷史風(fēng)貌,西安市政府從1991年就開始對歷史街區(qū)內(nèi)的部分街道進(jìn)行改造。1997年,挪威首相和當(dāng)時(shí)的國家主席江澤民同志簽定了一個(gè)中、挪合作的協(xié)議,其中有一個(gè)內(nèi)容就是西安回民歷史街區(qū)的保護(hù)。由挪威出資500萬元,國家科委和西安市、省上給一定的配套資助和支持,共同啟動(dòng)了西安回民歷史街區(qū)保護(hù)項(xiàng)目。

  榮獲2002年度聯(lián)合國教科文組織文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)的化覺巷125號院落就是這次中、挪合作保護(hù)、維修的成果。這是一座已經(jīng)有200多年歷史的標(biāo)準(zhǔn)的小四合院,青磚黛瓦、雕梁畫棟、古色古香。

  全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位--西安化覺巷清真大寺位于街區(qū)化覺巷內(nèi),始建于唐玄宗天寶元年,距今已經(jīng)有1200多年的歷史,后經(jīng)宋、元、明、清的幾次重修和擴(kuò)建,逐漸形成了規(guī)模宏大、樓臺亭殿布局緊湊和諧、莊嚴(yán)肅穆的具有明清風(fēng)格的巨大古建筑群。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一,是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進(jìn)院落,占地13000平方米。經(jīng)過政府和寺院前后30年的重修,不僅保持了寺院的原貌,而且還新增了不少與寺院風(fēng)格相一致的明清建筑。

  通過有效的保護(hù)措施,西安回民歷史街區(qū)將是一個(gè)能夠體現(xiàn)我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點(diǎn)區(qū),里邊有傳統(tǒng)的伊斯蘭的小食品、還有他們傳統(tǒng)工藝的餐廳、旅游產(chǎn)品、有旅游景點(diǎn)。大清真寺經(jīng)過整修護(hù)、周圍的環(huán)境經(jīng)過改善以后,將會更好的起到旅游示范作用。傳統(tǒng)的四合院將更加體現(xiàn)回、漢交融的建筑特色。它的綠地面積、它的公用面積、它的宗教活動(dòng)面積將得到擴(kuò)充,要滿足每一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用竦纳?、宗教活?dòng)和他的工作、出行的要求,以及現(xiàn)代生活必須具備的一些基本要求。但又保留了古老傳統(tǒng)街區(qū)的面貌。經(jīng)過改善的宗教活動(dòng)(場所)就更具完善性。使這個(gè)區(qū)域從生活質(zhì)量、從城市總體功能的配合、基礎(chǔ)設(shè)施的容量都能得到滿足,能適應(yīng)現(xiàn)代化生活的需要,又體現(xiàn)出我們古城的古老風(fēng)貌。

  西安優(yōu)秀導(dǎo)游詞范文3

  人們都說:大雁塔是座美麗的塔,是座偉大的塔,是座神秘的塔。今年,我去了西安,看到了大雁塔,看她那美麗、偉大、神秘的樣子,真是感慨萬千。

  說大雁塔美麗,因?yàn)樵诖笱闼母?,有亞洲最大的音樂噴泉廣場。當(dāng)高雅、優(yōu)美的音樂響起時(shí),水面上就會突然冒出高大的泉水。隨著音樂節(jié)奏高低的變化,噴泉也十分有規(guī)律地跟隨著歡快起伏,活像一群孩子在歡樂地舞蹈。當(dāng)夜色降臨時(shí),廣場四周華燈彩照,噴泉水池中央碧波蕩漾,繁星點(diǎn)點(diǎn),迷人的風(fēng)景把大雁塔裝飾得無比美麗。

  說大雁塔偉大,她不僅巍然屹立,高聳入云,雖經(jīng)千年滄桑,仍然完好無損,而且還有唐朝高僧玄奘三藏法師西天取經(jīng)的歷史。要說唐三藏西天取經(jīng),由于唐僧取經(jīng)的想法沒有得到朝廷準(zhǔn)許,所以完全是另辟蹊徑,一路上也沒有《西游記》中所說的高徒們相伴,全靠自己一人一馬,歷經(jīng)千辛萬苦才從印度取得真經(jīng)和幾顆舍利子回到了唐朝,唐太宗李世民為了保護(hù)經(jīng)書,便修建了大雁塔來藏經(jīng),就像人們所說的藏經(jīng)閣,唐僧在那里翻譯佛經(jīng)經(jīng)典十余年,創(chuàng)立了中國佛教的一大宗派――唯識宗。像這樣一座有著佛教精髓的古塔,是不是很偉大?

  說大雁塔神秘,因?yàn)?a href='http://www.rzpgrj.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說中,唐僧從印度帶回來的幾顆舍利子突然被盜走,可數(shù)千年后,人們居然在大雁塔的地底下發(fā)現(xiàn)了一座地宮,據(jù)歷史學(xué)家分析,舍利子很有可能就在里面,只是國家暫時(shí)沒有進(jìn)行文物發(fā)掘。像這樣一座美麗、偉大的大雁塔下居然還有地宮,而且被盜的舍利子可能就在下面,你說大雁塔神秘不神秘?

  美麗、偉大、神秘,這就是我看到的大雁塔。

  西安優(yōu)秀導(dǎo)游詞范文4

  大家好,我是李導(dǎo),今天帶大家去瀏覽兵馬俑吧。

  在我身后是一個(gè)拱形大廳,這可是一個(gè)家喻戶曉的名勝古跡。你們猜猜它是什么名勝古跡?它就是被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。

  兵馬俑位于我國陜西省臨潼縣驪山北麓下河村附近?,F(xiàn)已發(fā)掘三個(gè)俑坑。我們來到的就是其中最大的兵馬俑坑,即一號俑坑。大家可以把這些照下來。哦,你獨(dú)自來的,我來幫你拍張有兵馬俑作背景的照片吧。來。一、二、三茄子!

  咱們來參觀一下秦始皇陵吧。請大人帶好你們的孩子。同時(shí),也請你們管好自己的手,不要亂扔垃圾。我們往里走,看這就是秦始皇陵,它是模仿秦始皇以前住過的宮殿建成的。秦始皇陵園呈南北長,東西寬的長方形。整個(gè)陵園用兩道圍墻圍成的,呈“回”字形。這就是它的神奇之處。

  我們來到的是地宮大約的位置。因?yàn)榈貙m埋藏的很深,又加上里面有弓弩機(jī)關(guān),所以我們不能去參觀。不過,據(jù)《史記》記載,地宮的天花板上描繪著太陽、月亮和星辰,還有人造大地,大地上有著山峰、花草和河流。河水是用水銀做的,閃閃發(fā)光,異常美麗。

  大家,這次的旅游結(jié)束了。你們一定很開心對不對?大家都玩得這么開心,希望你們能夠記得我。

  西安優(yōu)秀導(dǎo)游詞范文5

  大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅(jiān)固異常。

  塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨(dú)存。

  另一說:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,后來又經(jīng)過多次修葺?,F(xiàn)在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,圖案優(yōu)美,造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。

  唐三藏--玄奘,曾在這里主持寺務(wù),領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內(nèi)外的重視。

  寺門內(nèi),鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令,俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,重三萬斤,高三米多。唐代學(xué)子,考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,謂之"雁塔題名",后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

  大雁塔東南側(cè),有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

  今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?,F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。

西安導(dǎo)游詞范文

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