寧夏旅游名景導(dǎo)游詞
寧夏地處中國地質(zhì)、地貌“南北中軸”的北段,在華北臺地、阿拉善臺地與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯帶,大地構(gòu)造復(fù)雜。從西面、北面至東面,由騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍,南面與黃土高原相連。地形南北狹長,地勢南高北低,西部高差較大,東部起伏較緩。接下來是小編為大家整理的關(guān)于寧夏旅游名景導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞1
騰格里沙漠濕地旅游區(qū)位于中衛(wèi)市西北端,位于沙坡頭景區(qū)東側(cè)。是集江南水鄉(xiāng)與塞北風(fēng)光于一身,是西北獨(dú)具特色沙漠濕地旅游勝地,國家3A級旅游景區(qū),國家級水利風(fēng)景區(qū)。騰格里沙漠濕地旅游區(qū),自然風(fēng)光秀麗,水草豐茂。景區(qū)內(nèi)沙生動植物種類繁多,尤其在每年4至11月份,候鳥大群遷徙至此,棲息于萬畝碧波之上。隨處可見鶯飛鷺起,鷹啼魚躍,岸芷汀蘭等自然美景。騰格里沙漠濕地更是絲綢之路上的一處綠洲驛站,展現(xiàn)了邊塞文化、大漠文化、軍屯文化、長城文化,是集生態(tài)觀光、溫泉度假、水產(chǎn)養(yǎng)殖為一體的沙漠中的“伊甸園”。
鳶飛魚躍騰格里
騰格里湖水中共生活有十五種無公害魚,其中以鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鲇魚、鱸魚為多。湖中有花鰱魚,活動與湖水中上層,長年濾食水中浮游動物,最大個(gè)體達(dá)20斤,體長一米有余,魚肉白如脂玉,香滑細(xì)嫩,賓客迎來,必有騰格里生態(tài)湖魚奉上。湖區(qū)還生活有珍惜候鳥136種,70多萬只,其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬于國家一、二級保護(hù)動物,草鷺、大白鷺、北朱雀等38種屬于中日候鳥保護(hù)協(xié)定保護(hù)品種。真可謂沙鷗翔集,錦鱗游泳,萬類霜天競自由。
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞2
中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè),緊臨京藏高速公路永寧出口處,依托古老的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃郁的納家戶村所建,以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。
園區(qū)內(nèi)建有回族博物院、禮儀大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家等,其中的博物館是全國最大的一座回族博物館,占地7000平方米,整體建筑為“回”字形,讓游客在漫步歷史長廊的過程中,領(lǐng)略回族歷史的淵源流長和回族文化的博大精深。
博物館分為五個(gè)展廳:一號展廳為“中國回族的歷史淵源”;二號展廳為“伊斯蘭文明對世界文明的貢獻(xiàn)”;三號展廳為“中國回族的形成以及風(fēng)俗習(xí)慣”;四號展 廳為“回族對華夏文明史的貢獻(xiàn)”;五號展廳為“寧夏回族自治區(qū)區(qū)情”。在這五個(gè)展廳內(nèi),陳列著各類回族文明見證的文物,小到指甲蓋大小的“古蘭經(jīng)”,大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號展廳內(nèi)的七位寧夏回族著名人物,更是栩栩如生。
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞3
玉皇閣坐落在銀川城區(qū)解放東街和玉皇閣北街的交會處。此閣始建年代無從查考,從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察,現(xiàn)玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀于地震,重修后,稱為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載:“極崇煥軒敞,上供真武帝?!贝撕笏旆Q其為玉皇閣。
玉皇閣通高22米,占地約1040平方米。在一座長36米、寬28米、高8米的臺座下,正中辟有南北向的拱形門洞。西北側(cè)外部有石條臺階可登上臺座。臺座中央為高達(dá)14.1米的兩層重檐歇山頂大殿,殿寬5間,進(jìn)深2間。底層向南接出券棚殿5間,正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側(cè)是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內(nèi)側(cè)的木梯登上頂層,是一層寬敞的殿堂,殿外以回廊相通,繞以朱漆欄桿,可憑欄四望。整個(gè)建筑群重樓疊閣,飛檐相啄,布局巧妙,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。?
玉皇閣是銀川市僅存的古代木結(jié)構(gòu)高層樓閣,其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、高超的建筑技巧,充分體現(xiàn)了銀川古代能工巧匠的精湛技術(shù)?,F(xiàn)在玉皇閣是寧夏文物保護(hù)單位,臺閣上經(jīng)常舉辦各種小型美術(shù)、書法和文物展覽,是銀川市開放的旅游景點(diǎn)之一。
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寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園,于1987年國慶節(jié)期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進(jìn)園,便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成?!芭d慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國歷史上西夏國時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情?!芭d慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"?!芭d慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣,右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊,名“翰墨"。廊壁刻有、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山,有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。
近幾年,為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏,自治區(qū)和中寧縣人民政府對石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作,大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時(shí),尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載,稱其為“元故寺"。對于石窟的開鑿年代,歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風(fēng)格看,以始鑿于唐代的可能性最大。
石空寺石窟,明清時(shí)代成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景之一,曾有“石空夜燈"之稱。當(dāng)時(shí)有詩贊曰:“疊嶂玲瓏竦石空,誰開蘭若碧云中,僧閑夜夜燃燈坐,遙見青山一點(diǎn)紅?
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中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè),緊臨京藏高速公路永寧出口處,依托迂腐的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃烈的納家戶村所建,以展示伊斯蘭構(gòu)筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。
園區(qū)內(nèi)建有回族博物院、禮節(jié)大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家等,個(gè)中的博物館是世界最大的一座回族博物館,占地7000平方米,整體構(gòu)筑為“回”字形,讓旅客在緩步汗青長廊的進(jìn)程中,明確回族汗青的淵源流長和回族文化的博大博識。
博物館分為五個(gè)展廳:一號展廳為“中國回族的汗青淵源”;二號展廳為“伊斯蘭文明對天下文明的孝順”;三號展廳為“中國回族的形成以及風(fēng)尚風(fēng)俗”;四號展 廳為“回族對中原文明史的孝順”;五號展廳為“寧夏回族自治戔戔情”。在這五個(gè)展廳內(nèi),陳列著種.種回族文明見證的文物,小到指甲蓋巨細(xì)的“古蘭經(jīng)”,大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號展廳內(nèi)的七位寧夏回族著紳士物,更是有聲有色。
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海寶塔寺,清末民國初稱“海寶禪院”,位于銀川城區(qū)西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂,綠樹成蔭,環(huán)境十分幽靜。相傳,在很早以前,這里曾經(jīng)是一片湖泊,海寶塔就坐落在一塊湖島上,湖內(nèi)蘆葦叢生,魚躍于淵。每逢陰歷四月初四,人們出銀川城,向北乘舟,過大湖,趕往寺院參加一年一度的廟會。自寺院開放后,每年農(nóng)歷七月十五日,在此舉辦盂蘭盆會,四面八方的群眾紛至沓來,熱鬧非凡。
海寶塔寺坐西向東,正門是三間歇山殿堂式山門,門楣匾額上“海寶塔寺”四個(gè)蒼勁有力的大字,是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的。進(jìn)入山門為寺院前院。這里是從事佛教活動的主要場所。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上,層次分明,宏偉壯觀。海寶塔建筑風(fēng)格獨(dú)特,方形的塔身,四面的券門,眾多的棱角,四角的尖頂,為中國古塔所罕見,被視為中國古代建筑的杰作。
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玉皇閣坐落在銀川城區(qū)解放東街和玉皇閣北街的交會處。此閣始建年代無從查考,從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察,現(xiàn)玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀于地震,重修后,稱為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載:“極崇煥軒敞,上供真武帝?!贝撕笏旆Q其為玉皇閣。
玉皇閣通高22米,占地約1040平方米。在一座長36米、寬28米、高8米的臺座下,正中辟有南北向的拱形門洞。西北側(cè)外部有石條臺階可登上臺座。臺座中央為高達(dá)14.1米的兩層重檐歇山頂大殿,殿寬5間,進(jìn)深2間。底層向南接出券棚殿5間,正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側(cè)是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內(nèi)側(cè)的木梯登上頂層,是一層寬敞的殿堂,殿外以回廊相通,繞以朱漆欄桿,可憑欄四望。整個(gè)建筑群重樓疊閣,飛檐相啄,布局巧妙,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
玉皇閣是銀川市僅存的古代木結(jié)構(gòu)高層樓閣,其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、高超的建筑技巧,充分體現(xiàn)了銀川古代能工巧匠的精湛技術(shù)?,F(xiàn)在玉皇閣是寧夏文物保護(hù)單位,臺閣上經(jīng)常舉辦各種小型美術(shù)、書法和文物展覽,是銀川市開放的旅游景點(diǎn)之一。
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞8
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟,格外引人注目。高廟,始建于明永樂年間,稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達(dá)2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺,進(jìn)入山門,耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上,高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是:儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是:天地人之自造自化盡在此間;橫批是:無上法橋。過南天門,達(dá)中樓。中樓靈巧別致,六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池,分別有飛橋同南天門相連,渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像,寧靜慈善;下層繪的二十八宿,各展風(fēng)采。最后,是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟,東有三宮殿,西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像,后樓為大成殿,祀孔子;上層正面為瑤池宮,東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色:文樓塑文昌,身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公,騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮,塑四海龍王,神態(tài)各異,功力超群,令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,繪滿了各種怪像,或青面紅發(fā),或鋸齒獠牙,或面目猙獰,或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫想象豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩鮮艷,筆法細(xì)膩,顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜,高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,遭到了破壞,如今,雖補(bǔ)塑了不少彩像,但遠(yuǎn)不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱。在僅 2000余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣,亭廊相連,飛檐相啄,回環(huán)曲折,緊湊而富于變化,真是寧夏古建筑中的杰作。
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