中衛(wèi)高廟位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市區(qū)城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。據(jù)傳，始建于明永樂(lè)年間(1403-1424年)，經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。下面是小編收集整理的寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。

　　寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文5篇(一)

　　中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北，接連城墻的高臺(tái)上。始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。清康熙四十八年(公元1710年)秋，因地震坍塌重建，工作總結(jié)，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

　　高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅2000余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

　　高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

　　登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處，飄來(lái)的瀚海駝鈴深沉悅耳。

　　寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文5篇(二)

　　中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。

　　高廟是一座三教合一的寺廟。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

　　高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。

　　寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文5篇(三)

　　中衛(wèi)高廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明代永樂(lè)年間，至清代 已成為一處規(guī)模較大的古建筑群。據(jù)傳中衛(wèi)舊有9寺18廟之盛，唯高廟高聳、高峻、高超，故謂之高廟。1963年被批準(zhǔn)開放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧眾常住，供奉銅鑄、玉刻、木雕、泥塑、圣像600余尊，入選《中華佛教二千年》寶典名錄。

　　清康熙四十八年(公元1709年)九月，寧夏發(fā)生強(qiáng)烈地震，使上層建筑全部?jī)A圮。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強(qiáng)烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸豐八年(公元1858年)增建了門前廣場(chǎng)上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會(huì)，因香火不慎，造成重大火災(zāi)，使南天門以上建筑一時(shí)間全部焚毀，蕩然無(wú)存。翌年再度興工重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)4年，于1946年竣工，起名“高廟”?，F(xiàn)存的中衛(wèi)高廟，即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體。

　　高廟建筑群占地4100多平方米，建有1700多平方米的重樓疊閣、260間建筑物。高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊，婷婷玉立，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過(guò)34級(jí)臺(tái)階，直抵南天門。臺(tái)階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。

　　高廟是 一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

　　高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，它們層層相因，逐步增高，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。

　　登上高廟的最高層，又是一番景象。古人詠?lái)灤司埃骸疤J花飛雪漲晴漪，煙雨冥檬望益奇。點(diǎn)點(diǎn)白鷗深處浴，扁舟遙動(dòng)五湖思?！蹦呛?jiǎn)直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國(guó)畫。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚，似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢塘潮。廬山瀑布均生于此，催人遐思，感慨萬(wàn)千。這時(shí)，從遠(yuǎn)處飄來(lái)的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳，游人猶如沉浸在詩(shī)中畫內(nèi)。

　　高廟以高取勝。在僅4000余平方米的高臺(tái)上，筑有260多間重樓疊閣。整個(gè)建筑群分兩部分，前低后高，層層疊起，形如鳳凰展翅。前院為保安寺及其山門，上為南天門大雄寶殿、中樓，最上層是五岳廟、玉皇閣、圣母宮，有木梯與中樓通。主體兩翼分別是鐘鼓樓、文樓、武樓等陪殿。南北向中軸線上，建筑物層層緊扣，步步增高，左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，亭廊相連，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翹，加上九脊歇山，四角攢尖，十字歇山，將軍盔頂?shù)仍煨蛣e致的屋頂，構(gòu)成一座氣勢(shì)雄偉、風(fēng)格迥異的建筑群體。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間?！睓M批是：“無(wú)上法橋”?？梢姰?dāng)年這里是儒、釋、道三教合一的宗教場(chǎng)所。

　　高廟最著名的體驗(yàn)景地當(dāng)屬高廟地獄。高廟地獄建造在高廟地基之下，為中國(guó)四大古地獄之一。其結(jié)構(gòu)為一巨型宮殿，內(nèi)設(shè)十殿閻羅、六曹判官、鋸解、鐵磨、鐵床、油鍋、刀山、火海等地獄刑具及鬼吏塑像等。結(jié)合人間百態(tài)，表現(xiàn)人死后到陰間接受評(píng)判的過(guò)程，體現(xiàn)了佛教“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的因果理念。

　　寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文5篇(四)

　　古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。

　　清康熙四十八年(公元1710年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

　　高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的臺(tái)階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對(duì)聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門，達(dá)中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧?kù)o慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

　　十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅 2000余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

　　寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文5篇(五)

　　各位游客，美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時(shí)就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來(lái)“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項(xiàng)族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強(qiáng)不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風(fēng)情。銀川是我國(guó)西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國(guó)歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊(yùn)博大精深，這里有說(shuō)不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進(jìn)銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!

　　游客們，銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上，東臨黃河，地勢(shì)平坦開闊;西靠賀蘭山，與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里，市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個(gè)縣級(jí)區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年末全市總?cè)丝诩s103.91萬(wàn)人。銀川是個(gè)多民族的地區(qū)，聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個(gè)民族，也是回族人口居住較集中的城市，回族約有22.31萬(wàn)人。

　　傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。

　　銀川地勢(shì)平坦開闊。地形走勢(shì)自西南向東北逐漸傾斜?！百R蘭為屏，黃河繞境，沃野千里，湖泊鑲嵌”，是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，賀蘭山成梯形，自泉齊溝以南逐漸降低，海拔2000—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長(zhǎng)驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，過(guò)境長(zhǎng)度為78.4公里，水面12.47萬(wàn)畝，形成廣闊無(wú)垠的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個(gè)大小湖沼，有著名的“七十二連湖”，自古以來(lái)，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。

　　銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點(diǎn)是：雨雪稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，日照充足，熱量適中，風(fēng)大沙多;冬寒無(wú)奇冷，夏熱無(wú)酷暑，春季短而多變。銀川因?yàn)榈靥幬鞅眱?nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長(zhǎng)，因此一年中大部分時(shí)間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年日照時(shí)間比“日光城”拉薩還多17.5個(gè)小時(shí)。

　　銀川晝夜溫差很大，全年平均日溫差為13.1度—14.4度，這種大陸性氣候的特點(diǎn)，加上得天獨(dú)厚的自然條件，非常適宜各類農(nóng)作物的生長(zhǎng)，易于瓜果糖分的貯存，瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》記載，早在1500年前，銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個(gè)大、味甜、肉嫩，且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動(dòng)人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國(guó)著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。

　　銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達(dá)百萬(wàn)畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護(hù)林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)。1988年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)賀蘭山為國(guó)家級(jí)森林有野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，山上有天然次生林18.3萬(wàn)畝，有野生動(dòng)物177種，其中屬于國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物16種。

　　銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。

　　銀川歷史悠久，早在2000多年前的漢武帝時(shí)期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開發(fā)，銀川平原興起了一些城堡，當(dāng)時(shí)被人們稱為飲汗城的城堡，就是銀川城的前身。銀川設(shè)立縣城的開始是在南北朝時(shí)期北周建德三年(574年)，時(shí)稱懷遠(yuǎn)郡。公元1020年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明遷居于此，改為興州。公元1038年，西夏國(guó)在此建都，稱興慶府，歷時(shí)189年。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到1945年，才設(shè)立銀川市。

　　“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點(diǎn)一西夏文化為主要特色。西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風(fēng)光及多彩的回族風(fēng)情，使銀川成為中國(guó)西部最具魅力的城市之一。

　　游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時(shí)住的新滿城基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進(jìn)銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風(fēng)貌、回族風(fēng)情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。