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5篇介紹寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文

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  中衛(wèi)高廟位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市區(qū)城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據(jù)傳,始建于明永樂年間(1403-1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。下面是小編收集整理的5篇介紹寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  5篇介紹寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文(一)

  中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北,接連城墻的高臺上。始建于明永樂年間,稱“新廟”。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,工作總結(jié),后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

  高廟坐北朝南,是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連,極富變化。在僅2000余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群以其殿宇精巧,檐牙相啄,翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇,真是寧夏古建筑中的杰作。

  高廟的獨特之處不僅在于其完美的造型,更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟,共塑有各類神像174座,逼真精美之極,令人目不暇接。高廟地獄是我國四大鬼城之一,進入陰曹地府,既刺激又令人嘆為觀止。

  登上中衛(wèi)高廟的最高層,又是另一番景象。極目云天,潑黛浮藍;大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。近處,云蒸霞蔚;遠處,飄來的瀚海駝鈴深沉悅耳。

  5篇介紹寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文(二)

  中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。

  高廟是一座三教合一的寺廟。廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián):“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間”。橫批是:“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。

  高廟前有保安寺,山門朝南,兩側(cè)建有廂房,正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢5詈鬄楦邚R,有24級臺階,拾級而上,經(jīng)牌坊、南天門、中樓,最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在一條中軸線上,氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè),還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,翼角高翹,構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間,從一個側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌,給人留下深刻的印象。

  5篇介紹寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文(三)

  古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟,格外引人注目。高廟,始建于明永樂年間,稱“新廟”。

  清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

  高廟坐北朝南。前院為保安寺,進入山門,耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上,高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是:儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是:天地人之自造自化盡在此間;橫批是:無上法橋。過南天門,達中樓。中樓靈巧別致,六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池,分別有飛橋同南天門相連,渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像,寧靜慈善;下層繪的二十八宿,各展風(fēng)采。最后,是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟,東有三宮殿,西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像,后樓為大成殿,祀孔子;上層正面為瑤池宮,東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色:文樓塑文昌,身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公,騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮,塑四海龍王,神態(tài)各異,功力超群,令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,繪滿了各種怪像,或青面紅發(fā),或鋸齒獠牙,或面目猙獰,或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩鮮艷,筆法細膩,顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

  十分可惜,高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,遭到了破壞,如今,雖補塑了不少彩像,但遠不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱。在僅 2000余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,飛檐相啄,回環(huán)曲折,緊湊而富于變化,真是寧夏古建筑中的杰作。

  5篇介紹寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文(四)

  中衛(wèi)高廟是全國重點文物保護單位,始建于明代永樂年間,至清代 已成為一處規(guī)模較大的古建筑群。據(jù)傳中衛(wèi)舊有9寺18廟之盛,唯高廟高聳、高峻、高超,故謂之高廟。1963年被批準(zhǔn)開放為佛教活動場所,僧眾常住,供奉銅鑄、玉刻、木雕、泥塑、圣像600余尊,入選《中華佛教二千年》寶典名錄。

  清康熙四十八年(公元1709年)九月,寧夏發(fā)生強烈地震,使上層建筑全部傾圮。地震后重修,四年內(nèi)修繕完工,起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日),寧夏再次發(fā)生強烈地震,寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后,又逐年重修。清咸豐八年(公元1858年)增建了門前廣場上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池,改稱“玉皇閣”。1942年農(nóng)歷二月十五日,在此舉行廟會,因香火不慎,造成重大火災(zāi),使南天門以上建筑一時間全部焚毀,蕩然無存。翌年再度興工重建,并擴大殿宇,增加高度,歷時4年,于1946年竣工,起名“高廟”?,F(xiàn)存的中衛(wèi)高廟,即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體。

  高廟建筑群占地4100多平方米,建有1700多平方米的重樓疊閣、260間建筑物。高廟坐北朝南,在南北中軸線上,從南向北的主要建筑有保安寺的山門,山門之上是魁星樓,內(nèi)塑魁星造像。進山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊,婷婷玉立,結(jié)構(gòu)獨特。由于上塑天宮彌勒佛,故稱“彌勒閣”。由此上踏15級臺階,至大雄寶殿,內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮,西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里,塑十方佛及二十四諸天。穿過34級臺階,直抵南天門。臺階的前一半,建成天橋狀,天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個天井,東邊的稱“東天池”,西邊的稱“西天池”。兩個天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通,隧洞被稱為“地獄輪回洞”。

  高廟是 一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián):“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是:“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。

  高廟前有保安寺,山門朝南,兩側(cè)建有廂房,正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟,有24級臺階,拾級而上,經(jīng)牌坊、南天門、中樓,最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在一條中軸線上,它們層層相因,逐步增高,氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè),還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,翼角高翹,構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間,從一個側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌,給人留下深刻的印象。

  登上高廟的最高層,又是一番景象。古人詠頌此景:“蘆花飛雪漲晴漪,煙雨冥檬望益奇。點點白鷗深處浴,扁舟遙動五湖思。”那簡直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國畫。極目云天,潑黛浮藍;大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。近處,云蒸霞蔚,似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢塘潮。廬山瀑布均生于此,催人遐思,感慨萬千。這時,從遠處飄來的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳,游人猶如沉浸在詩中畫內(nèi)。

  高廟以高取勝。在僅4000余平方米的高臺上,筑有260多間重樓疊閣。整個建筑群分兩部分,前低后高,層層疊起,形如鳳凰展翅。前院為保安寺及其山門,上為南天門大雄寶殿、中樓,最上層是五岳廟、玉皇閣、圣母宮,有木梯與中樓通。主體兩翼分別是鐘鼓樓、文樓、武樓等陪殿。南北向中軸線上,建筑物層層緊扣,步步增高,左右對稱,上下呼應(yīng),亭廊相連,迂回曲折,檐牙相啄,翼角高翹,加上九脊歇山,四角攢尖,十字歇山,將軍盔頂?shù)仍煨蛣e致的屋頂,構(gòu)成一座氣勢雄偉、風(fēng)格迥異的建筑群體。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對聯(lián):“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間。”橫批是:“無上法橋”??梢姰?dāng)年這里是儒、釋、道三教合一的宗教場所。

  高廟最著名的體驗景地當(dāng)屬高廟地獄。高廟地獄建造在高廟地基之下,為中國四大古地獄之一。其結(jié)構(gòu)為一巨型宮殿,內(nèi)設(shè)十殿閻羅、六曹判官、鋸解、鐵磨、鐵床、油鍋、刀山、火海等地獄刑具及鬼吏塑像等。結(jié)合人間百態(tài),表現(xiàn)人死后到陰間接受評判的過程,體現(xiàn)了佛教“善有善報、惡有惡報”的因果理念。

  5篇介紹寧夏中衛(wèi)高廟的導(dǎo)游詞范文(五)

  高廟坐北朝南,在南北中軸線上,從南向北的主要建筑有保安寺的山門,山門之上是魁星樓,內(nèi)塑魁星造像。進山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊,結(jié)構(gòu)獨特。由于上塑天宮彌勒佛,故稱“彌勒閣”。人來人往的游客在高廟行走,欣賞高廟的建筑風(fēng)格

  由此上踏15級臺階,至大雄寶殿,內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮,西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里,塑十方佛及二十四諸天。穿過34級臺階,直抵南天門。臺階的前一半,建成天橋狀,天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個天井,東邊的稱“東天池”,西邊的稱“西天池”在.''太陽光的照射之下,高廟顯的更佳的壯觀

  兩個天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通,隧洞被稱為“地獄輪回洞”。高廟 顧名思義,比較挺拔陡峭的廟宇,因此雨雪天氣不適合游覽,主要是臺階樓梯都比較陡,太陽明媚之下、適合游覽

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