寧夏處在中國西部的黃河上游，東鄰陜西省，西、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，西南、南部和東南部與甘肅省相連。今天小編為大家?guī)斫榻B　寧夏旅游導(dǎo)游詞，一起來看看吧!

寧夏精選導(dǎo)游詞1

各位先生、女士你們好，歡迎光臨沙坡頭九龍灣風(fēng)景區(qū)，我是導(dǎo)游小張，今天由我來為大家服務(wù)，請大家跟我來。

首先，我們看到的是大門兩側(cè)的兩座巨型沙雕，這是由中國沙雕第一人“馮興大師”打造的。馮大師曾經(jīng)在加拿大、溫哥華沙雕大賽上獲得過金獎。我們所看到的這兩座沙雕，左邊是沙漠王子，右邊是黃河公主，他們是一對恩愛的戀人，關(guān)于他們的愛情故事，在當(dāng)?shù)亓鱾髦S多動人的佳話。傳說他們在天上結(jié)伴而行飛過這里，在天上發(fā)現(xiàn)黃河在此處形成了天然的太極八卦，并有大漠、黃河、高山、峽谷、綠洲、長城、太極湖、雙獅山、水車等風(fēng)景如畫，自然風(fēng)光奇特，規(guī)模宏大，于是乎沙漠王子化作一片沙漠躺在了黃河邊，黃河公主化作山峰躺在了太青山頂上，依偎在沙漠王子傍，眺望這秀麗的人間仙境。最后，他們也因為愛情而長眠于此地。后被人們傳作佳話永遠留在了這片風(fēng)水寶地上。

請大家跟我往里走，從這里往下看，就是著名的沙坡頭九龍灣，黃河從南邊的是黑山峽，流入寧夏平原，千百年來我們中華民族的母親河黃河，嘔心瀝血在這里雕琢出一個S型的彎道，渾然天成一個巨大的自然太極圖地型。

大家都知道，太極圖是由一陰一陽、一公一母兩條魚組成的，萬物都講究的是陰陽平衡，我們現(xiàn)在身處在太極中沙漠的這一面是陽面，而黃河對岸的綠洲是陰面，所以我們其實是置身于太極當(dāng)中，吸收天地萬物之能量和精華，有益于人們身心健康和長壽，為人們補充能量取病消災(zāi)免難。

太的意思就是初始，宗源，天上。極的意思就是最端之位，結(jié)構(gòu)之云。太極的字面含義就是最高級，最標(biāo)準(zhǔn)，最完美之義，太極的真實含義就是告訴我們事物存在與運動的機理，以旋轉(zhuǎn)為運動形式，以圓融為運動品質(zhì)。在這個天然的太極地型當(dāng)中，蜿蜒奔流的黃河暗示著人們，世間萬物都在晝夜不停地運動變化著。

太極圖再配上八卦，就是一個標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字化的模型，圖比文字更能表達這種生命觀。太極圖是圖式最簡單，內(nèi)涵最豐富，造型最完美的圖案，古今中外沒有那個圖案有如此深刻的內(nèi)涵。它可以概括宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運動、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。還可以揭示宇宙生命物質(zhì)的起源。在這個天然的太極地型中S型的黃河大轉(zhuǎn)彎，將太極地型，清晰的分為兩個關(guān)聯(lián)的部分，表明任何事物的內(nèi)部都是有結(jié)構(gòu)的。

太極地型的兩個部分，就是我們身在的沙漠這邊，河黃河對岸的雙獅山，被黃河S型的彎道分為陰陽兩面。表明陰陽即相互獨立，又相互影響的矛盾關(guān)系。

太極地型的陰面和陽面，就像一黑一白兩條魚，在太極學(xué)說里，俗稱“陰陽魚”，沙漠這邊是陽面，山那邊是陰面，陰陽兩魚首尾相接，陰陽交合，產(chǎn)生無窮的宇宙能量，則化生萬物，萬物按此規(guī)律，則生生不息、故變化無窮，所以我們身處這塊太極地型的陽面，逼近接收著大地的靈氣，而且沐浴在宇宙的能量當(dāng)中。我們中華文化的最終極目標(biāo)，就是要達到“天人合一”。我們身處在這樣一塊上通天，下接地的太極地型中，您難道就沒有天人合一的感覺嗎?

寧夏精選導(dǎo)游詞2

古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂年間，稱“新廟”。

清康熙四十八年(公元1720_年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南。前院為保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。

中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴;中層塑的觀音像，寧靜慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩鮮艷，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

十分可惜，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣!

高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對稱。在僅

20_余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

寧夏精選導(dǎo)游詞3

寧夏全稱寧夏回族自治區(qū)(Ningxia Hui Autonomous Region)，簡稱寧，是我國五大自治區(qū)之一。寧夏自治區(qū)首府銀川。處在中國西部的黃河上游地區(qū)。寧夏東鄰陜西省，西部、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連。自古以來就是內(nèi)接中原，西通西域，北連大漠，各民族南來北往頻繁的地區(qū)。

寧夏位于“絲綢之路”上，歷史上曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道，作為黃河流經(jīng)的地區(qū)，這里同樣有寧夏回族自治區(qū)地理位置古老悠久的黃河文明。早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡，公元1020_年，黨項族的首領(lǐng)李元昊在此建立了西夏王朝，并形成了獨特的西夏文化。　　寧夏，位于北緯35°14~39°23，東經(jīng)104°17，～107°39，之間。

寧夏疆域輪廓南北長、東西短。南北相距約456公里(北起石嘴山市頭道坎北2公里的黃河江心，南迄涇源縣六盤山的中嘴梁)，東西相距約250公里(西起中衛(wèi)營盤水車站西南10公里的田澇壩，東到鹽池縣柳樹梁北東2公里處)，總面積為6.6萬多平方千米?！　≡谥袊匀粎^(qū)劃中，寧夏跨東部季風(fēng)區(qū)域 和西北干旱區(qū)域，西南靠近青藏高寒區(qū)域，大致處在中國三大自然區(qū)域的交匯、過渡地帶。在中國國土開發(fā)整治的地域劃分上，寧夏位于中部重點開發(fā)區(qū)的西緣或西部待開發(fā)區(qū)的東緣，是以山西為中心的能源重化工基地和黃河上游水能礦產(chǎn)開發(fā)區(qū)的組成部分，北部和中部系“三北”防護林建設(shè)工程的重點地段，南部屬于黃土高原綜合治理區(qū)和“三西”地區(qū)的范圍。

寧夏精選導(dǎo)游詞4

六盤山是西北重要的水源涵養(yǎng)林基地和風(fēng)景名勝區(qū)，山巒險峻，森林茂密、流泉飛瀑、氣候舒爽，是西北重要的“綠島”和“濕島”。有豐富的動物和昆蟲資源。有金錢豹、林麝、金雕、紅腹錦雞國家珍稀動物30多種。六盤關(guān)寨、民俗村、長征紀(jì)念館等景點。是旅游、休閑度假、探險、漂流、科考的理想之地。

六盤山紅軍長征紀(jì)念館位于隆德一側(cè)六盤山主峰之上。是自治區(qū)黨委、政府為紀(jì)念紅軍長征翻越六盤山及長征勝利70周年而建的紅色旅游景點。紀(jì)念館于20_年9月18日落成，總投資4000多萬元，整體建筑由紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念廣場、紀(jì)念亭、吟詩臺五部分組成。其中紀(jì)念館面積2159平方米，由“紅軍不怕遠征難”、“紅旗漫卷西風(fēng)”、“三軍過后盡開顏”“不到長城非好漢”四部分組成。前三部分用96楨紅軍時期的照片、20幅圖表和81件實物(其中15份復(fù)制的電文)再現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍長征三次經(jīng)過六盤山區(qū)時的斗爭歷史：“不到長城非好漢”部分用115幅照片再現(xiàn)了六盤兒女在長征精神的鼓舞下建設(shè)家園的巨大變化。

紀(jì)念碑坐落在紀(jì)念館頂部海拔2832米、面積為4900平方米的平臺上，高26。8米，長18米，寬4.5米，正面為_提寫的“六盤山紅軍長征紀(jì)念碑”碑名，東西兩側(cè)分別上毛澤東手寫的著名詩篇《七律.長征》和《清平樂.六盤山》：

紀(jì)念廣場占地10000平方米，門口兩組群雕再現(xiàn)回漢人民迎紅軍和紅軍翻越六盤山的壯觀場面：紀(jì)念廣場的迎壁墻由三面紅軍軍旗構(gòu)成，高12米，長60米，上面鐫刻著_同志題寫的“長征精神永放光芒”幾個大字;紀(jì)念亭和吟詩臺坐落在紀(jì)念觀對面的山峰上，使整個景區(qū)氣勢恢宏、壯觀。六盤山紅軍長征紀(jì)念館距固原市城區(qū)50公里，距隆德縣城17公里，312國道、省道101線銀(川)平(涼)公路從山下通過。

六盤關(guān)寨在縣城東20里六盤山上，與固原縣分界。東漢時牛邯寨瓦亭憑恃六盤關(guān)寨為屏障。唐設(shè)六盤關(guān)為原州七關(guān)之一，即所謂“扼九寨咽喉，七關(guān)襟帶”，元宗時破吐蕃於此。宋韓琦經(jīng)營邊事，置六盤關(guān)寨戍守。無太祖建避暑樓駐蹕，舊有牌坊曰“隴干鎖鑰”。清光緒二十五年(公元1899年)潘齡皋知隆德時，題聞“峰高華岳三千丈，險據(jù)秦關(guān)百二重”。《武經(jīng)總要》：東至木波20里，西至神林堡40里，南至杜堡30里，北至瓦亭20里。六盤關(guān)寨，其址當(dāng)在小水溝。

六盤山是兵家必爭之地，歷代屯墾之所。公元前220_年秦始皇逾隴山至北地郡，西望祖歷。漢武帝6次欽統(tǒng)領(lǐng)六軍駐蹕六盤山，唐太宗過隴山至西瓦亭(西吉)歡馬政。清道光年間林則徐流放新疆翻越六盤。蒙古主成吉思汗曾避暑六盤山。毛澤東翻越六盤山曾留下著作詞章《清平樂·六盤山》。隋、唐、元、明、清歷代都在六盤山屯墾養(yǎng)馬。

六盤山氣候清爽，夏天溫度15℃左右，忽必烈曾建避暑樓，是絕妙避暑圣地。

六盤山人民純樸敦厚，古風(fēng)猶存。六盤山下楊家店正建造民俗村。民俗村小橋流水，阡陌連橫，牛耕于田，雞鳴于道，茅舍土屋，吹煙裊裊，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耬、木車、木桶、瓦盆、瓦甕、草帽竹笠、氈禎蓑衣、八耳麻鞋、鄉(xiāng)枕麻帳、火炕草席、甲馬云子、“粗”茶“淡”飯、，意在傳承，民族民俗文化，搶救民間藝術(shù)珍奇。村房建民俗展覽室，陳列民間工藝美術(shù)品、剪紙、字畫、塑雕。表現(xiàn)隆德豐厚的文化底蘊。

寧夏精選導(dǎo)游詞5

華夏西部影視城在銀川市城區(qū)西北郊空曠的荒野上，有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國內(nèi)的鎮(zhèn)北堡古城。該城堡是銀川市文物保護單位，現(xiàn)為華夏西部影視城所在地。

兩座城堡是明清時期為防御賀蘭山以北各族入侵府城(銀川城)而設(shè)置的駐軍要塞。鎮(zhèn)北堡也因此得名。當(dāng)?shù)厝罕姺址Q之老堡和新堡。據(jù)方志記載，老堡始建于明弘治十三年(1520_年)，新堡始建于清乾隆五年(1740年)。

兩堡一南一北，均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側(cè)的老堡已被風(fēng)蝕殆盡，僅存殘墻斷垣，形制尚存。城東西長175米，南北寬160米。向北穿過城中黃土路，是老堡甕城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整，東西長170米，南北寬150米，墻體用黃土夯筑而成，高10余米。東面辟有半圓形甕城，城門南側(cè)有一斜坡可登上城墻。城墻寬5米，墻上筑砌有1.8米高的堞墻垛口。城墻四角原建有角樓，角樓基址依稀可見。

鎮(zhèn)北堡歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，以其雄渾、古樸的風(fēng)格，成為賀蘭山東麓風(fēng)景旅游景觀;并以它那特有的神秘韻味，引起了中國許多著名電影藝術(shù)家的濃厚興趣，被藝術(shù)家們稱贊為神秘的寶地。

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