美麗內(nèi)蒙古的5篇導游詞大全
內(nèi)蒙古自治區(qū)地勢由東北向西南斜伸，呈狹長形，全區(qū)基本屬一個高原型的地貌區(qū)，全區(qū)涵蓋高原、山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊等地貌，氣候以溫帶大陸性氣候為主，地跨黃河、額爾古納河、嫩江、西遼河四大水系。下面是小編給大家整理的最新內(nèi)蒙古的導游詞，歡迎閱讀。
美麗內(nèi)蒙古的導游詞1
巴丹吉林沙漠地處內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi),總面積4.7萬平方公里,為我國第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,堪稱”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹吉林沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高、陡、險、俊著稱于世。奇峰、鳴沙，湖泊、神泉號稱巴丹吉林沙漠“四絕”。
高大的復合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見，景象奇?zhèn)延^，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進行沙漠探險旅游的理想之地。遍布巴丹吉林沙漠的鳴沙譽為“世界鳴沙王國”。
它所發(fā)出的聲音猶如飛機群轟鳴聲，沉悶而深遠，數(shù)公里外清晰可聞，無不使人刺激異常。巴丹吉林沙漠在有許多內(nèi)陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾，水鳥嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處。這里還流傳著許多美妙動人的傳說。又為巴丹吉林沙漠增添了許多神秘旅游環(huán)境容量，又可以滿足不同層次游客的需要，進行多種形式和內(nèi)容的旅游活動。巴丹吉林沙漠以其特有的自然景觀吸引著大量中外游客和專家學者。
1993年，中國、德國聯(lián)合考察隊對巴丹吉林沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的數(shù)據(jù)和資料，發(fā)現(xiàn)了駝鳥和古動物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5020_年前人類活動的遺跡，有很高的研究價值。
1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動了歐洲。1998年3月在美國召開的國際探險旅游博覽會上中國唯一推出的項目就是巴丹吉林沙漠旅游線路，引起外國旅游部門極大的關(guān)注。因此，巴丹吉林沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。
朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風的韻味，是何等的情調(diào)，清新純凈的空氣，藍澈的天空，沒有受到任何污染的自然環(huán)境，會使您領(lǐng)略到一種原始的、空曠的、與世無爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務，必會讓您玩得瀟灑，游得盡興。
朋友，來吧!美麗神奇的巴丹吉林歡迎您，勤勞樸實的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來這里旅游、觀光、探險，與我們共同投資開發(fā)建設(shè)這塊神奇的熱土。
美麗內(nèi)蒙古的導游詞2
朋友們，錫林浩特市坐落在錫林郭勒草原的中部，是錫林郭勒盟行政公署所在地，為全盟政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。錫林浩特市是中國優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽。
“錫林”，蒙古語意為“丘陵”;“浩特”，蒙古語意為“城”?？梢?，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。
錫林浩特市有蒙、漢、滿、達斡爾等19個民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達延汗后裔之領(lǐng)地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號為“阿巴哈納爾”(蒙古語意為“叔叔們”)?？滴跛哪?1665)設(shè)阿巴哈納爾左翼旗?？滴趿?1667)設(shè)阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年(1743)建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國后，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn)。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1.7℃，草場覆蓋率90%。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲量豐富的二連油田。
錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等;土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花;藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風、知母、柴胡。野生動物類有屬國家二類保護動物的天鵝，屬三類保護動物的地甫鳥(bǔ)、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子;皮毛動物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺;藥用動物有獾、蛇、刺猬。
作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設(shè)有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(寧)通(遼)鐵路橫貫南北。公路客運直達北京、天津、石家莊、沈陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達大連等地的旅游臨時航班。
錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場、恐龍博物館等著名景點。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當召齊名，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區(qū)景點和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。
進入現(xiàn)當代，錫林浩特市還曾是建國前的中共錫察巴烏工委所在地，今貝子廟西大殿即為錫察巴烏工委的辦公舊址，已辟為盟市兩級紅色旅游重要景點。
朋友們，愿錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶。
美麗內(nèi)蒙古的導游詞3
玉龍沙湖旅游度假區(qū)位于翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)東北朝格溫都蘇木布日敦嘎查，距烏丹鎮(zhèn)僅14公里，也是集草原、沙漠、山林、湖泊和蒙古族風情于一體的綜合旅游區(qū)。布日敦是蒙古語，為“草木齊全”的意思，是赤峰市北部旗縣交通最便捷的旅游景點。蜚聲海內(nèi)外被考古界譽為“中華第一龍”的玉龍就在距此不遠處的賽沁塔拉出土?！爸腥A文明曙光初現(xiàn)輝映玉龍故里，民族風情雅韻長流能歌善舞之鄉(xiāng)”，這是赤峰文化名人為玉龍沙湖旅游度假區(qū)擬寫的一副對聯(lián)，它道出了玉龍之鄉(xiāng)的文化底蘊，也是于湖光山色之中人生的體驗和感悟。
(一)玉龍沙湖旅游度假區(qū) 玉龍沙湖旅游度假區(qū)集湖泊、草原、沙漠、奇山為一體，娛樂、餐飲、度假、購物等設(shè)施一應齊備，堪稱一流。度假區(qū)于1999年12月被國家人事部、國家旅游局評為“全國旅游系統(tǒng)先進集體”，在被評為全國先進集體55個單位中排名第9位，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游系統(tǒng)唯一獲此殊榮的單位。 玉龍沙湖旅游度假區(qū)1995年創(chuàng)建以來，先后接待國內(nèi)外游客達20多萬人次，日本、美國、英國、法國、以色列、韓國、澳大利亞等國家以及港澳臺客人曾光顧此地，宋平、溫家寶等黨和國家領(lǐng)導人也先后前來考察指導。
(二)“中華第一龍”雕塑 1971年在朝格溫都蘇木境內(nèi)賽沁塔拉嘎查紅山文化遺址出土5520_年前的“玉龍”，通體為墨綠色，高26.5厘米，體卷曲，呈“C”字形。經(jīng)考古界研究認定為紅山文化遺物，對于研究龍的起源和遼河流域的原始文明具有重要價值，被譽為“中華第一龍”。翁牛特旗由此被人們稱為“龍的故鄉(xiāng)”，成為中國古代北方文化發(fā)源地。為弘揚玉龍文化，1999年朝格溫都蘇木政府請專家造就“中華第一龍”雕塑，通高12米，矗立于大朝公路通往玉龍沙湖旅游度假區(qū)入口處。其中玉龍2米高，龍頭高揚，凌空欲飛，成為度假區(qū)一個獨特的景觀。
(三)玉龍沙湖 玉龍沙湖的天然湖水面近萬畝，周圍有草原5萬畝。從高處俯瞰，由東南向西北水面呈“C”字形玉龍狀，西北面為龍脊，東南面為龍口，北面凸起的水面恰似玉龍長吻高揚。湖中心有玉龍噴泉，水位上升時，噴出水柱數(shù)米遠，在陽光的折射下，宛如五顏六色的彩帶，非常美觀。即使是枯水期，泉水亦從龍口汩汩流出，潺潺清涼，明晰可辨。沙湖之中，錦鱗游泳;草原深處，大漠孤煙。布日敦湖一萬多畝的淡水資源，盛產(chǎn)鯽、鯉、鰱、草、大銀魚等十二種魚類。
沙湖西南部和西北部有黃花山、大黑山象兩面巨大的屏風擋在周圍，山上有“駝峰”、“仙人指”、“龍門”等奇峰異石，有“佛光洞”、“阿貴廟”、“白塔”等人文歷史遺跡。東北是一片茫茫沙丘，玉龍沙湖鑲嵌在碧綠的草地和浩瀚的沙海中間，藍天、碧水、草地、沙漠構(gòu)成一道獨特的風景線。利用這些優(yōu)越的自然條件，開發(fā)出“玉龍吐液”、湖心島觀鳥、沙島滑沙、乘快艇、游船觀光等水上娛樂項目。乘船至沙湖北碼頭上岸，沙丘上有一敖包，為布日敦嘎查蒙古族每年祭敖包活動場所。情侶們在敖包附近可拾到大小不一色彩斑斕的“同心石”，既吉祥順意，又浪漫溫馨。玉龍沙湖景點為游客提供騎馬、射箭、乘船、游泳、水上飛傘、沙浴、垂釣、攀山等多種娛樂項目，令人流連忘返，樂不思歸。每當曙光初照和夕陽西下，“玉龍沙湖之晨”、“玉龍沙湖夕照”已經(jīng)成為游客們必不可少的觀賞景觀。
(四)香港回歸紀念林香港回歸紀念林景觀由沙漠植樹紀念碑和回歸祖國紀念林組成。1998年由香港長春社組織發(fā)起綠色禮物送祖國沙漠植樹活動，歷經(jīng)二年在玉龍沙湖旅游度假區(qū)共完成沙漠植樹107.4公頃(相當于香港面積千分之一)，29.97萬株，參加植樹活動的香港及內(nèi)地志愿者1647人。20_年7月翁牛特旗人民政府筑碑以志沙漠植樹盛事，時任赤峰市市長高延青題寫碑文。佇立沙漠植樹紀念碑前向南眺望，香港回歸紀念林草木蔥蘢，一派生機。
美麗內(nèi)蒙古的導游詞4
遠方的朋友：歡迎您來到巴彥淖爾市磴口縣。
〔行車途中〕當您來到以盛產(chǎn)“華萊士”蜜瓜而被譽為蜜瓜之鄉(xiāng)的富庶之地——磴口縣時，您一定得去觀賞一下大漠明珠——納林湖。它地處磴口縣烏蘭布和沙漠腹地，距磴口縣城40公里，是一個由黃河故道加風蝕作用而形成的自然湖泊。納林湖是烏蘭布和沙漠東緣重要的濕地，水域面積約667公頃，東西長8公里，南北寬1.5～2.5公里，其中明水面積335公頃，占50%，最深處達6米，平均水深2.5米，是烏蘭布和沙漠中較大的淡水湖之一，是我國西北地區(qū)重要的水鳥繁殖場所和遷徙途經(jīng)地及黃河魚類生長繁殖的場所。生長和繁殖的鳥類有100余種，國家一、二級保護鳥類和地方保護鳥類有白天鵝、黑天鵝、灰鶴、鴛鴦、鴻雁、雉雞、野鴨等品種，是水鳥遷徙途中的重要休養(yǎng)補給基地。
這里盛產(chǎn)黃河鯉魚、鯰魚、鯽魚、雅羅魚、武昌魚等25種淡水魚類。湖泊北部有沙丘地135公頃左右，平均高度2.5米;東南西三面是1萬余畝的草灘牧場;湖泊中有四個島嶼，占地300畝。每當春秋兩季，多種奇禽異鳥翩然而至，棲息在這波光瀲滟、水天一色的湖面上，形成了大漠中一大奇觀。這些湖泊水域似一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在烏蘭布和沙漠之中，與沙海駝影、大漠落日和姹紫嫣紅、生機盎然的沙生植物，阡陌縱橫的灌渠綠帶及田園風光共同構(gòu)成了大西北粗獷、恢弘、神秘莫測的天然神韻，魅力無窮。
〔納林湖畔〕好，現(xiàn)在我們開始一點一點地來感受、走近納林湖。現(xiàn)在我們所處的位置是入口處的主題廣場，正對的是百子灣度假酒店，稍往右一些是室外生態(tài)休閑區(qū)，這一地帶是納林湖湖灣最為密集之處，占地50公頃，“人與自然和諧”的理念在這里得到了充分的體現(xiàn)。景區(qū)占地面積大，且大部分景點、設(shè)施均依水而建，所以，我們將乘船進行游覽。這樣，既能將納林湖的美景盡收眼底，也不會使您有絲毫勞累之感?！渤舜斡[〕現(xiàn)在我們已駛出百子灣向北前進，大家朝我的右手邊看，蘆葦叢中的那一排小木屋，叫做葦蕩船屋，是專門提供給船工們休息的地方。
遠處岸上，白色的，大家一定知道了，對，是蒙古包，這些蒙古包無論從與景色的搭配方面還是包里提供的地道的蒙古風味餐飲，都是無可挑剔的。我們的船正在轉(zhuǎn)彎，路線呢，是湖的西線，方向是向南，前面這塊突出的場地上有熱氣球俱樂部、駕駛訓練場地和模擬訓練館。我想大家一定對熱氣球俱樂部很感興趣，這里是以提供深度瀏覽體驗為目的，以熱氣球作為高空觀光交通工具，打造熱氣球體驗旅游品牌的一個基地。大家看岸邊茂密的蘆葦和蒲草，不要認為那兒只有草，棲息其中的水鳥可是數(shù)不勝數(shù)。
看，在葦草下邊，有兩只野鴨，不，是兩只鴛鴦!看它們是多么安靜，多么幸福啊!現(xiàn)在，我們的船又在轉(zhuǎn)彎，已抵達南岸。大家向南面遠處看，那一片具有濃郁田園氣息的景觀帶，稱為農(nóng)耕文化博覽園，占地面積約為80公頃，主要景點包括農(nóng)耕文化博物館、漢代農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)耕作體驗區(qū)、農(nóng)耕傳統(tǒng)節(jié)事、祭祀活動表演場和農(nóng)業(yè)景觀園區(qū)?！采习队斡[及結(jié)束語〕好，我們現(xiàn)在下船，去參觀納林湖博物館和以漢文化為主題的風情休閑街區(qū)、漢軍事城堡，以及綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)瀏覽園區(qū)。經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋€好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的納林湖。謝謝大家!
美麗內(nèi)蒙古的導游詞5
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進入草原時)
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶
豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。 (介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在720_年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。
說到那達慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。
(總結(jié)性說明)
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。
美麗內(nèi)蒙古的5篇導游詞大全
