優(yōu)秀的澳門導(dǎo)游詞合集
你去過澳門嗎?下面是小編為您精心整理的澳門導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
澳門導(dǎo)游詞1
南灣花園位于葡京酒店附近的加思擱兵營(yíng)前，又稱加思擱花園。
花園分為高低兩部分：低部位于南灣街與家辣堂街之間;高部再分兩級(jí)，有石階相連，位于家辣堂街兵營(yíng)斜巷，加思擱新馬路及東望洋新街之間。
南灣花園高部在東洋望山麓，建有一座頗為別致的圓柱形建筑物，高為兩層，為歐戰(zhàn)紀(jì)念館，紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)的陣亡葡軍。館外四面有圓拱形的門窗，墻壁塑有圓案花紋，頂端筑有皇冠形狀的裝飾，引人注目。現(xiàn)時(shí)已改為傷殘人士協(xié)會(huì)。
澳門導(dǎo)游詞2
東望洋炮臺(tái)位于澳門半島的最高點(diǎn)，建于十七世紀(jì)。炮臺(tái)上的小圣堂──圣母雪地殿教堂──約建于1622年，具有十七世紀(jì)葡國(guó)修院的建筑特色。經(jīng)過1996年的修繕，恢復(fù)了圣堂和廳院的原貌。修繕過程中，在墻壁上發(fā)現(xiàn)被覆蓋了許久的壁畫，這些壁畫糅合了中西文化的特色，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。[1]東望洋燈塔是中國(guó)沿海地區(qū)的第一座燈塔，由一名澳門土生葡人所建。燈塔旁有一望遠(yuǎn)鏡，供游客俯瞰市內(nèi)景色。
于東望洋 (松山) 之巔，除了著名的燈塔外，還筑有數(shù)座炮臺(tái)堡壘及防空洞。防空洞由四組隧道組成，是昔日的軍事禁區(qū)，守衛(wèi)森嚴(yán)。四組防空洞最長(zhǎng)為456公尺，最短則只有47公尺。內(nèi)有發(fā)電機(jī)、休息室及貯油池，并有登上燈塔炮臺(tái)的升降機(jī)等。重新修葺后的防空洞于__年10月初對(duì)外開放。今天游人見到的不再是昔日陰森可怖的一面，取而代之的是一個(gè)全新面貌的展示廊，游人可從墻上擺放的珍貴歷史圖片及介紹，領(lǐng)略防空洞的真實(shí)狀況。
東望洋炮臺(tái)又稱松山炮臺(tái)、東望洋山炮臺(tái)
東望洋炮臺(tái)，是位于澳門半島最高的東望洋山上之古老炮臺(tái)，為澳門八景之一，為中國(guó)現(xiàn)存最古老的西式炮臺(tái)建筑群之一。
東望洋炮臺(tái)是東望洋山上三大名勝古跡之一，__年作為澳門歷史城區(qū)的部分被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)。
東望洋炮臺(tái)除數(shù)座炮臺(tái)堡壘外，還有由四組隧道組成的防空洞。東望洋炮臺(tái)范圍包括兩個(gè)著名的旅游景點(diǎn)：東望洋燈塔和圣母雪地殿教堂。在此可俯瞰澳門全景和珠江口的壯麗景色。
在這附近，還可以見到臺(tái)風(fēng)訊號(hào)的標(biāo)記。每當(dāng)刮臺(tái)風(fēng)時(shí)，氣象局就會(huì)在炮臺(tái)上懸掛相應(yīng)的臺(tái)風(fēng)訊號(hào)標(biāo)記，提醒市民作好準(zhǔn)備。
澳門導(dǎo)游詞3
列位旅客，各人好!我是澳門汗青城區(qū)的導(dǎo)游，各人可以叫我“小張”。但愿各人可以從我的講授中領(lǐng)會(huì)澳門汗青城區(qū)的魅力。
我先給各人大略先容澳門汗青城區(qū)，澳門汗青城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為焦點(diǎn)的汗青街區(qū)，個(gè)中包羅議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處風(fēng)景，它們都被列為《天下遺產(chǎn)名錄》。澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華，它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年月最遠(yuǎn)、局限最大、生涯最完備，以西式構(gòu)筑為主、中西式構(gòu)筑相互輝映的汗青城區(qū)，是西方宗教文化在中國(guó)撒播汗青的重要見證。
此刻我們要去大三巴牌樓，各人先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著海浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬廣的街道兩旁，具有藝術(shù)感的構(gòu)筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來到山坡最高點(diǎn)的時(shí)辰，旅客們，大三巴牌樓就挺立在面前。澳門最聞名的勝景事業(yè)——大三巴牌樓，它早已成了見證澳門汗青與文化的符號(hào)。匯報(bào)各人，它現(xiàn)實(shí)上不是牌樓，而是圣保祿教堂的正門前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火，全訊網(wǎng)，教堂受損，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅(jiān)石組建而成，大火毀不了，因今生涯至今。
請(qǐng)各人細(xì)細(xì)游賞大三巴牌樓，同時(shí)不要亂丟垃圾，掩護(hù)好大三巴牌樓。
澳門導(dǎo)游詞4
澳門汗青城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為焦點(diǎn)的汗青街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道毗連而成，包羅媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)眷念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、那邊吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、__墓地、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處汗青構(gòu)筑。澳門汗青城區(qū)于__年按照文化遺產(chǎn)遴選尺度 C(ii)(iii)(iv)(vi) 被列入《天下文化遺產(chǎn)目次》。
澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華。它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年月最遠(yuǎn)、局限最大、生涯最完備和最齊集，以西式構(gòu)筑為主、中西式構(gòu)筑相互輝映的汗青城區(qū);是西方宗教文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地域撒播汗青重要的見證;更是四百多年來中西文化交換互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。
多元共存 調(diào)和領(lǐng)悟
16世紀(jì)中葉，因應(yīng)中外商業(yè)的新形勢(shì)，明朝當(dāng)局劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙工錢主的外國(guó)販子棲身及舉辦商業(yè)，澳門由此成長(zhǎng)成19世紀(jì)前中國(guó)首要的對(duì)外口岸，也是亞洲地域重要的國(guó)際口岸。商業(yè)勾當(dāng)?shù)牟⑽颂煜赂鞯氐娜饲皝?，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國(guó)際都市由是降生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的都市定名為“上帝圣名之城”，我們本日的澳門汗青城區(qū)就是它的焦點(diǎn)部門。
四百多年間，在這塊城區(qū)內(nèi)，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、東瀛鬼子、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮乃至非洲地域等等差異處所的人，帶 著差異的文化頭腦，差異的職業(yè)武藝，差異的風(fēng)尚風(fēng)俗，在澳門汗青城區(qū)內(nèi)蓋屋子、建教堂、修馬路、筑炮臺(tái)以至闢建墓地，睜開多姿多彩的糊口，包羅種.種文化勾當(dāng)。在這種機(jī)會(huì)下，澳門得民俗之先，成為中國(guó)境內(nèi)打仗近代西方器物與文化最早、最多、最重要的處所，是其時(shí)中國(guó)打仗西方文化的橋頭堡。與此同時(shí)，棲身在澳門的外國(guó)人，也以各類方法，向天下各國(guó)先容在澳門見到的統(tǒng)統(tǒng)中國(guó)文化頭腦與糊口習(xí)俗。澳門，也是一道外國(guó)熟悉中國(guó)的派別。
隨著外國(guó)人的定居，他們把本身的構(gòu)筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋構(gòu)筑傳入中國(guó)的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的構(gòu)筑物，無不顯暴露與葡萄牙本土構(gòu)筑的親近相關(guān)。究竟上，文藝再起后的一些首要構(gòu)筑情勢(shì)、氣魄威風(fēng)凜凜，團(tuán)結(jié)亞洲其余地域差異的構(gòu)筑元素在澳門發(fā)生了新的變體，形成獨(dú)樹一幟的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。
開創(chuàng)很多中國(guó)第一
明末清初，大量上帝教傳教士以澳門為傳教基地，起勁從事遠(yuǎn)東地域的傳教事變，并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來自差異的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來了西方近代的科學(xué)技能及人文藝術(shù)，又向西方先容了中國(guó)的文化成績(jī)。而作為基地的澳門，在各修會(huì)的全力建樹下，開創(chuàng)了很多“中國(guó)第一”的奇跡，如中國(guó)第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國(guó)第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國(guó)第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學(xué)院隸屬印刷所)、中國(guó)第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)(A Abelha da China) 等等。由耶穌會(huì)在澳門創(chuàng)辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為上帝教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教奇跡作育了大量人才，同時(shí)也作育了大批中國(guó)籍的傳教士，為中西文化交換作出卓越的孝順。
到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門為基地之一，起勁開展傳教勾當(dāng)。好比中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;另外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出書。而由新教徒在澳門創(chuàng)辦的“馬禮遜學(xué)?！备煲魇綄W(xué)校教誨模式引入中國(guó)，作育出容閎等聞名門生，對(duì)中國(guó)教誨的當(dāng)代化作為孝順。
另一方面，澳門民間的媽祖崇敬，示意了澳門與中國(guó)閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)?？墒?，因?yàn)樯鐣?huì)和汗青情形的非凡性，澳門的媽閣廟在中國(guó)浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性，又因澳門是近代中國(guó)與西方打仗最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。
在四百多年的汗青里，中國(guó)人與葡萄牙人在澳門汗青城區(qū)內(nèi)，協(xié)力營(yíng)造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū)，除了展示澳門的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外，更揭示了中葡兩國(guó)人民差異宗教、文化以至糊口風(fēng)俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味，是澳門最具特色、最有代價(jià)的處所。
澳門導(dǎo)游詞5
澳門汗青城區(qū)在__年正式給列入《天下文化遺產(chǎn)名錄》中，是中國(guó)第31處天下遺產(chǎn)。
被列入澳門汗青城區(qū)的所在有：大三巴牌樓、媽閣廟、大炮臺(tái)、玫瑰圣母教堂等等，它們是澳門汗青城區(qū)中內(nèi)現(xiàn)最迂腐、局限最大、生涯最大、生涯最整和最齊集的對(duì)象方氣魄威風(fēng)凜凜共存構(gòu)筑。
大三巴牌樓本是圣保祿教堂，但因1835年1月26日薄暮，圣保祿教堂失火，一發(fā)不行摒擋，燒了兩個(gè)多小時(shí)，幸好教堂最貴重的前壁仍能生涯挺立，才成為今天的大三牌樓。
玫瑰圣母教堂給我的第一印象是：它像一個(gè)黃白色的奶油蛋糕。它的外貌有黃色、白色和深綠色，它的門、窗是深綠色的，其余處所是黃色和白色的。教堂頂上有一個(gè)小十字架。教堂內(nèi)里很寬敞，裝修得很像皇宮。
媽閣廟是中葡文化融合出發(fā)點(diǎn)，也是澳門最聞名的勝景事業(yè)之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。進(jìn)入媽閣廟有一小段路線要走，雙方雕欄上都有一只大獅子守著。
大炮臺(tái)建于公元1616年明宗年間，是中國(guó)最迂腐的西式炮臺(tái)之一，本屬教會(huì)全部，用于掩護(hù)圣保祿教士而興建，用以防御海盜，后轉(zhuǎn)為軍事辦法區(qū)，在1622年抵制荷蘭人入侵時(shí)施展了重要浸染。大炮臺(tái)上有一大片安定已建成花圃，綠草如茵，古木參天，古炮雄距于旁，從這里可以望見澳門全景，還可以望見大三巴牌樓。
澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華。
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