有關去澳門的導游詞(6篇)

今天我們們將帶領大家一起游覽這個美麗的景區(qū)，并為大家介紹這里的歷史，文化和自然風光。下面是小編為大家整理的有關去澳門的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關去澳門的導游詞（精選篇1）

關帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關帝，其塑像雕刻精巧。

關帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結構建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。

目前，中國大陸現(xiàn)存的關公廟宇，大致可以分為以下幾類：

一、家鄉(xiāng)祖廟

山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村，是關羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為"關王故里"；從這里西行10公里，有解州關帝廟，始建于隋文帝開皇九年（公元589年），清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽為"武廟之祖"，同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

關帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽關林葬著關羽首級；湖北當陽關陵葬有關羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

三、征戰(zhàn)關廟

河南省許昌春秋樓，相傳是當年關羽保嫂"秉燭達旦"之處；許昌灞陵橋關帝廟，是關羽辭曹回馬挑袍之地；荊州古城，是關羽鎮(zhèn)守之所，城南關帝廟，相傳是當年關羽府邸；荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關公鎮(zhèn)守荊州時，忙里偷閑，研讀《春秋》之處；武昌伏虎山下有關公"卓刀泉"，此地以井臺為中心建有關廟。

四、顯圣護民關廟

關羽遇害以后，相傳曾多次"顯圣護民"，當?shù)孛癖姽俑亟P廟以弘揚圣德。

湖北玉泉山麓，豎有"漢云長最先顯圣處"石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊"關帝顯圣碑"，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格于一體，現(xiàn)只存拉薩關帝廟一處。"顯圣"雖為民間傳說，且不易證實，卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關帝廟。

關帝廟五、邊關圣廟

中國邊陲和重要關塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟，又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關，緊靠城門有一座關帝廟；再往西，有天山關帝廟；在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關帝廟；東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關圣殿；南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細刻一尊關公，與石窟連成一體，關老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。

六、其它關廟

國內(nèi)比較著名的關帝廟還有：首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、福建省東山關王廟、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關公的湖北省武當山，深圳新安故城關帝廟，等等。

七、海外關廟

臺港澳崇奉關帝之風，與中國大陸一脈相承。目前，臺灣有300多座大小關帝宮廟。臺南武廟，是臺灣"祀典武廟"，現(xiàn)為臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關帝像，連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺灣花蓮縣圣天宮等，都是臺灣關廟之佼佼者。每逢關帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè)，也有一處小小的關帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關帝廟。

關帝廟關帝廟宇為何遍及四海？引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛(wèi)先生的話："我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。"

有關去澳門的導游詞（精選篇2）

澳門大學的誕生可追溯到1981年3月。當年Ricci Island West Limited 獲澳門政府批租土地，創(chuàng)辦澳門首間大學——私立東亞大學，也就是澳門大學的前身。東亞大學的創(chuàng)立，標志著澳門現(xiàn)代高等教育的開始。

東亞大學成立初年，大部份學生均來自香港。其后，為配合澳門政權移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會收購東亞大學并進行重組，設立文學院、工商管理學院、社會及人文科學學院和科技學院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設立法學院和教育學院。教學語言仍以英語為主。

1991年制定新大學章程，東亞大學正式改名為公立澳門大學，并以培養(yǎng)澳門人才為目標。大學重組后，學生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門本地學生的比重也由建校時所占的39%增至目前的90%。

經(jīng)過20多年的轉(zhuǎn)變，澳門大學已具備一套完善的教學體系，現(xiàn)設有工商管理學院、社會及人文科學學院、科技學院、法學院、教育學院、預科課程中心和校外課程及特別計劃中心。頒授學士、碩士、博士及高等?？茖W位。澳門大學擁有一支350多人的教師隊伍，均具有豐富的教學與專業(yè)經(jīng)驗，部分畢業(yè)于加拿大、中國、歐洲、香港、日本、臺灣、英美的著名大學。他們在多個國際研討會及國際學術期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項科研成果獲專利注冊。目前，澳門大學已參與及完成由中國國家自然科學基金會十項資助科研項目，及四個歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項目。

澳門大學校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強大運算能力的工作站和伺服器，并建立澳門地區(qū)最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個實驗室因課程需要而設立，以配合教學和研究。澳門大學國際圖書館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻中心。

澳門大學是多個國際大學組織成員，如國際大學協(xié)會、國際大學校長協(xié)會、亞太大學協(xié)會等，并于1991年開始展開國際交流，目前與中國、歐洲、日本、紐西蘭及美國等20多個國家和地區(qū)的90多所大學簽訂學術合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國交換生來澳大就讀。除了向港澳臺等地招生外，澳大自20__年起可以在中國內(nèi)地14個省市進行招生工作。澳門大學為澳門高等教育的先驅(qū)，以為澳門提供高素質(zhì)的高等教育為目標。為回應將來的社會發(fā)展要求，澳大將擴建教學樓、實驗室、辦公室、研究中心、學生活動中心及宿舍，并設置配合社會發(fā)展的課程。

澳門大學教學與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個目標邁進，并做好充分準備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學成為一間在本地區(qū)重要的具國際水平的高等學府。

有關去澳門的導游詞（精選篇3）

圣老楞佐教堂，通稱風順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風順堂街，澳門慈幼中學的正對面。實際建筑年份已不可測，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應在1618年，至于現(xiàn)時教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。

圣老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內(nèi)立有風信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標。《澳門記略》載：“西南則有風信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風信于此?！彼赃@座教堂也被俗稱為“風信堂”。后來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風調(diào)雨順吧，“風信”轉(zhuǎn)為“風順”，而“風順堂街”和“風順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風格帶有點巴洛克的味道。由于整個建筑并非坐落于廣場(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個教堂的存在，并要作為一個住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過程，也變成進入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子里種滿了生機盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進入教堂大門基本上也只關注到建筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。

在很多年前，風順堂在華人口中是稱作風信堂的，意謂順風順水。當年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多于此教堂祈禱希望神靈庇佑。教堂內(nèi)設立的風信旗桿，為當時主要靠風力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標。“風順”是“風信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。

風順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風信之神。

圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后呼應，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領略澳門人對不同文化的包容。

有關去澳門的導游詞（精選篇4）

大家好，我是這次負責帶大家參觀澳門著名名勝古跡媽閣廟的導游，希望我的解說能為大家打來一個愉快的旅程。首先允許我介紹一下媽祖廟。

媽閣廟早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;后定名"媽祖閣"，華人俗稱"媽閣廟"."媽祖"在福建話里是"母親"的意思。此廟背山面海，沿崖而筑，周圍古木參天;廟門口有一對石獅，雕工精美，形態(tài)逼真，傳說是300年前清人的杰作;廟內(nèi)花木錯落，巖石縱橫，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣4座建筑物組成。

而出游媽閣廟的最佳時期是在春節(jié)期間，因為這段時間香火最旺，而且還會舉行不少傳統(tǒng)活動。不少善男信女紛紛前來拜神祈福，廟前空地會蓋搭一大竹棚，作為臨時舞臺，上演神功戲。

媽閣廟由"神山第一"殿、弘仁殿、正覺禪林、觀音閣等部分組成，各建筑規(guī)模雖然細小簡陋，但卻能充分融合自然，布局錯落有致。

入口大門

大家可以看到入口大門的花崗石建筑，它寬4.5米，只開有一個門洞，門楣有"媽祖閣"三字，兩側(cè)為對聯(lián)，三部份均有琉璃瓦頂?shù)妊b飾，其中門楣頂部更有飛檐狀屋脊，脊上裝有瓷制寶珠及鰲魚。

牌坊

緊跟媽閣廟大門后的是一個三間四柱沖天式牌坊，也由花崗石建造而成，并有四只石獅分置在柱頭上。

弘仁殿

大家現(xiàn)在來到了規(guī)模最小的弘仁殿，殿堂只有3平方米左右。

觀音殿

位于最高處的觀音殿，主要由磚石構筑而成，其建筑較為簡樸，為硬山式做法。

正覺禪林

大家現(xiàn)在來到的是正覺禪林，這座禪林不管在規(guī)模上或是在建筑形式上都較為講究，建筑由供奉天后之神殿及靜修區(qū)組成。修區(qū)建筑為一般民房，屬硬山式磚結構，而神殿則為一四架梁結構、主殿前有一內(nèi)院，兩側(cè)側(cè)廊為卷棚式屋頂、主殿區(qū)被二列各三枝柱分為三個開間，屋頂為琉璃瓦坡頂，兩邊側(cè)墻頂部為金字形"鑊耳"山墻，有防火意思，具濃烈的閩南特色，位于內(nèi)院前之正立面，由左至右可分為五部份，中間最高兩邊漸低，墻身有泥塑裝飾，墻頂則以琉璃瓦裝飾，而在琉璃瓦檐下是三層象征斗拱之花飾，此外，中間部份尚開有一半徑為1.1米的圓形窗洞，而琉璃瓦頂上之飛檐及瓷制寶珠裝飾，亦顯示出此殿之重要性。

媽祖閣平時香火不絕，每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié)，這里更是人山人海，熱鬧非凡。

見證圣火

2008年5月3日下午，北京奧運會圣火途經(jīng)澳門的媽閣廟。來自奧林匹亞的圣火將與媽閣廟的香火相遇，澳門將以最具代表性本土文化迎接奧運圣火的方式，展示其中西文化薈萃的特性。

好了今天的游覽就到此結束，希望這次的解說給大家留下了深刻的印象，也請大家多多關注更多澳門景點，再見。

有關去澳門的導游詞（精選篇5）

由當?shù)氐囊d會會士于1617年明神宗年間開始修建，耗時十年才得以竣工。原本炮臺僅僅是為保護圣保祿教堂內(nèi)的教士而興建，用以防范海盜，但自1662年成功擊退荷蘭艦隊之攻擊，炮臺就成為了重要部署的軍事基地。炮臺下面的備用水池以及巨大的軍需庫，便是在那次防御之后所興建的，這座炮臺成為了當時澳門防御系統(tǒng)的核心，構成一個覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛(wèi)網(wǎng)。

而從1623年至1740年間，這里更一直是城防司令和澳督的住所，炮臺上有大片空地，綠草如茵，參天古樹生長茂盛，并置有不少古跡文物和歷史性建筑物，如巨型鋼炮雄踞于旁，又如炮臺上的古塔，便是當年耶穌會的會址之一，此外，建于空地中心的南歐式建筑，現(xiàn)在是氣象臺的辦公室。

大炮臺四周景觀優(yōu)美，可俯瞰全澳景色，更可遠眺珠江口及拱北一帶的風光，1966年，將炮臺遷入后開放為游覽區(qū)，大炮臺城墻分別于1992、1993和1996年進行修葺，有關工程只限必需的以保持其真實性，除了清洗狀況良好的物料外還清除表面雜草，用除草劑清除植物的根部，使用原有材料修補墻身裂縫，因此大炮臺之結構被完整保存。1996年9月起，政府將原氣象臺的大樓拆去，原址改建為澳門博物館，1998年落成啟用。

有關去澳門的導游詞（精選篇6）

觀音巖 在澳門大學的山腳下，沿指示牌方向拾級而下就可到達。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇，毗鄰澳門大學。素以其優(yōu)美宜人的景致，寧靜安謐的氛圍吸引著無數(shù)游人。這間廟宇背山面海而立，外形古樸，小巧玲瓏，在一片蒼翠樹下的掩映下，愈顯超凡脫俗，與世無爭。

佇立廟前，遙望對岸澳門半島，八景之首“鏡海騰龍”的美景盡收眼底，確是都市人逃離繁囂，平靜心境的大好去處。在路?朊磧鈧校?觀音巖頗為與眾不同。

一般的廟宇，習慣上多稱為“廟”，獨是這間被冠以“巖”之名，這與它的起源有直接關系；其次，廟宇的創(chuàng)建過程多是先建廟后請神，觀音巖卻正好相反，先有神像，再建廟堂；其三，在廟內(nèi)右墻上，掛有一形狀獨特的鐵塊。狀若蝙蝠，乃取“福”字諧音，敲之則聲音洪亮震耳。

據(jù)值理稱，當年建廟時由于經(jīng)費拮據(jù)，為節(jié)省支出，故權以此充作鐵鐘之用。該廟的石刻上所記的年份，觀音巖乃創(chuàng)建于清朝同治辛未年，即一八七一年，至今已有逾百年的歷史了。