關(guān)于澳門(mén)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于澳門(mén)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于澳門(mén)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇1
各位游客，大家好!
我是澳門(mén)歷史城區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門(mén)歷史城區(qū)的魅力。
我先給大家簡(jiǎn)略介紹澳門(mén)歷史城區(qū)，澳門(mén)歷史城區(qū)是一片以澳門(mén)舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處景物，它們都被列為《世界遺產(chǎn)名錄》。澳門(mén)歷史城區(qū)保存了澳門(mén)四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)，是西方宗教文化在中國(guó)傳播歷史的重要見(jiàn)證。
現(xiàn)在我們要去大三巴牌坊，大家先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著波浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬闊的街道兩旁，具有藝術(shù)感的建筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來(lái)到山坡最高點(diǎn)的時(shí)候，游客們，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門(mén)最著名的名勝古跡——大三巴牌坊，它早已成了見(jiàn)證澳門(mén)歷史與文化的標(biāo)志。告訴大家，它實(shí)際上不是牌坊，而是圣保祿教堂的正門(mén)前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火，教堂受損，正門(mén)前壁和依山而建的大石階，是由堅(jiān)石組建而成，大火毀不了，因此保存至今。
請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞大三巴牌坊，同時(shí)不要亂丟垃圾，保護(hù)好大三巴牌坊。
關(guān)于澳門(mén)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇2
澳門(mén)旅游塔位于南灣新填海區(qū)D區(qū)域1號(hào)地段，占地面積達(dá)13363平方米。第一期興建一座高約338米的澳門(mén)觀光塔，第二期興建娛樂(lè)中心。開(kāi)發(fā)單位為澳門(mén)旅游娛樂(lè)有限公司。1998年7月30日澳門(mén)政府批出土地的租賃期限為25年，可續(xù)期至2049年12月19日。觀光塔的商業(yè)用途部分為3675平方米，服務(wù)部分為4370平方米;娛樂(lè)中心總建筑面積為42188平方米，其中樓宇地庫(kù)的第二及第三層用作停車(chē)場(chǎng)。
澳門(mén)新的標(biāo)志性建筑——澳門(mén)觀光塔，總耗資10億元澳門(mén)幣，1998年開(kāi)始興建，經(jīng)過(guò)3年的建設(shè)，于2001年12月19日竣工揭幕，并正式接待游客。澳門(mén)特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官何厚鏵和澳門(mén)旅游娛樂(lè)有限公司總經(jīng)理何鴻燊為澳門(mén)觀光塔亮燈。從此，澳門(mén)觀光塔成為澳門(mén)新的旅游景點(diǎn)，大大促進(jìn)了澳門(mén)旅游業(yè)的發(fā)展。該塔動(dòng)工時(shí)，正值亞洲金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊澳門(mén)經(jīng)濟(jì)之時(shí)，可是澳門(mén)著名實(shí)業(yè)家何鴻燊卻應(yīng)對(duì)超前，看好回歸后的澳門(mén)市場(chǎng)，毅然投資興建這座觀光塔。
澳門(mén)觀光塔集觀光、會(huì)議、娛樂(lè)于一體，是全球十大觀光塔之一。觀光塔頂層為大型旋轉(zhuǎn)餐廳，可俯瞰全澳景色。站在塔的觀光廊，澳門(mén)、珠海盡收眼底，晴天可以看到香港的大嶼山島。此外，該塔還有展覽及會(huì)議設(shè)施、主題餐廳、高級(jí)購(gòu)物中心和劇場(chǎng)、露天廣場(chǎng)和海濱長(zhǎng)廊等。觀光塔為全球第8高塔，也是超越巴黎埃菲爾鐵塔的東南亞最高觀光鋼塔。這座338米高、可遠(yuǎn)眺香港和珠三角部分地區(qū)的高塔被譽(yù)為澳門(mén)新的標(biāo)志性建筑物。
被命名為“澳門(mén)旅游塔”的觀光塔位于澳門(mén)南灣新填海區(qū)，面對(duì)珠江口。塔身內(nèi)的3部高速電梯飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，50秒內(nèi)就將參觀者帶到223米高處的公眾觀景層，在以整體玻璃幕墻圍成的觀景層內(nèi)，不但澳門(mén)大小景觀一覽無(wú)遺，就連隔海相望的橫琴島、與澳門(mén)半島相連的珠海市區(qū)也都顯得近在咫尺。能見(jiàn)度高的時(shí)候，游客甚至可以眺望到幾十公里外香港的大嶼山及部分離島。
在旅游塔頂向下望去，只見(jiàn)澳門(mén)半島和凼仔、路環(huán)兩島猶如蓮花漂浮在碧綠的海面上，東西望洋山、中銀大廈、葡京酒店等分布錯(cuò)落。兩條乳白色的跨海大橋下，過(guò)往船只像點(diǎn)點(diǎn)繁星，在海面上劃出弧型的痕跡。澳門(mén)旅游塔觀景層最大的特色在于部分地面由透明玻璃鋪成，盡管厚達(dá)4厘米的強(qiáng)化玻璃能夠確保安全，但看到位于腳下200多米處的海面、公路和建筑，仍令不少觀眾“不寒而栗”。有人說(shuō)，走在這種透明的地面上，的的確確是在“空中漫步”。
觀光塔塔底配套建有大型會(huì)議、展覽、娛樂(lè)、餐廳、劇院、商場(chǎng)等設(shè)施。其中包括一個(gè)可容納1200位賓客的宴會(huì)廳和一個(gè)500座位的劇院。投資興建旅游塔的澳門(mén)旅游娛樂(lè)有限公司總經(jīng)理何鴻(三個(gè)火下加木)今天在揭幕儀式上說(shuō)，旅游塔選擇今天啟用，是對(duì)澳門(mén)回歸祖國(guó)兩周年紀(jì)念日的“特殊獻(xiàn)禮”。他說(shuō)，旅游塔的落成使澳門(mén)增加了一個(gè)新的旅游產(chǎn)品，將為澳門(mén)吸引更多的游客。
關(guān)于澳門(mén)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇3
圣老楞佐教堂，通稱(chēng)風(fēng)順堂，是澳門(mén)最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門(mén)慈幼中學(xué)的正對(duì)面。實(shí)際建筑年份已不可測(cè)，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì)會(huì)士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1618年，至于現(xiàn)時(shí)教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。
圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候，因?yàn)樗拷a頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)?！栋拈T(mén)記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此?！彼赃@座教堂也被俗稱(chēng)為“風(fēng)信堂”。后來(lái)，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢(shì)逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在，并要作為一個(gè)住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺(tái)，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級(jí)而上的過(guò)程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周?chē)斜容^大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺(jué)上和周?chē)o鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門(mén)基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周?chē)闹苍砸约捌溟g仰頭的藍(lán)天，不見(jiàn)俗世的喧囂，幽靜怡人。
在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱(chēng)作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)?。?dāng)年居澳的葡人大多為出海營(yíng)商為生，他們的家人為求親人能平安歸來(lái)，多于此教堂祈禱希望神靈庇佑。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時(shí)主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)?！帮L(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語(yǔ)諧音，此名一出，讓教堂更具有中國(guó)化的親切意味。
風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計(jì)，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時(shí)搖動(dòng)轟鳴用。教堂的屋頂是中國(guó)式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國(guó)人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。
圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國(guó)海神的前后呼應(yīng)，見(jiàn)證了西方與中國(guó)文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門(mén)人對(duì)不同文化的包容。
關(guān)于澳門(mén)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇4
各位旅客朋友們：
大家好!
澳門(mén)文化中心1998年底竣工，1999年3月19日由葡國(guó)總統(tǒng)沈拜奧(Jorge Sampaio)主持揭幕啟用。含大禮堂、博物及及公園各一座。大禮堂為文化中心的主體建筑，包括有1200個(gè)座位的大禮堂，以及一個(gè)可容400人的小禮堂，一個(gè)作短期展覽用的展館，以及一個(gè)多功能的會(huì)議室。大禮堂可供各種類(lèi)型的舞臺(tái)藝術(shù)如歌劇、話劇、舞蹈表演及演音樂(lè)演奏之用。
大禮堂建筑富有古典刻場(chǎng)的風(fēng)格，下層主觀眾席共有1223個(gè)座位，兩翼的觀眾席則可容770人，另外前舞臺(tái)可設(shè)置114個(gè)非固定座位。文化中心總造價(jià)為9.6億元，其中8.4億元為建筑總成本，包括用于填海、地基和結(jié)構(gòu)方面的工程費(fèi)用，及雕塑群、音樂(lè)噴泉與一般設(shè)施;7000萬(wàn)元用于施工、顧問(wèn)和監(jiān)管方面費(fèi)用，5000萬(wàn)元用于專(zhuān)業(yè)設(shè)備和裝飾。
關(guān)于澳門(mén)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇5
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
澳門(mén)歷史城區(qū)是一片以澳門(mén)舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書(shū)館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督_墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。澳門(mén)歷史城區(qū)于____年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)Ciiiiiivvi 被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。
澳門(mén)歷史城區(qū)保存了澳門(mén)四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū);是西方宗教文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史重要的見(jiàn)證;更是四百多年來(lái)中西文化交流互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。
多元共存 和諧交融
16世紀(jì)中葉，因應(yīng)中外貿(mào)易的新形勢(shì)，明朝政府劃出澳門(mén)半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國(guó)商人居住及進(jìn)行貿(mào)易，澳門(mén)由此發(fā)展成19世紀(jì)前中國(guó)主要的對(duì)外港口，也是亞洲地區(qū)重要的國(guó)際港口。貿(mào)易活動(dòng)的興盛吸引了世界各地的人前來(lái)，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國(guó)際城市由是誕生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”，我們今天的澳門(mén)歷史城區(qū)就是它的核心部分。
四百多年間，在這塊城區(qū)內(nèi)，來(lái)自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、日本、瑞典、印度、馬來(lái)西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等等不同地方的人，帶著不同的文化思想，不同的職業(yè)技藝，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，在澳門(mén)歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺(tái)以至闢建墳場(chǎng)，展開(kāi)多姿多彩的生活，包括各類(lèi)文化活動(dòng)。在這種機(jī)遇下，澳門(mén)得風(fēng)氣之先，成為中國(guó)境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當(dāng)時(shí)中國(guó)接觸西方文化的橋頭堡。與此同時(shí)，居住在澳門(mén)的外國(guó)人，也以各種方式，向世界各國(guó)介紹在澳門(mén)見(jiàn)到的一切中國(guó)文化思想與生活習(xí)俗。澳門(mén)，也是一道外國(guó)認(rèn)識(shí)中國(guó)的門(mén)戶。
隨著外國(guó)人的定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門(mén)，使澳門(mén)成為近代西洋建筑傳入中國(guó)的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門(mén)的建筑物，無(wú)不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系。事實(shí)上，文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門(mén)產(chǎn)生了新的變體，形成獨(dú)樹(shù)一幟的建筑風(fēng)格。
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