遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇合集大全
遼寧省，簡(jiǎn)稱“遼”，省會(huì)沈陽(yáng)，轄14個(gè)地級(jí)市，其中副省級(jí)城市2個(gè)(沈陽(yáng)、大連)，區(qū)域中心城市1個(gè)(陽(yáng))，計(jì)劃單列市1個(gè)(大連)，位于中國(guó)東北地區(qū)南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國(guó)隔海相望，是東北地區(qū)唯一的既沿海又沿邊、中國(guó)最北端的沿海省份，也是東北地區(qū)及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的門(mén)戶。下面是為大家準(zhǔn)備的遼寧省概況導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
各位游客們，大家好!，在繁華的沈陽(yáng)古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽(yáng)故宮。
依建筑時(shí)光和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1620_年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門(mén)前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制――八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。
各位朋友，此刻我們來(lái)到了中路。從1620_年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽(yáng)故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門(mén)，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱的“午朝門(mén)”。大清門(mén)的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)――宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。穿過(guò)大清門(mén)，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國(guó)號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。
各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?？催^(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。穿過(guò)崇政殿兩側(cè)的左右翊門(mén)，舉目可見(jiàn)位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮――臺(tái)上五宮。與崇政殿比較又構(gòu)成了沈陽(yáng)故宮不一樣于北京故宮的特點(diǎn)――“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑，詩(shī)稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬(wàn)般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?！傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門(mén)洞上方懸有“紫氣東來(lái)”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國(guó)運(yùn)興起于東方。
各位朋友，穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮――清寧宮。清寧宮東梢門(mén)稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即北陵。
清寧東次間開(kāi)門(mén)，是典型的滿族民居――口袋房，西四門(mén)南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬(wàn)字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。
各位朋友，此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。說(shuō)起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書(shū)》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書(shū)，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)修成后，抄錄七部，在全國(guó)建七座藏書(shū)閣分別收藏，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開(kāi)的。文溯閣藏書(shū)忌火，依據(jù)五行字說(shuō)立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書(shū)架上的木盒稱函匣，用于收藏書(shū)籍。目前文溯閣的《四庫(kù)全書(shū)》保存在甘肅省圖書(shū)館。
看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽(yáng)故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個(gè)性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國(guó)政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”，從總體來(lái)看，沈陽(yáng)故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起――興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。
各位游客，我們這天的參觀就要結(jié)束了，期望故宮之行能給您留下完美的回憶。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前 面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類似于意見(jiàn)簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見(jiàn)。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑?？磥?lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景。”
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
遼寧本溪老邊溝風(fēng)景區(qū)，位于遼寧省本溪縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)南營(yíng)坊村，是一個(gè)南北走向的山谷，溝里貫穿一條小河，長(zhǎng)流不息，沿河的兩邊長(zhǎng)滿了楓樹(shù)。從溝口到山頂10公里左右，這里山林茂密，水源豐富。因?yàn)橛稳讼∩?，山谷顯得格外清幽。
夏日到來(lái)，清晨陽(yáng)光照著樹(shù)葉上，光影迷離，細(xì)枝在風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛在向人們講述老邊溝鮮為人知的故事。 老邊溝景區(qū)西部連著大石湖景區(qū)，其名字緣于明王朝為防御女真人侵?jǐn)_而修筑的“柳條邊”或“邊墻”。景區(qū)面積為12.11平方公里，劃分為擁硌河、石陣坡、萬(wàn)象谷三大游覽區(qū)(我們今天重點(diǎn)游覽擁硌河)。
擁硌河游覽區(qū)擁硌河，是老邊溝西岔的主河道，地殼變遷時(shí)山上大石滾落下來(lái)，簇?fù)碓诤庸戎?，呈現(xiàn)出“水似練，石如磐，石不轉(zhuǎn)，水在流”的奇異景觀。石在水中靜臥，大小不一，形態(tài)各異，相隔相銜，錯(cuò)落無(wú)序，如千頭野牛泳于河中，似萬(wàn)匹駿馬奔于水上。水在石上飛流，疊加之處水落簾帷，平緩之處水穩(wěn)成潭，如一面面銀鏡懸掛在巨石之上，似一串串明珠鑲嵌在河谷之中。兩岸山巖掩映，枝葉低垂，整個(gè)河谷形成一道亮麗的水域風(fēng)景線。游覽區(qū)內(nèi)巨石多是其特征，另外還有“兩多”現(xiàn)象，即：山花多、紅葉多。春至初夏，山花爛漫，香飄四野。
木本花卉主要有野杜鵑、山里紅、山李子、稠李子、雞樹(shù)條子、山杏、山桃、山櫻桃、石迸(繡線菊)，耷拉香(錦袋)、野丁香、爆馬丁香、天女木蘭等滿山遍野;草本花卉主要有冰溜花、蒲公英、燈籠花、山芍藥、升麻、驢蹄菜、馬蹄葉、馬蓮等無(wú)計(jì)其數(shù)。金秋時(shí)節(jié)，紅葉披山，山川如染。紅葉樹(shù)種主要有：扭勁槭(三花槭)、青楷槭、小楷槭、元寶槭、三角楓(茶條槭)、五角楓(山色樹(shù))、九角楓(假色槭)等，尤以九角楓、扭勁槭居多，呈現(xiàn)出“一灣河水映山光，兩岸紅楓惹人醉”的迷人景象。游覽區(qū)石與山、石與水、石與樹(shù)、石與花交織在一起，給人以無(wú)窮的誘惑力。
現(xiàn)在我們走進(jìn)擁硌河游覽區(qū)的入口，首先映入我們眼簾的是一座涼亭連著一道長(zhǎng)廊，作為迎客門(mén)，把游人引向幽深之處。路過(guò)長(zhǎng)廊，走上“涌泉橋”，踏上木棧道，我們的視線一下子被拉進(jìn)了這個(gè)樹(shù)美、草豐、石奇、水秀的山谷之中。 擁硌河游覽區(qū)巡回步道長(zhǎng)約4公里，總體分為回龍灣、壑巖灣、瀠水灣、冰封谷、龍吟谷、向陽(yáng)坡六個(gè)游賞區(qū)，概括為“三灣、兩谷、一面坡”。 現(xiàn)在我們走進(jìn)游覽區(qū)的第一灣——回龍灣。 該游賞區(qū)巖壁對(duì)峙，綠樹(shù)高懸，河水逶迤，如龍翻騰。其特點(diǎn)是河谷落差較小，河水相對(duì)平緩。水流域有哨有淵，哨為急流，淵為深潭，哨如碎玉，潭若明鏡，哨顯喧鬧，潭呈平靜，給人一種美不勝收的感覺(jué)。
現(xiàn)在我們走進(jìn)擁硌河游覽區(qū)的入口，首先映入我們眼簾的是一座涼亭連著一道長(zhǎng)廊，作為迎客門(mén)，把游人引向幽深之處。路過(guò)長(zhǎng)廊，走上“涌泉橋”，踏上木棧道，我們的視線一下子被拉進(jìn)了這個(gè)樹(shù)美、草豐、石奇、水秀的山谷之中。 擁硌河游覽區(qū)巡回步道長(zhǎng)約4公里，總體分為回龍灣、壑巖灣、瀠水灣、冰封谷、龍吟谷、向陽(yáng)坡六個(gè)游賞區(qū)，概括為“三灣、兩谷、一面坡”。 現(xiàn)在我們走進(jìn)游覽區(qū)的第一灣——回龍灣。 該游賞區(qū)巖壁對(duì)峙，綠樹(shù)高懸，河水逶迤，如龍翻騰。其特點(diǎn)是河谷落差較小，河水相對(duì)平緩。水流域有哨有淵，哨為急流，淵為深潭，哨如碎玉，潭若明鏡，哨顯喧鬧，潭呈平靜，給人一種美不勝收的感覺(jué)。
再往前走， 我們又見(jiàn)到一個(gè)彎曲的平穩(wěn)水面，河邊有一棵糖定子樹(shù)，秋天小果如星，倒影在水中，折射著點(diǎn)點(diǎn)紅暈，我們稱它為“晨星潭”。幾處景點(diǎn)自然結(jié)合，形成了有聲有色、有動(dòng)有靜的真實(shí)場(chǎng)面，讓人心曠神怡。其實(shí)，這才是擁硌河奇特風(fēng)光的開(kāi)始，那就讓我們伴隨著這美麗的景色和悠揚(yáng)的旋律去探奇、審美吧! 我們繼續(xù)向上走，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)那塊黃白色的大石，它像不像一只大青蛙呢?我們稱它為“金蟾眺水”。大家順著金蟾眺望的方向往下看，河道上有幾塊大石相擁，阻礙了水流，致使河水翻卷作浪，轟隆作響，吸引著這只大金蟾注目觀看，久久不離。 我們踏上凌波橋，走過(guò)晃月橋，便可看到一個(gè)奇異的景觀，那就是河水逆轉(zhuǎn)。大家看，這段河水主流被西側(cè)巖壁擋迎，越過(guò)這個(gè)深水區(qū)域后，一部分河水順勢(shì)而下，一部分河水逆轉(zhuǎn)回流，形成一個(gè)地道的踅水狀態(tài)，我們稱它為“瀠洄潭”，也叫“轉(zhuǎn)運(yùn)潭”。您可拋一片樹(shù)葉，扔在河邊水中，約10分鐘左右，這片葉子就可按著順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)一圈。然后，這片樹(shù)葉有可能隨波而去，也有可能重復(fù)回轉(zhuǎn)，也不知要旋轉(zhuǎn)多少圈。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
各位游客：
大家好!歡迎大家來(lái)到望兒山風(fēng)景區(qū)!下面我首先向大家介紹一下景區(qū)的概況。
望兒山位于營(yíng)口市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)熊岳鎮(zhèn)望兒山村，是遼南名山，距離熊岳古城2公里。望兒山山峰陡立，平地拔起，高82米，海拔高100.9米。山頂有一藏式青磚塔，名曰望兒塔，建于明末清初，遠(yuǎn)看如一位老婦佇立山頭，日夜眺望大海，盼望遠(yuǎn)行的兒子歸來(lái)，望兒山因此而得名，并成為以母愛(ài)為主題的天下獨(dú)有之山。
望兒山風(fēng)景區(qū)位于營(yíng)口市鲅魚(yú)圈，于1992年7月開(kāi)發(fā)，1993年5月對(duì)外開(kāi)放。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望兒塔、母恩池、念母寺、仙人橋、母子橋、母愛(ài)世界、慈母館、風(fēng)范園、母親湖等20多處人文景點(diǎn)。慈母館是中國(guó)唯一的母親紀(jì)念館。望兒山風(fēng)景區(qū)于1996年被遼寧省建設(shè)廳批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景名勝區(qū)以望兒山為中心，以熊岳鎮(zhèn)為主體，以青龍山、金沙灘為兩翼，集山、海、林、泉、城等自然景觀和寺廟、古塔、古洞等人文景觀為一體，規(guī)劃面積68.52平方公里。1997年9月，望兒山風(fēng)景區(qū)被評(píng)為遼寧五十佳景之一。1997年10月被評(píng)定為營(yíng)口市一級(jí)旅游區(qū)。20_年10月，被評(píng)為首批國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)。20_年被評(píng)為遼寧省優(yōu)秀旅游區(qū)。20_年12月，晉升為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。20_年4月，被遼寧省旅游協(xié)會(huì)和《游客》雜志評(píng)為游客喜愛(ài)的“遼寧五十佳景”。
依托望兒山這一慈母盼兒歸的動(dòng)人傳說(shuō)，為弘揚(yáng)“愛(ài)母親，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)”的精神和中華民族敬母愛(ài)家的傳統(tǒng)美德，營(yíng)口市政府于1995年創(chuàng)辦中國(guó)營(yíng)口望兒山母親節(jié)。每年5月份“母親節(jié)”這天，望兒山風(fēng)景區(qū)都要開(kāi)展各種敬母愛(ài)母活動(dòng)。不少人還在慈母館內(nèi)為自己的母親立碑銘志，以表達(dá)對(duì)母親的崇敬。
望兒山修建的慈母館是我國(guó)唯一的母親紀(jì)念館，國(guó)務(wù)委員陳慕華同志親自為慈母館題字。每年中外游客拜母者絡(luò)繹不絕。賢達(dá)之士多以文孝母，為母立傳銘刻其中永久紀(jì)念?！澳笎?ài)世界”更為壯觀，它是望兒山景區(qū)體現(xiàn)母愛(ài)這一主題的標(biāo)志。龐大的雕塑群神采各異，栩栩如生，集中體現(xiàn)了人類母愛(ài)的博大。母親節(jié)倡導(dǎo)人們愛(ài)我母親、愛(ài)我家鄉(xiāng)、愛(ài)我祖國(guó)。營(yíng)口市于1996年把望兒山定為市級(jí)愛(ài)國(guó)主義思想教育基地。
關(guān)于望兒山還有這樣一個(gè)動(dòng)人傳說(shuō)。相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘，海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。這年，朝廷舉行大考，兒子乘海船赴京趕考。母親晝耕夜織，等待兒子歸來(lái)，但是一直沒(méi)有兒子的音訊。母親著急了，就天天到海邊眺望，一次又一次對(duì)著大海呼喚：“孩子呀，回來(lái)吧!娘想你，想你呀……”20_年，20_年，30年…年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，原來(lái)，他的兒子早在赴京趕考的途中不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山。大地被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤(rùn)出無(wú)數(shù)紅艷艷的蘋(píng)果。鄉(xiāng)親們被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，把那拔地而起的高獨(dú)秀峰叫作“望兒山”。
下面，請(qǐng)大家自行參觀!
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
位于莊河石碑40公里處，全區(qū)面積110多萬(wàn)平方公里，以自然山水為主要風(fēng)光。這里山奇水秀，風(fēng)景宜人，有云雀峰、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎聽(tīng)弦、古猿聽(tīng)濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處。區(qū)內(nèi)奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動(dòng)物及時(shí)忠、植物上千種，堪稱天然動(dòng)植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成。
云水渡：
它是由英納河緩聚而成的。由于冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經(jīng)常大團(tuán)地涌進(jìn)谷口，是這里云霧籠罩，而英納河則從西北流來(lái)，在這里形成了一個(gè)美麗的大湖，云水渡是取云水共渡之意。云水都市冰峪風(fēng)景區(qū)的精華所在，兩岸峭壁秀絕，奇峰怪石聳峙林立，有的紋理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立……
雙龍匯：
所謂雙龍，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點(diǎn)。水中立的這塊巨石叫劍劈石”。劍石周圍的水域叫月劍潭”，這名字頗有詩(shī)意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧?kù)o中透出幾分悲壯、幾分殺氣。
北溝、英納河：
所謂北溝，指的是英納河流經(jīng)的溝谷，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚(yú)因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長(zhǎng)94.9公里，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河流。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫(kù)的容量，大連市已于20_年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫(kù)。據(jù)化驗(yàn)，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點(diǎn)小桂林的味道。又有人稱其為天然大盆景園”，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有大象吸水”、金雕”、豬馱龜”等許多奇景。
南溝：
翻過(guò)一座高山就是冰峪的南溝，這里風(fēng)光秀麗，孤帆石”、劍眼”、小熊盼母歸”、美女峰”、羊背石”等地質(zhì)奇觀比比皆是。過(guò)了大關(guān)門(mén)便進(jìn)入了國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，越往里走，溝兩邊的森林月茂密，以柞樹(shù)和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無(wú)論是在巍巍納降擼還是在幽幽的溝谷，或是在懸崖峭壁的石縫中，到處可見(jiàn)塔傲然∏蔚納磣印1峪景區(qū)的另一個(gè)出口是一條隧道，它修?998年，全長(zhǎng)258米，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的隧道，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀，一個(gè)是太白獨(dú)飲”—一塊石峰形似李太白手持酒杯，面對(duì)青山獨(dú)酌豪飲。另一個(gè)是寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐著一個(gè)像雄是一樣的石頭。還有一處叫猛虎聽(tīng)經(jīng)”……
仙人洞景區(qū)：
位于冰峪景區(qū)南部的龍華山天臺(tái)峰的懸崖下，龍華山海拔561.2米。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名。死后便葬于此，為宏真塋。他雖然很小，很普通，沒(méi)有帝王陵的高大氣勢(shì)，沒(méi)有許多名人墓那樣肅穆莊嚴(yán)，但古風(fēng)尚存，雅氣猶在，伴著山林清風(fēng)，聽(tīng)著鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴，無(wú)論外面世界多么精彩，它寧肯長(zhǎng)守著一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫梯子嶺”。梯子嶺究竟有多少級(jí)臺(tái)階誰(shuí)也沒(méi)數(shù)過(guò)，只聽(tīng)當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一句話：山上八百八，進(jìn)廟就能發(fā);下山六百六，進(jìn)廟就長(zhǎng)壽”。下山所進(jìn)的廟是指仙人洞的下廟，在天臺(tái)山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機(jī)，據(jù)說(shuō)清末曾有兩名學(xué)生進(jìn)洞探險(xiǎn)，結(jié)果一去已不復(fù)返。還有人說(shuō)這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說(shuō)洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時(shí)便走到頭了……
眾說(shuō)紛紜，詳情也沒(méi)有真正考察過(guò)。門(mén)前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建于1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側(cè)為18羅漢。登上右側(cè)這個(gè)臺(tái)階是一個(gè)木結(jié)構(gòu)的二層樓，為玉皇閣”和三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的圣地，盡管門(mén)派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過(guò)糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個(gè)石穴約兩米高，能容一人盤(pán)腿而坐，傳說(shuō)是宏真坐禪的地方。門(mén)東這個(gè)建筑為鐘鼓樓，里面原有一個(gè)大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使游人未進(jìn)廟就能聽(tīng)到仙境的召喚。每年農(nóng)歷四月十八是仙人洞的廟會(huì)，這山下的路上擠滿了前來(lái)祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠(chéng)勁令人感動(dòng)。下洞中兩側(cè)供奉的是四大天王神像，俗稱四大金剛”，都是護(hù)法天神。手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，取其劍鋒的鋒”字諧音為在風(fēng)的風(fēng)”;調(diào)撥琵琶的為東方持國(guó)天王，取調(diào)弦的調(diào)”字;還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最后一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來(lái)，便是風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)字，反映了我們中國(guó)老百姓世世代代的愿望。下洞口門(mén)刻著般若洞”三個(gè)字，般若是佛家語(yǔ)智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結(jié)冰，更為奇特的是井水雨天不見(jiàn)多，旱天不見(jiàn)少，每逢廟會(huì)，游人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫倒坐觀音廟”。之所以稱它為倒坐，是因?yàn)橐话闼聫R的門(mén)都朝南開(kāi)，而這座廟的門(mén)卻朝北開(kāi)，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因?yàn)槿鐏?lái)的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽(tīng)如來(lái)說(shuō)法。
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