吉林旅游景點導游詞3篇
吉林地區(qū)的土著氏族與從山東地區(qū)遷入的華胥裔族，在艱苦的環(huán)境中創(chuàng)造了相當于中原母系氏族社會階段的仰韶文化。下面是學習啦為大家?guī)淼募致糜尉包c導游詞，希望可以幫助大家。
吉林旅游景點導游詞范文1：霧凇島
霧凇島離吉林市近40公里，地勢較吉林市區(qū)低，又有江水環(huán)抱，冷熱空氣在這里相交，冬季升騰起的大霧常?；\罩著這個近6平方公里的小島，有時竟一天也見不到太陽。在這樣的天氣下，掛在樹上的霧凇是不會掉落的，并且夜里又會掛上一層。 而島上的曾通屯又是欣賞霧凇最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說。曾通屯的樹形奇特，沿江的垂柳掛滿了潔白晶瑩的霜花。
霧凇島因霧凇多且美麗而得名。這里的地勢較吉林市區(qū)低，又有江水環(huán)抱。冷熱空氣在這里相交，冬季里幾乎天天有樹掛，有時一連幾天也不掉落。島上的曾通屯是欣賞霧淞最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說。這里樹形奇特，沿江的垂柳掛滿了潔白晶瑩的霜花，江風吹拂銀絲閃爍，景色既野又美。 霧凇俗稱樹掛，為我國四大奇觀之一。有句俗話說“夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花”，說的便是霧凇從無到有，從有到無的過程。霧凇奇觀讓無數(shù)游人神往，而最為著名的觀霧凇勝地就有吉林、廬山、黃山等地，其中尤以“吉林霧凇天下奇”。
吉林霧凇天下奇。吉林的霧凇與桂林山水、云南石林、長江山峽一同被稱為中國四大自然奇觀。霧凇不是雪，也不是冰，而是樹枝上掛的霜。沿著松花江的堤岸望去，松柳凝霜掛雪，戴玉披銀，如朵朵白云，排排雪浪，十分壯觀。到吉林看霧凇，最好的地點是松花江下游的霧凇島，以前來這里的多是攝影發(fā)燒友，但如今，也越來越被更多游人所知了。
一般觀賞霧凇最佳時間在早上10點之前。
吉林旅游景點導游詞范文2：豐滿發(fā)電廠
豐滿發(fā)電廠由原東三省電力調度總司令孫繼超(1928—2009)設計，1937年日帝侵占東北時期開工興建，至1945年戰(zhàn)敗撤退時，完成土建工程的89%，安裝工程的一半。原計劃裝機8臺各7萬千伏安，2臺廠用機組各1500千伏安，共計裝機容量56.3萬千伏安;還留有2個壓力鋼管，可再擴裝2臺機組。1943年開始發(fā)電，至1944年已安裝好4臺大機組和2臺小機組，其余2臺大機組在安裝中，還有2臺大機組的部分設備也已到貨。其中3臺大機組和2臺小機組的水輪機由瑞士愛雪維斯公司供應，配裝美國西屋電氣公司的發(fā)電機;另3臺大機組的水輪機由德國伏伊特公司供應，配裝德國通用電氣公司的發(fā)電機;還有2臺大機組是仿造日本的日立制作所。日本投降時先由蘇聯(lián)紅軍接管，拆走了幾臺機組。后來我國接收時，還剩下2臺大機組和2臺小機組，合計14.3萬千伏安，相當于14.25萬千瓦。
建國以來，豐滿發(fā)電廠不僅為東北地區(qū)工農業(yè)的發(fā)展提供了強大的動力能源，而且在防洪、灌溉、旅游、航運、養(yǎng)殖等方面發(fā)揮了巨大的社會綜合效益。作為水電老廠，豐滿發(fā)電廠在長期生產實踐中既為全國電力系統(tǒng)安全生產積累了許多寶貴的經驗，形成了內涵豐富的企業(yè)文化，也為新中國水電事業(yè)培養(yǎng)和輸送了大批人才，被譽稱為中國“水電之母”“水電搖籃”。
豐滿大壩高80.5米，為重力壩，壩體混凝土量194萬立方米。日本撤退時大壩尚未完成，有些壩段還沒有按設計斷面澆完，而且壩基斷層未經處理，已澆的混凝土質量很差，廊道里漏水嚴重，壩面凍融剝蝕成蜂窩狀。大壩安全處于危險狀態(tài)。 豐滿水庫在正常蓄水位261米以下的總庫容為81.1億立方米。死水位242米以下的死庫容為27.6億立方米。有效調節(jié)庫容53.5億立方米，相當于壩址平均年水量136億立方米的39%，調節(jié)性能相當好。設計洪水位為266米，校核洪水位266.5米，即壩頂高程。壩頂以上還有2.2米高的防浪墻。從正常蓄水位至校核洪水位之間有防洪庫容26.7億立方米，總庫容達107.8億立方米。
吉林旅游景點導游詞范文3：吉林天主教堂
吉林天主教堂坐落松花江路，吉林大橋北端附近，南臨松花江。從1917年開工，于1926年建成完工。這是一座哥德式建筑，這種建筑風格始創(chuàng)于法國北部，十二世紀至十五世紀期間盛行于西歐，取代了羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門教堂造型。
天主教堂前部有三座尖塔形建筑上懸有十字架，為教堂主體建筑。中間一座是教堂鐘樓，每逢禮拜日或天主教節(jié)日，鐘聲清悠，綿延數(shù)里，整個教堂建筑采用從阿石哈達采集的青石。鑿成不同規(guī)格組合的石座，石柱，雕以花紋圖案，相配而成。教堂用特制青磚砌墻，堂內有16根圓形大石柱，24扇刷有圖像的玻璃窗，石膏像，五座祭臺。構思新穎別致，體現(xiàn)宗教與民族文化融合的色彩。
天主教傳入中國，始自耶穌會傳教士利瑪竇于一五○八年(明萬歷八年)抵達中國之后。一六八二年(清康熙二十一年)首入東北。十八世紀至十九世紀初期，天主教在中國的傳播遭受禁抑，除澳門等少數(shù)地區(qū)外，一度出現(xiàn)中斷的景況，到道光年間才恢復。一八三八年東北設置有獨立司教區(qū)，由方若望主教主持，歷時達三十多年。一九○五年后，吉林教區(qū)由巴黎外方傳道會主持。
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