撫州市景區(qū)導(dǎo)游詞
撫州是江西省第一個(gè)納入國家戰(zhàn)略區(qū)域性發(fā)展規(guī)劃的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)和原中央蘇區(qū)重要城市之一，被譽(yù)為“天然大氧吧”，自古有“襟領(lǐng)江湖，控帶閩粵”之稱。接下來是小編為大家整理的關(guān)于撫州市景區(qū)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
撫州市景區(qū)導(dǎo)游詞1
我們來到的撫州市是江西東部的重鎮(zhèn)，這是一個(gè)歷史悠久、鐘奇毓秀、人才輩出的地方。早在東漢永元八年(96年)就已設(shè)縣，初名臨汝，三國時(shí)置郡，名臨川。隋文帝開皇九年(589年)，廢郡設(shè)州?？偣軛钗耐▉磉@一帶安撫，于是命名為“撫州”。
大家聽說過“文昌橋上曬文章，無才莫入撫州門”的說法嗎?這兩句話聽起來似乎有點(diǎn)狂，但撫州歷史上的確文風(fēng)鼎盛，是一個(gè)藏龍臥虎之地，被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”。尤其在宋、明兩代集中涌現(xiàn)了不少名垂青史的人物，唐宋八大家中，這里有兩位，一位是大家熟知的政治改革家、文學(xué)家王安石，還有一位是曾鞏。
北宋著名詞人晏氏父子，既晏殊、晏幾道，也是撫州地區(qū)人氏，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！本褪顷淌庠~《浣溪沙》中的名句。
到了明代，撫州誕生了著名戲劇作家湯顯祖，等等。
文昌橋是一座古橋，位于現(xiàn)在的城區(qū)上、下沿河路的分界處，“文昌橋上曬文章，無才莫入撫州門”之說，實(shí)際來源于發(fā)生在橋上的傳說故事?，F(xiàn)在我們就去參觀文昌橋，順便講講在那里發(fā)生的故事。
各位游客，文昌橋到了，它挺立于撫河之上，經(jīng)歷了8個(gè)多世紀(jì)的人間歲月，見證了這座古老城市的滄桑變化，是現(xiàn)在城內(nèi)不可多得的古物之一。它現(xiàn)在橋面頗為寬闊，且有幾分現(xiàn)代風(fēng)格，那是經(jīng)過多次修繕才出現(xiàn)的面貌。這座橋始建于南宋乾道元年(1165年)，當(dāng)時(shí)是木結(jié)構(gòu)，沒有幾年就被洪水沖毀。無奈就改建為浮橋，用船54搜串聯(lián)，橫跨于東西兩岸之間，這畢竟也不是長遠(yuǎn)之計(jì)，因?yàn)橐坏接昙?，水位升高，浮橋無法立足，此時(shí)兩岸交通就十分不便。至南宋嘉泰年間(1201——1204年)，附近六個(gè)縣，共同集資，建成了一座石橋，橋面用木板鋪成，有護(hù)欄，有頂棚，類似于風(fēng)雨橋。由于風(fēng)雨侵襲，也多次損壞并修復(fù)。直至名嘉靖年間(1522——1566年)，人們又采石大修，前后共花了6年時(shí)間，耗費(fèi)白銀17萬兩，建成了一座全石結(jié)構(gòu)的橋梁，橋長73丈，寬2丈，下有橋孔12個(gè)，共11個(gè)墩。在當(dāng)時(shí)，這座橋顯得十分雄偉，也堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，并定名為“文昌橋”。到明國時(shí)期，又進(jìn)行過維修，更名為“行易橋”。20世紀(jì)50年代初進(jìn)行了全面大規(guī)模的修繕，形成了我們現(xiàn)在看到的景況。過去，在撫河大橋沒有建成之前，這里既是市中心，又是過河的唯一路上通道，所以熱鬧非凡，橋兩頭商店林立，人來人往，熙熙攘攘。
請各位看看橋西的這組雕塑，塑造的是四位各具神態(tài)的書生，他們看起來有點(diǎn)放蕩不羈，玩世不恭，恃才傲物。它們的原型就是明末臨川的四位才子：陳際泰、羅萬藻、章世純、艾南英。這四人都出生于明神宗萬歷年初，都飽讀詩書，博覽經(jīng)史，政治上都不得志，稱得上是志同道合。陳際泰崇禎年間中進(jìn)士，晚年才受一官，可惜雄圖未展，便于崇禎十三年，奉使護(hù)故相蔡國用靈柩南行時(shí)，患病死于濟(jì)寧途中。他著有《四書讀》、《五經(jīng)讀》等。羅萬藻幼年拜湯顯祖為師，天啟七年中舉。曾任上杭知縣、禮部主事。當(dāng)時(shí)朝政腐敗，國弱民窮，四處亂起，清兵入關(guān)，他憂國憂民，悲憤而死。他學(xué)問淵博，為文清秀，著有《歡喜堂集》等。章世純天啟元年舉于鄉(xiāng)試，授翰林孔目，名聞京城，70歲任柳州知府時(shí)，得知京城淪為滿清之手，便悲憤成疾而死。他的著作有《四書留言》等。艾南英也出于湯顯祖的門下，他身處明代末期，由于社會政治腐敗，雖才高一等，卻得不到一個(gè)仕途的機(jī)會。他很注意文學(xué)批評，但他的著作和手稿大部分毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存的只有《天傭子集》和《禹貢圖注》兩部。
傳說他們四人在撫州時(shí)，常與外來的官員為難，尤其在外來官員到任時(shí)，喜歡給他一個(gè)下馬威。有一年，一位新知府到任撫州，當(dāng)官轎到達(dá)文昌橋時(shí)，遇到四個(gè)男子袒胸露腹，躺在橋上，攔住了去路。他們身邊放著一只陳舊的蘿，里面裝著幾株艾草，知府便得知此事，心里也明白了幾分?！瓣惻f的籮裝艾”，隱含“陳”、“羅”、“章”、“艾”四姓，這就是早聞其名的“臨川四大才子”。他們這樣做是要與自己這個(gè)新任撫州知府為難。他當(dāng)然不甘示弱，立即對衙役說：“叫他們出題，如果是對對聯(lián)，就快報(bào)上聯(lián)!”四位才子翻身坐起，高聲吟道：“上文章，下文章，文章橋上曬文章?！边@上聯(lián)妙就妙在“文章”二字的巧用。“上文章”寓意四位才子滿腹學(xué)問，一肚子文章;在撫州方言中，“章”與“昌”同音，“下文章”就是指“文昌橋”;全句的意思就是四位才子趟在文昌橋上曬滿腹文章。
知府聽到這個(gè)絕妙的上聯(lián)，一時(shí)怎么也想不出下聯(lián)，十分尷尬，無奈之余，只好吩咐手下先退回去。他們沿著撫河往北一路走來，到黃昏時(shí)來到一個(gè)渡口。知府便打聽這渡口叫什么名字。擺渡的人告訴知府說，這里前后有兩個(gè)村子，前村叫前黃昏，后村叫后黃昏，這渡口正在中間，所以名為“黃昏渡”。知府當(dāng)即收到啟發(fā)，想出了一句下聯(lián)。于是趕緊回頭，去會那四位才子，當(dāng)轎子趕到文昌橋時(shí)，有一位書童拿著一張紙條給知府看，上面寫到：“前黃昏，后黃昏，黃昏渡前渡黃昏?！边@正是知府想出來的下聯(lián)，他看后，心中佩服，驚嘆四位才子的確才氣過人。所以后人總結(jié)了兩句話：“文昌橋上曬文章，無才莫入撫州門?！辈鳛榧言挕?/p>
撫州市景區(qū)導(dǎo)游詞2
各位旅客朋友們：
大家好!
撫州是著名的歷史古郡，自古就有“才子之鄉(xiāng)”“文化之邦”的美譽(yù)。在這塊神奇的土地上，曾誕生過晏殊、晏幾道、王安石、陸九淵、湯顯祖等名儒巨匠。唐初著名詩人王勃在《騰王閣序》中就發(fā)出“光照臨川之筆”的由衷贊嘆。
撫州文化旅游資源和生態(tài)旅游資源非常豐富，歷史文化、宗教文化、民俗文化源遠(yuǎn)流長，生態(tài)旅游、休閑度假、農(nóng)業(yè)觀光賞心悅目。被列入歷史文物保護(hù)單位40多處，省級自然保護(hù)區(qū)3個(gè)。著名的景區(qū)主要有：“千古第一村”——樂安流坑古村，洞天福地——南城麻姑山，天然氧吧——資溪大覺山旅游區(qū)，江南第一漂——南豐紫霄溪漂流，贛東第一高峰——軍峰山，湯顯祖紀(jì)念館、王安石紀(jì)念館，南豐潭湖景區(qū)、黎川巖泉自然保護(hù)區(qū)、宜黃華南虎自然保護(hù)區(qū)、資溪法水溫泉、臨川日月溫泉和臨川金山寺、宜黃曹山寺、金溪疏山寺等。由于撫州旅游產(chǎn)品豐富獨(dú)特，特別是生態(tài)旅游、休閑度假、農(nóng)業(yè)觀光等新型旅游產(chǎn)品，吸引國內(nèi)外廣大游客前來觀光旅游。撫州交通便利，區(qū)位優(yōu)勢明顯，東靠浙江，南鄰福建，距省會南昌100公里。鷹廈、浙贛、向樂鐵路穿境而過，滬瑞，京福高速公路即將通車，320、206國道橫穿市境。
全市現(xiàn)有市、縣兩級旅游局12個(gè)，旅行社13家，星級賓館近20家。南豐蜜桔、廣昌白蓮、茶薪菇、黎川的日用陶瓷、崇仁麻雞、金溪的蜜梨、東鄉(xiāng)的綠殼神蛋、南城的麻姑茶、麻姑米等特色產(chǎn)品在國內(nèi)外久負(fù)盛名，地方小吃獨(dú)具風(fēng)味。撫州旅游已形成了一個(gè)能夠滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛需要的旅游接待服務(wù)體系。
我們竭誠歡迎各界朋友來撫州旅游觀光，投資興業(yè)、共謀發(fā)展。
撫州市景區(qū)導(dǎo)游詞3
各位游客大家好，我是小李，歡迎大家來到才子之鄉(xiāng)撫州參觀旅游。 撫州市位于江西省東部，撫河上中游。東臨福建，南接贛州達(dá)廣東，西近京九鐵路，北臨鄱陽湖，全境東南西三面環(huán)山，武夷山脈逶迤東南，雩山山脈綿延西南，地勢南高北低，向鄱陽湖平原地區(qū)傾斜，總面積為1.88萬平方千米，總?cè)丝诩s為388萬。
撫州歷史悠久，隋開皇九年，廢郡擴(kuò)州，以臨川郡并巴山郡之一部置撫州，隸屬洪州總督府，撫州從此定名，撫州自隋朝建州以來，距今已有14_年的歷史。. 撫州自古就有才子之鄉(xiāng)的美譽(yù)，經(jīng)千年歲月孕育生成的臨川文化，是江西歷史上兩大區(qū)域支柱文化之一，是華夏文化中的一朵奇葩。早在唐代，王勃就寫下了“鄴水朱華，光照臨川之筆”的千古名句。宋代以來，撫州群賢薈萃，英才輩出，如銳意改革的北宋政治家，思想家王安石，大散文家曾鞏，被譽(yù)為東方莎士比亞的偉大劇作家湯顯祖，人稱“百世大儒”的思想家陸九淵等。 撫州大地上大量文化遺存和壯美自然風(fēng)光有機(jī)結(jié)合，使這里成為海內(nèi)外旅游者青睞的最具潛力的旅游勝地。撫州著名的風(fēng)景名勝區(qū)有，千古第一村----樂安留坑村，千古書村----金溪竹橋村，天然氧吧----資溪大覺山，道教名山----南城的麻姑山，全國第一所尼眾佛學(xué)院的居地----金山寺，以及名人紀(jì)念館----王安石紀(jì)念館，湯顯祖紀(jì)念館，曾鞏讀書巖等。此外南豐的菊園風(fēng)情，廣昌的百里蓮鄉(xiāng)令人神往，古典藝術(shù)撫州采茶戲，宜黃的海鹽腔，南豐的儺舞，廣昌的孟戲，東鄉(xiāng)的獅子舞等，傳唱不衰，觀之使人留下終生難忘的印象。
現(xiàn)在我來簡單介紹下資溪大覺山景區(qū)，大覺山位于資溪縣內(nèi)，野生動植物豐富，分布廣，被人們稱為天然氧吧。境內(nèi)山清水秀，自然風(fēng)貌原始，氣候宜人，為全國所罕見，被國內(nèi)外專家譽(yù)為生態(tài)王國，華夏翡翠。大覺山景區(qū)由宗教文化旅游區(qū)，原始森林觀光區(qū)，原始生態(tài)高山湖泊休閑度假區(qū)，大峽谷漂流區(qū)四個(gè)部分組成。 撫州素有“贛撫糧倉”之稱，是國家區(qū)域性商品糧基地，撫州農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)品眾多，有中國蜜桔之鄉(xiāng)的南豐，中國白蓮之鄉(xiāng)的廣昌，中國麻雞之鄉(xiāng)的崇仁，中國西瓜之鄉(xiāng)的臨川。
撫州市景區(qū)導(dǎo)游詞4
各位旅客朋友們：
大家好!
撫州市位于江西省東南部，轄11個(gè)縣(區(qū))，市政府設(shè)在臨川區(qū);全市面積1.88萬平方公里，其中耕地面積383萬畝;人口400萬，其中市區(qū)人口30萬。
撫州交通便利，區(qū)位優(yōu)勢明顯，東靠浙江，南鄰福建，距省會城市南昌僅l 00公里，有國家一級公路直達(dá)。鷹廈、浙贛、向樂鐵路穿境而過，撫州火車站(二級站)離市區(qū)6公里;滬瑞高速公路撫州至上海段今年年底通車，5小時(shí)可到達(dá);京福高速公路(北京至福州)今年四月份開工建設(shè)，預(yù)計(jì)2004年通車;昌廈高速公路已全面開通，320、316、206國道橫穿市境;距南昌昌北機(jī)場僅l 00公里，至香港、深圳、廣州、廈門、上海、寧波、北京等各大城市均有航班;中國遠(yuǎn)洋國際貨運(yùn)集團(tuán)公司(中轉(zhuǎn)港上海)在南昌設(shè)有集裝箱碼頭，承接外運(yùn)貨物，撫州距集裝箱碼頭和海關(guān)僅l 00公里，撫州的產(chǎn)品能及時(shí)、快捷、順暢地運(yùn)往世界各地。
撫州自然資源豐富，物產(chǎn)富饒，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好。特色農(nóng)產(chǎn)品眾多，南豐蜜桔、廣昌白蓮、崇仁麻雞、臨川西瓜;黎川茶薪菇聞名遐邇，南豐、廣昌、崇仁、臨川等縣區(qū)分別被農(nóng)業(yè)部命名為中國蜜桔之鄉(xiāng)、中國白蓮之鄉(xiāng)、中國麻雞之鄉(xiāng)、中國西瓜之鄉(xiāng);森林覆蓋率高達(dá)61%，是江西主要木竹產(chǎn)區(qū)9有林面積84萬公頃，活立木總蓄積量3000萬立方，毛竹近3億根;目前已探明的金屬和非金屬40多種;水能源理論蘊(yùn)藏量70.25萬千瓦，各種水面面積88.74公頃，可利用水面26.74公頃?？砷_發(fā)的荒草坡面積l 33.1萬畝，灘涂14.2萬畝。撫州山清水秀，被列入省級歷史文物保護(hù)單位有40多處，省級自然保護(hù)區(qū)3個(gè)，可供開發(fā)的旅游項(xiàng)目眾多。
撫州人文鼎盛，自古就有才子之鄉(xiāng)”、文化之邦”的美譽(yù)。勤勞智慧的撫州人民創(chuàng)造了底蘊(yùn)深厚、特色鮮明的臨川文化”，是贛文化”的主要支脈;晏殊、曼幾道、王安石、曾鞏、陸九淵、湯顯祖等名儒巨匠，象一顆顆璀璨的明星，閃耀在歷史的天空。
撫州自然和人文景觀薈萃，現(xiàn)開辟撫州金三角”旅游線，即臨川金山寺——南城麻姑山——金溪疏山寺;南豐桔鄉(xiāng)游線路，即南昌-臨川-南豐。撫州天主堂”名列全國第三;湯顯祖文化藝術(shù)中心主要由四夢村”，迎賓村”，娛樂村”組成，南城麻姑山也是省級風(fēng)景名勝區(qū)，素有洞天福地”之稱。
撫州市景區(qū)導(dǎo)游詞5
我們參觀了文昌橋后，過橋往東不遠(yuǎn)，就看到了一棟比較典型的哥特式建筑，這就是撫州天主教堂。它坐東朝西，首先映入我們眼簾的是西面的正門，門兩邊的上方高聳著尖頂塔樓，塔樓與中間部分有著精確完美的比例關(guān)系，門上方三角形尖上是一個(gè)拉丁“十”字架，“十”字架頂點(diǎn)距地面得垂直高度為28.5米，下面一個(gè)圓形花窗占據(jù)著顯著地位，這圓花窗是哥特式教堂的一個(gè)典型特征，它呈圓形，有精致的石肋分隔，好似輪輻，它暗示太陽，象征著基督，而嵌入的圓花則代表圣母瑪利亞。當(dāng)陽光明媚之時(shí)，特別是在里面的高大祭壇上，這種花窗可以產(chǎn)生非常動人的色彩效果。門面兩邊細(xì)長的立柱支撐著尖拱廊，并連接著兩旁的塔樓，這種構(gòu)造使人感到這棟石砌建筑的外觀不那么沉重;加上它以垂直線條和圖形代替了平行線圖，所以又一種“輕盈重直，插上天空”之感;另外，建筑物前后共有6座塔樓，這就加強(qiáng)了整個(gè)建筑物向上升騰的印象。
游客們，僅在門外大致看一下這所教堂，是否就感覺到它具有飄然超脫塵世的氣勢呢?難怪有人說，這種建筑的垂直形式可以看作是在地球上升入上帝的象征。下面請各位進(jìn)里面參觀。
大家跟著我走，進(jìn)入教堂里面我們可以看到，整個(gè)建筑物線條明朗，立柱挺拔，空間高大，四壁紅、藍(lán)、紫色異形玻璃花窗最高達(dá)13.5米，采光面大，光想西歐那個(gè)這些窗戶射進(jìn)來，整個(gè)教堂里都漾起令人目眩的色彩，神秘餓餓而且使人敬畏，也給人以超乎塵世之感。立柱是紅色的，稱為“科林斯柱”，共有58根，兩排分立于大廳兩邊，其余嵌套在墻中。建筑物全部重量通過拱、梁傳遞到立柱上，墻承擔(dān)的載荷很小，即使把墻拆除，建筑物的框架頁安然無恙，這就是四壁上的窗戶能做成如此之大的原因。建筑結(jié)構(gòu)使用頂點(diǎn)交_穹隆，一尖拱代替圓拱，往上看，可見穹隆中間有一條清晰地棱線，這叫做“穹棱”。柱、梁、拱向上延伸，而且又細(xì)又長，給人的感覺似乎是擺脫了地心引力，飄然欲升，尤其在里面參觀的人無法弄清它的建筑規(guī)律，這種上升的感覺更強(qiáng)。如果到教堂外漫步，才可能領(lǐng)略到支撐著穹隆的拱扶垛以及其它扶垛所組成的那種奇妙無比的建筑結(jié)構(gòu)。
教堂里的平面形狀是拉丁“十”字形，也就是縱長“十”字形，東西走向，可細(xì)分為三部分：中間部分稱為“中堂”，“十”字形較短部分是“袖廊”，緊_袖廊并抬升一步的是“唱詩壇”和“神臺”。中堂比側(cè)翼的走廊寬，空間更高，成行地支在立柱上的尖拱將中堂和走廊分開。
唱詩壇、神臺在教堂內(nèi)的位置十分醒目，中堂兩側(cè)的走廊一直延伸過去，穿過袖廊，并繞到高大的神臺，構(gòu)成了寬敞的走道，稱為“回廊”。神臺置于教堂的最東端，上面有三座雕像：中間是耶穌，兩邊是圣約翰和圣母瑪利亞。
耶穌是基督_所信奉的救世主，稱為基督，據(jù)《新約全書》記載，他是上帝(或稱天主)的兒子，為救贖人類，降世成人，生于猶太伯利恒，召十二門徒，傳教于猶太各地。后為猶太教當(dāng)權(quán)者所仇視，被捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，釘死在十字架上，死后復(fù)活升天。
《圣經(jīng)》說，圣約瑟是耶穌的養(yǎng)父約瑟，天主教尊約瑟為圣人，所以稱為“圣約瑟”;圣母瑪利亞是耶穌的母親，據(jù)《新約全書》的記載，她是童貞女，由“神靈感應(yīng)”而生耶穌，天主教尊為“童貞圣母”。
參觀完這座教堂后，大家都會對哥特式建筑有一點(diǎn)切身體會。哥特式建筑是哥特式藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。什么是哥特式藝術(shù)呢?它是12世紀(jì)至16世紀(jì)初歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù)，包括雕刻、繪畫和工藝美術(shù)。這種建筑風(fēng)格一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門的教堂式樣，而廣泛地運(yùn)用線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的立柱或簇柱，以及彩色玻璃鑲嵌的花窗，造成一種向上升華，天國神秘的幻覺。反映了基督_盛行的時(shí)代觀念和中世紀(jì)城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作有法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂、英國的林肯教堂、意大利的米蘭教堂等。
我們眼前的這所教堂始建于清光緒三十四年(1908年)，竣工于1918年，建造時(shí)間長達(dá)10年。1958年整修過一次，1987年又再次維修?，F(xiàn)在這里是附近地區(qū)天主教信徒的重要活動場所，彌撒等圣事活動頗為頻繁。這座教堂的規(guī)模不僅是江西之最，在全國也屈指可數(shù)，名列第三。
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