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江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞

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江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞5篇

這個(gè)地方是一個(gè)既有濃厚歷史文化底蘊(yùn),又擁有壯美自然景觀的地方。下面是小編為大家整理的江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞

江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞(篇1)

大家好,歡迎來到三清山!我叫朱昕怡,下面由我來向大家介紹三清山的秀麗風(fēng)光。

三清山位于中國江西省上饒市玉山縣與上饒德興市交界處,因玉京、玉虛、玉華“三峰拔、如山清列坐其巔”而得名。三清山是道教名山,風(fēng)景秀麗,20__年9月被列為國家地質(zhì)公園,是國家AAAA級旅游區(qū),20年7月8日,第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)》。

下面將由我?guī)Т蠹覅⒂^幾處三清山的絕景。

首先我們參觀的是“司春女神”,司春女神位于南清園東北部,是三清山標(biāo)志性參觀景點(diǎn)。司春女神整座山體造型就像一位秀發(fā)披肩的少女,天地造化,鬼斧神工,傳說女神為西王母第二十三女,世人認(rèn)為她是春天的化身,因而又稱之為“司春女神”。

在看這邊的“巨蟒出山,也是三清山標(biāo)志性景觀。相對高度過1。28米,由風(fēng)化和重力崩解作用而形成的巨型花崗巖石柱,頂部扁平,頸部稍細(xì),最細(xì)處直徑約7米,極突兀,形似一碩大的蟒蛇破山而出,直欲騰空而去。

下面大家就自由活動(dòng),可以仔細(xì)看看三清山的美景,拍拍照,一小時(shí)后在大家在原地集合。

江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞(篇2)

去年暑假,我去了素有“小黃山”之稱的人間仙境——三清山。三清山因?yàn)橛窬?、玉虛、玉華三峰如三清列坐其顛而得名,它雖然名氣沒有黃山大,但我覺得它比黃山更秀麗。

來到山下,許多店鋪已經(jīng)開了門。正在招攬顧客,熱鬧極了。我和爸爸、媽媽各買了一根登山杖,背著必備行李開始爬山了。

山上這兒一叢,那兒一簇,開著許多或紅、或黃、或紫的野花,十分精神。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一些奇峰怪石,突兀森郁,在別的旅游勝地似乎還沒有見到過。

一路順著石階向山上行進(jìn),見到了許多景點(diǎn)。其中,我印象最深的就是“猴王觀海”。我們來到一處山崖,只見一塊巍峨的巨石矗立在崖邊。細(xì)看巨石,上半段呈球形,下半段是不規(guī)則圖形。上半段球形石頭上突出的三角遠(yuǎn)看像鼻子,而凹下去的地方遠(yuǎn)看則像眼睛,原來這就是“猴王”的頭了。再看看那下半段巨石,它棱角分明,有“手”有“腳”,像一個(gè)蹲著的身體,這就是“猴王”的身體了。那么海在哪兒呢?原來“猴王”不是真正在看海,而是在觀看那變幻莫測,無比浩瀚的云海。我在欣賞奇觀的同時(shí)不禁為大自然的鬼斧神工而嘖嘖贊嘆。

在邊看景邊前進(jìn)中,石階變成了石徑,坡度也慢慢變緩,不一會兒看到一大片平地,我們終于到了我們晚上的宿營地。坐落在宿營地旁的建筑就是巍峨的三清宮。我們?nèi)以谌鍖m旁搭好帳篷時(shí),已經(jīng)快到黃昏了。全家快馬加鞭,沿著石徑趕到了觀賞日落的最佳地點(diǎn)—紫煙石。紫煙石是一塊巨大的圓柱形石頭,整體表面扁扁的,凹凸不平,但能容得下十幾個(gè)人。我們各自挑選了一個(gè)好位置,又等了一會兒,金燦燦的太陽害羞了,見到這么多人看著她,臉漸漸變得紅了起來。周圍的云也被害羞的她用顏料染了色:大紅、金紅、緋紅、殷虹、朱紅、橘紅……各種紅融成一片,十分壯觀。漸漸地,太陽玩累了,她慢慢向山峰靠去,大概是要背倚著山峰休息一會兒吧??僧?dāng)她靠到山峰時(shí),又調(diào)皮地將山峰當(dāng)成跳板。她仿佛借助了下沉的力量壓彎了“跳板”,彈跳起來,水波不驚地以一個(gè)優(yōu)美的姿勢跳入云?!?/p>

五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳,看罷三清山與五岳,三清定能勝黃岳。三清山用它超凡脫俗的美、鬼斧神工的景點(diǎn),深深地吸引和打動(dòng)了海內(nèi)外到三清山游玩的游客。

江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞(篇3)

三清山的興衰沉浮,始終與道教的興衰有密切的關(guān)系。三清山道教文化開始于晉代葛洪,葛洪在三清山擁有特殊地位。據(jù)史書記載,東晉升平年間(357—361),煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山結(jié)廬煉丹,著書立說,宣揚(yáng)道教教義,鼓吹“人能成仙”,至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井,歷時(shí)一千余載,依然終年不涸,其水汪洌味甘,被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“開山始祖”,三清山道教的第一位傳播者。

時(shí)至唐朝,道教被朝廷奉為國教,士穿行往返于大江南北,三清山的道教也隨之興盛起來,香火不斷,朝山香客絡(luò)繹不絕。唐(周)圣元年(639),朝廷為了加強(qiáng)統(tǒng)治,割衢州須江(今稱為江山市)之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽之東鄉(xiāng),設(shè)玉山縣,遂將三清山劃為玉山縣所轄。其后,方士將化緣所得,在葛洪結(jié)廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建筑——老子宮觀(此觀被稱為“三清福地”),進(jìn)一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教,奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時(shí),在三清山一帶開始出現(xiàn)成批的道教建筑。方士們?yōu)榱思o(jì)念葛洪開山之功,在山上建起了葛仙觀,內(nèi)中供奉葛仙翁和李尚書石像;同時(shí)建起的還有福慶觀、靈濟(jì)廟。尤其值得一提的是,方士們在天門峰的懸崖之上,用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風(fēng)雷塔,此塔歷盡千年風(fēng)雨,至今巍然不動(dòng),被譽(yù)為三清山上道教建筑中的一顆燦爛明珠。

元時(shí),朝廷把道教當(dāng)作控制漢民族的思想武器,道教進(jìn)一步受到重視。此時(shí)三清觀內(nèi)出現(xiàn)了信奉全真派的方士,他們專門從事道教活動(dòng),多時(shí)達(dá)幾十個(gè)人;更多的方士則信奉正一派,他們受道教經(jīng)典戒規(guī)約束,諳熟各種醮禱儀式,在民間從事道教活動(dòng):一為從事陰事,超度亡靈,如做功德、關(guān)殮等;一為從事陽事,如打醮等。據(jù)元人魯起元在《游三清山記》中說,此時(shí)三清山正在大動(dòng)土木,擴(kuò)建三清觀。觀內(nèi)供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像;山上景物、地點(diǎn)也以道教稱謂命名,如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當(dāng)時(shí)三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教,張?zhí)鞄煘槿珖讨?,貴溪龍虎山遂成為全國道教活動(dòng)中心。

三清山距龍虎山僅300里,近在咫尺,傳教、化緣的方士來往頻繁,聯(lián)系也極為密切,三清山的教務(wù)活動(dòng)幾乎直接在張?zhí)鞄熆刂浦逻M(jìn)行的,此時(shí)山上朝拜之風(fēng)極興盛,散居于贛、浙、皖、閩的方士和信徒,每年的九月份,都要組織香會“一年朝三清,一年朝少華”。他們結(jié)隊(duì)而行,以三清神像和旌旗開道,點(diǎn)燃香燭,抬著豬牛羊各種祭品,并鳴三眼銃助威,配以鼓樂,吹吹打打,浩浩蕩蕩向三清山進(jìn)發(fā),每日多則上萬人,少則幾千人。明朝為三清山道教活動(dòng)的鼎盛時(shí)期。山上的道教建筑也如雨后春筍般大量出現(xiàn)。至景泰年間,山上已經(jīng)建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應(yīng)元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙臺、流霞橋、石階“眾妙千步門”、“沖虛百步門”等建筑,并重建三清觀,改建三清宮。明代的宮宇建筑十分獨(dú)特:前后兩進(jìn),座北朝南,以山上花崗巖雕鑿干砌而成,石梁石柱,四周配以石墻,內(nèi)供玉清,上清、太清三尊石雕石刻神像130尊,摩崖題刻45處。

江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞(篇4)

歡迎各位游覽世界自然遺產(chǎn)地(20__年7月8日,在加拿大魁北克召開的第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》,三清山成為中國第七個(gè)、江西第一個(gè)世界自然遺產(chǎn)。)、世界地質(zhì)公園(20__年9月21日凌晨2點(diǎn),在葡萄牙阿洛卡召開的第11屆世界地質(zhì)公園大會上,作為我國20__年度唯一的申報(bào)單位,三清山被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界地質(zhì)公園名錄,成為我國第27處世界地質(zhì)公園)、國家級5A級風(fēng)景名勝區(qū)(20__年9月6日)三清山!

三清山具體詳盡的位置是,位于上饒市玉山縣紫湖鎮(zhèn)、懷玉鄉(xiāng)、南山鄉(xiāng)和德興市坂大鄉(xiāng)范圍內(nèi)。三清山金沙索道位于玉山縣紫湖鎮(zhèn)以北三清山金沙村(即東部服務(wù)區(qū)),三清山南山索道位于玉山縣南山鄉(xiāng)東坳村外雙溪(即南部服務(wù)區(qū))。三清山東距浙江衢州90公里,南距福建武夷山市115公里,西距上饒市78公里,北距安徽黃山市263公里。景區(qū)總面積229平方公里,中心景區(qū)71平方公里。

為什么稱之為三清山呢?“三清”是中國道教尊奉的三位最高神王——玉清、上清、太清。道書上說:“上處玉京為神王之宗”,也就是說玉京是他們住在的地方。三清山的主峰就是玉京,海拔1816.9米。玉京、玉虛、玉華三峰鼎立,就象是道教的三位鼻祖,三清山因此而得名。自從1600多年前葛洪首先在三清山結(jié)廬煉丹以來,它就成為道教名山。三清宮有副對聯(lián):“清絕塵囂天下無雙福地;高凌云漢江南第一仙峰”,說的就是三清山在道教中的特殊地位。

三清山縱橫229平方公里,東險(xiǎn)西奇,北秀南絕。目前已開發(fā)的景觀有500多處,奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤被稱為是三清山景觀的“四絕”

三清山又以其獨(dú)特的地理地質(zhì)在20__年被評為世界自然遺產(chǎn)地,它被國際專家稱為“世界花崗巖微地貌的天然博物館”。這種奇特而寶貴的地質(zhì)地貌形成的歷史十分漫長,在過去的14億年中,三清山經(jīng)歷了滄海桑田的變化。它先后經(jīng)受過三次大海浸,并有兩次沉入海底達(dá)五、六億年。由于海底火山的作用和一億八千萬年前侏羅紀(jì)晚期以及以后發(fā)生的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng),使得山體不斷抬高,斷層密布,呈垂直狀態(tài)的花崗巖體又長期受風(fēng)化侵蝕,加上重力崩解作用,最終造就了今日三清山奇峰參天、幽谷千丈的山岳奇觀。

三清山的花崗巖峰林微地貌形態(tài)類型完備,可以說它記錄了地貌的演化過程,比如宏觀的地貌演化系列是從“峰巒——峰墻——峰叢——石林——峰柱——石錐”,再加上“巖壁、峰谷和造型石”,這9種地貌,三清山都能看到。在核心景區(qū)就有奇峰48座,造型石89處,景物、景觀384處, 其中,巨蟒出山和司春女神兩處,更是世所罕見,美國國家公園基金會主席保羅先生看到以后驚呼:三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一,是全人類的瑰寶。

三清山又是研究東亞、北美的古地質(zhì)、古地理和古生物演化的“天然實(shí)驗(yàn)室”,根據(jù)大陸漂移和海底擴(kuò)張板塊構(gòu)造的理論,在三疊紀(jì)時(shí)期,世界大陸曾是統(tǒng)一的古陸,在650萬年前,通過漂移形成了現(xiàn)在的形狀,而原來在古陸上的種子植物也隨著古陸的漂移而遷移。在對三清山的植物區(qū)系進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),三清山的鵝掌楸和北美(美國)的鵝掌楸形成對應(yīng)關(guān)系,而且是對應(yīng)成分突出的代表。又如三清山的華東黃杉是美國花旗杉也形成對應(yīng)關(guān)系。這些都可以證明三清山與北美大陸原來都聯(lián)結(jié)在一起。

三清山又被稱為第四紀(jì)冰期時(shí)東亞對重要的“生物避難所”。在第四紀(jì)冰期時(shí)期,由于全球氣溫普遍下降,很多植物遭到了毀滅性的摧殘,但是因?yàn)槿迳降臏嘏瘽駶櫟臍夂驐l件,加上復(fù)雜的地形環(huán)境,成了許多古老植物的避難所?,F(xiàn)在三清山的已查明的高等植物種類達(dá)2373種,其中很多都是珍稀的物種。象紅豆杉、白豆杉、銀杏、天女花等等,三清山還是南方鐵杉的分布中心。尤其是到了春暖季節(jié),數(shù)千畝的高山杜鵑樹,花開時(shí),姹紫嫣紅。令人心醉。20__年9月26日,三清山的珍稀植物物種就隨“神七”的實(shí)驗(yàn)艙升上太空。此次搭載的植物物種有25種計(jì)200克,包括珍稀瀕危種長柄雙花木和秀麗槭,中國特有種青錢柳、木姜葉冬青、迎春櫻桃等,東亞——北美間隔分布種野鴨椿,國家重點(diǎn)保護(hù)種張氏紅山茶,優(yōu)勢種有水絲梨、香楠、雷公鵝耳櫪等等。遨游過太空的三清山瀕危植物種子現(xiàn)在已經(jīng)被送到中山大學(xué)進(jìn)行培育,培育成功后將移栽到三清山瀕危植物園。三清山是世界自然遺產(chǎn)地,有著豐富的植物物種,其中珍稀瀕危植物33種。目前,三清山管委會已在嶺頭山征地1000畝用于建立瀕危植物園,計(jì)劃引種北美同屬植物、珍稀瀕危植物和觀賞性植物及花卉。大家在游覽的過程中,會看到這些植物都掛有標(biāo)志牌,可以一瞻它們的風(fēng)采。

三清山還是國家動(dòng)物保護(hù)基地。已經(jīng)查明的野生動(dòng)物有1728種,其中有54種國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物,比如國家一級重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物有黑麂、云豹、豹、白頸長尾雉黃腹角雉、中華秋沙鴨、金斑喙鳳蝶等七種。國家二級重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物有47種。

各位游客:歡迎到三清山欣賞美景的同時(shí),進(jìn)行引人入勝的地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的科學(xué)考察。

江西三清山風(fēng)景導(dǎo)游詞(篇5)

梯云嶺

梯云嶺是南面登山的必由之路。因?yàn)楦?,與云相接,離天很近,所以叫梯云嶺。傳說,從前老百姓經(jīng)常從這條石嶺爬上天去找神仙玩。玉皇大帝嫌煩,就派天牛星下凡在田里撒草仔,好讓農(nóng)民忙著去鋤草,免得再去打擾天上的清靜。本來是讓神牛走三步撒一把草籽的,結(jié)果神牛聽錯(cuò)了,走一步撒了三把草籽,弄得雜草叢生,老百姓怨氣沖天,要到天庭告狀。玉皇一看不對,就趕緊把天升高了。所以梯云嶺這條通天路很高。

梯云嶺山峰奇秀,峽谷幽深,尤其是云霧,瞬息萬變、百態(tài)千姿,真有點(diǎn)進(jìn)入仙境的感覺。

觀音聽琵琶觀景點(diǎn):琵琶亭

乘坐索道的游客在第17至19支架間可以看到三清山十大絕景之一的觀音聽琵琶。這個(gè)景觀是由三座石峰組成:左邊是觀音峰,右邊是老僧巖,老僧巖有琵琶石。頭扎法巾的觀音大士雙手合什,廣袖輕舒,神情凝重,象是在側(cè)耳聆聽。端坐著的老僧,懷抱琵琶,技藝高超地在彈奏著。步行上山的游客可以在琵琶亭里欣賞絕景,琵琶亭廊柱上有楹聯(lián):

“和尚弄弦聲入荒林悲切切,觀音賞曲心連浩宇恨悠悠”,

相傳,從前有位琵琶和尚,他巡游民間,將百姓的疾苦都編成曲目,趁著觀音路過三清的時(shí)候,就坐在梯云嶺觀音必經(jīng)之路上彈奏,果然觀音聽得入迷,琵琶和尚是希望觀音菩薩大發(fā)慈悲,普渡眾生。

眾仙迎客[峰叢]觀景點(diǎn):索道上站

現(xiàn)在,我們抬頭看看,前面一列群山就是南天門。各路神仙都跑到南天門來迎接你們這些遠(yuǎn)道而來的貴客了。你看,領(lǐng)頭的就是在三清山最早得道成仙的葛洪葛仙翁,他正彬彬有禮地向大家致意!

這是典型的花崗巖峰叢類型景觀,它又稱為連座式峰叢,它的基部大于峰體,是花崗巖地殼抬升,溝谷切割加深,基座高度增大、在斜坡侵蝕基準(zhǔn)的條件下,峰林地貌剛開始發(fā)育階段形成的。

游步道護(hù)欄

三清山的游步道護(hù)欄所刷的漆,是三清山的科技人員自行研究、生產(chǎn)的,它能夠定期脫落,并能在短時(shí)間內(nèi)降解,不會污染環(huán)境。(這內(nèi)容可以在進(jìn)入游步道的第一個(gè)景點(diǎn)作介紹)

仙人指路石錐型景觀觀景點(diǎn):天門、天王、日上山莊

對面山崖上有塊石頭象豎起的手指頭,那是仙人指路。指什么路呢?指登天之路,也是指做人之道。其實(shí)呀,是三清道祖在向你指點(diǎn)迷津:人要心如大海,容納百川,神比三清,超脫自在。

金童開泰(火箭石)觀景點(diǎn):天門、日上、天王山莊

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