什么的江西導(dǎo)游詞作文(通用10篇)

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什么的江西導(dǎo)游詞作文篇1

三百山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣境內(nèi)，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱(chēng)，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長(zhǎng)江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發(fā)源地，也是全國(guó)唯一對(duì)香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。

三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū);1993年5月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);____年6月被全國(guó)保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為首批全國(guó)保護(hù)母親河 行動(dòng)”生態(tài)教育示范基地;____年5月被國(guó)務(wù)院(國(guó)函[____]40號(hào))批準(zhǔn)為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

三百山總面積260余平方公里，境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98%，有116科2500多種木本植物在其中爭(zhēng)奇斗妍，400余種野生動(dòng)物在林內(nèi)生息繁衍。其中脊椎動(dòng)物148種，屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物19種。三百山屬寒武紀(jì)火山地貌，其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹(shù)、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無(wú)可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱(chēng)三百山的四絕”。三百山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、全國(guó)無(wú)公害臍橙生產(chǎn)示范基地”生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝，渾然一體。

三百山已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級(jí)景點(diǎn)10處，二級(jí)景點(diǎn)27處，三級(jí)景點(diǎn)31處，氣勢(shì)恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱(chēng)之為東江第一瀑”，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接，步移景換;知音泉危崖矗立，雙瀑對(duì)鳴實(shí)為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境，玉兔思凡、神龜飲泉，雙獅逐鹿……等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟肖;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀千姿百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪，彩虹、雪淞樹(shù)掛瞬息萬(wàn)變，使人留連忘返……

神奇的東江源，美麗的三百山深情盼望海內(nèi)外仁人志士前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，歡迎五洲四海的朋友前來(lái)旅游觀光!

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇2

大家好：

歡迎來(lái)到廬山，它是聞名今古的風(fēng)景名勝地，也是世界上較罕見(jiàn)的“世界文化景觀”和國(guó)家地質(zhì)公園，

她位于東經(jīng)115度52分至116度零8分，北緯29度26分到29度41分之間，她的山體是東北、西南走向。東北至西南綿延約29公里，西北至東南寬達(dá)16公里，其山體面積有302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積達(dá)500平方公里?，F(xiàn)分為廬山(山上)牯嶺景區(qū)、廬山(南麓)山南景區(qū)，廬山(西麓)山西景區(qū)，三個(gè)景區(qū)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在1996年將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，曾評(píng)價(jià)到：“廬山的歷史遺跡以其獨(dú)特的方式，融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀?！?/p>

廬山是一座古老而年青的山，廬山早在十八億年以前的“前震旦紀(jì)”時(shí)，就開(kāi)始在江南古陸上隆起。在距今六億至四億年間的古生代寒武紀(jì)和志留紀(jì)的整個(gè)時(shí)期，廬山隨著江南古陸的下沉，變成了海洋中的孤島和暗礁。至志留紀(jì)未期，廬山逐漸得以抬升。在距今3.5億至2.8億年間的古生代石炭紀(jì)時(shí)期，廬山又隨著江南古陸的下沉，再度變成了海洋中的孤島和暗礁。至2億多年前的中生代三疊紀(jì)中期，廬山又得以緩慢抬升......。

在距今六千多萬(wàn)年的中生代白堊紀(jì)時(shí)期，廬山先后受“燕山造山運(yùn)動(dòng)”和“喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)”的多次強(qiáng)烈影響，突兀而出，呈現(xiàn)出地壘式斷塊隆起，生成了一山飛峙的壯觀秀姿。

廬山是一座典型的地壘式斷塊山。廬山的山體最高點(diǎn)，是海拔1474米的大漢陽(yáng)峰。廬山在海拔700米左右的高度是一個(gè)分界線，在海拔700米以上的地域，群峰各自分頂而立;在海拔700米以下基本上是懸崖峭壁的地貌，尤其以東南及西北地區(qū)較為典型。山中具有峰巒、谷地、坡地、河流、湖泊、懸崖、絕谷等多種地貌。自古廬山有名子的山峰就有170多座，山中群峰間散布著山嶺26座，峽谷20條，巖洞16個(gè)之多。廬山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地質(zhì)斷裂點(diǎn)處，形成急流和瀑布。廬山之中有22處著名瀑布，18條溪澗。

襟江面湖，山高谷深的獨(dú)有地貌，造就了非凡的氣候環(huán)境。在長(zhǎng)江、鄱陽(yáng)湖環(huán)繞中的廬山，由于隨時(shí)得到長(zhǎng)江、鄱陽(yáng)湖送來(lái)的大量強(qiáng)冷曖濕氣流，使廬山成了多霧多雨的地方。這里是亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)域，它年平均降水達(dá)1900多毫米，年平均有霧的日子也達(dá)191天，山中年平均相對(duì)濕度為78%，

每逢盛夏的時(shí)節(jié)，在廬山山下各地氣溫高達(dá)攝氏38至40度之時(shí)，山中的氣溫通常在攝氏20至28度之間徘徊，真是一個(gè)“清涼世界”。在近百年間，廬山最高氣溫記錄是1966年8月18日出現(xiàn)的攝氏32度，而冬季最低氣溫記錄是1970年1月5日出現(xiàn)的零下攝氏16.8度....舒適的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，可能是廬山自古就受到人類(lèi)關(guān)愛(ài)原故吧!。

匡廬奇秀甲天下，然而廬山之奇卻莫若云。廬山的云和霧，姿態(tài)萬(wàn)千、變幻莫測(cè)，是廬山神奇神秘之源...，人們方才低頭談笑間還是云開(kāi)天現(xiàn)，此刻回頭之時(shí)卻又云綣霧迷，仿佛“山”活了....，廬山就是這樣一座充滿動(dòng)感秀美的山。

廬山云奇，廬山的霧迷，廬山的雨也富有詩(shī)情畫(huà)意。在朦朧的霧中，廬山的雨亦朦朧...，正是如此多變多幻的云、霧、雨之間相互襯映變化，讓廬山演化出許多圣賢追尋多時(shí)的真趣靈境。

從此廬山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然風(fēng)物，不僅孕育滋養(yǎng)了廬山豐富深厚的歷史文化，亦使廬山增添了許多神奇、神秘和神圣。

相傳，在公元前十六世紀(jì)的時(shí)候，有一位姓匡名俗的人，帶著他的六位弟兄。來(lái)到了這座山中，用山上的毛草蓋起了一間毛草屋，在這里參悟修仙?？锼灼咝值?，經(jīng)過(guò)修煉，終于得道全部成仙而去了。這個(gè)消息傳出后，天下慕仙的人們紛紛來(lái)到這座山找匡俗兄弟們的仙蹤，就連時(shí)下的周文王、周威烈王也先后派了人來(lái)找。可是，很遺憾!他們都沒(méi)有找到匡俗兄弟們，只找到了匡俗兄弟們修煉時(shí)住過(guò)的毛草屋。從此后，人們就稱(chēng)這座山“匡廬”，意為匡俗七兄弟結(jié)廬成仙的地方。

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇3

暑假去旅游的第三天，我從九江來(lái)到了革命的發(fā)源地—井岡山。

我們來(lái)到了井岡山腳下的售票處，坐上旅游公交車(chē)上山，來(lái)到了黃洋界哨口。1932年，蔣介石調(diào)來(lái)湖南的`4個(gè)團(tuán)來(lái)圍剿紅軍，此時(shí)紅軍主力都離開(kāi)了井岡山去往湖南，只留下一個(gè)連。但這個(gè)連最終守住了五個(gè)哨口，其中最有名的是黃洋界哨口。我們到哨口的時(shí)候，天空下起了小雨，哨口的路上都是石頭，望過(guò)去就是湖南，這里還放著一門(mén)仿制的迫擊炮。在這里仿佛要摸到云層

我們接著去往龍?zhí)叮瑓⒂^5口潭水和瀑布，我坐纜車(chē)前往最下面也是最美的仙女潭。來(lái)到這里，我看到了十幾米高的瀑布，清澈的泉水，五潭和五瀑布是連接著的，從第一個(gè)瀑布流到最后的仙女潭。我們到達(dá)了仙女潭，這里的水清澈見(jiàn)底，瀑布有十幾米高，正當(dāng)我們要去參觀上一口潭的時(shí)候，工作人員說(shuō)：“索道即將關(guān)閉?！蔽覀冇凶狭死|車(chē)，回到入口。

晚上，我們住在山下茨坪鎮(zhèn)的澳源大酒店里。

第二天，我們?nèi)ネ畬阶钣忻牡胤健P架山。有一句話是這樣說(shuō)的：不到筆架山，不知井岡美。我們?nèi)ネP架山索道的入口處，坐“亞洲第一索道”去游覽筆架山。

10分鐘后，纜車(chē)進(jìn)入云霧之中，仿佛與天相接。15分鐘后，我來(lái)到了筆架山，這里被云霧籠罩住，仿佛伸手就能摸到天。我來(lái)到了二號(hào)觀景臺(tái)，下面是用玻璃做的，很恐怖，我試了2次才跨了出去。

10點(diǎn)我們下山，吃完午飯后，我們?nèi)ブ覃}商店買(mǎi)東西，14點(diǎn)，我們上了泉南高速，戀戀不舍地告別了井岡山。

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇4

贛州市位于江西南部，贛江上游。它附近依山，三面對(duì)水，洋溢著濃烈的南國(guó)風(fēng)情，古有“華美江城”之稱(chēng)。贛州市總面積479平方公里，生齒40多萬(wàn)，棲身有漢、回、壯、舍等16個(gè)民族。它把守贛、湘、閩、粵四省要沖，秦漢以來(lái)一向是兵家必爭(zhēng)之地，現(xiàn)為贛南地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。

贛州是一座迂腐的都市，自漢高祖六年(公元前201年)設(shè)縣至今，已經(jīng)有二千一百多年的汗青了。古時(shí)曾名虔州，又稱(chēng)虎人城。汗青上贛州曾是雷同贛、湘、粵、閩的南邊重鎮(zhèn)，素稱(chēng)“閩粵咽喉”，素來(lái)與廣東及東南亞有著細(xì)密的商業(yè)往來(lái)。昔時(shí)借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨品如雨”，留下了“南邊絲綢之路”的雋譽(yù)。透過(guò)汗青的煙云，我們似乎看到一隊(duì)隊(duì)馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等士特名產(chǎn)，過(guò)贛州、越梅嶺、綿綿不斷運(yùn)往廣州以至南洋。

贛州是一座汗青文假名城，從東門(mén)到西門(mén)的宋代古城墻，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國(guó)多代，垛墻、炮城、馬面、城弟子存仍舊，宋城的雄姿仍舊，古韻猶存，被專(zhuān)家們譽(yù)為宋城博物館。贛州市勝景事業(yè)甚多：堪稱(chēng)江西石窟藝術(shù)寶庫(kù)的通天巖建于唐末，是華東地域最大的石窟寺，被列為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。矗立在章貢兩江合流處的名勝八境臺(tái)始建于北宋，現(xiàn)為三層，飛檐斗拱，畫(huà)梁朱柱，宏偉挺秀，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺(tái)是最引人仰慕的行止，南宋聞名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺(tái)下清江水，中間幾多行人淚……”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。尚有巍峨的慈云塔，形若游龍的古浮橋，局限弘大的七里鎮(zhèn)古瓷窯，全省壓倒統(tǒng)統(tǒng)的文廟，蘇陽(yáng)長(zhǎng)談的夜話亭，客家風(fēng)情濃烈的民居構(gòu)筑群，一隨處事業(yè)，一座座勝景，如同群星，把贛州裝點(diǎn)得爛漫璀燦。

青山圍繞，綠水環(huán)抱，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內(nèi)綠樹(shù)成蔭，碧湖成群。六大公園漫衍個(gè)中，景致各異，有的波光浮翠，流水淙淙;有的奇葩群集，花似錦;有的曲徑通幽，園林隱瞞。

贛州交通便利，四通八達(dá)，空運(yùn)、水運(yùn)、鐵路、公路相團(tuán)結(jié)的交通運(yùn)輸收集已經(jīng)形成。黃金機(jī)場(chǎng)航班可達(dá)廣州、廈門(mén)、內(nèi)昌等地;贛州港是江西六大口岸之一，沿贛江上下飛行，可與區(qū)內(nèi)、省內(nèi)及長(zhǎng)江沿線的省市相通，有明明的水運(yùn)上風(fēng)。意會(huì)我國(guó)南北九個(gè)省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了世界鐵路網(wǎng)上的一點(diǎn)，與各多半會(huì)相通。以贛州市為中心的公路骨干線幅射四方：北行，經(jīng)昌贛二級(jí)公路可至南昌;南行，有多條干道通廣東，經(jīng)大余可至韶關(guān)，贛粵西線二級(jí)公路可達(dá)廣東、深圳，沿贛汕公路，經(jīng)梅州可抵達(dá)汕頭;東行，沿贛閩柏油公路，經(jīng)瑞金，可達(dá)福建長(zhǎng)汀、龍巖、廈門(mén)、泉州;西行，經(jīng)崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽(yáng)。

贛州江山佳人，風(fēng)物旖旎，汗青久長(zhǎng)，事業(yè)甚多，有著富厚的.旅游資源，已成為江西旅游熱線之一。贛州市有古構(gòu)筑300余處，古墓群10處，古遺址10處，古石龕摩巖石刻5處，革命遺址5處，勝景16處，這些都是旅游參觀的好行止。

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇5

旅客們大家好!人們稱(chēng)廬山為“天下第一山”，今天，我們乘汽車(chē)來(lái)到江西省九江市廬山區(qū)，來(lái)觀賞廬山的美景。俗話說(shuō)“黃山的景色只是廬山一角”。廬山真高啊!一座座拔地而起，各不相連，直插云霄。廬山真綠啊!

各種各樣的植物遍布全山，讓人感覺(jué)置身在綠色的海洋之中。走過(guò)蜿蜒曲折的公路，進(jìn)入廬山，人們最想去的地方當(dāng)然是書(shū)上描繪的那云霧迷蒙的景——五老峰。五老峰，因?yàn)槲遄椒逑裎鍌€(gè)老人相互遙望，所以叫五老峰。雖然那里山石險(xiǎn)峻，但是楓樹(shù)、松樹(shù)遍布全山，像一個(gè)個(gè)哨兵，守護(hù)著這五座大山。五座山連續(xù)不斷，像是在用熱情的懷抱迎接著我們的到來(lái)。

日出時(shí)，五老峰懸崖之間云霧繚繞，出現(xiàn)一片云海，流連其間，仿佛徜徉在仙境之中。離開(kāi)五老峰，進(jìn)入石門(mén)澗。石門(mén)澗被稱(chēng)為“廬山第一景”。它置身于懸崖之中，沿階梯下去，傳說(shuō)中的廬山大瀑布就在這路上。下到山腳，就來(lái)到石門(mén)澗。那里有石有水，石縫中出現(xiàn)一條條瀑布，唱著激昂的歌曲飛流直下。瀑布旁的大石頭上刻著“噴雪奔雷”四個(gè)蒼勁有力的大字，加上山間涓涓細(xì)流，山上小小涼亭，眼前仿佛出現(xiàn)了宋代詩(shī)人蘇軾暢游廬山蔚然長(zhǎng)嘆：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”離開(kāi)廬山時(shí)，我不禁頻頻回首：秀麗而又壯觀的廬山，不愧是“天下第一山”!

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇6

今天，我們來(lái)到了井岡山的革命博物館。井岡山革命博物館，位于江西省井岡山的茨坪鎮(zhèn)，它是為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地井岡山而建立的。這個(gè)博物館分成三個(gè)部分：第一部分是講建立初期，第二部分是講建設(shè)發(fā)展期，第三部分是講轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。

在井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)中，提成了“農(nóng)村包圍城市”的新的戰(zhàn)略思想。其中，我最欣賞游記戰(zhàn)術(shù)：敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。把這個(gè)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。1920_年湘贛敵軍組織4個(gè)團(tuán)來(lái)圍剿黃洋界，紅軍當(dāng)時(shí)才只有不到一個(gè)營(yíng)的兵力，可是，紅軍在戰(zhàn)士門(mén)的配合下，運(yùn)用了游擊戰(zhàn)術(shù)，再加上戰(zhàn)士們憑借有利地勢(shì)，誓死抵抗，擊退了敵軍的數(shù)次進(jìn)攻，用不到一個(gè)營(yíng)的兵力，打敗了敵人四個(gè)團(tuán)的兵力，成功地保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。

之后，他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，東擋西殺，攻無(wú)不取，戰(zhàn)無(wú)不克，最后，終于成立了一個(gè)人人敬仰的革命隊(duì)伍!

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇7

大家好!歡迎大家來(lái)的風(fēng)景秀麗的廬山風(fēng)景區(qū)。今天，我就為大家講解廬山吧!

廬山位于江西省的北部，廬山的北面，有一條大江滾滾而下，那就是中國(guó)的黃金水道萬(wàn)里長(zhǎng)江，而它的南面就是我國(guó)的第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖，在地形上，它形成了一江一湖一山的格局。廬山全山由九十九座山峰組成，其中，五老峰是廬山的代表山峰，但它不是最高，廬山的最高山是漢陽(yáng)山。但較之于全國(guó)其它一些名山來(lái)講，廬山不算太高，但我國(guó)有句古話說(shuō)的好，山不在高，有仙則名。相傳在殷周時(shí)期，當(dāng)時(shí)有位姓匡的人和幾位愛(ài)好仙術(shù)的朋友去此山結(jié)廬修煉。那時(shí)有個(gè)周定王，想利用他們。就帶人去上山找，只看到一些被遺棄的草廬，就問(wèn)居民他們的下落，居民說(shuō)這些人已經(jīng)羽化登仙而去。因此，他留下草廬的山，叫廬山。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了廬山的瀑布之一三疊泉，唐代的李白在這里寫(xiě)下了一首詩(shī)，那就是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家看，三疊泉拋珠濺玉，上下?tīng)?zhēng)飛。如果是下雨天，飛瀑如發(fā)怒的長(zhǎng)龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀止。俗話說(shuō)的好不到三疊泉，不為廬山客。祝賀你們今天成了真正的廬山客。

好!今天的游覽到此結(jié)束，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象，請(qǐng)大家?guī)Щ厝ヅc家人一起分享這美麗的景色吧!謝謝大家!

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇8

各位游客：大家好!

歡迎大家來(lái)到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點(diǎn)是，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。是一紀(jì)念，紀(jì)念一位在中國(guó)美術(shù)史上承前啟后的大書(shū)畫(huà)家―八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書(shū)畫(huà)藝術(shù)和生平史料，并時(shí)常展出歷代畫(huà)壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書(shū)畫(huà)碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機(jī)具逸趣的，我想我們的八大山人紀(jì)念館之游，將是一次愉快的旅行。

現(xiàn)在我們來(lái)到了八大山人紀(jì)念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹(shù)，苦櫧樹(shù)，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過(guò)的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚(yú)兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。八大山人紀(jì)念館成立于1959年10月，是國(guó)內(nèi)第一座古代畫(huà)家紀(jì)念館。她的前身是青云譜道院?，F(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠(yuǎn)的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開(kāi)基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀(jì)念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。唐代時(shí)易名“太乙觀”，宋朝時(shí)為“天寧觀”;直至清代時(shí)定名為“青云圃”，這時(shí)的“圃”為苗圃的.“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。

遺址現(xiàn)存大門(mén)、二門(mén)建筑，大門(mén)石額刻有“青云圃”三個(gè)大字。

二門(mén)前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門(mén)”字樣，整個(gè)建筑于1957年定為江西省文物保護(hù)單位。南昌積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹(shù)，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個(gè)紀(jì)念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達(dá)觀顯貴的私家園林，在文史價(jià)值方面，具有十分典型的代表意義。

現(xiàn)在我們來(lái)到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫(huà)、書(shū)法作品，在欣賞他的書(shū)畫(huà)作品之前，我先給大家介紹一下我國(guó)的國(guó)粹之一，中國(guó)畫(huà)，又簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)畫(huà)。它在世界美術(shù)史上占有獨(dú)特的地位。國(guó)畫(huà)根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)。八大山人擅長(zhǎng)水墨大寫(xiě)意，是中國(guó)畫(huà)壇三百余年來(lái)很有影響的人物。

八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。他幼時(shí),承襲儒學(xué),受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶,過(guò)著王孫貴族生活.(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當(dāng)時(shí)只有19歲的八大山人承受著國(guó)破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進(jìn)深山老林,后剃發(fā)為僧,?依佛門(mén),苦心修煉,成為禪門(mén)之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書(shū)畫(huà),并將儒、釋道思想融通在其書(shū)畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中。集遺民、禪師、畫(huà)家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠(yuǎn)，寧?kù)o純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨(dú)特風(fēng)格。大家看，他畫(huà)的鳥(niǎo)，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹(shù)石，清新、自然，以最簡(jiǎn)省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來(lái)看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個(gè)字的連草書(shū)寫(xiě)中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。

后人評(píng)八大畫(huà)“松、蓮、石”最佳，我們看他畫(huà)的荷花，長(zhǎng)長(zhǎng)的荷柄頂著片片荷葉，迎風(fēng)搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風(fēng)范。再來(lái)看所畫(huà)松樹(shù)，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡(jiǎn)意賅，筆墨無(wú)多，氣勢(shì)磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫(huà)面中常常只有，一只鳥(niǎo)，一拳石，一尾魚(yú)，簡(jiǎn)潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開(kāi)闊的想象空間。

八大山人書(shū)法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進(jìn)入忘我之境。

他的字氣舒神斂八大山人為清代初畫(huà)壇革新派“四大畫(huà)僧”之一，其人品、畫(huà)品啟迪著三百年來(lái)畫(huà)壇上“”、、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫(huà)家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。

走出陳列室，我們來(lái)到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。于1986年為紀(jì)念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強(qiáng)，微笑著迎接大家的到來(lái)。兩棵古樟守護(hù)在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書(shū)畫(huà)碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學(xué)習(xí)。

八大山人紀(jì)念館自1959年開(kāi)館以來(lái)，受到各級(jí)人民政府的支持，國(guó)內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。今天我們的八大山人紀(jì)念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個(gè)較完整地認(rèn)識(shí)。目前八大山人紀(jì)念館成了我市與全國(guó)各地乃至全世界各地進(jìn)行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說(shuō)八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國(guó)，也正逐步走向世界。

最后，請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見(jiàn)，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇9

贛州，簡(jiǎn)稱(chēng)“虔”，別稱(chēng)“虔城”，也稱(chēng)“贛南”，是中國(guó)七十個(gè)大中都市之一，位于江西省南部，是江西省的南大門(mén)，是江西省面積最大、生齒和下轄縣市最多的地級(jí)市。贛州是江西省省域副中心都市，擁有三個(gè)國(guó)度級(jí)經(jīng)濟(jì)技能開(kāi)拓區(qū)和全省獨(dú)一的綜合保稅區(qū)。贛州是世界罕有金屬財(cái)富基地和先輩制造業(yè)基地、赤色文化傳承創(chuàng)新區(qū)和聞名的赤色旅游目標(biāo)地、地區(qū)性綜合交通關(guān)節(jié)、贛粵閩湘四省通衢的地區(qū)性當(dāng)代化中心都市。贛州汗青久長(zhǎng)，有著2200多年的建城史，是國(guó)度汗青文假名城，有著千里贛江第一城、天下鎢都、稀土王國(guó)、堪輿文化劈頭地等美譽(yù)。2012年6月，國(guó)務(wù)院正式出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興成長(zhǎng)的多少意見(jiàn)》，旨在全方位多規(guī)模全力敦促贛南等原中央蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)全面振興。

贛州汗青久長(zhǎng)，素來(lái)為江南政治經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)。文天祥、周敦頤、海瑞、辛棄疾、蔣經(jīng)國(guó)和中共第一代焦點(diǎn)率領(lǐng)人皆在贛南主政過(guò)，贛南照舊理學(xué)和心學(xué)的重要形成地。辛棄疾的《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》、周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》和陳毅元帥的《梅嶺三章》皆創(chuàng)作于贛南。

贛南是世界三大客家人聚居地之一。客家人有五次大遷徙，個(gè)中第一次首要到江西九江，吉安;第二次到江西贛州和福建汀州。贛州是客家民系的發(fā)祥地和客家人的首要聚居地之一，贛州的客家生齒占贛州市95%以上，有“客家搖籃”之稱(chēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，贛南籍客家人在港臺(tái)及外洋有20多萬(wàn)，個(gè)中華僑漫衍在東南亞及東瀛鬼子、加拿大、澳大利亞、美國(guó)等20多個(gè)國(guó)度和地域。贛州境內(nèi)仍有600余幢客家圍屋，至此生涯最齊備、最具代表性的有龍南關(guān)西新圍、燕翼圍和安遠(yuǎn)的東升圍。贛州有客家文化城，也有很多客家古村莊如白鷺村。贛南籍客家人中也有很多紳士如：江南第一宰相鐘紹京、盛唐墨客綦毋潛、北宋名醫(yī)陳恕、宋代墨客曾幾、散文家魏禧、字畫(huà)家徐思莊和羅牧、孫中山老師的先祖孫?以及近代經(jīng)濟(jì)學(xué)家郭大力大舉等。在新民主主義革命時(shí)期，贛南客家人也發(fā)生出了一大批將軍，如古柏、肖華等。發(fā)生了54名將軍的興國(guó)縣，有“將軍縣”之稱(chēng)。

什么的江西導(dǎo)游詞作文篇10

歷史追溯到唐貞元年間，洛陽(yáng)人李渤與其兄涉在此隱居讀書(shū)，渤養(yǎng)一頭白鹿“自?shī)省保雇ㄈ诵?，跟隨出人，人稱(chēng)“神鹿”。這里本沒(méi)有洞，因地勢(shì)低凹，俯視似洞，稱(chēng)之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過(guò)書(shū)，廣植花木，建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。

南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國(guó)學(xué)”又稱(chēng)“白鹿國(guó)學(xué)”，與金陵秦淮河畔國(guó)子監(jiān)齊名，學(xué)者爭(zhēng)相往之。

北宋初年，宋太宗重視書(shū)院教育，御賜《九經(jīng)》等書(shū)于書(shū)院，因 有朝廷重視，地方官史予以重視，書(shū)院得以發(fā)展。南宋淳熙六年，理學(xué)宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣)，率百官造訪書(shū)院，當(dāng)時(shí)書(shū)院殘?jiān)珨鄩?，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責(zé)令官員，修復(fù)白鹿洞書(shū)院，并自任洞主，制定教規(guī)，延聘教師，招收生志，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營(yíng)。朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》又稱(chēng)《白鹿洞書(shū)院教規(guī)》影響后世幾百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書(shū)院譽(yù)享海外。清末宣統(tǒng)二年，清廷廢白鹿洞書(shū)院名稱(chēng)，改稱(chēng)江西省高等林業(yè)學(xué)堂。

辛亥革命以后，書(shū)院遺址曾遭火災(zāi)，藏書(shū)大部分損失。民國(guó)七年(1918)，康有為曾題寫(xiě)《白鹿洞書(shū)院》橫額，書(shū)院也偶有修整，但終又日益頹壞。國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書(shū)院院舍?？箲?zhàn)時(shí)期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹(shù)毀壞甚多?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石曾表示白鹿洞書(shū)院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管，作為中正大學(xué)的永久校舍，但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)。

新中國(guó)成立后，白鹿洞書(shū)院得到很好的保護(hù)和利用啊，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年在廬山申報(bào)世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過(guò)程中是聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書(shū)院建于公元940年，南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充，成為中國(guó)四大書(shū)院之首，“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”，理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過(guò)學(xué)。

建筑體均座北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書(shū)院坐落在貫道溪旁，有欞星門(mén)、泮池、禮圣門(mén)、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書(shū)閣等主要建筑。其中禮圣殿是書(shū)院中等級(jí)最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊環(huán)繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻，使這座恢弘、莊嚴(yán)的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧、協(xié)調(diào)。在禮圣殿的石墻上，嵌有石碑和孔子畫(huà)像石刻。禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，內(nèi)有一頭石雕的白鹿。據(jù)《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無(wú)洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃辟講修堂后山，為之筑臺(tái)于上。知府何巖鑿石鹿于洞中?！卑茁苟丛且陨椒瀛h(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。

在朱子祠之東廂，設(shè)有碑廊，內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊，這是建國(guó)后為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書(shū)真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運(yùn)筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書(shū)法藝術(shù)品，又是具有研究?jī)r(jià)值的重要?dú)v史資料。

在朱子祠前，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣，即“御書(shū)閣”。它是清代康熙皇帝賜給書(shū)院匾額及古書(shū)后，由南康知府周燦請(qǐng)建的。閣前有桂樹(shù)兩株，相傳是朱熹手植;但也有人說(shuō)是清代建造“御書(shū)閣”時(shí)種植的。這里古樹(shù)濃蔭，陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，光影搖晃，有如微波蕩漾的湖水，顯得環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人 。

在欞星門(mén)西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場(chǎng)”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書(shū)“漱石”、“流杯池”石刻而得名?！奥姑邎?chǎng)”，相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書(shū)“釣臺(tái)”二字。據(jù)說(shuō)當(dāng)年朱熹常在此垂釣，實(shí)際上這里水淺泉碧流急，很少有魚(yú)，故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚(yú)”四字，可謂中的之妙語(yǔ)。

在明倫堂后方有一洞，內(nèi)置白鹿，白鹿洞本無(wú)洞，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開(kāi)洞，并撰寫(xiě)《新辟石洞告后土文》，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，并作《石鹿記》。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿，為書(shū)院僅存明代實(shí)物。

白鹿洞書(shū)院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受?chē)?guó)家保護(hù)的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書(shū)院擁有的一份自然遺產(chǎn)。白鹿洞書(shū)院融于大自然之中，占盡了自然風(fēng)光之美。

白鹿洞書(shū)院環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光如畫(huà)，門(mén)前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來(lái)書(shū)院的前奏，成為書(shū)院的標(biāo)志和景觀。