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江西滕王閣導(dǎo)游詞精選范文

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江西滕王閣導(dǎo)游詞精選范文

滕王閣,江南三大名樓之一,位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸,始建于唐永徽四年(公元653年),因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名,又因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。下面是小編收集整理的江西滕王閣導(dǎo)游詞精選范文,歡迎借鑒參考。

江西滕王閣導(dǎo)游詞

江西南昌滕王閣,見(jiàn)證一千三百多年的歷史風(fēng)雨

古今名樓高閣眾多,江南歷來(lái)為富庶之地,于此有三大明樓 ,黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣,皆是名震宇內(nèi)的古今建筑典范之作。

江西南昌滕王閣因一千古名篇《滕王閣序》在一千三百多年五個(gè)王朝的歷史變遷中被不同時(shí)代的人所銘記,經(jīng)過(guò)29次之多的修繕和重建,這座樓已然不是一座樓而是一座歷史長(zhǎng)卷,記錄下每一個(gè)時(shí)代變遷,無(wú)數(shù)的名人墨客來(lái)到此處都留下了自己對(duì)這座高閣的鐘愛(ài)之情。

踩上臺(tái)座,立即就能見(jiàn)到門(mén)前題寫(xiě)的《滕王閣序》中那兩個(gè)經(jīng)典名句,筆跡揮灑自如,飄逸瀟灑,乃是偉大領(lǐng)袖的親筆。

相信有不少來(lái)到這里觀覽的人大多都是聽(tīng)了《滕王閣序》的介紹而心生向往,在滕王閣的第一層,用漢白玉的浮雕,將初唐四杰之首的王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)的還原,浮雕的創(chuàng)作并沒(méi)有可以的去追求歷史的真實(shí)性,將歷史與浪漫的故事相結(jié)合創(chuàng)造出一段令人神往充滿(mǎn)無(wú)限想象的新故事,這是浮雕的特點(diǎn),不過(guò)在游覽之前最好能夠?qū)@段故事有一個(gè)初步的了解,能夠有助于去更好的自我解讀浮雕。

滕王閣之所以叫滕王閣,自然是跟滕王有著很大的關(guān)系,李世民弟弟李元嬰乃為滕王主政南昌時(shí)建了滕王閣,在第一層的背面,用塑像還原了李元嬰辦宴會(huì)時(shí)歌舞升平的場(chǎng)景,雖為想象但也頗有意味,李元嬰才華甚高,但是生活作風(fēng)始終被詬病,在歷史上的名聲并不是很好。

滕王閣第二層的《人杰圖》壁畫(huà)堪稱(chēng)江西人文巨制,其上有江西八十多位歷史名人,將整個(gè)江西兩千多年的人文囊括其中,可謂壯觀之極,與第四層的《地靈圖》的江西七山一水之景相呼應(yīng),展現(xiàn)人杰地靈的江西風(fēng)貌。

第三層,著名的戲曲《牡丹亭》的第一次排演就是在這里,中庭屏壁上的壁畫(huà)《臨川夢(mèng)》就是取自《牡丹亭》,湯顯祖將《牡丹亭》在此排演,既開(kāi)創(chuàng)了滕王閣里表演戲曲的先河,也改變了滕王閣一直以歌舞表演為主的傳統(tǒng),從此,戲曲表演開(kāi)始取代歌舞表演。

第五層和第六層屬于登高觀景的高層,可以感受"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色"的絕美滕王閣景色,第六層中還有小戲臺(tái)和眾多仿古樂(lè)器以及極具風(fēng)情的唐代歌舞表演,讓整個(gè)滕王閣跨越千年的文化得以更加活躍。第七層是滕王閣的最高層,并不對(duì)外開(kāi)放。

今天我們所見(jiàn)到的滕王閣是在民國(guó)軍閥的炮火將其毀壞之后又重建而起的滕王閣,能夠重建的最大功臣是我國(guó)近代著名的建筑大師梁思成先生,梁思成先生是重建工作的總工程師,重建的圖紙就是出自先生之手,梁思成先生對(duì)我國(guó)古建筑的修繕、重建和保存有著極大的貢獻(xiàn),在世界都享有很高的聲譽(yù),滕王閣在先生手中重建而起,讓一千三百多年的風(fēng)雨能夠有所見(jiàn)證。

江西滕王閣導(dǎo)游詞

女士們,先生們,各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳,可能大家都記得:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色一”;“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》,范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的名句,可謂是千古流傳,膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界。

各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是南昌市的榕門(mén)路口。一度仿古式的大牌樓巍然屹立它東面的匾額上書(shū)“滕閣秋風(fēng)”。為什么要在這里建一個(gè)牌樓?它對(duì)滕王閣景區(qū)有什么作用呢?

“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門(mén),也是景區(qū)中軸線(xiàn)上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面,是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓,高12米、跨度15米,正中是青石貼金橫匾二方,正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡,背面為文徽明手書(shū)的“勝友如云”。牌樓往西大約50米處是南北向展開(kāi)的仿占街,牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比,同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng)。當(dāng)我們步入景區(qū),主閣的天際輪廓線(xiàn)映人眼簾,這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用,再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線(xiàn)有屏蔽效果,避免了景區(qū)主要景觀一覽無(wú)余,營(yíng)造出了一種“紅杏出墻來(lái)”的意味。

各位請(qǐng)看,這就是景區(qū)的東門(mén),它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ?,墨綠色琉璃瓦蓋頂,當(dāng)中一間是進(jìn)入口,設(shè)內(nèi)外兩道門(mén)扇。外門(mén)正對(duì)東面大牌樓,門(mén)首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內(nèi)門(mén)面向園區(qū),門(mén)首正中為“地接衡廬”橫匾。園門(mén)是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線(xiàn)上的第二道門(mén),它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用,又是內(nèi)外空間的過(guò)渡區(qū)域。

請(qǐng)各位隨我由此進(jìn)入園區(qū),大家是否有眼前突然一亮的感覺(jué)呢?我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心,它的寬闊襯托出了主閣的高聳,上出重霄的氣勢(shì)得到充分展現(xiàn)。廣場(chǎng)與主閣之間有一條南北貫通的干道,連接著南端的南門(mén)人口和北端的俯暢園。

滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為江南三大名樓,但唯獨(dú)滕王閣稱(chēng)為“閣”,這是為什么呢?

在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中,樓是重屋,即二層以上的房屋。閣是傳統(tǒng)樓房的一種,原是架空的樓,由干欄建筑,即樹(shù)干為欄的木閣樓,演變而來(lái)。其實(shí)樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分。人們常將“樓閣”二字連用。一般閣都帶有平座,四周設(shè)隔扇或欄桿回廊??峙伦蠲黠@的區(qū)別是它們使用功能的不同,樓的用途是廠“泛的,而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺、藏書(shū)、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣,寧波的天一閣是藏書(shū)閣。滕王閣背城臨江,雄踞高岡,建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn)。而且當(dāng)初建造它,就是出于娛樂(lè)目的,為一歌舞場(chǎng)所,因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺,屬閣的范疇,故稱(chēng)其為“閣”是名副其實(shí)的。黃鶴樓、岳陽(yáng)樓都是出于軍事的需要而建造的,所以它們都稱(chēng)為“樓”。

我們眼前這座閣是第29次重建的新閣。各位可能會(huì)同,滕王閣的重建次數(shù)居然有29次之多,這在建筑史上恐怕也不多見(jiàn),這個(gè)問(wèn)題又該如何理解呢?

滕王閣的揚(yáng)名,的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系,正所謂“文以閣名,閣以文傳”。但一處景觀之所以名垂千古,其原因絕不僅僅于此。全國(guó)與著名的詩(shī)歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多,有的已杳無(wú)蹤影,而滕王閣卻屢毀屢建,前后達(dá)29次之多,僅清代順治以后的1O代帝王就重建了13次,平均20多年就重建1次。之所以如此,其重要原因是繼王勃之后,歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn),使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)珍品,如韓愈、自居易、杜牧、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、朱熹、文天祥、辛棄疾等,或以文章紀(jì)事,或以詩(shī)詞抒懷,詩(shī)詞佳篇卷帙浩繁,僅《四庫(kù)全書(shū)》所收就達(dá)三部四十余卷;雖然五代水墨畫(huà)家李升的《滕王閣宴會(huì)圖》已湮沒(méi)失傳,但北宋郭忠恕的《王勃對(duì)客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品。歷代名家的詩(shī)詞楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)碑拓,經(jīng)過(guò)一代代文人的收集整理出版,形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場(chǎng)所,建成后幾乎所有的洪州都督、知府,每逢接官、送別、聚會(huì)、慶典,都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂(lè)演出會(huì)。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》,開(kāi)了滕王閣上演大型劇目的先河。

滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影,它兼收并蓄,雅俗共賞,這樣的景點(diǎn)在國(guó)人的心目中已深深扎根,所以它歷千載滄桑,而盛譽(yù)不衰。

江西滕王閣導(dǎo)游詞

唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰出生于帝王之家,受到宮廷生活熏陶,“工書(shū)畫(huà),妙音律,喜蝴蝶,選芳渚游,乘青雀舸,極亭榭歌舞之盛?!?明陳文燭《重修滕王閣記》)

據(jù)史書(shū)記載,因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州,故為滕王,且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”。

永徽三年(公元652年),滕王李元嬰調(diào)任江南洪州都督,次年又在洪州筑豪閣,仍冠名“滕王閣”,此閣便是后來(lái)人所熟知的滕王閣。

歷史上滕王閣有三處分別位于山東滕州、江西南昌和四川閬中(時(shí)間先后順序)。

江西滕王閣導(dǎo)游詞

滕王閣主體建筑凈高57.5米,建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座,分為兩級(jí)。臺(tái)座

以上的主閣取“明三暗七”格式,即從外面看是三層帶回廊建筑,而內(nèi)部卻有七層,就是三個(gè)明層,三個(gè)暗層,加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦。正脊鴟吻為仿宋特制,高達(dá)3.5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng),勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字,而滴水為“孤鶩”圖案。臺(tái)座之下,有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖,北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。

循南北兩道石級(jí)登臨一級(jí)高臺(tái)。一級(jí)高臺(tái)的南北兩翼,有碧瓦長(zhǎng)廊一級(jí)高臺(tái)朝東的墻面上,鑲嵌石碑五塊。

正中為長(zhǎng)卷式石碑一幅,此碑由八塊漢白玉橫拼而成,約10米長(zhǎng)、1米高,外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊。此碑碑文為今人隸書(shū)韓愈《新修滕王閣記》。

由一級(jí)高臺(tái)拾級(jí)而上,即達(dá)二級(jí)高臺(tái)(象征城墻的臺(tái)座)。這兩級(jí)高臺(tái)共有89級(jí)臺(tái)階,而新閣恰于落成開(kāi)放。由高臺(tái)登閣有三處入口,正東登石級(jí)經(jīng)抱廈入閣,南北兩面則由高低廊入閣。正東抱廈前,有青銅鑄造的“八怪”寶鼎,鼎座用漢白玉打制,鼎高2.5米左右,下部為三足古鼎,上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。

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