相信想要考取導(dǎo)游資格證的同學(xué)，獅子林一定是一個(gè)你了解過(guò)的著名景點(diǎn)，今天小編就給大家整理了獅子林導(dǎo)游詞的相關(guān)文章，希望大家能夠從中得到啟發(fā)，下面由小編與大家分享，希望你們喜歡!歡迎閱讀!

　　獅子林導(dǎo)游詞【篇一】

　　各位朋友，一路上過(guò)來(lái)大家辛苦了。歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽，我是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，本人姓張xx，大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因?yàn)榘∵@里獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話(huà)不多說(shuō)，我們進(jìn)去吧!

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門(mén)門(mén)額上“師子林”的師，就是老師的師。后來(lái)因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形狀像獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里是檢票處了，看門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

　　首先，我們來(lái)到的是貝家祠堂，因?yàn)楠{子林的最后一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“云林逸韻”四個(gè)字那是顧廷龍的手書(shū)，是為了贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個(gè)特別之處，各位沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧，因?yàn)?hellip;…他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內(nèi)春光爛漫。我們往前走。

　　現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思……大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄龋詨蹫橹行?。說(shuō)明了園主希望他和他的家人健康長(zhǎng)壽，、安祥、快樂(lè)。這個(gè)廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱(chēng)為廳，后面稱(chēng)為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。我們可以真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不同，這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫(huà)呢?東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。

　　前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，您會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們待會(huì)兒還能見(jiàn)到不少獅子。

　　穿過(guò)有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門(mén)，我們到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。據(jù)說(shuō)唐代禪師從諗(號(hào)稱(chēng)趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，無(wú)論弟子問(wèn)他什么，他總是回答：“庭前柏樹(shù)子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)，所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫(xiě)的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見(jiàn)石峰作揖的典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書(shū)畫(huà)家合作完成的，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時(shí)間也在此攝影留念吧。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是到花籃廳。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情，咦，這位游客說(shuō)對(duì)啦!在這里舉行了日本人投降儀式，屏門(mén)的巨幅是《松壽圖》，隸書(shū)橫匾”水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

　　看，這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個(gè)故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見(jiàn)乾隆題”真有趣”三字，覺(jué)得其中的”有”字太俗，于是便請(qǐng)皇上恩賜去”有”字，于是留下了現(xiàn)在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠(yuǎn)，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們?cè)谑皹驏|面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國(guó)”的韻味。

　　(鉆假山后)我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱(chēng)叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉海不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

　　瞧!又是燕譽(yù)堂，我們回到了進(jìn)園的地方，經(jīng)右拐我們就可以出園門(mén)了。

　　今天的游程到此就結(jié)束了。在此感謝各位來(lái)獅子林游覽，希望今天我的講解能讓各位滿(mǎn)意，也希望大家以后常來(lái)獅子林看看，最后祝大家身體健康、萬(wàn)事如意。謝謝!

　　獅子林導(dǎo)游詞【篇二】

　　各位朋友，歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽。

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門(mén)額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

　　跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

　　現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。出自于《詩(shī)經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱(chēng)為廳，后面稱(chēng)為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。

　　前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。

　　穿過(guò)有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱(chēng)趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話(huà)："庭前柏樹(shù)子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

　　經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門(mén)上刻有巨幅《松壽圖》，隸書(shū)橫匾"水里風(fēng)來(lái)"，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

　　出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題"真有趣"三個(gè)字，覺(jué)得其中的"有"字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國(guó)"的韻味。

　　(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱(chēng)叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

　　再過(guò)去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門(mén)，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬(wàn)事如意。

　　獅子林導(dǎo)游詞【篇三】

　　女士們，先生們，下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)，很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家合作、相處。我是大家蘇州之行的導(dǎo)游員，大家也可以叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機(jī)王師傅是我們旅行社的老司機(jī)，王師傅駕駛技術(shù)嫻熟，更有著幾十年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，所以請(qǐng)大家對(duì)我們旅途的行車(chē)安全盡管放心。俗話(huà)說(shuō)“十年修得同船渡”，那我們今天就是“十年修得同車(chē)行”了。在接下來(lái)的游覽過(guò)程中，大家有什么問(wèn)題都可以提出來(lái)，我會(huì)竭盡全力的為您解決。最后，祝我們合作愉快，也祝大家在蘇州玩的開(kāi)心，游得盡興。 景點(diǎn)講解

　　今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建，第一道門(mén)額上的“師子林”的師就是老師的“師”。后來(lái)因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形如獅子，所以在寫(xiě)法上又改為“獅子林”。獅子林素有“假山王國(guó)”的美譽(yù)。請(qǐng)大家向上看，檢票處門(mén)額上的“獅子林”這三個(gè)字就是清乾隆皇帝的御筆。

　　前面就是正廳，也就是原來(lái)的貝家祠堂。請(qǐng)順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個(gè)神仙，分別是福祿壽三星，在右邊還有一個(gè)小孩，這就是說(shuō)，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興旺發(fā)達(dá)、光宗耀祖、子孫滿(mǎn)堂。

　　現(xiàn)在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細(xì)看，會(huì)發(fā)

　　現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子。我們常說(shuō)，這世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;三分長(zhǎng)相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年乾隆皇帝下江南來(lái)到獅子林曾在此數(shù)獅子，一開(kāi)始，皇帝看到了兩只獅子，后來(lái)聽(tīng)到大臣們說(shuō)三只、四只、七只，皇帝臉上掛不住，心里更急，便夸下海口說(shuō)自己看到九頭獅子。在中國(guó)古代，九為陽(yáng)數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)的最大數(shù)，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱(chēng)“九五”，帝王稱(chēng)“九五之尊”?；实鄱颊f(shuō)找到九只了，大臣們也只好附和，所以得名“九獅峰”。站在我們這個(gè)角度看去，可以很清楚的看到三只獅子，右邊是一只母獅，中間張開(kāi)嘴的是一只公獅，在公獅的右下方是一只幼獅。在現(xiàn)在，它又稱(chēng)“全家?！?。大家可以在此拍照留念。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了獅子林的主體：假山群。假山占地面積1。78畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層，有9條路線(xiàn)，21個(gè)洞口。整個(gè)假山群都是由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰?guī)r由于長(zhǎng)時(shí)間的侵蝕后慢慢形成的，松軟的石質(zhì)容易風(fēng)化，而比較堅(jiān)硬的地方保存下來(lái)，這樣在漫長(zhǎng)的歲月里，太湖石逐步形成了曲折圓潤(rùn)的形態(tài)。這也充分體現(xiàn)了假山石的特點(diǎn)：瘦、漏、透、皺、丑。

　　乾隆皇帝十次下江南，就曾六次來(lái)到獅子林，對(duì)這個(gè)假山群甚是喜愛(ài)，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨(dú)自一人在假山里鉆來(lái)鉆去，感覺(jué)很有趣，可是走了兩個(gè)時(shí)辰，也就是現(xiàn)在的四個(gè)小時(shí)也沒(méi)有走出來(lái)。后來(lái)，蘇

　　州當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領(lǐng)了出來(lái)?；实酆妹孀?，便提筆寫(xiě)下了“真有趣”三個(gè)字。秀才一看，覺(jué)得皇帝題出這樣的三個(gè)字有失水準(zhǔn)，靈機(jī)一動(dòng)便向乾隆說(shuō)：““有”字寫(xiě)的非常好，能不能將這個(gè)字賜給奴才?”乾隆也是一點(diǎn)即悟，當(dāng)下便”三個(gè)字那么俗氣了，這便是真趣亭的由來(lái)。

　　接下來(lái)是半個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，大家若想爬假山，請(qǐng)先仔細(xì)聽(tīng)我講講爬這個(gè)假山的黃金法則，由于它是按照五行八卦堆砌的，所以在接下來(lái)的探索過(guò)程中，我們要一直沿著一個(gè)方向走，就是說(shuō)在有岔路的地方，如果選擇了向右拐，就有一直向右拐;如果是向左拐，就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭。同時(shí)，也請(qǐng)大家注意安全，老人、孩子更要由成年人陪同，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)诔隹谔幖稀Ｗ４蠹彝娴拈_(kāi)心。

　　歡送詞

　　美好的時(shí)光總是短暫的，我們的蘇州之行就要結(jié)束了。相信大家在這幾天中對(duì)這個(gè)“上有天堂，下有蘇杭”的蘇州是越來(lái)越喜歡了。非常感謝這幾天來(lái)大家對(duì)我工作的支持與配合。如果有做的不周到的地方也請(qǐng)您多多包涵，有什么寶貴的意見(jiàn)或建議也請(qǐng)您提出來(lái)，我會(huì)在以后的工作中認(rèn)真改進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)，兩山不能相逢，兩人總能相遇。我期待著和您的再一次相遇。最后，我也衷心的祝愿大家在今后的生活中萬(wàn)事如意!謝謝大家!

　　獅子林導(dǎo)游詞【篇四】

　　歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽!

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林“的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆?？缛雸@內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

　　現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。出自于《詩(shī)經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱(chēng)為廳，后面稱(chēng)為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。

　　前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。 穿過(guò)有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱(chēng)趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話(huà)：“庭前柏樹(shù)子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

　　經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門(mén)上刻有巨幅《松壽圖》，隸書(shū)橫匾“水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

　　出花籃廳往西便到了真趣亭?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題“真有趣”三個(gè)字，覺(jué)得其中的“有”字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代努力學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，

　　我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國(guó)”的韻味。

　　〔鉆假山后〕 我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱(chēng)叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

　　再過(guò)去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門(mén)，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬(wàn)事如意!

　　獅子林導(dǎo)游詞(2)

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

　　跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。

　　兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

　　祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。

　　傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來(lái)的，八仙人鐵拐李和李純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見(jiàn)了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過(guò)了一刻，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō)：“瞧，這青獅動(dòng)了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷。” 說(shuō)罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

　　到了宋仁宗時(shí)候，浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原來(lái)他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷。獅子在佛門(mén)叫狻猊，是佛國(guó)之獸，他有心要點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相。天長(zhǎng)日久，因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

　　青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來(lái)怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見(jiàn)了大喜，以為又回到了佛國(guó)獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見(jiàn)了雙手合什，連說(shuō)“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無(wú)邊，功德圓滿(mǎn)，菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó)。中峰和尚說(shuō)：

　　“那不妨就稱(chēng)為獅子林吧?！?于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

　　青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找，怎么也不見(jiàn)蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無(wú)下落。 一天路過(guò)蘇州，老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽(yáng)商量，兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽(yáng)走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了，就約鐵拐李在假山洞下一盤(pán)棋，要是呂純陽(yáng)贏了，就馱他出來(lái)。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕剑纳窕艁y，被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留。

　　鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽(yáng)討?zhàn)垺渭冴?yáng)說(shuō)：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng)。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李定出假山 。

　　現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤(pán)棋，至今還留在假山洞里。

　　獅子林導(dǎo)游詞【篇五】

　　各位游客，大家好，歡迎來(lái)到著名的蘇州園林獅子林參觀游覽，很高興能在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里見(jiàn)到大家，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓沈，大家可以叫我小沈。在此，小沈先預(yù)祝各位旅途愉快，希望大家?guī)е鴮?duì)獅子林的期待和憧憬而來(lái)帶著滿(mǎn)意和流連而歸!

　　獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約10000平方米，是蘇州四大名園之一，距今已有六百多年的歷史，始建于元代至正元年間，也就是1341年。一位名叫惟則的高僧，受到他弟子的邀請(qǐng)來(lái)到蘇州傳禪，第二年，弟子為他買(mǎi)地建屋，建了這座園林。來(lái)到蘇州之前，惟則高僧曾在浙江的天目山的獅子巖修行了二十年余年，而惟則的老師中峰明本以及中峰明本的老師高峰原妙，又都是在獅子巖得道的，獅子林便以“獅子”命名。既表明了這座禪林與傳禪基地獅子巖的聯(lián)系，又寄托了禪僧們不忘師祖的意思。大家抬頭看這第一道門(mén)門(mén)額上“師子林”的師，就是老師的師。后來(lái)因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形狀像獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里便是檢票處了，大家看門(mén)額上的“獅子林”這三個(gè)字，這是清朝乾隆皇帝的親筆所寫(xiě)。

　　各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是貝家祠堂。大家看，正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。各位可以看下兩邊走廊上的木欄桿，這些欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，這些圖案都非常的精致美觀。上還有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個(gè)特別之處，各位沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧，因?yàn)??他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內(nèi)春光爛漫。造園者以這種深院幽庭作為進(jìn)入獅子林，反而增加了一座偌大的私家園林的隱秘色彩。好，各位朋友，跟我繼續(xù)往前走。

　　現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是指安祥、快樂(lè)的意思。是出自于《詩(shī)經(jīng)》 "式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射"?，F(xiàn)在再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。這說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱(chēng)為廳，后面稱(chēng)為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。大家請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱(chēng)為城市山林的假山和林木。以窗洞、門(mén)洞為畫(huà)框，觀賞外面的景色，稱(chēng)為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫(huà)，“寒梅圖”和“竹石圖”，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠(yuǎn)。穿越小方廳，我們看到院中花臺(tái)上氣勢(shì)雄偉的巨峰，是由九頭不同狀態(tài)的獅子組成。峰北院墻露窗的框形態(tài)各異，并分別套入琴棋書(shū)畫(huà)圖案，流暢明快。具有文化意義的“四雅”露窗，依次塑有古琴、圍棋棋盤(pán)、函裝線(xiàn)書(shū)、畫(huà)卷，這些富有鮮明文化特色的圖案內(nèi)容，為園林添了不少雅氣。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉墻露窗相配，既具有形式美感，又飽含耐人尋味的優(yōu)雅情調(diào)。各位朋友，我們繼續(xù)往前游覽。

　　穿過(guò)有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門(mén)，我們來(lái)

　　到的是指柏軒。這里曾是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱(chēng)趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話(huà)："庭前柏樹(shù)子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。各位請(qǐng)隨著我手指的方向看，廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是到荷花廳。 荷花廳面水而筑，前有平臺(tái)，各位到平臺(tái)上便可以看到滿(mǎn)池荷花爭(zhēng)奇斗艷。水廳南14扇落地長(zhǎng)窗，刻有唐詩(shī)各一首，廳北6扇長(zhǎng)窗均刻有山水人物故事。有興趣的朋友可看看。廳內(nèi)步柱不落地，柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設(shè)屏門(mén)4扇，南刻松壽圖，北雕王同愈撰漢代仲長(zhǎng)統(tǒng)《樂(lè)志論》。這是為夏天賞荷的好地方。

　　朋友們，路過(guò)真趣亭，我們來(lái)到的便是古五松園了。這里的廳堂，不僅多處位于園內(nèi)主要景區(qū)，而且又多處處理得十分開(kāi)敞。因而便有充分的條件自室內(nèi)透過(guò)開(kāi)敞的隔扇而攝取園中——外部空間——景物，從而使內(nèi)外空間相互滲透。形成一幅天然的畫(huà)卷。由于是透過(guò)隔扇和廊來(lái)看，而且又是自較暗的室內(nèi)向亮處看，不僅有豐富的層次變化，而且外部空間的景物還顯得分外的絢麗、明快。朋友們，你們是否已被這美麗的畫(huà)卷迷住了呢?小沈我可是深陷其中了呢!

　　各位朋友，我們現(xiàn)在所處的景點(diǎn)是獅子林的“假山王國(guó)”。我們看到的這些林中山石，主要是由太湖石構(gòu)成，太湖石堅(jiān)實(shí)而潤(rùn)澤，險(xiǎn)怪而玲瓏，具有、透、漏、皺的審美特征，而獅子林中的這些石峰，造型奇幻高峻多姿，具備了太湖石的美感。當(dāng)然獅子林最著名的還是它調(diào)壑式假山群，各位可以看到獅子林的假山群三面環(huán)水，拔地而出。東部假山位于高地，遇有大雨也能一泄而干，故稱(chēng)為旱假山：西部假山臨水而壘，因山水相依，故稱(chēng)水假山。大家看，整座假山高低錯(cuò)落，連綿起伏，這充分體現(xiàn)了營(yíng)造者堆疊的匠心與鋪排的氣魄。另外，營(yíng)造者獨(dú)到的構(gòu)思，還表現(xiàn)在對(duì)于假山群中的游覽路徑的設(shè)計(jì)上，這些路徑或盤(pán)桓于高崖，或回環(huán)于低谷，給人造成了不同于一般園林的奇悄險(xiǎn)趣，并讓人體會(huì)到了禪宗的意境。尤其是在進(jìn)入迷津的洞壑之后，洞外的光源與洞內(nèi)幽暗的光影所形成的對(duì)比， 更是別致一格。現(xiàn)在，各位朋友可以好好體驗(yàn)感受下獅子林這別致一格的景致。我們15分鐘后集合前往假山中央的臥云室。

　　朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置就是臥云室了。臥云室主樓面闊4。85米，進(jìn)深3。45米，抱廈寬4。66米，進(jìn)深2。13米。主樓屋頂為卷棚歇山頂，抱廈部分為僅有兩只戧角的攢尖頂，并與主樓的歇山頂相銜接，上、下兩層各六只戧角飛翹，造型奇特。樓下三面回廊，廊寬0。91米，上有掛落，下設(shè)欄桿，南墻開(kāi)8扇長(zhǎng)窗。閣名取自金元好問(wèn)“何時(shí)臥云身，因節(jié)遂疏懶”詩(shī)句意，此處以云代指湖石假山，意為安臥在峰石間的禪室。以前是僧人的禪房。

　　各位朋友，立雪堂面闊7。76米，進(jìn)深7。22米，為卷棚歇山頂，山尖飾靈芝仙鶴泥塑。方磚鋪地。原來(lái)是傳法的地方，取“慧可立雪”的佛家故事為名。東墻開(kāi)方形明窗一扇，窗外就是我們經(jīng)過(guò)燕譽(yù)堂的南庭院。堂中置落地圓光罩，圖

　　案制作工藝稱(chēng)“一根藤”。各位請(qǐng)看，圓光罩左右各有一隔斷，上為海棠形圖案。堂西有雨達(dá)欄桿和12扇半窗相隔。朋友們，我們現(xiàn)在所在的位置叫作復(fù)廊。復(fù)廊分左右兩邊，也就是東西兩條暗廊?，F(xiàn)在我們先往西面看，是為六邊形的窗，透過(guò)窗看，大家都看到了什么?嗯，很好，從窗看，我們能看到園內(nèi)的假山、亭廊。現(xiàn)在跟我移步到東面，再看看有什么不一樣的。是的，東面為圓形窗，而且中間隔一方窗墻。兩邊各五個(gè)窗口，每個(gè)窗口看的都是不一樣的景，忽隱忽現(xiàn)，各位可以試著變換位置進(jìn)行觀賞。像這種透過(guò)窗口攝取外部空間圖像隨視點(diǎn)移動(dòng)時(shí)隔時(shí)透，我們稱(chēng)為步移景異。是不是很奇妙呢!

　　各位朋友，時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間小沈就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝各位一路上對(duì)小沈的配合與支持，如有不周之處，還請(qǐng)多多諒解;如果有什么建議，也請(qǐng)多多指教，小沈一定有則改之無(wú)則加勉。最后，祝大家心想事成，一路順風(fēng)，再次感謝，我們來(lái)日再會(huì)。再見(jiàn)!