湘西導(dǎo)游詞怎么寫
湘西州歷史悠久,文化燦爛,轄區(qū)內(nèi)有首批國家歷史文化名城鳳凰縣,2015年入選首批國家全域旅游示范區(qū),州內(nèi)人文古跡眾多,老司城及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。接下來是小編為大家整理的關(guān)于湘西導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
湘西導(dǎo)游詞1
各位朋友大家好,歡迎來鳳凰古城做客,為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗,歷史悠久,名勝古跡甚多。城內(nèi),古代城樓、明清古院風(fēng)采依然,古老樸實的沱江靜靜地流淌,城外有南華山國家森林公園,城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,建于唐代的黃絲橋古城,舉世矚目的南方長城……,所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里,在黃永玉的畫里,在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰,了解鳳凰.
〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥,是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯,如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。
他不僅是中華民族的驕傲,更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
(1866年),系木結(jié)構(gòu)四合院建筑,占地600平方米,分為前后兩棟共有房屋10間,沈先生920_年12月28日誕生在這里,并在此度過了童年和少年時代,1988年沈老病逝于北京,骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下,同年故居大修并向游人開放,現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河,她依著城墻緩緩流淌,世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船,聽著艄公的號子,看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,別有一番韻味。順?biāo)?,穿過虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前:萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。
鳳凰之最,莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓,依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾,灰瓦淡墻,雕花窗臺,古式蓮燈,成排的樓閣依附于沱江兩岸,沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁,檐接檐,家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望,竟似走在千年歷史的畫卷里。
住在吊腳樓上,最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿,臨江而望,有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾,一頂竹簽斗笠,一根竹篙,掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起:“妹娃要過河,是那個來推我嘛?”游江的人,酣暢地飲著江風(fēng),笑聲十里。船工隨興而來的山歌,更是把游客的興致推到高處,有許多游客甚至附和著唱起了山歌。
“郎從門前過,妹在家中坐喲,我泡碗香茶么咿呀咿子喲,給郎喝,喲呵!”雖無錦章緞句,卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”,十五歲中秀才,二十二歲中舉人,二十五歲中進(jìn)士,后點翰林。1920_年當(dāng)選民國第一任民選總理,由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制,不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè),1920_年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世,享年68歲。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式。
〔南方長城〕
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi),據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年,歷時六十多年,長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),北到湘西吉首市的喜鵲營,被稱為“苗疆萬里墻”,全長三百八十二里,是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義,所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡 南方長城的修建,把湘西苗疆南北隔離開,以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境,漢不入峒”,禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑,初墓的荒涼堅守這里時的承諾,仿佛帶我們走入了一個古老的夢境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f:“南長城是沿山靠水,就地取材建筑而成的,如果有石頭的話,就用石頭來壘起,沒有石頭的話就用黃土夯制,盡管南長城不那么高大,但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切,并且他的軍事建筑,象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集?!蹦祥L城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城,是個實實在在的歷史文化實體遺存,它表現(xiàn)了一個朝代的特征,涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象,構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì),是研究明清兩代對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?,F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去,當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū),歷史已成過去,南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處,屬典型的碳酸鹽巖洞,該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米,共分五大景區(qū):即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山,山中有洞,洞洞相連。它集奇巖巧石,流泉飛瀑于一洞,由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。
一條小溪穿洞而過,水流平緩,燈光打在巖壁上,皺襞倒影在水中,如夢如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上,營造出一個流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳,據(jù)傳是苗民糾集的地方,廳里立著一塊帶一個小孔的石頭,對著小孔“嗚嗚”地吹,整個大廳會回蕩著低沉的號角聲,當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。
〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,古稱渭陽城,始建于唐垂拱二年(公元686年),距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720_年),朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年),這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn),從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分,是苗漢相爭的前沿陣地。
城墻周長686米,東西長153米,南北長190米,總面積29070平方米,城墻高5.6米,厚2.9米,城墻上走道寬2.4米可以跑馬,大小箭垛300個,開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位。 結(jié)尾:
一座青山抱古城\一灣沱水繞城過\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長城\一座滄桑古城堡\一個神秘奇梁洞\一群聞名世界的人
鳳凰城下鳳凰游,楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢,苗寨山歌情悠悠。
湘西導(dǎo)游詞2
祖國之雄偉,大地之廣博,踏破鐵鞋,尋尋覓覓,遇見了你——湘西。
在幾天的疲勞奔波后,我迎來了此次旅程的重頭戲——玻璃橋。張家界玻璃橋,世界第一大玻璃橋。全長三百余米,全體呈亮白色,中間焊接著一道長長的玻璃路。就這個外形就不普通的橋,卻常使人望之膽寒。
當(dāng)鞋套與光滑的玻璃橋面第一次“親密接觸”,心潮澎湃。我崇拜我們共同的母親有扎實的經(jīng)濟力量,我敬佩建這座橋梁的能工巧匠們有卓越的本領(lǐng),我也曾羨慕別人能親足踏上這座橋,但是,今天不同了!我真正的,成了別人口中的“別人”了!
也許有人會問我,你怕了嗎?“慫”了嗎?我會如實回答,怕了1%。對,就那1%?;匚镀疬@1%,仍心有余悸啊……
我自如地行走著??锤呱骄X拜服于我的腳下,心中的一種自豪感油然而生。蹲下身,俯下看那百草豐茂。我會在一匝密叢中看見胭脂般的小花點點,會在一棵樹的叉角找到鳥的家。就像航拍一樣,多少秀麗景色盡收眼底。
就在這時,那1%出現(xiàn)了。這是橋的中心部分。我赫然看見,有兩塊玻璃下,有著沉重的機械裝置。鋼材、鐵板,甚至裝有鐵梯。這一段,怕是最薄弱的地方了,但加固也不要這么明目張膽好么!看著人心惶惶!不爭氣的我的腿居然越發(fā)脆弱,像篩糠一樣,多久不肯往前邁步。人來人往,我被夾在人群間,不知如何是好。我甚至還想到橋從腳底斷開,橋體坍塌,我們被峽谷的一張大嘴吞進(jìn)肚中……哎,你在想啥呢!我搖搖頭,毀滅腦中不吉利的幻想。
走哇!這么多人走來,這么多人走去,也沒人掉下去啊!怕什么呢,你不是說好不“慫”的嗎……我狠狠咽下一口口水,邁步走過這百分之一的路段。你看看,沒有掉下去嗎!剛才居然還怕了!我在心中暗自好笑。
在休息臺上我看著往返六百多米的路,調(diào)侃自己:你瞧瞧,你又長大了六百多米的路。
湘西,眨著俏皮的眼,看著我,輕輕笑了。
湘西導(dǎo)游詞3
你知道湘西苗族的風(fēng)俗習(xí)慣嗎? 你知道什么叫趕年場嗎? 那你知道什么是看龍場嗎?開篇連問,引起讀者的閱讀興趣。 如果你不知道,那就翻開我收集資料寫成的作文欣賞一下吧!也許,它們能讓你開闊視野,增長一些知識呢!表明寫作目的。 每到農(nóng)歷正月呀,湘西苗族人民最熱心的便是趕年場,其日期是由各地自行約定。趕年場那天,男男女女,老老少少,身著節(jié)日盛裝,互相邀約,成群結(jié)隊去趕場。年場上,人流如潮,熙熙攘攘,那是分外熱鬧。人們不但可以進(jìn)行物資交流,還可以參加或觀看秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。青年男女也多利用這種機會,談情說愛。俊俏的歌郎歌娘更是大顯身手,三五結(jié)伴,說古道今,引吭高歌,互相唱和,或盤根,或祝賀,或敘述傳統(tǒng)故事,或即興演唱新詞。
唱的人愈唱興致愈高,聽的人愈聽精神愈振,就算是大雪紛飛,天寒地凍,年場也要如期舉行。 描寫“趕年場”的場面,運用了排比、比喻的手法??吹竭@兒,你肯定覺得湘西苗族人民很有趣、很愛熱鬧吧!還有呢,逢辰便是看龍場日,習(xí)慣稱作看龍頭后十二天又輪轉(zhuǎn)辰日,再逢看龍之日,不管是什么樣的人,必須休息一天,若這天干 了農(nóng)活,就是犯忌了。因此,苗族人民在看龍場那天會踴躍參加,他們對“看龍”的事,十分重視。“看龍”的習(xí)俗 三月三是湘西苗族人民的一個節(jié)日,這時,你有些迫不及待了吧,是什么節(jié)日呢?別急,我來告訴你,這一天,是湘西苗族的一個傳統(tǒng)歌舞節(jié)日。這一天,苗族人民會自動集中在約定的歌舞場上,參加對歌、聽歌、跳舞、觀舞等,盡情歡樂,一片喜氣洋洋、歡聲笑語的氣象。歌舞日 好了,關(guān)于湘西苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣就介紹到這里了,如果你有興趣的話,不妨可以親自到湘西體驗一下苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣,你一定會大張見識,很開心的!
湘西導(dǎo)游詞4
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部,與湖北省、貴州省、重慶市接壤,面積15486平方公里,境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族,人口264.58萬人,其中土家族105萬人,苗族86萬人,少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2.9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
苗族
苗族是一個十分好客的民族。有稀客、貴客來到苗寨,往往是主人家請客喝酒吃飯以后,主人家的兄弟、房族、友鄰甚至全寨的人家都會接著來請,真可謂“一家客人全寨親”。苗家請客大都有雞、鴨、魚、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽,以及富有民族特色的腌魚、鹽酸菜、香腸、血豆腐等菜肴。不僅要敬酒勸酒,還要唱古歌、飛歌助興。
住房大多為木結(jié)構(gòu)建筑,有平房和樓房兩種,也有長方形的茅草房。多以大米為主食,玉米、小麥、紅薯為輔;一些地方以玉米、蕎麥和土豆為主食。飲酒的嗜好十分普遍。各地婦女服飾差異較大,多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對襟短衣和長短不一的百褶裙,有的長及腳面,有的短至膝蓋。部分地區(qū)婦女穿大襟右衽上衣,下著寬腳褲。有的上衣無領(lǐng),衣袖和褲腳緣有寬大花邊,頭纏布頭巾,戴耳環(huán)、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多,挽髻于頭頂,配上各種式樣的包頭帕,有的包成尖頂、圓頂,有的把頭發(fā)繞在支架上,高豎于頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨具特色,把銀飾釘在衣服上成“銀衣”,頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾,高達(dá)尺余。男子服裝差別不大,多著大襟或?qū)蠖桃拢麓╅L褲。部分地區(qū)男子穿麻布短衣或長衫,披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。
婚俗:婚前青年男女自由戀愛,多數(shù)以本人意愿與征求父母意見相結(jié)合。
喪葬:行土葬,葬禮較簡樸,但均以蘆笙奏哀樂。主要節(jié)日有苗年、春節(jié)、四月八、吃新節(jié)、龍船節(jié)、清明節(jié)。
禮節(jié):宴會上,雞頭一定要敬給客人中的長者,雞腿賜于年紀(jì)雖不大但不常來的遠(yuǎn)客。吃魚時,主人往往將整條魚敬給客人。有些地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”“,客人如一一接受,主人最高興。如有人酒量小,不喜肥肉,可說明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。
禁忌:“四月八”這天,各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走,千萬別把腿腳扭傷,否則會被認(rèn)為不吉利;人死入葬后一個月內(nèi),家里人不能婚嫁,也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過年節(jié)不許殺狗,更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土,禁止砍伐寨子附近的古樹;同輩男女都以兄弟姐妹相稱,最忌“姐夫”、“妹夫”之稱。
湘西導(dǎo)游詞5
湘西土家苗寨蘊含著豐富的民間文化和民間藝術(shù),土家族的擺手舞、起秋節(jié)、吊腳樓、西蘭卡普,苗家的蘆笙、木鼓舞馳名遐邇,久負(fù)盛名。土家刺繡、苗家蠟染堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋。人人會歌,無處不歌,歌山歌海,情溢山寨。有對歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等,生動形象,音韻和諧,情真意摯,優(yōu)美悅耳。聞之如品干飴、如沐春風(fēng)。再來看看土家族苗族特有的吊腳樓,吊腳樓屬于木結(jié)構(gòu),四周都有設(shè)計獨特的樓角垂吊,刷桐油,省工省料,美觀大方,成為湘西一景。
苗族服飾,絢麗多彩,富有濃郁的民放特色。古時,男女都是“色彩斑紋布”,上身穿花衣,著百褶裙,頭發(fā),包赫色頭帕,穿船形雙鼻繡花鞋,佩戴銀飾。清代“改土歸流”后,男子逐漸以褲代裙,褲管短而寬,穿土產(chǎn)花格子對襟衣。老年人裹黑布頭巾,打綁腿、束腰帶。婦女服裝,胸前、袖口和褲筒,滾邊繡花,過腰大而長,袖大而短,皆系滿襟,沒有衣領(lǐng)。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣,短馬褂,下不著,長裙青紅相間,自成文彩。亦有繡花卉者,上衣下裙以層數(shù)多者為美。
民國以來,土家男女一年四季都戴頭巾,男人以青、藍(lán)、白或條紋布為主,長二三米,一圈圈地纏繞在頭上,包成人字路;女人則多為青絲帕或白印花頭巾,絲帕薄如蟬翼,最長達(dá)七、八米,是婦女終生陪伴之物,死后必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍(lán)、白、印花布為主,男穿對胸衣,雙排七至十一扣,俗稱蜈蚣扣,袖口、領(lǐng)口及褲管末端加花邊;女人則右開襟,袖大而短,飾花邊,拄銀銅佩飾,俗稱“滿襟”,有滿清遺風(fēng);未出閣少女著花衣,講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽,虎頭帽;男鞋多為青藍(lán)布,女人穿繡鞋;姑娘出嫁時必穿“露水衣”,上著鮮 艷挑花繡衣,下著八幅羅裙,與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。
吊腳樓為湘西各族人民一種傳統(tǒng)建筑形成,又稱"吊樓子"。吊腳樓為山野式"樓陽臺",單檐懸挑,屋面反翹,名"飛檐",通風(fēng)向陽,干爽清新。有與正屋成一字形,也有成90℃直角形。吊腳樓外設(shè)走廊,二面稱"轉(zhuǎn)角樓",三面稱"走馬樓"。欄桿多花格, 縣柱稱"吊瓜"'或為六陵、八棱,或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風(fēng)、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為閨房,臥室或織錦、打花之處,底層為谷倉、柴房,也有底層下臨溪流,泉水叮咚,別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中,富有大自然風(fēng)光美。湘西州部分鎮(zhèn)臨河民居也建有吊腳樓,如吉首峒河街,鳳凰沱江沿岸、王村古鎮(zhèn)、茶洞邊城及龍山洗車河等,歷來都引起中外旅游者極大興趣。
湘西導(dǎo)游詞6
各位朋友:
大家好,我是某某旅行社的導(dǎo)游,為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風(fēng)情。相傳天方國(古印度)神鳥菲尼克司滿五百歲后,集香木自焚,復(fù)從死灰中復(fù)生,鮮美異常,不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名,鳳凰古稱鎮(zhèn)竿,位于我州的西南邊,總面積1700多平方公里,人口37萬,是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,春秋戰(zhàn)國時期屬楚地,秦屬黔中郡,唐設(shè)渭陽縣,元、明設(shè)五寨長官司,清舌廳、鎮(zhèn)、道府,成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡眾多,歷來是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風(fēng)貌,有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,位于沱江之畔,群山環(huán)抱,關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過,疊翠的南華山麓倒映江心,江中漁舟游船點點,懸崖上吊腳樓,鱗次櫛比,碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道,四通八達(dá)。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城,一是福建的長汀,一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,它的風(fēng)土人情,它的文物古跡和它的美麗傳說,而且還在于它的光榮傳統(tǒng),它的`斗爭精神。用沈從文先生的話說,即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合,只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),就能在國家和民族需要的時候,沖鋒陷陣,創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此,試看我國近代發(fā)生的一些大事,無不有鳳凰人參加,而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻,第二次片戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小,卻出過中華民國的第一人民選熊希齡,出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文,還有著名畫家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路,來到中營街10號,這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井,天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,正屋三間,廂房兩間,前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳,但顯得小巧玲瓏,古色古香,特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日,沈從文先生就誕生在這里。1917年,沈先生15歲,因家道中落,參加湘西土著部隊,離開了家鄉(xiāng),展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,幾年的部隊經(jīng)歷,使他目睹了水深火熱的生活,親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭,從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。
1922年,沈先生只身來到北京,開始了他從文的艱苦生涯。1928——1930年,沈先生在上海中學(xué)任教師,兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930——1933年,在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934——1939年,主編全國中小學(xué)國文教科書。1939——1949年,在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,蜚聲中國文壇,幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后,沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員,潛心于中國文物的研究,寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強烈的一致,自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
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