介紹湖南景點導游詞范文精選
除了小吃外,湖南的山水甲天下,處處都是青山綠水。清晨,一縷陽光透過密密的樹葉射到地面,好像點點繁星;青山周圍云霧裊裊,仿佛人間仙境,如夢,如幻,如塵,令人遐想連篇,流連忘返。下面是小編精選的關(guān)于湖南景點導游詞范文5篇,僅供參考,希望能幫助到大家!
湖南景點導游詞范文1
各位朋友:
大家好!歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館,下面從三個部分給大家進行講解。
前言(略)、照片、模型
馬王堆漢墓位于長沙市東部地區(qū)原馬王堆鄉(xiāng),距市中心約4千米。這里地勢平坦,地面有土冢兩個,它們大小相仿,平地兀起,中間相連,形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時楚王馬殷的墓地,故名“馬王堆”。但根據(jù)北宋《太平寰宇記——長沙縣》的記載,這里是西漢初年長沙王劉發(fā)葬其母程、唐二姬的墓地,號曰“雙女?!?。究竟馬王堆這座神奇古墓的墓圭人是誰呢?在未發(fā)掘之前,實為千古之謎。
1971年底,湖南省軍區(qū)366醫(yī)院決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建,我們對此進行了考古發(fā)堀,這才揭開了這座千年地官的神秘面紗。
(模型)馬王堆漢墓墓坑模型
馬王堆共有三座墓,按發(fā)現(xiàn)秩序的先后,分別編為一號、二號、三號。其中一號、二號墓東西方向平行并列,三號墓在一號墓南側(cè)。一號墓墓曰呈方形,下面為斗形墓坑,是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19 ̄5米,東西寬178米,從封土算有20 ̄5米深。自墓口向下有4級臺階,墓室北面有一條由地面幾乎直達墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆本器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具倮存十分完整的女尸。二號墓墓口和中部為圓形,下面3米處為方形,由于曾經(jīng)多次被盜,且白膏泥密封較差,故整個墓葬已嚴重坍塌,僅殘余200余件文物。三號墓與一號墓形制相同,因該墓保存得較好,出土了帛書、帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是,該墓尸體已經(jīng)腐爛,僅殘存一具骨架。經(jīng)鑒定,墓主人是一個身高約185米,年齡30歲左右的男性。
一號墓填塞物模型
一號墓之所以保存得如此完整,主要原因在于:首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥,棺槨上部及四周填塞厚度約為斗0厘米、重5000多千克的木炭,再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥,白膏泥之上的填土又每隔半米厚時用夯錘夯實一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用,墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥的學名叫微晶高嶺土,是制造瓷器的原料,它有較強的防滲漏和密閉特性。正由于當時采取了這樣的筑墓方式,即深埋密封,該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
紀年木牘
三號墓出土的這支紀年木牘上有這樣一段文字“十二年二月乙巳朔戊辰,家丞奮移主藏郎中,移藏物一編,書到先質(zhì),具奏主藏君?!卑堰@段文字翻譯成現(xiàn)代漢語就是:“卜二年二月乙巳朔戊辰,管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后,先后對照實物——唱讀和驗收,最后將結(jié)果啟奏主葬君。”在這支給墓主人去陰曹地府開具的“通行證”上,有“十二年二月乙巳朔”的記錄。經(jīng)考證指的是漢文帝十二年二月二十四日,即公元前168年2月24日,這就是三號墓墓主人下葬的準確日期。
第一部分 走進軼侯家
“利蒼”玉印
經(jīng)過考古發(fā)掘,我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期馱侯家族的墓地。從二號墓出土的“利蒼”玉印、“軟侯之印”(銅印〉和“長沙丞相”(銅印)來看,二號墓墓主人應該是第一代皸侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰(zhàn)圄末年,死于西漢高后二年(公元前186年)。早年利蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農(nóng)民起義、楚漢之爭,為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。漢初他升任長沙圄丞相,極力鞏固中央政權(quán),維護祖圄統(tǒng)一大業(yè),據(jù)《史記》和《漢書》記載,于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封馱侯。f社,是地名,在現(xiàn)在的河南省羅山縣和光山縣之間。食邑為七百戶,與陳平、張良等萬戶侯相比,是個不太大的侯。但是由于利蒼處在長沙國的位置獨特,所以家族成員生前甘食美服,享盡人間的榮華富貴,死后也得到厚葬。
“妾辛追”印
利蒼的夫人葬于一號墓,根據(jù)墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人,她卻經(jīng)歷了早年喪夫、晚年喪子的錐心之痛,于汊文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰,死時大約50多歲。根據(jù)女尸和T形帛畫上辛追的形象,我們請西安超人雕塑研究院復原了一個中年馱侯夫人的蠟像,再現(xiàn)了辛追當年的風采。
湖南景點導游詞范文2
老龍?zhí)都村a山潭,在白沙井南,東西兩岸,岡巒夾峙,東為錫山,即東瓜山、回龍山一帶山脈;西為妙高峰,今湖南第一師范所在。
錫山涌泉水美,老龍?zhí)都{錫山涌泉,四季恒清不濁,沖泄入湘江,數(shù)十丈內(nèi),猶與混濁江水,清濁相判,更兼昔日潭畔古木參天,竹林茂密,故水勢浩大。唐宋時人多泛舟觴詠其間。張木式先生更引源源老龍?zhí)端爰{湖(即天鵝塘),置聽雨舫,采菱舟于其中。大儒真德秀則視老龍?zhí)稙椤坝旋垊t靈”,立龍神廟于潭畔,并勒石留篇,盛贊老龍?zhí)丁?/p>
但隨著城市人口的急劇膨脹及后世戰(zhàn)亂,老龍?zhí)陡浇牧帜颈豢撤ゴM。封建官府認為長沙屢陷敵手,有必要培護長沙的“龍脈元氣”,遂移山填潭,塞斷水口西流。至近代株長鐵路縱貫老龍?zhí)?,老龍?zhí)端煲环譃槎瑔柩寿橘朐阼F路路基兩旁。國民政府建天心公園,修游路至老龍?zhí)渡?,感于其地風景幽絕,曾擬議將老龍?zhí)侗贋樗屦^,不料日寇入侵,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),老龍?zhí)对谄囡L苦雨中,只有任由人將土石、煤灰填塞其中。
今天沿老龍?zhí)豆手繁毙邪牍镌S,有長沙名勝白沙井,它所流淌的正是老龍?zhí)锻和a山的最后一點靈氣與血液,但愿不會有誰再去破壞它周遭的環(huán)境。
湖南景點導游詞范文3
崔府君廟
在萬花山的東坡上,有一院小小的廟宇,建于何朝何代已無法考證。僅據(jù)明朝弘治年間延州知府李延壽鐫碑稱,他于丁已年(1497年)游萬花山時,已有此廟。廟院內(nèi)有柏樹兩棵,牡丹花兩蓬,形成一幅對稱圖案。李延壽游牡丹山題詩兩首原碑立于兩側(cè),因年代已久字跡剝落,又于東側(cè)依原樣新鐫刻石碑一通,上刻游詩二首:
其一:勸巡行到牡丹山,其二:一株豪壘人爭賞,
花發(fā)偏宜雨后看。 守似延安花滿山。
萬朵鮮榮無異種, 遠近隨風香馥郁,
一樽噙賞有同官。 高低迎日錦爛班。
清香動處風初紅, 好呈雨露時滋息,
烏帽簪來露未干。 莫遣兒童浪折攀。
自是天然真富貴, 只恐和根移上苑,
何須白寶巧為欄。 追陪黃紫近天顏。
這兩首詩供游人吟賞。兩孔窯洞的墻壁上一間彩繪唐代大詩人杜甫的萬花山之行。遠在唐代“安史之亂”期間,詩人杜甫,從鹿 州(富縣)羌村北上赴靈武,曾途徑來到萬花山。《杜甫年譜》中記載八月洪水已退,便離羌村只身北上延州,暫住于城南七里之小河(又名南河)小河支流源于牡丹山,同產(chǎn)牡丹甚多,樵者以之為薪。南河又名牡丹川,宋時又名杜甫川,以“甫避亂居此”故名。
另一間彩繪四姐下凡種牡丹的神話傳說:
相傳王母娘娘的女兒四姐在天庭的時候就知道花源頭村一位誠實、心眼好的靠賣柴為生的后生“名崔文瑞,便故意從云霄中丟下自己的金簪試驗崔文瑞,通過假裝尋金簪,她從心底愛上了崔文瑞,于是便私自下凡與崔文瑞結(jié)為夫妻,把從天上帶來的牡丹花種.種在萬花山?!彼慕闼阶韵路驳氖潞髞磉€是被王母娘娘知道了,尤其是四姐偷牡丹種更惹這位天上的統(tǒng)治者生氣,象抓她私自下凡嫁給孝子董永的小女兒七仙女一樣,也殘忍地抓走四姐,拆散了這對恩愛夫妻。四姐雖然被抓上天,可她種的牡丹卻永遠留在萬花山。這樣萬花山就成了牡丹的家鄉(xiāng),一年又一年繁衍一直生長到現(xiàn)在。為紀念崔文瑞和四姐,后人在萬花山建了此廟,起名“崔府君廟”。
毛主席觀花臺
一九三九年五月的一天上午,毛澤東、周恩來、朱德、董必武、林伯渠、任弼時等中央領(lǐng)導同志前往萬花山觀賞牡丹,因當時路不好走,領(lǐng)導們坐車十里,騎馬十里,步行十里來到花源頭村,不顧疲勞,興致勃勃地登上萬花山,在山上詳細觀賞了古代修建的廟宇,聽當?shù)乩相l(xiāng)講述了巾幗英雄花木蘭的故事和四姐下凡與崔文瑞結(jié)成恩愛夫妻的神話故事,并訪問了當?shù)剞r(nóng)民的生活和生產(chǎn)情況,休息時,主席提出“這是我們民族的財富,我們一定管好他,待到全國解放后,我們可以在這里修建公園、療養(yǎng)院作為勞動人民休息、游玩、娛樂的場所”。一九四零年五月十日,毛澤東同周恩來、朱德等領(lǐng)導二次重返萬花山觀賞了牡丹的生長情況。中央領(lǐng)導同志勉勵老鄉(xiāng)們努力生產(chǎn)多打糧食,支援前線。下午村干部將中央領(lǐng)導送至觀音橋,依依不舍地和中央領(lǐng)導同志握手告別。
五 龍 柏
位于牡丹山山頂,為五株同根,連體而生的一棵古柏,高達三丈之余,考其年齡,少說也有五六百年了。
相傳,此柏乃一神物,方園數(shù)里的鄉(xiāng)民,皆以此柏來觀察天氣,預測風云。此柏只要發(fā)出奇響,天氣即變,雷雨必將來臨,即刻樹冠舞,枝葉紛靡,樹權(quán)相撞,聲同裂帛,狂然不息。暴雨過后,它便無聲無息,輕輕地擺動著細枝綠葉,向人們點頭微笑。
跑 馬 梁
位于萬花山最高處,實際上是一塊小高原,地勢較平,因花木蘭在這里跑馬習武,風雨無阻,一年又一年,久而久之,跑馬競將這里踩成一個平坦的大山梁,游客在觀賞五龍柏后,猶興未盡,還要到跑馬梁一試體力。群 芳 譜
一九八六年春開辟,占地十五畝多,為一處集中種植花草的園圃。園內(nèi)正中矗立四姐下凡的石雕一尊,仿天女散花的神態(tài),再現(xiàn)了四姐當年沖破牢籠,來到人間后悠閑自適的情趣,園內(nèi)有東西兩亭,一曰“牡丹”亭,一曰“知春”亭。開辟此園是為了滿足游人賞花的樂趣,崔府君廟周圍主要是野生牡丹,而群芳譜內(nèi),則是人工種植和野生移栽的牡丹,諸花姹紫嫣紅,爭奇斗艷,大有百花簇擁花王之態(tài)勢,令人大飽眼福。
我的講解到此結(jié)束,再次歡迎您來萬花山參觀游覽,謝謝大家!
湖南景點導游詞范文4
各位游客:大家好,歡迎來到湘西德夯觀光游玩。
德夯風景區(qū)保護面積約九十平方公里,地處武陵山脈與云貴高原相交形成長約180公里,高約數(shù)百米的武陵大峽谷,德夯就是武陵大峽谷中的精華。由于山勢跌 宕,絕壁高聳,峰林重疊,形成了許多斷崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。區(qū) 內(nèi)溪河交錯,四季如春,氣候宜人,有豐富的動植物資源。自然風光十分秀麗迷 人。景區(qū)內(nèi)居住著一群苗族,他們講苗語、以歌為媒,自由戀愛。女人喜戴銀飾 穿無領(lǐng)繡花衣,男人愛結(jié)綁腿,吹木葉。他們自己種桑養(yǎng)蠶,紡紗織布,手工織 品巧奪天工。他們用古老的方法榨油、造紙、碾米、織布,用筒車提水灌田。每 到天,小溪河旁,成千上萬大大小小筒車,吱吱攸攸地轉(zhuǎn)動,用溪水澆綠田園和 山莊。德夯屬于省級風景名勝區(qū),民俗風情十分古老純樸,自然風光美麗,是湖南省的熱點旅游區(qū)。
風景區(qū)開展的民俗旅游項目有苗家做客、攔門對歌、敬酒、苗家跳歌晚會、歌 舞會、苗族鼓舞、燈火送客等三十多個旅游項目。在德夯旅游,您還可以親手榨 油、造紙、織布、碾米等。您來德夯旅游可以充分體驗古老民俗風情和大自然美的享受,就好象到了一個美麗的古老童話世界。
湖南景點導游詞范文5
各位游客朋友們:
萬花山位于延安城西南15公里處的杜甫川中,海拔1320米,占地2400畝,地處青山翠柏之中,空氣清爽,環(huán)境優(yōu)雅。山上生長著我國中原牡丹品種群重要源頭之一的野生矮牡丹,已被確定為國家三級保護植物,具有很高的科研和種群保護價值,因其生長在古柏叢林中,滿山遍野,所以萬花山也被稱為“牡丹山”,這里也是巾幗英雄花木蘭的故里花源屯村所在地。經(jīng)過近年的修復建設,萬花山已成為延安人文景觀、自然景觀為一體的天然大花園。
在這里你傾聽木蘭從軍的故事,仙女四姐種牡丹的神話故事會使你心曠神怡,流漣忘返。
牌 坊
牌坊是進入萬花山的山門,為全鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),建筑形式是四柱七樓玻璃瓦作牌坊。牌坊正面書有“延榆勝觀”,向里橫額書有“名城圣境”。
木蘭陵園
花木蘭是我國古代一位富有傳奇色彩的巾幗英雄。她為保家衛(wèi)國,女扮男裝,替父從軍征占十二載。勝利后不慕功名利祿,還鄉(xiāng)耕織千代歌頌,萬代敬仰。在我國人民中間廣泛流傳。
《木蘭詩》是我國一首優(yōu)秀的古代名歌。木蘭的故事及詩歌,均產(chǎn)生于北魏時期,北魏屬鮮卑族政權(quán),與北方其它少數(shù)民族曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭,后統(tǒng)一中國北方。從拓跋硅稱王到北魏滅亡,統(tǒng)治一百七十一年。木蘭詩中兩次提到“可汗”,實為古代柔然、突厥、蒙古、鮮卑等族最高統(tǒng)治者之稱號?!昂谏健?、“燕山”等地,亦為北魏與柔然族交戰(zhàn)之戰(zhàn)場。也就說明花木蘭是北魏時期的巾幗人物,白居易題寫的《戲題木蘭花》詩及杜牧題寫《木蘭廟》這些著名詩人也都熱情歌贊過花木蘭。宋《太平寰宇記》和八零年發(fā)現(xiàn)鮮卑室真君四年(公元443年)的石刻祝文及有關(guān)資料考證,花木蘭確有其人,說木蘭是鮮卑族人,隨父到河套。元人候有造《孝烈將軍祠像辨證記》云:其所據(jù)之地域為河套……延安郡人,一些著名的劇作家在所作的戲劇中,均稱花木蘭系陜西省延安府人氏?!赌咎m詩》中“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊”、“旦辭黃河去,暮至黑山頭”等句子提出了木蘭出征時的位置與路線,延安東去延水關(guān)渡騎馬一日可到,延安人到燕山地區(qū),至今還有過黃河渡口東去北上的習慣路線。詩中提到的東市、南市、北市、西市,都與延安的街道相吻合,人們特別喜愛花木蘭這位女中豪杰,到處傳頌立祠上石。
延安市政府于1984年重新修復了這座陵園,修復后的木蘭陵園莊嚴典雅,為古典式的建筑群。門額上題有“木蘭陵園”四個蒼勁有力的大字為原延安行署副專員王廷壁所書。進門有兩通石碑,右碑是延安市長高仲田撰寫的碑文。高度贊揚了巾幗英雄,以物詠情,以情寓志,將建筑物和碑文融為一體。左碑兩面書刻著白居易和杜牧的兩首詩。第二臺階是中國原書法協(xié)會主席舒同所書的“木蘭詩”。背面有陜西書法協(xié)會農(nóng)民書法家朱西定書寫的“木蘭詩”全文。路兩邊左右對稱立有兩個含笑迎客的麒麟,中間有“丹鳳朝陽”巨雕圖案一副。第三臺階上是花木蘭戒裝巨型石雕,高3.5米,寬2.5米乃整塊青石雕刻而成,木蘭躍馬橫劍,颯爽英姿,氣魄雄偉,令人敬慕。最后一層是石雕鳳欄環(huán)繞山而筑的木蘭墓冢,舒同題寫“花將軍之墓”。花源屯村村民講花木蘭活了八十多歲,無疾而終,花木蘭解甲歸田后,經(jīng)常在村對面的牡丹地里鋤草、松土。聽說墓地是按木蘭遺囑選的,讓花木蘭睜開眼就可看到對面山上的牡丹花。真可謂用“英雄天香相輝映,天上人間數(shù)木蘭”。
牡 丹 湖
杜甫川水截流筑壩而成,湖面雖不勝闊,登山賞花之余,親朋好友駕一輕舟,倘佯于青山綠水之間,湖光山色融為一體,頓覺賞心悅目,乏困俱消。湖的東畔建有玻璃瓦頂彩色梁柱的水榭亭,十分醒目,穿過大壩,過一小橋方可上山,小橋呈拱型,橋欄雕刻著精細十二生肖,栩栩如生。橋中心下側(cè)鐫有“黃紫”二字。黃指“姚黃”,紫指“魏紫”,同為牡丹的良種,鐫刻在這里,大有萬花山牡丹皆良種之譽,寓意此橋為牡丹花而建。
碑 廊
位于牡丹山腳下,修建了各種奇形石壘起的各種各欄的石碑,參差錯落,琳瑯滿目。收有中外各界名人墨客的精美詩句和書法。其中最為顯赫的是國家主席江澤民題寫的“萬花山”和李鵬總理題寫“牡丹之鄉(xiāng)”。優(yōu)美動人的詩作,蒼勁石樸的大字,陜北工匠高超的石刻技藝,無不讓人嘆為觀止,給萬花山勝境大增色彩。
牡 丹 山
牡丹原產(chǎn)中國,她雍容華貴,富麗堂皇,端莊秀雅,儀態(tài)萬方,自古以來即被譽為“國色天香”、“花中之王”之稱,至今深受全國人民的喜愛。牡丹又有“富貴花”、“百兩金”,寓意此花為“幸福之花,吉祥之物”。
牡丹原產(chǎn)我國西部地區(qū)“大抵丹延以西及褒斜道中”(今寶雞境內(nèi)),早在3000年前其藥用價值就已被我們的祖先所認識,用以觀賞的人工栽培歷史可以上溯到1500年前的南北朝時期。宋·歐陽修《洛陽牡丹記》當今聞名天下的牡丹王國當數(shù)河南洛陽,山東荷澤,然而延州牡丹則歷史最久,且優(yōu)良品種在唐朝時已引進到洛陽,曹州(荷澤)至今仍有“延州紅”(延安)、“丹州紅”(宜川)延續(xù)已千年以上,1942年樂天宇、徐緯英(陜甘寧盆地植物志)亦稱,延安萬花山有野生牡丹,“5月盛開,與蒼柏共生,極為美觀”,據(jù)有關(guān)專家鑒定為中國牡丹的原生種之一,具有很高的科研和種群保護價值,山為名花占,萬花山因此也得名于牡丹,又榮于牡丹。洛陽牡丹興盛之前,天下牡丹以延安為宗,所以延安是中國牡丹的故鄉(xiāng)。另據(jù)《延安府志》載,早在宋代州人應有賞牡丹的愛好,可查的觀花史已有上千年,民間傳說時間更早。從明朝弘治年(1497年)延安知府李延壽的石碑引言中可推算到六朝時期,萬花山就有牡丹,解放前農(nóng)歷四月初八,萬花山有廟會是專門觀賞牡丹花。牡丹主要頒布于萬花山東坡上,約5萬余株,三百多畝,二十多個品種,每年農(nóng)歷四月八前后盛開,小滿后凋謝,花期月余,花色分紅、紫、黃、白、粉、綠六大色系單瓣多,復瓣較少。花型分單瓣型,托桂型,皇冠型三大花型。近年來發(fā)現(xiàn)有黑色珍貴牡丹出現(xiàn),更是王中王,國色天香,傾國傾城。
萬花山牡丹因其生長在黃土高原上,所以在這種生態(tài)環(huán)境中長期生存進行著系統(tǒng)發(fā)育,年深月久便形成了“性宜冷畏熱,喜燥惡溫”的生態(tài)習性,由于它的立地條件干旱少雨,年生長量也很少,因而形成了矮小灌木。高不過1米,由于自然雜交有時一株花上還能競放數(shù)種花色,花盞艷麗,芳姿可人。
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