實(shí)用版湖北導(dǎo)游詞精選范文
湖北有哪些好玩的景點(diǎn)呢?下面是小編為您精心整理的湖北導(dǎo)游詞大全，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
九宮山是我國五大道教名山之一，它與青島的嶗山、江西的龍虎山、四川的青城山、湖北的武當(dāng)山齊名。而九宮山的歷史和道教的歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。早在1420_年前陳伯恭建了九座宮殿的20_年后，他被隋文帝楊堅(jiān)召回長安作官，舍九宮供奉九真。而道教真正的興起是北宋的時(shí)候，著名道人張道清(湖北京山人)奉皇帝圣旨，在九宮山開辟道場，在山上建了三宮十二院一百多間道觀，共有三千多個(gè)道士在這里修煉，兩湖江浙一帶，上山朝拜的香客絡(luò)繹不絕，最多的一日能達(dá)到上萬人。張道清也被后人尊為開山道祖，它生前死后共得到了七個(gè)皇帝的十七道賜封。他坐化(羽化)之后，他的尸體以臘尸的形式保存了下來，在真君石殿里保存了648年。只可惜從南宋到鴉片戰(zhàn)爭的720_年間中國的封建社會(huì)一直在走下坡路，農(nóng)民起義、階級(jí)斗爭交織起伏，而九宮山的道場，也因此遭受了不同程度的天災(zāi)人禍，屢建屢毀。直到太平天國起義的時(shí)候，太平軍將領(lǐng)林啟容率兵上山，因宗教信仰不同，而搗毀了保存多年的臘尸，燒毀了道場，九宮山從此山靈空寂，昔日的輝煌也隨之灰飛煙滅。
九宮山一山藏兩教，享譽(yù)國際的阿彌陀佛道場無量壽禪寺。始建于唐朝620_年伏虎禪師到此修建道場弘揚(yáng)佛法，建云關(guān)古寺。當(dāng)時(shí)九宮山就日游香客千人，佛號(hào)傳十里。素有“人間極樂世界”的美稱。由于歷史原因，幾度興衰。1984年，圣欽大和尚回家鄉(xiāng)復(fù)興道場，使梵宮佛光再現(xiàn)世間。無量壽禪寺1991年開始籌建，20_年10月1熱舉行開光典禮，整個(gè)寺廟在圣欽大和尚的發(fā)心和努力下，在海內(nèi)外募集資金6000余萬元，花費(fèi)十年時(shí)間，把無量壽禪寺建成鄂南地區(qū)面積最大，歷史最悠久，建筑最壯觀的道場。
1645年農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成(大順皇帝)在九宮山下同清軍決戰(zhàn)，最后在九宮山壯烈犧牲，現(xiàn)在九宮山高湖村附近還有闖王陵和落印洞等歷史遺跡，1979年闖王陵已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國唯一保存下來的農(nóng)民起義領(lǐng)袖陵寢。
1985-1986年的一場學(xué)術(shù)討論中，關(guān)于李自成被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的一些學(xué)者對(duì)李自成的歸宿意見紛呈先后有"通城說"，湖南石門市夾山寺從增說"等眾多說法。在1986年，郭沫若，姚雪垠，北師大的顧誠教授等70多位全國著名史學(xué)家齊集九宮山進(jìn)行一個(gè)多月的考察探討，他們根據(jù)《明史》《清史》《湖廣通志》《通山縣志》等史料記載和闖王遺留的"雙龍鎏金馬鐙，佩劍，錢幣"等文物證明，最終得出闖王殉難于此處的結(jié)論，九宮山的小月山下掩忠魂成為定論，歷史真相得明證。
九宮山還是紅色革命勝地，1920_年九宮山成了革命根據(jù)地，紅軍第五縱隊(duì)司令員李燦、政委何長工進(jìn)駐九宮山。1931年紅軍轉(zhuǎn)移后，國民黨郭汝棟部上山，徹底焚毀宮宇。
1984年12月5日原中共中央_胡耀邦考察九宮山親筆寫下了九宮山三個(gè)大字，并指示要加快開發(fā)九宮山旅游資源。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視下，幾年的時(shí)間，九宮山的環(huán)山公路拉通了，山上中央、省、市、縣建了七十多家賓館，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施迅速配套到位，九宮山旅游開發(fā)迎來了第一個(gè)春天。但由于一系列政策方面的原因，上世紀(jì)90年代初期到中期，九宮山的發(fā)展減慢了。1997年開始，九宮山新一輪旅游開發(fā)熱潮正在興起。新開發(fā)了云飛洞天、石龍峽、中港十八潭景區(qū)，改、擴(kuò)建了森林公園景區(qū)，美化了云中湖景區(qū)，正在興建云關(guān)古寺、恢復(fù)了瑞慶宮古道場，開發(fā)了江南第一滑雪場--九宮山滑雪場。通山至溫泉公路省里撥?？罡臑閲叶?jí)路面，九宮山的上山公路升為山地二級(jí)。九宮山的第二個(gè)春天正春意盎然。九宮山位處兩省交界，以九宮山為圓心，以300公里為半徑畫一個(gè)圓，那么在這個(gè)圓內(nèi)的人口就達(dá)到了兩個(gè)億。京九鐵路和京珠高速都貫穿咸寧，而106國道更是直接經(jīng)過九宮山腳下。隨著人民生活水平的提高，外出旅游已成為人們生活中的一部分，我相信九宮山一定會(huì)成為越來越多人的選擇。
九宮山地區(qū)民俗風(fēng)情文化十分豐富，主要體現(xiàn)在節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、飲食起居等方面。唱山歌、擊山鼓、打鼓說書等流傳至今，每年一度的通山縣山歌大賽暨民間文藝展演深受喜愛。九宮山地區(qū)至今還保留著濃厚的古代楚文化婚俗;九宮山村民能歌善舞，民間舞蹈哪吒燈就是其中的典型代表。
湖北導(dǎo)游詞2
尊敬的游客朋友，大家好!歡迎大家來到神奇美麗的恩施大峽谷，很高興能作為大家本次行程的景點(diǎn)導(dǎo)游，我姓X,大家可以叫我小X,希望在我的帶領(lǐng)下能給大家留個(gè)美好的回憶，并祝大家游得開心，玩得愉快!
大峽谷位于恩施市的沐撫辦事處境內(nèi)，總面積達(dá)300多平方公里，峽谷全長108公里。景區(qū)概括為一個(gè)峽谷、兩條河流、三大板塊、四大神奇、五大特色!而我們今天游覽的景區(qū)為三大板塊之一的七星寨景區(qū)。
現(xiàn)在請大家往我右手方向看去，正好能看到兩條河流匯聚的一個(gè)地方，當(dāng)?shù)氐木用穹Q它為兩河口，那就是我所說的大峽谷的兩條河流，一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源，也就是說我們現(xiàn)在已經(jīng)位于清江的上游了。而新近探察出云龍河上游的長度可能超過雪照河上游的長度，對(duì)清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
在我的左邊就是恩施大峽谷的新農(nóng)村，大家看到的這一排排的民居建筑是請清華大學(xué)的建筑師專門設(shè)計(jì)的，這些建筑看著別具一格，它不僅保留了以往土家建筑特色，而且也不缺少現(xiàn)代建筑風(fēng)格，這些建筑都是就地取材，既節(jié)約了成本又顯得很美觀。都稱得上是當(dāng)代土家的小別墅了。
說到這個(gè)，我不得不給大家提一提我們土家的標(biāo)志性建筑--吊腳樓了，生活在風(fēng)景優(yōu)美的武陵山區(qū)，境內(nèi)溝壑縱橫，溪水如流，山多地少，屬熱帶亞山區(qū)氣候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種自然環(huán)境中，土家人結(jié)合地理?xiàng)l件，順應(yīng)自然，在建筑上“借天不借地、天平地不平”，依山就勢，在起伏的地形上建造接觸地面少的房子，減少對(duì)地形地貌的破壞。因此都是依山傍水而建，講究朝向，或坐西向東，或坐東向西，同時(shí)，力求上部空間發(fā)展，在房屋底面隨傾斜地形變化，從而形成錯(cuò)層、掉層、附崖等建筑形式。這也確證了“巢居”是南方史前建筑的基本形態(tài)。
其房屋最基本的特點(diǎn)就是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，為半桿欄式建筑。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物或者是關(guān)養(yǎng)牲畜。其中正屋我們稱為堂屋，正中間供有家神和祖宗靈位，是土家人祭祀活動(dòng)的神圣之地，也是舉辦婚喪嫁娶儀式的重要場所;堂屋旁邊的火堂就相當(dāng)于現(xiàn)代的一個(gè)廚房和會(huì)客廳，火堂中有一火炕，內(nèi)架三腳架，作煮飯、炒菜、熱水之用，是一家吃飯、取暖、休息之所，客人來了也坐在火炕邊?；鹂簧系跻粋€(gè)木架，供炕臘肉或烘烤實(shí)物之用;最后要說的就是吊腳樓里面的廂房了，廂房就是土家人的臥室了，很多土家的特色，如刺繡、鞋墊、西蘭卡普等都出自這廂房里土家姑娘之手。著名土家族詩人汪承棟寫道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的這了就是大峽谷的地縫了，“地縫”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個(gè)“喀斯特地貌”術(shù)語，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點(diǎn)。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“U”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨(dú)特性可見一斑。 云龍河地縫至少形成于5千萬年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二疊與三疊紀(jì)的石灰?guī)r;全長3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達(dá)。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補(bǔ)天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬年，后因水流在地下強(qiáng)烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。
中國地質(zhì)大學(xué)實(shí)地考證，這是世界上唯一兩岸不同地質(zhì)年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀(jì)地層，左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀(jì)地層。原因是：在早期地殼變動(dòng)中由于斷裂作用，使三迭紀(jì)地層與二迭紀(jì)地層呈斷層接觸，后經(jīng)過山地抬升和水流沿?cái)嗔驯∪鯉чL期下切、侵蝕，而形成現(xiàn)在的深谷地縫。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀(jì)地層，所以氣勢恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀(jì)地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長。再回頭看看大峽谷的后山，后山就是大峽谷三大板塊之一的大山頂板塊，以后將以休閑度假為主對(duì)外開放。大山頂也是女兒會(huì)的發(fā)源地之一，“女兒會(huì)”是恩施土家族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，也是男女青年談情說愛的一種場所，被譽(yù)為東方情人節(jié)或土家情人節(jié)。參加女兒會(huì)時(shí)，青年女子身著節(jié)日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習(xí)慣把長的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮折子”或俗稱“三滴水”，并佩戴上自己最好的金銀首飾。每年農(nóng)歷7月12女兒會(huì)這天，姑娘們把用背簍背來的土產(chǎn)山貨擺在街道兩旁，自己則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈诘狗诺谋澈t上，等待意中人來買東西。小伙子則在肩上斜挎一只背簍，形如漫不經(jīng)心的游子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機(jī)緣相投時(shí)，就到街外的叢林中去趕“女兒會(huì)”，通過女問男答的對(duì)歌形式，互通心曲，以定終身。相傳，土家“女兒會(huì)”源于明朝末年，距今已有400多年的歷史，清雍正20_年(1735年)，實(shí)行“改土歸流”，“女兒會(huì)”被禁止。辛亥革命后，“女兒會(huì)”又盛行起來。20世紀(jì)80年代后，恩施州年年都要舉辦展示民族風(fēng)情的盛大女兒會(huì)，使其成為了恩施民族文化的象征和令山外人心動(dòng)目眩的藝術(shù)奇葩。通過喜慶繁華而又樸素典雅的“女兒會(huì)”，能讓人感受遠(yuǎn)古巴人真、善、美的脈搏與靈魂，看到土家人追求幸福、積極向上的民族精神。我想聽我介紹完這女兒會(huì)，大家心中也充滿了遐想和向往，小X也在這歡迎在座的單身男女青年來參加我們土家每年一度的情人節(jié)女兒會(huì)。
現(xiàn)在我們就來到了甘堰塘服務(wù)中心，它就是游客接待中心和景區(qū)內(nèi)部管理中心。我們從小樓門入口進(jìn)，走完7.5公里的循環(huán)道后就到這了。我們看到得這一排雄偉壯觀的絕壁有天地風(fēng)骨之美譽(yù).前山的絕壁有經(jīng)天緯地的氣派和頂天立地的風(fēng)骨，所以叫天地風(fēng)骨。絕壁與峰叢并存的巖溶奇觀在我國西南巖溶發(fā)育的地區(qū)，十分罕見，這與大峽谷所在的鄂西地區(qū)處于我國巨型地貌單元中第二級(jí)臺(tái)階到第三級(jí)臺(tái)階的斜坡地帶有關(guān)，同時(shí)，也與鄂西山地掀斜和江漢盆地沉降造成的巨大落差有關(guān)。大自然的威力往往超出人們的意料，又以活生生的事實(shí)令人信服。
(一)小樓門景區(qū)
小樓門險(xiǎn)中有夷，狹可通車，三峰聳峙，一門洞開。
1、斜塔峰。在世界北緯30度線上還有個(gè)比薩斜塔(意大利)，科學(xué)家伽里略當(dāng)年在比薩斜塔上，做過測定重力加速度的著名實(shí)驗(yàn)。假如他老人家當(dāng)年知道有此峰，可能實(shí)驗(yàn)場所就選擇在恩施大峽谷了。
2、小樓門。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞，再現(xiàn)了陶淵明筆下武陵源的場景。人們在這里可以從幽谷中走向光明，可以享受混沌初開的妙趣。好了，從這里就開始徒步了，首先來考驗(yàn)一下大家，看到了吧，前面就像天梯一樣，我們經(jīng)過這個(gè)天梯，開始我們真正的旅程，在這里我們可以感受到什么叫“青云直上”的妙趣，同時(shí)也能盡情的領(lǐng)略絕壁峰叢的雄偉壯觀。
3、樓門石浪
我們現(xiàn)在看到的這片石林也叫樓門石浪。步入石林，宛如進(jìn)入迷宮，其樂無窮。經(jīng)過這個(gè)升官道或者這條桃花小道，在官場的人可以青云直上，不在官場的人也可以桃花不斷哦!
俗語：“魚躍龍門、一舉奪魁”。傳說前山有一個(gè)姓盛的秀才，聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可長相奇丑，滿臉麻子，還瘸一條腳。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中，終于到了殿試?；实垡灰姷剿淖鹑?，心中不悅，問道：你那臉是怎么搞的?他回答：回圣上，這是“麻面映天象，捧摘星斗”?；实塾X得這人奇怪，又問：那你的瘸腿呢?他又回答：回圣上，這是“一腳躍龍門，獨(dú)占鰲頭”。皇帝贊賞他的機(jī)敏，又問：如今天下誰的文章寫得最好?他不假思索地說：天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬吾弟，吾弟請我改文章?；实鄞笙?，讀畢他的文章后，拍案叫絕，于是欽點(diǎn)他為狀元。
大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必會(huì)“鯉魚跳龍門”——升官發(fā)財(cái)!
4、“妹娃兒要過河哦，那個(gè)來推我嘛?”大家請?zhí)ь^向前看，這就我們的浪上龍舟。不知道是盛秀才衣錦還鄉(xiāng)時(shí)乘坐過此船還是當(dāng)年那個(gè)艄公推妹娃兒過河的那條船，好了!誰乘坐的我們現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了。我們回頭看看，那不是正在逃跑的獵豹嗎?你們看它多緊張，還不時(shí)回頭看，不知道是哪個(gè)優(yōu)秀的獵人在追趕它。好了，大家不用去想誰再追趕它了，我們還是去領(lǐng)略一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡母杏X吧!這個(gè)地方就是踏浪亭，我想大家都知道了他為什么叫踏浪亭吧!對(duì)!就是因?yàn)橄旅嬗旋堥T石浪，但這只是其一，還有一個(gè)原因是遠(yuǎn)山，你們看不也像浪花嗎?好了，大家不用太留念這里，我們還是去看一下整個(gè)大峽谷的模型吧!大家對(duì)大峽谷總體地形也有了一個(gè)大概了解，我們繼續(xù)吧，大家請看這塊試心石，我想問一下你們有誰能在上面留下拳印呢?呵呵...不行吧!看來你們沒有結(jié)婚的人想取我們土家妹子是沒有希望了...在以前，土家人選婿的時(shí)候，以誰在石頭上留下的拳印深淺為標(biāo)準(zhǔn)。呵呵...強(qiáng)者才能給幸福。好了，也不要灰心還是有機(jī)會(huì)的，前面有個(gè)和合神，也就是漢語中的愛神，去求求他吧!興許還有機(jī)會(huì)哦!大家看看那下面，是不是像一個(gè)巨大的印章，那就是天恩啊，為當(dāng)?shù)鼐用穹稚茞旱摹?/p>
5、獅吼虎嘯(就地介紹)
“獅霸群山八百里，虎鎮(zhèn)雄關(guān)五千年”就是描述的這一景象。大家請看，如果把這里看得見的泥土都掏空，形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱鹽水，母系氏族時(shí)代，由鹽水女神統(tǒng)治。后來廩君開疆拓土，溯江西進(jìn)，占鹽陽、服女神，建巴國、都夷城。女神和廩君本來是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域，鹽神不得不阻制廩君西征，遂化蝶遮天避日，廩君無奈之下，用箭射死心愛的女神，最后在傷痛中化為白虎，白虎從此就成了土家人的圖騰。廩君化為白虎，一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的，那艘船走到大河碥后，因河道狹窄再也不能前行了。經(jīng)過萬長久月的分化沉積變成了一座獨(dú)峰。
6、一線天(就地介紹)
一線天又稱“七星門”，通過這道門就成了天上的神仙。等會(huì)到了絕壁棧道大家就會(huì)領(lǐng)會(huì)下面這首詩的含義。
平生要過七星門，
凡心修煉高一層;
門前還談世間事，
門后便成天上人。
1、絕壁長廊
絕壁長廊，又叫“絕壁棧道”,始建于20_年10月，全長488米，118個(gè)臺(tái)階，位于海拔1700余米、凈高差300余米之絕壁山腰間，由曙光控股集團(tuán)承建，歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進(jìn)工藝，科學(xué)安全，大氣壯觀，凝聚著當(dāng)代開發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)你沿著棧道游覽，一路可以欣賞大武陵風(fēng)光。該棧道共有七道彎八道拐,寓意是：路七彎八拐，心始終如一。歌曰：
北斗七星有七斗(dǒu)，
絕壁棧道有七抖(dǒu);
經(jīng)過一番驚嚇后，
人生道路手拉手。
大家看前方，那個(gè)山頂上有一頂花轎，那就是我們的圣女花轎，當(dāng)初廩君迎娶鹽陽女神所用的花轎，之后就把這頂花轎留在了這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方了，同時(shí)也留下了很多美好的愛情傳說。大家請看這個(gè)太極圖，在這里可以卜上一卦，看看你的前世今生。大家在某些時(shí)候總是會(huì)很向往美好的愛情故事，在那里就有一對(duì)浪跡天涯的情侶哦!
(二)中樓門景區(qū)
1、中樓門
也有傳說當(dāng)初女媧娘娘就是通過這道門完成補(bǔ)天的，山頂?shù)哪琼斒ヅㄞI就也叫“七星轎”，據(jù)說那是她的專轎,她自己是舍不得坐的，常把它作為從天星谷到南天門運(yùn)輸五彩石的工具。而大峽谷地縫里就有五彩石哦!
2、群星嶺(就地介紹)
眾多的石頭就象天上的繁星。其實(shí)女媧煉成的五彩石只是補(bǔ)天的主要材料，還需要許多輔助材料。這座群星山就是女媧儲(chǔ)備的輔助材料。
(三)過中樓門后
提示：剛才講女媧娘娘的那頂“七星轎”現(xiàn)在可以看到了。那座山就叫做“轎頂山”。這里就是七星臺(tái)了，是不是有種豁然開朗的感覺呢?大家有沒有感覺到這里的空氣特別好，這里就是天然氧吧了，盡情的呼吸吧!看到?jīng)]有，那里是不是一只雄鷹準(zhǔn)備展翅高飛呢?不過沒有飛起來，可能是被路過的古龍嚇到了吧，看恐龍還在這里留了一個(gè)腳印呢?想知道古代巴王的王冠是什么樣的嗎?請跟我來，這就是巴王的王冠，你們也可以去體驗(yàn)一下當(dāng)王的感覺哦!
1、巖灣游客休憩站(就地介紹)
各位可在此餐飲、休息，養(yǎng)足精神我們繼續(xù)前行，前面更美的景色等著我們呢。
2、那兒就是大峽谷的千層巖，很奇特吧!這兒可以給你們帶來財(cái)氣哦!摸摸它吧!也許它就跟著你們回家了哦!大家都對(duì)奧運(yùn)火炬不陌生吧!今天我要給大家說的是那里的天然火炬，我們稱它為祥云火炬。這個(gè)火炬石它可是有時(shí)候會(huì)燃的哦!不信請看，它的上面不是有棵松樹嗎?現(xiàn)在已經(jīng)干枯了，那就是20_年奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候它也燃了，那棵松樹就是那個(gè)時(shí)候干枯的。奇特吧!還有更奇特的呢，這塊石頭就是不知道從哪兒飛來的，在這兒一擱斷成三塊兒了。大家都知道什么孟姜女，牛郎織女，梁祝......這些都是人的愛情傳說，那么今天我就讓你們看看這只小鳥的愛情故事吧!它再相思什么守候什么呢?請跟我來，揭開謎底，那，就是它要守候的人兒啊!真是“渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去”啊!
3、鞠躬松(就地介紹)
大家看看這里，是不是美不勝收啊!這里可是大峽谷的五大奇觀之一的一個(gè)代表哦!在喀斯特地貌里，有絕壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁。而在這里兼而有之，不得不說是個(gè)奇跡。黃山的“迎客松”，天下聞名，迎客松是張開雙臂笑迎天下游客。大峽谷這棵松卻代表我們好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠個(gè)躬，既表示歡迎，又代表恭送。大家看像不像?大家請看對(duì)面的那座山，以中間為界，是不是像只巨大的神龜呢?大家一定很想知道為什么神龜像在使勁的向上爬吧?還記得嗎，那個(gè)山頂上可是有頂花轎的哦!所以它一定是想偷窺花轎里的美人。要是它知道那是女媧娘娘的花轎，我想它會(huì)馬上把頭縮到殼里去?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，很難得體驗(yàn)一下如此幽靜環(huán)境哦!這里是一個(gè)攝影的好地方哦，在這幽靜的山谷里，坐下來看那些蒼翠的古松，也許會(huì)讓你有所感悟哦!自古都說英雄難過美人關(guān)，看你們能有多是人能過此關(guān)呢?這可是上天特意做的一個(gè)量身石哦?能從這里輕松的過來，就證明你的身材是一級(jí)的棒!
(四)大樓門景區(qū)
1、一柱香(就地介紹)：“一柱香”，高約150余米，最小直徑只有4米，此地的巖石的抗壓強(qiáng)度是800千克每立方厘米，他風(fēng)吹不倒，雨打不動(dòng)，傲立群峰之中千萬年，守護(hù)著這片神秘的土地。他近觀猶如男根，展示著他威武的雄姿，儼然成了大峽谷中的鎮(zhèn)谷之寶。相傳，這根石柱是天神送給當(dāng)?shù)匕傩盏囊桓y香，如遇災(zāi)難將他點(diǎn)燃，天神看到寥寥青煙，就會(huì)下凡來救苦救難，所以當(dāng)?shù)匕傩辗Q它為“難香”，這難香又長又細(xì)，晴空萬里時(shí)，一朵白云疊在峰頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火，宛若仙境;陰雨天氣時(shí)，升起的一層薄霧，就像一縷青紗，將它打扮得若隱若現(xiàn)，嫵媚動(dòng)人。
從地質(zhì)學(xué)上講，由于長江水系、清江水系長期交錯(cuò)的影響，不斷地侵蝕，不斷地沖刷，才形成如今陡峭的石柱，由于保存極度困難，所以地球上類似細(xì)長的石柱并不多見，而最長最大的莫過于此。我們從這里下吧!看看他每個(gè)面是怎么樣的。大家肯定會(huì)郁悶這里為什么會(huì)有一個(gè)池子吧!你們看從崖上落下的珍珠，正好落到此池中。至于為什么叫雄風(fēng)許愿池，看了一炷香了我想大家都明白是什么意思!
2、天路
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯，一百表明功德圓滿，八十一步，說明沒有一步登天的道理，要登天必須上九九八十一步臺(tái)階，每登一步離天越近一步?；匚度松? 不也如此，越是看不見盡頭的路，就越具挑戰(zhàn)性，也意味著越接近成功!嗯，這里山頂動(dòng)人吧!看看那里，像不像一個(gè)大拇指，能到這里大家真的值得贊揚(yáng)。前面的山像不像兩個(gè)字呢?一個(gè)山字，一個(gè)川字。象征著大地山川，從左到右一次是玉屏風(fēng)，玉女峰，玉筆峰。大家發(fā)揮想象看他們還像什么呢?右邊的山峰除了像屏風(fēng)以為還像鳥巢或元寶山，左邊的除了像一支巨大的毛筆外，還像一個(gè)巨大的佛手在做“阿彌陀佛”狀。尤其是中間那座山，他的頂端就是一個(gè)背著和懷著孩子盼望著丈夫歸來的妻子，所以我們形象的叫她望夫石!“云鬟煙鬢雨水期，一去天邊更不歸。還似九嶷山下女，千秋長望舜裳衣?！焙靡皇淄蚴?好了，我們也繼續(xù)前進(jìn)吧，看我們的巾幗英雄，不知道她在聆聽什么，是在等待皇帝的冊封還是在聽釋迦牟尼講經(jīng)。
3、母子情深 (就地介紹)
我們看到的是一個(gè)土家女子抱著一個(gè)嬰兒親臉蛋。這深情的一吻，見證了天下母愛的偉大，這副大自然的杰作就是一座搖藍(lán)曲的雕塑。向你們的后面看吧，那里有個(gè)象鼻山，整個(gè)山體就是大象的鼻子，旁邊還有一個(gè)斷痕，那就是象牙斷裂的痕跡。不知道是自己不小心弄斷了，還是那個(gè)惡魔去走了這個(gè)無比巨大的象牙。這里有本天書，我們可以叫他“萬壽無疆”或者叫他“壽字石”，有多少人看出來了呢?呵呵……不但有本天書，還有個(gè)九齒釘耙呢。你們是想領(lǐng)略一下古鹽道呢還是跟著我去體驗(yàn)一下云梯呢?在這里就是從仙府到凡間的通道，今天做了一天的天上人，我們還是要回到凡間的，跟著我吧!你們是坐亞洲最長戶外電梯回凡間，還是繼續(xù)徒步呢?你們自己選擇哦!
大樓門景區(qū)是七星寨景區(qū)的精華所在，這里的一峰一柱都是大自然的鬼斧神工造就的。在這里可以看到金戈鐵馬之氣勢，欣賞到清風(fēng)明月的大文章。這里的景點(diǎn)都是稀世珍品，它的大氣、震撼，誰到此不感嘆一番?對(duì)其如何命名，請大家共同探討。這應(yīng)該是湖北旅游的新名片。
雖然舍不得，但還是不得不說再見了，感謝大家對(duì)我工作的配合和給予我的支持和幫助。在這次游覽過程中，還是有很多方面做得不到位，謝謝大家不但理解我而且還十分支持我的工作，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情都使我感到，也許我不是最好的導(dǎo)游，但是你們卻是我遇到最好的客人，能和最好的客人度過難忘的幾個(gè)小時(shí)，也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。最后，預(yù)祝大家其他旅途愉快，以后若有機(jī)會(huì)，再來這里會(huì)會(huì)您的朋友!
湖北導(dǎo)游詞3
在寶雞渭水流域，有寄居、生活著一支以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的氏族——姜炎族。其首領(lǐng)炎帝，號(hào)神農(nóng)氏，為開創(chuàng)中華文明作出了杰出的貢獻(xiàn)，為中華民族的始興和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。雖然歲月的風(fēng)蝕使遺留在這里的炎帝蹤跡一部分已經(jīng)消失了，但是，還有一些歷史足跡和傳說至今留存。
一灣姜水千古炎帝
姜水今“清姜河”?！秶Z·晉語四》載 :“炎帝以姜水成?！边@是最早記載炎帝的史料，說明炎帝是從寶雞渭水流域起源的。“姜水”，在歷史文獻(xiàn)中有兩處記載：一是酈道元在《水經(jīng)注·渭水》里所說：“吱水又東逕姜氏城南，為姜水?！奔唇诮襻健⒎鲲L(fēng)境內(nèi)，為今渭河北邊的湋水。
而第二種說法出現(xiàn)在明嘉靖《陜西通志》、清順治年間到民國十一年所修的《寶雞縣志》上：“姜水”和“姜氏城”在今寶雞市區(qū)渭河南邊?！敖奔唇瘛扒褰印保敖铣恰奔唇瘛敖潜ぁ?。明嘉靖《陜西通志》載：“姜氏城：在寶雞縣南七里，城南有姜水。《帝王世紀(jì)》載：神農(nóng)氏母有嬌氏女登為少典妃，游華陽，感神龍首而生炎帝，長于姜水?！?/p>
姜炎部落 昌于“寶”地
民國《寶雞縣志》引《一統(tǒng)志》：“鳳翔府寶雞縣南五里，有姜氏城，城南有姜水，炎帝長于姜水，即此?！边@兩處地方，均有淵源，都曾是姜炎族定居、生活的地方。
考古學(xué)界研究，姜炎族最早是以寶雞市區(qū)為中心而活動(dòng)的。隨后，姜炎族從寶雞一帶向東推進(jìn)，因而，岐山、扶風(fēng)境內(nèi)亦出現(xiàn)了姜炎文化(劉家文化)的遺址。徐旭生先生在《中國古史的傳說時(shí)代》一書中說：“姜城堡附近都有很好的彩陶遺址，在我國歷史的黎明時(shí)期就有人居住，毫無疑問，姜城堡和清姜河的名字以及很特別的神農(nóng)廟，全是淵源有自，并非后人的臆造。雖說《寶雞縣志》牽強(qiáng)附會(huì)的說法靠不住，可是兩地相距并不太遠(yuǎn)，全像是姜姓所居舊地，可能性也很大。”徐先生所說的“全是姜姓所居舊地”是以考古學(xué)文化為依據(jù)所得出的科學(xué)結(jié)論。
渭水河畔 耕醫(yī)琴織
在寶雞這塊古老而肥沃的黃土地上，自五六千年以來，就一直就傳頌著人文始祖炎帝的千秋功德。炎帝修火之利、以火德王，教民稼耕，遍嘗百草、始作衣裳，融合華夏、凝聚四方。為中華文化、中華文明的開創(chuàng)作出了杰出的貢獻(xiàn)，為中華民族的始興和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。炎帝的發(fā)明和創(chuàng)造，表現(xiàn)了敢為人先、百折不撓、造福于民、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)和奉獻(xiàn)精神。這種精神已升華為中華民族的民族精神、民族之魂。千百年來激勵(lì)著中華民族與時(shí)俱進(jìn)、開拓奮發(fā)。
湖北導(dǎo)游詞4
聽完故事，一道璀燦的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，來到五洞廳后，站在高聳的觀景臺(tái)上，五個(gè)洞口的景觀一覽無余，龍燈洞里龍燈高掛，珍珠洞洞頂集結(jié)的水珠成千上萬，猶如珍毯……。不知不覺來到毛家峽的出口一線天，猛見一線天光，頓覺豁然開朗。毛家峽洞是一個(gè)巨大的天坑，一條小路陡陡地掛在巖壁之上。人從小路出洞，頭上只見藍(lán)天一線，所以，取名一線天。其實(shí)，騰龍洞的出口，除開一線天外還有一個(gè)，那就是北洞。
騰龍洞洞口，毛家峽洞口和北洞洞口，從地圖上看，三點(diǎn)都在一條直線上。從毛家峽洞到北的地面距離，最多也不過一百余米。然而，在這一百余米的地下，卻溶洞連著溶洞，景觀疊著景觀，堪稱是一條千奇百怪，美不勝收的地下畫廊。在眾多的景點(diǎn)中，有四個(gè)景點(diǎn)是非看不可的，即千佛殿里的24根神柱、白玉峰頂?shù)?8根玉柱，花果山上的一群仙猴，迷宮洞里的銀白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花紋如雕如鏤;玉柱最大六人合抱，最高50余米，通體乳白如玉，柱上桂燈，柱下安磨，磨推合渣，豆?jié){涌流，天上人間，妙趣橫生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一個(gè)小猴在歪頭聆聽，神態(tài)機(jī)警，似乎他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的秘密;迷宮里48個(gè)支洞，前后左右相連，四面八方相通;大小高矮相仿，鐘乳形態(tài)相似。白龍峽躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景實(shí)在迷人。
女士們，先生們，游完騰龍旱洞，讓我們在青山綠水的環(huán)抱中慢慢向落水洞水洞走去。這時(shí)可能大家在心里會(huì)問，騰龍洞是怎么形成的呢?現(xiàn)在就讓我們來聽聽科學(xué)家的說法吧!利川古為淺海，騰龍洞奇觀是大自然的創(chuàng)造，是水的奇跡和功勞。常言道：鐵杵可磨針，滴水能穿石。這道理在騰龍洞隨處可見?？茖W(xué)考察論證表明：強(qiáng)大的清江河水塑造了騰龍洞群，其形成大致分為三個(gè)地質(zhì)變化塌陷階段：第一階段發(fā)生在海拔1140-1150米之間，然后繼續(xù)塌陷至1100米，即現(xiàn)在旱洞入口的水平高度，那時(shí)，旱洞是清江伏流通道。第二階段，由于妖霧山的大型巖崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度?，F(xiàn)騰龍洞內(nèi)白玉石林的塌落石乳年齡，經(jīng)磁輻射測定表明：第一次大型巖崩發(fā)生在22萬9千年前。第二次大型巖崩發(fā)生在15萬6千年前。第三階段塌陷發(fā)生在今伏流所處水面，河道標(biāo)高140米。伏流周圍嚴(yán)重的溶蝕現(xiàn)象表明，伏流河道的變更至今尚未停止。
女士們、先生們，利川境內(nèi)，有四大名景：
"東有玉筆朝天，南有八寶煉丹，西有萬里城墻，北有臥龍吞江。"這是古人對(duì)利川四大風(fēng)景的描繪。其中："北有臥龍吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口處。
落水洞口高45米，寬20米，飛瀑落差30米，最大洪峰流量676立方米/秒。清江從利川齊岳山發(fā)源后，蜿蜒流過如花似玉的利中盆地，到這里又猛然地跌入落水洞中，變成一條幽幽伏流。我們站在臥龍橋上，看銀潢翻滾，聽聲震九淵，這落水洞的景致，真像一條巨龍張開它的大口，正在咀嚼吞食著清江一樣。"銀濤卷入冰壺漿，余沫飛濺游客裳。""一口吸盡狂瀾狂，雷轉(zhuǎn)猶聽鳴饑腸。"古人對(duì)落水洞口的描述，繪聲繪色，恰到好處。
伏流全長16.8公里，有"天窗"18個(gè)，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇險(xiǎn)奇美，出口在黑洞。伏流景觀除從落水洞口至鰱魚洞口，可乘船游覽外，其它地段尚未開發(fā)?，F(xiàn)在，就讓我們鉆過甑子孔，繞過望鄉(xiāng)臺(tái)，到鴨子塘碼頭去乘船泛舟，伴著咿呀的漿聲，伴著世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的悠揚(yáng)歌聲。去品嘗洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的寧靜!鴨子塘常有野鴨游放，是古人冒險(xiǎn)垂鉤的地方?？矗歉叽蟮木奘?，多像一尊無敵武士的勁腿!窄門原來最寬不過80公分，經(jīng)開鑿后才成為今天的航道。這里水深70余米，兩壁像形石極多，有的像龍須，有的像人參，有的像神龜，有的像觀音。當(dāng)我們的游船劃過那把熊熊燃燒的火炬時(shí)，我們一天的旅行也就結(jié)束了。
女士們、先生們：從鰱魚洞上岸，我們的騰龍洞一日游就愉快地結(jié)束了。騰龍洞洞穴公園很大，一天的時(shí)間實(shí)在太短，還有兩個(gè)的景區(qū)我們尚未涉足。在一天的旅行中，我們已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼，讓我們共同祝愿友誼長存!現(xiàn)在，騰龍洞頂那艘巨輪已經(jīng)起錨，祝愿大家和中華巨龍一起騰飛，心想事成，一路平安!
湖北導(dǎo)游詞5
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會(huì)武漢、西接長江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰，轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市?？倗撩娣e483平方公里，總?cè)丝?30萬。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因?yàn)樗茌牱秶艽?，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是“遠(yuǎn)處無高山，近處皆陵埠”，也就是遠(yuǎn)處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日還”的詩句，說的就是這個(gè)城市。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉磉@里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國古戰(zhàn)場，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時(shí)，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了“劉備借荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”等許多動(dòng)人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國時(shí)期，諸葛亮稱荊州“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之過也。”魏、蜀、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡。
荊州自古人杰地靈，素有“唯楚有才”之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均?！罢齽t”即“平”，以法天：“靈均”即“原”，以法地。戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚國(昭、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的漢壽境地?！拌Α本鸵浴扒睘樗呐煞Q，以后便成了“屈”姓。從“瑕”到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時(shí)的司馬，威王時(shí)的“莫敖”，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國最精銳“申息”之師的大將軍。
屈原幼年，入公侯子第學(xué)校讀書，資質(zhì)聰穎，過目不忘，又日夜苦讀，積累了不少文、史、神話和天文方面的知識(shí)，加之其父母教育甚嚴(yán)，公認(rèn)他是王族子弟中的姣姣者，
屈原青年時(shí)，就明于治理，嫻于辭令。德才兼?zhèn)?，又是武王的后裔，懷王很器重他。約18歲就選入王室，20歲就奉命第一次出使(使者相當(dāng)大夫)齊國，出色地完成了六國聯(lián)盟的重任。約22歲被任為左徒(太傅，即國王的秘書長)僅次于令尹(宰相)，職位極大，并與楚懷王“成言”，即對(duì)天盟誓，君臣志同到老。便參與懷王內(nèi)政外交的重大決策。他積極主張明王法度。舉賢薦能，聯(lián)齊抗秦，統(tǒng)一中國，實(shí)現(xiàn)“美政”，懷王樂意采納。然而以南后鄭袖為首的貴族集團(tuán)嫉妒屈原，反對(duì)改革，盡力讒毀，昏君糊涂地把他流放，此時(shí)屈原約30歲。
屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時(shí)，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí)，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國，這時(shí)屈原已42歲。
屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦?cái)嘟?，襄王已?dòng)心而未成行，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力 屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開郢都，沿長江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨(dú)吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時(shí)，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅(jiān)守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
1953年，農(nóng)歷5月初5日，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。同年9月，世界和平理事會(huì)開會(huì)紀(jì)念屈原，號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí)。
屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為“風(fēng)騷”，連詩人也稱“騷人”?？谷諘r(shí)期，曾一時(shí)定5月5日為“詩人節(jié)”。
屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。
明朝“宰相之杰”張居正，字叔大，號(hào)太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人，又稱張江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士，由編修官至侍講學(xué)士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。隆慶時(shí)與高拱并為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。萬歷初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當(dāng)時(shí)神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前后當(dāng)國20_年，實(shí)行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù);用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬歷十年(1582年)卒，贈(zèng)上柱國，謚文忠。死后不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家;至天啟時(shí)方恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰?、《書?jīng)直解》等?！肮才伞蔽膶W(xué)才子三袁，當(dāng)代著名文學(xué)家曹禺、鄒荻帆、歐陽山等，都是荊州人。
荊州水陸交通發(fā)達(dá)，通信設(shè)備日趨完備。有干支公路1569條，全市在網(wǎng)通車?yán)锍?099.18公里，中心城區(qū)公交線路28條，運(yùn)營線路網(wǎng)長度138公里。207、318國道和宜黃公路貫穿全境。焦枝、荊沙鐵路穿越其間。以長江、漢江為主航道，水上運(yùn)輸便利。擁有程控電話、光纖通訊、彩色電視電話、數(shù)字微波等現(xiàn)代化通信設(shè)備，同時(shí)受世界上150多個(gè)國家和地區(qū)的郵電業(yè)務(wù)。
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