2023湖北神農(nóng)頂?shù)膶?dǎo)游詞范文
神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積約883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生態(tài)系統(tǒng)為背景，以生態(tài)多樣性為特點(diǎn)，體現(xiàn)人與自然和諧共存主主題的自然生態(tài)旅游區(qū)，是神農(nóng)架重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。神農(nóng)頂景區(qū)因此而得名。下面是小編收集整理的2020湖北神農(nóng)頂?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/daoyoucidaoyouci/' target='_blank'>導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
神農(nóng)頂?shù)膶?dǎo)游詞(一)
今天我們將去參觀游覽的是神農(nóng)頂景區(qū)，就在神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。
神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)是全人類(lèi)的共同財(cái)富。在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)后，我們要愛(ài)護(hù)里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的口號(hào)是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護(hù)區(qū)大門(mén)口我們每人將領(lǐng)到一個(gè)方便袋，請(qǐng)大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結(jié)束后，交給自然保護(hù)區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護(hù)環(huán)境的使者，履行一次關(guān)愛(ài)生態(tài)的行動(dòng)吧。
野考營(yíng)地——大龍?zhí)?(“野人”考察一野考夫婦)
我們現(xiàn)在來(lái)到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國(guó)家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營(yíng)地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動(dòng)習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對(duì)野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們?cè)诖簖執(zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來(lái)到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。
“野人”謎園——小龍?zhí)?(金絲猴：分布—食性—性情—遷徙—交配繁殖)
我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過(guò)的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)丁＿@里建有野生動(dòng)物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下?chē)去游覽一番吧!
這里就是野生動(dòng)物救護(hù)中心，它是為救護(hù)受傷的野生動(dòng)物而興建的。我們今天只能見(jiàn)到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國(guó)的特有珍稀物種，在這個(gè)世界上至少已生存150萬(wàn)年了，然而直到19世紀(jì)80年代，它們才被國(guó)際動(dòng)物界所確認(rèn)。目前，它們一共有三個(gè)亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。神農(nóng)架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國(guó)四川盆地周?chē)牟糠趾０?800—3000米左右的高山上。
我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民救起，再轉(zhuǎn)送到救護(hù)中心的。現(xiàn)在看來(lái)傷已養(yǎng)好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因?yàn)榻鸾z猴一旦脫離了自己的群體，就被這個(gè)群體視為“叛徒”?；厝ズ蟠蠹視?huì)群起而攻之，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長(zhǎng)期定居下來(lái)，并享受救護(hù)站工作人員的特別照顧。
現(xiàn)在我們來(lái)到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農(nóng)“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農(nóng)架的大部分地區(qū)都發(fā)現(xiàn)過(guò)“野人”的蹋跡。
我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發(fā)、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。
在神農(nóng)架的民間也有很多關(guān)于“野人”的傳說(shuō)相傳，當(dāng)?shù)厝嗽谏钌嚼狭掷锊伤幣掠鲆?jiàn)“野人”，進(jìn)山前要準(zhǔn)備好一個(gè)粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會(huì)高興得笑死過(guò)去，醒來(lái)之后才會(huì)把家人吃掉或者背走。當(dāng)“野人”捉住竹筒笑死過(guò)去時(shí)，家人可以從竹筒里把手抽出來(lái)，趕快逃走就沒(méi)事了。傳說(shuō)“野人”是秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，時(shí)間長(zhǎng)了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長(zhǎng)城”。如果沒(méi)帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長(zhǎng)城”，野人一聽(tīng)就嚇跑了。當(dāng)然這只是傳說(shuō)。
從科學(xué)的角度來(lái)看，“野人”是一種未知的靈長(zhǎng)類(lèi)奇異動(dòng)物。有的專(zhuān)家認(rèn)為，神農(nóng)架這一帶有原始森林，會(huì)不會(huì)在特定的環(huán)境和條件下，還有一支猩猩沒(méi)有絕跡，慢慢地適應(yīng)和生存下來(lái)了，有的專(zhuān)家認(rèn)為“野人”是否是巨猿的后代，巨猿在更新世初期之末、中期之初，在湖北建始生存過(guò)，巴東、興山也發(fā)現(xiàn)過(guò)巨猿的化石，所以在神農(nóng)架還殘存著巨猿的后代也是可能的。這一切在被證實(shí)之前，只能是一種推測(cè)。近代的四大類(lèi)人猿(猩猩、大猩猩、黑猩猩、長(zhǎng)臂猿)之謎經(jīng)過(guò)科學(xué)家們300多年的努力，直到19世紀(jì)的前期才被證實(shí)，揭開(kāi)“野人”之謎會(huì)不會(huì)需要更長(zhǎng)的時(shí)間呢?
參觀完“野人”展館，我們現(xiàn)在到龍?zhí)恫枭缟允滦菹??？柿说暮缺迦G茶，餓了的來(lái)點(diǎn)山肴野蕨。為我們上山做好準(zhǔn)備。
金猴樂(lè)園——金猴嶺 (名稱(chēng)由來(lái)一金絲猴活動(dòng)區(qū)一原始森林)
我們現(xiàn)在來(lái)到了金猴嶺原始森林游覽區(qū)，這里也是國(guó)家1級(jí)保護(hù)動(dòng)物金絲猴的主要活動(dòng)區(qū)域之一，故得名金猴嶺。
“曾經(jīng)滄海難為水，神農(nóng)歸去不看山”。從金猴嶺開(kāi)始，我們就進(jìn)入了被稱(chēng)之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農(nóng)頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農(nóng)架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農(nóng)架(3005米)。
神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧?，年平均氣?.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門(mén)羚、毛冠鹿等珍稀動(dòng)物出沒(méi)。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯;夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時(shí)大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗(yàn)一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)吧。
在上山之前，我們要做一下準(zhǔn)備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數(shù)帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時(shí)出汗較多，應(yīng)帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機(jī)外，應(yīng)不帶或少帶。請(qǐng)大家跟我來(lái)，我們現(xiàn)在開(kāi)始上山。剛開(kāi)始登山時(shí)也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會(huì)感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會(huì)發(fā)急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會(huì)使你登山興致全無(wú)。這時(shí)你要記住一句話(huà)：山上有意想不到的風(fēng)景等著你，你除了繼續(xù)攀登，別無(wú)選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農(nóng)架林區(qū)人民政府區(qū)長(zhǎng)簽發(fā)的登上“華中第一峰”的證書(shū)。下山的時(shí)候，你可以感受到在城市無(wú)法體味的悠然閑適的感覺(jué)和成功的喜悅。
石林云雨——風(fēng)景埡 (名稱(chēng)由來(lái)一石林)
從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來(lái)到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過(guò)一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。
風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。
風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動(dòng)后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年來(lái)的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周?chē)窈Ｉn翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱(chēng)。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。
峰壑燕徑——金絲燕埡 (金絲燕埡一金絲燕洞)
離開(kāi)風(fēng)景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區(qū)，現(xiàn)在就讓我們下車(chē)徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢(shì)陡峭，絕避萬(wàn)仞，崖縫巖石上常能見(jiàn)到一簇簇神農(nóng)架的特有樹(shù)種——鋪地柏，還有個(gè)頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來(lái)…小道、古松、峰尖時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，讓人在冒險(xiǎn)的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。
沿小徑步行約十幾分鐘便可見(jiàn)到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)的短嘴金絲燕飛進(jìn)飛出，哧哧之聲不絕于耳。據(jù)地質(zhì)考察，遠(yuǎn)古造山運(yùn)動(dòng)時(shí)，地殼隆起發(fā)育成巨大的山系，自中生代侏羅紀(jì)以來(lái)，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢(shì)更加高峻，形成了復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境和明顯的氣候垂直分帶現(xiàn)象。因此，短嘴金絲燕長(zhǎng)留于此，再不遂海而居，形成了獨(dú)特的生物景觀。
林海哨所——了望塔
我們現(xiàn)在來(lái)到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最初是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)森林防火和森林病蟲(chóng)害的觀測(cè)點(diǎn)。現(xiàn)在了望塔已對(duì)游人開(kāi)放。大家可以隨我來(lái)一起登上塔頂。塔頂上設(shè)有一架高倍望遠(yuǎn)鏡。通過(guò)它可以眺望大、小神農(nóng)架。
在了望塔的周?chē)?，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過(guò)茶杯一般粗細(xì)，株高不過(guò)1米，側(cè)枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長(zhǎng)勢(shì)卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個(gè)謎。
奧秘之地——板壁巖 (高山杜鵑一“野人”遺跡一野考經(jīng)歷一草甸一石林一陰峪河)
離開(kāi)了望塔前行5公里，我們將到達(dá)板壁巖景點(diǎn)。沿途我們可以見(jiàn)到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨(dú)特生物景觀。傳說(shuō)冷杉和杜鵑是一對(duì)熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛(wèi)。而實(shí)際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠(yuǎn)地聯(lián)系到了一起。
現(xiàn)在我們來(lái)到了板壁巖景點(diǎn)。在停車(chē)場(chǎng)的周?chē)?，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國(guó)的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個(gè)奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周?chē)亩霹N林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國(guó)際杜鵑花節(jié)的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。
板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。“野人”的毛發(fā)，無(wú)論表皮、還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)目動(dòng)物;“野人”的糞便內(nèi)含果皮之類(lèi)的殘?jiān)屠ハx(chóng)蛹等，說(shuō)明“野人”的食物結(jié)構(gòu)是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒服如靠椅。
野考隊(duì)員黎國(guó)華曾在這里目擊過(guò)“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國(guó)華在這里雖然三次發(fā)現(xiàn)“野人”腳印，但沒(méi)有見(jiàn)到“野人”真面目。2月27日下午3時(shí)左右，他聽(tīng)見(jiàn)在不遠(yuǎn)的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個(gè)七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發(fā)披到肩，像是在尋找食物。黎國(guó)華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過(guò)去，他離“野人”越來(lái)越近，“野人”的兩條長(zhǎng)腿、肥大臀部、不過(guò)膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見(jiàn)。就在這時(shí)，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國(guó)華絆斷了一根樹(shù)枝，驚動(dòng)了“野人”?！耙叭恕毖暬厥祝l(fā)現(xiàn)了生人，本能地扒開(kāi)箭竹奔跑起來(lái)。黎國(guó)華急了，迅速端起土槍瞄準(zhǔn)“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰(shuí)知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒(méi)打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人類(lèi)常常是不期而遇的，說(shuō)不定我們?cè)谶@里也能遇上“野人”呢!
今天的游程很快就要結(jié)束了。大家對(duì)原始神秘的神農(nóng)架是否有了一個(gè)初步的了解呢?神農(nóng)架還有很多綺麗的風(fēng)光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。
神農(nóng)頂?shù)膶?dǎo)游詞(二)
各位嘉賓，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了華中第一峰——神農(nóng)頂?shù)哪_下。
神農(nóng)頂橫空出世，傲立華中。海拔3105。4米，超出武當(dāng)山1493。4米，峨眉山6。4米，華山1027。4米。1942年，原國(guó)民黨政府房縣縣長(zhǎng)神農(nóng)架探察團(tuán)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)賈文治賦詩(shī)云：“苦竹成林杉蔽空，龍盤(pán)虎踞勢(shì)豪雄，登臨方知群山小，此是華中第一峰”，“華中第一峰”之稱(chēng)就沿用下來(lái)。1982年經(jīng)湖北省人民政府批準(zhǔn)，林區(qū)人民政府將其定名為“神農(nóng)頂”。
神農(nóng)頂為“金字塔”形山峰，是長(zhǎng)江支流香溪河、神農(nóng)溪的發(fā)源地之一，也是漢水支流南河、堵河的發(fā)源地之一。這里深藏鐵礦，山頂生長(zhǎng)鋪地柏、高山杜鵑，香柏、蕨類(lèi)、苔蘚、小叢紅景天等。怪石參差，難以行走。山體由白云質(zhì)灰?guī)r、砂巖、頁(yè)巖及穿插其間的基性火山巖，角礫巖等組成，位于神農(nóng)架背斜東翼，定型于燕山運(yùn)動(dòng)，從燕山運(yùn)動(dòng)、喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)至今，仍在不斷抬升。
神農(nóng)頂年平均氣溫7。9°C ，年均降水2500毫米。9月至次年4月為冰雪期。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;夏秋雨霧蒙蒙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，難見(jiàn)神農(nóng)真面目。雨后新晴，舉目遠(yuǎn)眺，群山俱俯，唯我獨(dú)尊，依稀可見(jiàn)長(zhǎng)江漢水之縹緲霧帶，山頭似炊煙裊裊，令人心曠神怡。
神農(nóng)頂還分布著眾多珍稀動(dòng)植物，箭竹叢里多次發(fā)現(xiàn)野人的足跡，冷杉林間不時(shí)可見(jiàn)白熊的蹤影，蘇門(mén)羚在草甸上覓食，麝獐在幽徑上疾行，金絲猴成群結(jié)隊(duì)，毛冠鹿奔逐嬉戲，匍地柏散發(fā)著陣陣幽香，紅景天點(diǎn)綴著茫茫山野……這兒是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)西片的中心點(diǎn)，也是神農(nóng)架高山風(fēng)光和原始植被游覽區(qū)的中心點(diǎn)。
如果您帶上帳篷，夜宿神農(nóng)頂。早晨可看到彤彤日出，白天可以望見(jiàn)云海翻騰，傍晚可以欣賞晚霞綺麗，夜間可以以星月為伴，也許金絲猴、白熊、蘇門(mén)羚、毛冠鹿及奇異動(dòng)物“棺材獸”來(lái)與您作伴。
如果各位下次再來(lái)神農(nóng)架，也許有機(jī)會(huì)乘坐旅游觀光索道登上神農(nóng)頂去體驗(yàn)一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)吧!
現(xiàn)在車(chē)已轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，我們?cè)倏纯从颐妫魄粕褶r(nóng)頂?shù)纳窖?無(wú)論是陡峭的南坡還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都分出三個(gè)鮮明的層次：下層是蔥綠的箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風(fēng)起濤，有如護(hù)衛(wèi)山寨的一圍堅(jiān)實(shí)的城墻。中層是墨綠的冷杉林帶?？每美渖?，聳天傲立，頂風(fēng)冒雪，蒼翠欲滴，顯示著英雄好漢的氣魄。上層是艷麗的杜鵑林帶，一蔸蔸一叢叢的高山杜鵑，依偎在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人。這兒還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：上古時(shí)代炎帝神農(nóng)氏曾在此搭架采藥。一天他正在著書(shū)的時(shí)候，忽聽(tīng)崖上傳來(lái)一聲慘叫，接著就見(jiàn)兩人跳了下來(lái)。急忙趕上前一看，原來(lái)是一對(duì)青年男女已經(jīng)氣息奄奄了。他們本是青梅竹馬，有著磐石般的忠貞愛(ài)情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就約了她的心上人一同逃跑。跑到這里，前面沒(méi)有路了，后面還有追兵，萬(wàn)般無(wú)奈，只好雙雙跳崖。神農(nóng)氏見(jiàn)狀，憐憫之心涌上心頭，崖頭惡奴的斥罵，更激起了他心頭的怒火，他抓起一把竹米撒向崖頭，崖頭立刻長(zhǎng)出了一堵針插不進(jìn)，水潑不入的圍墻，將山霸和他的家奴活活困死在山巔。而今，那些嶙峋的怪石便是他們的尸身，備受風(fēng)雨的鞭笞。神農(nóng)氏又點(diǎn)化了那對(duì)戀人。小伙子變成了挺拔偉岸的冷杉樹(shù)，姑娘變成了美麗的杜鵑，有情人化為大自然中的美景長(zhǎng)相廝守。神農(nóng)氏由此領(lǐng)悟到：歹毒兇狠的壞心腸是比絕癥更厲害的病癥，為人用藥治病，首先要培養(yǎng)崇高的情操和美好的心靈。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它們?yōu)⑷胂阆搭^，順流而下，育養(yǎng)萬(wàn)眾心靈，陶冶黎民情操。
神農(nóng)頂?shù)膶?dǎo)游詞(三)
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話(huà)史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話(huà)史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員，
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱(chēng)，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱(chēng)作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱(chēng)“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿(mǎn)底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話(huà)說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同_，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神農(nóng)頂?shù)膶?dǎo)游詞(四)
今天是正月初六，我和爸爸、媽媽一家人來(lái)到了位于湖北以西與陜西、四川三省交界處的神農(nóng)架。在車(chē)上導(dǎo)游說(shuō)：“神農(nóng)景色秀麗，風(fēng)光宜人，不過(guò)據(jù)說(shuō)那里還有野人，至今發(fā)現(xiàn)了300多個(gè)腳印，這些腳印五指分明，長(zhǎng)約0。5米，目前是世界上最大的腳印?！边@一聽(tīng)我想：這回完了，遇到野人該咋辦呀。那野人的腳就有半米長(zhǎng)，那他有多高呢?我心里一半害怕，一半好奇。
到了神農(nóng)架我們先去了神農(nóng)頂。在神農(nóng)頂俯視神農(nóng)架，林海與云海奇詭變幻，時(shí)而碧波蕩漾，時(shí)而云濤翻滾，真是人間仙境。山中的奇石異峰、奇水異谷、奇樹(shù)異木、奇禽異獸，比比皆是。獨(dú)秀峰下的冰洞深約35米，寒氣逼人，導(dǎo)游說(shuō)在炎熱的夏天也有冰柱。金銀山下的水簾更美麗無(wú)比。燕天中的燕子洞里生活著許多燕子。據(jù)說(shuō)他們可以像蝙蝠一樣無(wú)需靠視力飛行、吃食。
神農(nóng)架不僅風(fēng)景秀麗，而且天然植物豐富，其中冷杉較多，他粗壯挺拔，，三人都合抱不住，是寶貴的建筑材料。還有一些聞所未聞的藥材，如當(dāng)歸、天麻、黨參、杜仲還有珍貴的九死還魂草、頭頂一棵珠、七葉一枝花等。
時(shí)間過(guò)得很快時(shí)間過(guò)得很快一會(huì)就到了傍晚，我依依不舍的離開(kāi)了不僅景色秀美而且植物繁多的神農(nóng)架。
神農(nóng)頂?shù)膶?dǎo)游詞(五)
離開(kāi)燕子洞，沿環(huán)行步游道繼續(xù)前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。1975年3月29日，在里燕子埡不遠(yuǎn)的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷里傳來(lái)一陣“咩咩”的驚叫聲，她倆抬頭望去，只見(jiàn)從樹(shù)林里竄出一只七尺多長(zhǎng)的金錢(qián)豹，正在追捕一只小羊。受驚的小養(yǎng)沒(méi)命地想她倆的方向本來(lái)，跑到了柯正玉不滿(mǎn)3歲的小孩跟前，金錢(qián)豹于是丟下小羊向小孩子撲去，陳傳香為了搶救孩子，撿起一塊石頭，雙手舉過(guò)頭頂，竭盡全力地想金錢(qián)豹砸去。金錢(qián)豹立即一躍而起向陳傳香撲來(lái)，陳傳香機(jī)靈地一閃，豹子擦身而過(guò)，撲了個(gè)空。豹子反剪過(guò)來(lái)猛的竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開(kāi)血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個(gè)箭步跨上去，非身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時(shí)，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，有胳膊順勢(shì)勒住它的脖子，把豹子的餓頭想右方扭了個(gè)90度，迫使豹子傷不著柯正玉。金錢(qián)豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時(shí)陳傳香猛然想到父親講過(guò)的豹子是“銅頭鐵尾麻桿腰”，立即用左手抓住豹子的頭頂皮，右手把豹子的脖子勒起向后扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽(tīng)豹子脊梁骨咔的一聲折
它的兩只前抓騰了起來(lái)，全身無(wú)力地亂撲著，被聞?dòng)嵹s來(lái)的人打死。
陳傳香當(dāng)時(shí)因赤手空拳打死金錢(qián)豹的英雄主義精神而紅遍全國(guó)，如今陳傳香在神農(nóng)架林區(qū)林業(yè)管理局工會(huì)工作?，F(xiàn)在，大家和這為打豹英雄照個(gè)像留做紀(jì)念吧。
觀景橋
繼續(xù)往前走我們就來(lái)到被稱(chēng)作云天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高，跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個(gè)燕子埡一覽無(wú)余，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來(lái)看看。
會(huì)仙臺(tái)
通過(guò)觀景橋，我們就上了會(huì)仙臺(tái)。會(huì)仙臺(tái)相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君以及其他神仙觀賞風(fēng)景和下棋、聊天的地方。會(huì)仙臺(tái)矗立于危崖石壁之上，簇?fù)碓诰G樹(shù)云霧之中，立身臺(tái)上，極目西北，群山列翠，塔坪村田連阡陌，農(nóng)舍儼然。放眼西南，懸崖峭壁，石峰林立，天門(mén)埡直通南天。臺(tái)邊古柏迎風(fēng)搖曳，臺(tái)下蒼松身披海藤(即還風(fēng)藤、云霧草)，瀟灑飄逸。每當(dāng)清晨傍晚，有云霧浮動(dòng)如海，若山雨欲來(lái)，金絲燕迎風(fēng)飛舞，期待風(fēng)雨來(lái)臨。雨過(guò)天晴，金絲燕穿云破霧，裁剪云霞，蔚為壯觀。
龜頭巖
沿步游道繼續(xù)往前走，不久我們就回來(lái)到龜頭巖。傳說(shuō)此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山只寶，把包塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災(zāi)難降臨。有一天一位風(fēng)水先生察覺(jué)神龜有離山出走的跡象，就號(hào)召塔坪百姓捐資，修建六棱九級(jí)的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜。當(dāng)寶塔建到第八級(jí)時(shí)，神龜已從山中露出頭。當(dāng)?shù)匕傩諗[酒設(shè)席，焚香上供，頂禮膜拜，并要求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級(jí)塔建起。第二天一早六棱九級(jí)搭全部竣工，在看神龜?shù)念^已經(jīng)變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)地留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。據(jù)說(shuō)，塔坪除了神農(nóng)塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計(jì)與這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。
山神
我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫牛鼻子洞，因洞的石梁形似牛鼻，故名“牛鼻子洞”。
牛鼻子洞邊有一懸崖絕壁，絕壁上有一巖龕，供奉著山神。巖龕下鑿有石級(jí)，攀鐵鏈可上巖龕敬奉山神。
凈山神是神農(nóng)架的一種特有的民俗現(xiàn)象，表現(xiàn)了山民們對(duì)大山的敬畏。先前，神農(nóng)架多姿多態(tài)的山水，在當(dāng)?shù)厝搜劾?，其態(tài)度遠(yuǎn)不是欣賞的，而是夾雜這欲望和渴求;人們的感情也不是愉悅的，而是飽含著虔誠(chéng)和畏懼。由于人們對(duì)山水、樹(shù)木、動(dòng)物充滿(mǎn)著敬畏和恐怖感，所以認(rèn)為山林有神靈，山谷有妖魔，進(jìn)山狩獵前都要禱告。傳說(shuō)山神在深山密林中變化無(wú)常，時(shí)兒變?yōu)槊琅?，時(shí)而變作巨怪，時(shí)而又變作三尺小兒，胸佩紅肚兜，白胖赤足，活潑可愛(ài)，它可以做好事，又可以使壞。獵人、采藥人不僅進(jìn)山前都要禱告燒香，獲得成果后，還要來(lái)像山神致謝。
觀鳥(niǎo)區(qū)
敬罷山神，繼續(xù)前行，我們就到了新辟的觀鳥(niǎo)區(qū)。在這里我們可以聆聽(tīng)百鳥(niǎo)鳴叫，觀看它們漂亮的身姿。
神農(nóng)架現(xiàn)已查名有鳥(niǎo)類(lèi)250多種，而且珍稀品種較多，僅屬于我國(guó)1、2級(jí)保護(hù)動(dòng)物的鳥(niǎo)類(lèi)就有白鶴、金雕、灰腹角雉、綠尾虹雉等30多種。而且鳥(niǎo)類(lèi)區(qū)系豐富，既有古北界鳥(niǎo)類(lèi)，又有東洋界鳥(niǎo)類(lèi)，還有廣布種鳥(niǎo)類(lèi);主要是留鳥(niǎo)、夏候鳥(niǎo)，也有少數(shù)冬候鳥(niǎo)和旅鳥(niǎo)。
神龍架鳥(niǎo)類(lèi)中個(gè)體最大的是白鶴，最兇猛的鳥(niǎo)類(lèi)是金雕。還有金雞美艷絕倫，它全身五彩斑斕，閃爍著金屬般光輝。虹雉在神龍架被稱(chēng)為“十樣錦”、“林中舞女”，它的羽毛由像10種不同色彩的錦線(xiàn)組成，它在林間曼舞徜徉時(shí)，的確像想女一樣婀娜多姿，像彩虹一樣燦爛奪目。
20世紀(jì)七八十年帶，由于亂砍亂伐森林和亂捕濫獵野生動(dòng)物，神農(nóng)架鳥(niǎo)類(lèi)資源曾遭到很大破壞。近幾年來(lái)，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府加強(qiáng)了對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)，鳥(niǎo)類(lèi)又重新獲得了繁衍生息的良好生態(tài)環(huán)境，許多飛走的鳥(niǎo)兒又飛回到神農(nóng)架，這里又成了鳥(niǎo)的天堂。
93巧遇“野人”處
我們現(xiàn)在所在的位置是燕子埡西側(cè)209國(guó)道邊，也就是93巧遇“野人”處。1993年9月3日一個(gè)游人團(tuán)在此巧遇野人，如果您幸運(yùn)的話(huà)，說(shuō)不要定也會(huì)在此巧遇“野人”呢!洞天塔群——天寶洞就位于燕子埡西北側(cè)的一個(gè)山坳里，是典型的石灰?guī)r溶洞。主要道分為門(mén)廳、葡萄廳、蓮花廳和后廳四大比分。洞內(nèi)景觀奇異，目不暇接。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)去看一看。
古鹽道
游客朋友們，我們現(xiàn)在就進(jìn)入了被稱(chēng)之為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。
唐代的偉大詩(shī)人李白曾些下“蜀道難，難于上青天”的膾炙人口的詩(shī)句，神農(nóng)架就有這樣的“蜀道”，這就是被學(xué)者們譽(yù)為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。
清朝中葉以來(lái)，不少游民進(jìn)入川鄂邊界謀生，其中有相當(dāng)一部分從四川煩運(yùn)“私鹽”來(lái)湖北進(jìn)行交易，為了避開(kāi)官方的緝私，鹽商多從神農(nóng)架往返，于是這里就形成了一條溝通川東、鄂西的神農(nóng)架川鄂古鹽道。
神農(nóng)架古鹽道沿途穿越密林深谷、曠野平壩，寬敞之處可以行車(chē)，險(xiǎn)峻之處則“心頻驚而畏縮，足將進(jìn)而趑趄”、“霧從人面起，云自馬頭生”。天池埡海拔2100米，頂有積水，下有深潭，登百步梯而過(guò)，驚險(xiǎn)之狀如上九天。神農(nóng)架的古鹽道曾給神農(nóng)架的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)繁榮。據(jù)有關(guān)資料記載：清至民國(guó)初，陽(yáng)日灣還有40余只木船，上百匹騾馬，往來(lái)運(yùn)輸山貨，鎮(zhèn)居民約600戶(hù)，地?cái)偵?0余個(gè)，有商號(hào)的貨點(diǎn)數(shù)家。如今神農(nóng)架古鹽道對(duì)我們來(lái)說(shuō)，所重要的再不是作為一條經(jīng)濟(jì)紐帶，而是它所展示的神農(nóng)架歷史和文化發(fā)展的軌跡?，F(xiàn)在就讓我們沿著古人的足跡，前往塔坪吧。
神農(nóng)塔
來(lái)到塔坪村，首先讓我們參觀一下神農(nóng)古塔的遺址。塔坪村也是因?yàn)楣糯ㄓ幸蛔鶎毸妹摹Ｏ鄠鞴珗@684年，唐中宗李顯被武則天貶為廬陵王遷至房縣后，為紀(jì)念采藥嘗百草的神農(nóng)氏，在神農(nóng)架深山修建了這座古塔。古塔歷經(jīng)數(shù)白年風(fēng)雨一直保存大到1966年，不幸遭毀。古塔遺址處有古塔石碑，并有碑文記載，我們從中可以了解到估計(jì)的一些情況。
蘭英寨
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的步行，我們來(lái)到了蘭英寨。
相傳薛剛反唐時(shí)，為逃避官府，攜侄兒薛蛟直奔大九湖而來(lái)。誰(shuí)知行至官封口，竟被一位女將拿下，這就是早已在此落草的山寨女王紀(jì)蘭英。紀(jì)蘭英見(jiàn)薛剛年輕英俊，武藝不凡，求薛剛留居山寨，后來(lái)二人結(jié)為夫妻。故得名“蘭英寨”。
蘭英寨海拔898米，地勢(shì)非常險(xiǎn)要。進(jìn)入山口，可見(jiàn)山巖壁立，仰望天空，成窄長(zhǎng)一片。山上的小徑正對(duì)寨門(mén)，兩旁懸崖峭壁，中間寨堡高筑，好個(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之地。寨內(nèi)有一個(gè)大洞，是駐兵守寨的好地方，洞口筑有一高臺(tái)，是守寨的了望臺(tái)，登高遠(yuǎn)眺，可觀數(shù)十里之外。寨洞左側(cè)有一天然石柱，上下與巖壁相連，中間呈圓柱狀，傳說(shuō)當(dāng)年薛剛和紀(jì)蘭英常在次栓馬，故稱(chēng)“栓馬樁”。蘭英寨是神農(nóng)架目前發(fā)現(xiàn)的保存最好、最為壯觀的古寨。
考古專(zhuān)家認(rèn)為，蘭英寨的歷史并沒(méi)有傳說(shuō)的那樣久遠(yuǎn)，應(yīng)該是在明末清初白蓮教起義時(shí)留下的遺跡。
封官魚(yú)洞
現(xiàn)在我們來(lái)到封官魚(yú)洞，封官魚(yú)洞掩隱在神農(nóng)架的綠樹(shù)草叢之中，不易被人們發(fā)現(xiàn)。洞內(nèi)的水流量很大，歷年不竭。不知從什么年代什么時(shí)候起，封官魚(yú)洞在第一聲春雷響過(guò)之后，就開(kāi)始出魚(yú)。
當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)洞口的水開(kāi)始有清變黃進(jìn)而變渾濁不久，魚(yú)群就出現(xiàn)了。封官魚(yú)洞每年出魚(yú)的時(shí)間最少兩天，最長(zhǎng)七天七夜，年產(chǎn)量1000多公斤。山民們吃不了，就曬成魚(yú)片，腌制、成咸魚(yú)，也免不了腐爛許多。更奇怪的餓是，封官魚(yú)洞流出的魚(yú)不僅一般大小，無(wú)鱗無(wú)甲，而且每條魚(yú)腹里都生有一只小魚(yú)虱，是治療噎食病(現(xiàn)已知是食道癌)的良藥。
相傳眼底神農(nóng)氏曾在距魚(yú)洞不遠(yuǎn)處的黑龍洞斬殺了一條毒妖化成的孽龍。神農(nóng)氏把龍骨碾碎化為魚(yú)子，冬天放在地下河里養(yǎng)育，春荒時(shí)節(jié)，成千上萬(wàn)的魚(yú)子已長(zhǎng)成成千上萬(wàn)尾小魚(yú)，小魚(yú)游出洞來(lái)為、百姓解荒。
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