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河南濮陽(yáng)導(dǎo)游詞

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  導(dǎo)語(yǔ):河南是是中華民族的發(fā)祥地之一,有許多名勝古跡值得一游。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你介紹的河南導(dǎo)游詞,希望您喜歡閱讀:

  各位朋友:

  濮陽(yáng)有著悠久的歷史和燦爛的古代文化,留下了許多名勝古跡?,F(xiàn)在我們帶領(lǐng)大家去參觀(guān)的景區(qū)就是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位戚城遺址而建成的,叫戚城文物景區(qū)。(進(jìn)入戚城景區(qū))濮陽(yáng)是我們中華民族發(fā)祥地之一,戚城遺址是濮陽(yáng)悠久歷史的重要見(jiàn)證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝,自1991年3月起,歷時(shí)5年建成,其中有紀(jì)念景點(diǎn)5處,文物及遺址展示3處。

  古書(shū)記載,淄陽(yáng)上古名叫帝丘,是傳說(shuō)中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方,所以,我們今天稱(chēng)濮陽(yáng)為“顓頊遺都”。顓頊最大的歷史功績(jī)是觀(guān)天象、制歷法、改革原始宗教。前面的這座高臺(tái)建筑--玄宮,就是紀(jì)念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子在《大宗師》中說(shuō):“顓頊得道,以處玄宮”。意思是說(shuō),顓頊悟出了天地之道,在玄宮主持了宗教改革,玄宮因此而得名。

  這是顓項(xiàng)和夫人女祿的塑像,他們既是功勛卓著的中華人文始祖,也被歷代尊稱(chēng)為天地人三界的神靈。從東面的壁畫(huà),我們可以看到頭戴羽冠,。手執(zhí)玉鉞的顓項(xiàng)帝被四周光環(huán)籠罩,表示其法力無(wú)邊。頻項(xiàng)為黃帝之孫,他所處的時(shí)代為原始社會(huì)母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期。他規(guī)定男女有別,確立父系制度;他注重收集各部落先進(jìn)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn),收集百藥以醫(yī)萬(wàn)民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神職和人事,設(shè)立專(zhuān)門(mén)的司天和司地的官職,“通天”成為少數(shù)人的特權(quán),此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。但另一方面,由于設(shè)立了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職,農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展,從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步。壁畫(huà)上這是南正重,那是火正黎,“南正”和“火正”都是官職,重和黎就是顓頊的兩個(gè)負(fù)責(zé)“司天”和“司地”的大臣,古書(shū)稱(chēng)之為“命南正重司天以屬神,火正黎司地以屬民”。

  西面的壁畫(huà)描繪的是顓頊帝“觀(guān)測(cè)天象,制訂歷法”的場(chǎng)面。直到今天,我們?nèi)苑Q(chēng)一年分為366天的歷法為“顓頊歷”,這要算是中國(guó)最早觀(guān)象授時(shí)的記載。顓頊帝還禁止近親結(jié)婚,說(shuō)明人類(lèi)早就認(rèn)識(shí)到其危害。

  在兩邊長(zhǎng)廊之上,我們所看到的是淄陽(yáng)歷代名人塑像,共有20尊。淄陽(yáng)位于黃河下游之濱,地靈人杰,涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學(xué)家僧一行……可謂群星燦爛,他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績(jī),他們不僅是淄陽(yáng)人的驕傲,更是中華民族的驕傲。

  中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程,在石器時(shí)代之后是青銅時(shí)代。石器時(shí)代相當(dāng)于文獻(xiàn)記載中的傳說(shuō)時(shí)代,和“三皇五帝”相始終,而青銅時(shí)代則和夏、商、周三代相始終。夏代,淄陽(yáng)是其邦國(guó)昆吾所在地,昆吾手工業(yè)發(fā)達(dá),是夏代青銅鑄造業(yè)的中心。文獻(xiàn)所記載著名青銅禮器--九鼎,就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建筑--鑄鼎軒,即為紀(jì)念這一歷史事件而建,中間這尊彩塑為夏啟。

  

河南濮陽(yáng)導(dǎo)游詞

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