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最新河南導(dǎo)游詞5篇大全

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河南實(shí)在是有太多神秘的地方等待我們?nèi)ヌ剿髁?。下面是小編收集整理?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/daoyoucihenan/' target='_blank'>河南導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

河南導(dǎo)游詞1

游客朋友們,現(xiàn)在我們正在安陽(yáng)殷墟的大門(mén)處.我們先來(lái)看進(jìn)苑的這所大門(mén),這座們是由北京著名古建筑專(zhuān)家楊鴻勛專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文中門(mén)字而建,它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),堪稱(chēng)是華夏門(mén)的鼻祖,門(mén)框上浮雕著鳳,虎,饕餮,蟬等花紋,門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě),整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色,門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉塊,是根據(jù)婦好墓中出土的龍形玉塊放大而成,是中華民族早期龍的形象之一。

朋友們,欣賞完這扇大門(mén),接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)歷史,感受三千多年前的上古文化吧!當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代的時(shí)候,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代,這也是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

朋友們,您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器澆鑄起來(lái)特別困難,據(jù)估計(jì)制造這樣的重器,需要明確的分工與協(xié)作,從煉銅到澆鑄,從制模到拆苑需要130多人同時(shí)施工,青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例與現(xiàn)在所鑄青銅器中銅、錫、鉛的含量比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是用來(lái)煮肉用的鍋,到了后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸演變成了權(quán)利的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城,呈現(xiàn)在我們面前的就是在商都宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所,這個(gè)建筑是‘‘茅茨土階,四阿重屋’’的建筑方式,也就是茅屋蓋頂,夯土臺(tái)階,四面斜坡,重重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

游客朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)最早的檔案館——甲骨窖穴展廳,1936年這里出土了一批甲骨,編號(hào)為YH127,它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個(gè)坑,共17096片,大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容,這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。

在甲骨碑林認(rèn)過(guò)字,觀(guān)看過(guò)車(chē)馬坑后,我們來(lái)到了中國(guó)最早的女將軍——婦好的墓前,首先映入眼簾的這尊雕像,是華夏最早的巾幗英雄----婦好,它高3.5米,是漢白玉雕塑而成生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?原來(lái)婦好是商王武丁的妻子,她能文能武,能征善戰(zhàn),深受武丁寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵打仗,還能主持重大宮廷祭祀,在王室中占有舉足輕重的地位,由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾,先于武丁而死武丁非常悲痛,破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑以示紀(jì)念。大家可以順梯而下,到復(fù)原后的墓坑參觀(guān)。

各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的講解就先到這里,下面留給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由參觀(guān),繼續(xù)領(lǐng)略殷墟的博大與震撼。

河南導(dǎo)游詞2

商丘,是我國(guó)著名的文化名城,也是中華民族的發(fā)祥地。她地處河南的最東端,豫、魯、蘇、皖四省的結(jié)合部,是河南的東大門(mén),也是距我國(guó)東部沿海城市較近的一座城市,風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人。轄6縣2區(qū)1市,面積10704平方公里,人口800萬(wàn)。

這里地理位置優(yōu)越,交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北交通大動(dòng)脈----京九鐵路在此相交,北京至珠海的105國(guó)道與天水至連云港的310國(guó)道在此交匯,形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區(qū)位、交通優(yōu)勢(shì)在我國(guó)名列前茅,屈指可數(shù)。所以不難相信,商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。

商丘歷史悠久、文化燦爛,4000多年的文明史,為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀(guān):商丘古城保存完好,城內(nèi)以“八卦”圖形排列,堪稱(chēng)古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地,文哲大師莊子的故里,古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國(guó)古代第一座天文臺(tái)----閼伯臺(tái)也稱(chēng)火神臺(tái);1996年被列為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫(huà)和堪稱(chēng)世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國(guó)四大書(shū)院之首的應(yīng)天書(shū)院;桃花扇的主人公侯方域著書(shū)之所-----壯悔堂等等。共有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位兩處,省級(jí)文物保護(hù)單位22處,市縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處,現(xiàn)代革命勝跡20多處,館藏文物1萬(wàn)多件。

當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候,您不得不沉思,也不得不振奮,因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地,是中華民族的搖籃,這里深扎著中華民族的“根”。

下面就開(kāi)始我們的游程。

(神火大道)

現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道。長(zhǎng)6.5公里,寬60米。路兩旁黃楊碧綠,芳草如茵,使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。

前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里,寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道,把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體,使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。

(途經(jīng)豫東賓館)

路邊的這座賓館是豫東賓館,這是一座花園式的賓館,形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間,使這座賓館充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。大門(mén)口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神。

(途經(jīng)天宇大酒店)

路邊的這座酒店叫天宇大酒店,天空的“天”,宇宙的“宇”,聽(tīng)她的名字,就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇,豪華氣派,是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元,建筑面積9.1萬(wàn)平方米,是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。

(遠(yuǎn)望前面古“商”字)

請(qǐng)往前看,猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車(chē)行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案,這是一個(gè)古老的“商”字,從前后左右四個(gè)方位看,都是相同的一個(gè)字,這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張,創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化,又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心,高21米,橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的,和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥(niǎo)”一起花了200多萬(wàn)元。她寓意商丘古城為“商都”,祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?!吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求,更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。

那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答)。因?yàn)椋糖饸v史悠久,是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地,是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng),從此,從事物品交換的商族人便被成為“商人”?!吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來(lái),并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。

北城門(mén)

中國(guó)的歷史文化名城商丘古城到了。

這座古城叫歸德府城,建于明朝正德年間,即1551年,距今已489年。這座古城建的很美,它是按八卦修建的,也有人稱(chēng)它為“八卦城”,這座城外圓內(nèi)方。

古城有四個(gè)城門(mén)。東門(mén)叫“賓陽(yáng)門(mén)”。賓客的“賓”,太陽(yáng)的“陽(yáng)”。因出東門(mén)迎著太陽(yáng),所以叫“賓陽(yáng)門(mén)”。南門(mén)因拱著“太陽(yáng)”,所以叫“拱陽(yáng)門(mén)”。北門(mén)因拱著北斗星,所以叫“拱辰門(mén)”。這里的“辰”,是指北斗星。西門(mén)叫“垤澤門(mén)”?!佰臁弊鳌扒稹保艜r(shí)說(shuō)的商丘,不是指這座城池,而是指城西南的閼伯臺(tái),那個(gè)高丘,就是“商丘”。水為澤,因?yàn)轭∷晕鳀|上,路經(jīng)城南。西方有丘有水,所以西門(mén)叫“垤(疊)澤門(mén)”。這四座城門(mén)的名字都起的很美。

內(nèi)城的地勢(shì)呈拱背形,象烏龜?shù)谋骋粯樱虚g高,四周低,略向南傾斜。南門(mén)東、西兩側(cè),各有一水門(mén),通過(guò)這兩個(gè)水門(mén)把水排進(jìn)護(hù)城河。需要說(shuō)明的是,內(nèi)城的南門(mén)和城墻,是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻,距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻,實(shí)屬罕見(jiàn)。

很多建筑專(zhuān)家認(rèn)為,商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。所以,1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,1996年又被公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。她也是隴海和京九線(xiàn)上的一顆明珠。

(張巡等雕塑前)

這六座雕塑是唐代為睢陽(yáng)殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸,即睢水之陽(yáng),所以稱(chēng)睢陽(yáng)。安史之亂時(shí),安祿山的兒子安慶緒,殺掉了安祿山,為了奪取唐王朝的江山,不惜派重兵十三萬(wàn)奪取睢陽(yáng)城。睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處,只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬(wàn)。許遠(yuǎn)自知不如張巡,主動(dòng)讓賢。張巡授命于危難之時(shí),指揮了這場(chǎng)驚天地、泣鬼神的睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了,捕鼠羅雀,就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了,連草紙、樹(shù)皮也吃?xún)簟S械膽?zhàn)士,就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬(wàn)不得已的情況下,張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃,士兵不忍吃,張巡就拔出佩劍,喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破,叛軍用刀壓住張巡的脖子,勸張巡投降,張巡破口大罵,他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中,把舌頭攪碎,牙齒攪落,殺害在睢陽(yáng)城一小巷內(nèi)。所以后人稱(chēng)此巷為“斷頭巷”。

河南導(dǎo)游詞3

游客們,你們好!我是__行社的導(dǎo)游小__我們現(xiàn)在位于洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟,由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)入龍門(mén)石窟窟內(nèi),愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)始了!

龍門(mén)石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成,有潛溪寺,有蓮花洞,有藥方洞,有古陽(yáng)洞,還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞,數(shù)也數(shù)不清。

我們先來(lái)看看蓮花洞,“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看,窟頂雕刻著一朵碩大精美的高浮雕蓮花,“蓮花洞” 這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物,意思為:出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn),左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了,是因?yàn)轭^部早年被盜,現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方,有一個(gè)個(gè)小小的佛像,它是龍門(mén)石窟最小的佛像,僅有2厘米高,這些高不盈寸的小千佛栩栩如生,可以想到,當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊!

看完蓮花洞,我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期,經(jīng)東魏,北齊,到唐代仍有雕刻,藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。

龍門(mén)石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外,大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞,難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙,我希望大家好好保護(hù)這些文物。

龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水,周?chē)嗌缴n翠,芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍?,在湖?a href='http://www.rzpgrj.com/yundong/buyudiaoyu/' target='_blank'>捕魚(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子,天天到山上牧羊,常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音,回到家便把這件事告訴母親,母親想了想,告訴他,如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”!誰(shuí)知一聲未了,天崩地裂,龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi),湖水頃出,奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城,流向東海。水流之后,龍門(mén)石窟就出現(xiàn)了。

游客們,愉快的一天就這么快結(jié)束了,希望你們玩得開(kāi)心喲!讓我們下次再見(jiàn)!

游客朋友們,我們現(xiàn)在要參觀(guān)的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,你知道它為什么叫“龍門(mén)”嗎?這要從地形說(shuō)起,這里的地形為三山夾一水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一道天然的門(mén)闕,所以古稱(chēng)“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后,因?yàn)閷m城門(mén)正對(duì)伊闕,古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃樱虼?,隋煬帝時(shí)改稱(chēng)“龍門(mén)”。

龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后(大約493年),經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代,斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,現(xiàn)有窟龕2345個(gè),碑刻題記2800塊,佛塔80座,造像10萬(wàn)尊,內(nèi)容除佛像外,涉及建筑、服飾、音樂(lè)、書(shū)法等,如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5A級(jí)景區(qū),20_年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精,最具代表性的當(dāng)屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀(guān)。

大家抬頭請(qǐng)看,幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺,它是唐高宗所建,為政治需要,武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢(qián)。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱(chēng),儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷,大家請(qǐng)看,這就是主佛“盧舍那”,它通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米,面相豐滿(mǎn)圓潤(rùn),方額廣頤,美若彎月,雙目俯視,炯炯有神,您看它略帶微笑,仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像,給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,應(yīng)是理想化的圣賢形象,我們來(lái)仔細(xì)端祥它,你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置,他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對(duì)了,這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處,盧舍那的雙目,采用陰刻方法,把眼球雕洞淺凹進(jìn)去,又保持瞳孔的突出,利用光線(xiàn)反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,配以少垂的佛首,使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí),畏而不懼,可親可敬。

在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,他年輕睿智,整個(gè)一帥小伙子,旁邊衣著華麗端莊矜持,二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,力士們堅(jiān)毅勇猛,性格暴躁,以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)?,惟妙惟俏,整個(gè)布局反映了唐代高超技藝,折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。

出了奉先寺,我們?cè)賮?lái)參觀(guān)北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染,因此,佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn),洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,衣襟簡(jiǎn)潔明快,這是釋迦牟尼的游說(shuō)像,釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕,左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖,似一西域苦行僧形象,龍門(mén)石窟中最小的佛象2厘米高,這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁,實(shí)為龍門(mén)一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字,這是明代河南巡撫趙巖所題詞,證明了“龍門(mén)”的原稱(chēng)。

好了,各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,先講到這里,請(qǐng)大家自由參觀(guān),謝謝!

朋友們,現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿的,因并排布局而得名。“賓陽(yáng)”來(lái)源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽(yáng)。可能有的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異,截然不同,這是怎么回事呢?原來(lái)呀,在開(kāi)鑿的過(guò)程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂,打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作,所以,北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞,而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開(kāi)鑿的時(shí)間最長(zhǎng),歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20_年還未完工,用工多達(dá)80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。主尊為現(xiàn)在世佛釋迦牟尼,在它左邊是過(guò)去世燃燈佛,右邊是未來(lái)世佛彌勒佛。其實(shí)在洞中有兩幅壁畫(huà)可謂精美絕倫,就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè),原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面,可惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年代被盜走,現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走,再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義,就是供奉祖先的意思,開(kāi)鑿于唐高宗咸亨三年,即公元672年,于675年完工,皇后武則天曾捐脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫用來(lái)加速工程的完工。它是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了,各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。“盧舍那“是梵文音譯,即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄機(jī):因?yàn)?是佛的數(shù)字,天的數(shù)字,佛語(yǔ)有曰:“救人一命勝造七級(jí)浮屠。”我們看,這17.14米,包含了一個(gè)10,意十全十美,而14拆開(kāi)正好是兩個(gè)7,再加上第一個(gè)7,就有三個(gè)7了,擁有三個(gè)7的盧舍那大佛就是無(wú)限大、無(wú)限尊崇,功德圓滿(mǎn)了!

有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”,說(shuō)她是善良和美貌的化身。的確如此,不信,您看,她的嘴角微微上翹,目光下垂,略作俯視態(tài),兩道彎眉如鉤似月,滿(mǎn)臉的笑意,一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑,總會(huì)讓人感到如沐春風(fēng),無(wú)論您從哪個(gè)角度看她,她的目光都會(huì)和您有所交流,仿佛智者的詢(xún)問(wèn),長(zhǎng)著的關(guān)切,母親的慈愛(ài)!在這里,我們感受到了無(wú)限的情親和慈愛(ài),這種由天上到人間,由出世到入世,從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變,不正是中國(guó)儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎?這是藝術(shù)的覺(jué)醒,人性的覺(jué)醒,中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,在唐代終于完成了它的中國(guó)化進(jìn)程,中國(guó)佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn),所以,李澤厚先生才會(huì)說(shuō):盧舍那大佛是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在20_年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候,所有的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子,左為迦葉,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,飽經(jīng)風(fēng)霜;右為阿難,聰明溫順,擅長(zhǎng)記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人,形象逼真,栩栩如生。整個(gè)奉先寺造像主次分明,比例渾然一體,既注重形式美,又注重準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容。奉先寺以其流利的線(xiàn)條,高潮的技藝,玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂(lè)章,與自然混合,奪人心魄。好了,各位朋友,參觀(guān)了這么雄偉的雕刻,是否也讓你的心靈受之震撼了呢,那么請(qǐng)拿起您手中的相機(jī),留下這份心情。景區(qū)的主要講解到這里就結(jié)束了,接下來(lái)的時(shí)間留給大家自由活動(dòng),11點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)在這里集合。

河南導(dǎo)游詞4

各位游客:你們好,歡迎你們來(lái)到天波楊府,我是你們的導(dǎo)游。

天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸,位于北宋首都東京(今開(kāi)封市)城內(nèi)西北隅,天波門(mén)的金水河旁,故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報(bào)國(guó),楊家將世代忠良,宋太宗趙光義愛(ài)其清正剛直,不善巧言諂媚的性格,敕在天波門(mén)的金水河邊建無(wú)佞府一座,賜金錢(qián)五百萬(wàn)蓋“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”。并親筆御書(shū)“天波楊府”匾額,下旨凡經(jīng)天波府門(mén)前通過(guò)的滿(mǎn)朝官員,文官落轎、武官下馬,以示敬仰。

天波楊府建筑布局由東、西、中三個(gè)院落組成,其建筑規(guī)格按當(dāng)時(shí)正一品武官級(jí)別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致。

楊業(yè)(俗稱(chēng)令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人,到楊業(yè)時(shí)遷往太原,其父楊信是五代時(shí)抗遼的著名將領(lǐng),曾鎮(zhèn)守過(guò)河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他勇敢善戰(zhàn),人稱(chēng)“楊無(wú)敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè)。在北漢時(shí)期,楊業(yè)做過(guò)建雄節(jié)度使,鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的侵?jǐn)_,經(jīng)常發(fā)生武裝沖突,北宋政權(quán)建立后,楊業(yè)一度勸說(shuō)劉繼元?dú)w附宋朝,共同抵抗契丹,劉繼元沒(méi)有答應(yīng)。公元979年,宋太宗趙光義圍攻太原,北漢割據(jù)政權(quán)垮臺(tái),楊業(yè)恢復(fù)原姓,成為北宋王朝的一名將軍。這時(shí),他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況,委派他為代州(今山西代縣)剌史。

楊業(yè)的妻子折氏,是一個(gè)很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個(gè)兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過(guò)府州(今陜西神木東北),多次與契丹交戰(zhàn),保護(hù)北方的邊防門(mén)戶(hù)。出身于武裝世家的折氏,善騎射,能征戰(zhàn),曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,都作“佘太君”,是由于“折”、“佘”讀音相近的關(guān)系。

七朝古都開(kāi)封,自北宋以來(lái)素有“文包武楊”之美稱(chēng),楊家將的英雄故事,在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾稱(chēng)贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,其智勇號(hào)稱(chēng)無(wú)敵,至今天下之士至于里八野豎,皆能道之?!睏罴覍⒌墓适虑О倌炅鱾飨聛?lái),家喻戶(hù)嘵,說(shuō)明中國(guó)人民自古以來(lái)就具有光榮的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。

人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛(ài)國(guó)的英雄人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹(shù)立了吏治的典范,因而受到歷史百姓的崇敬,北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿(mǎn)門(mén)忠烈捍衛(wèi)祖國(guó)不顧個(gè)人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精神是我們宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的榜樣。

河南導(dǎo)游詞5

下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱(chēng)大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”,定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都,有“七朝都會(huì)”之稱(chēng)。明、清稱(chēng)開(kāi)封府?,F(xiàn)為地級(jí)市,是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,品種繁多,是豫菜的正宗發(fā)源地。

在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀(guān),十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方——北宋開(kāi)封府。開(kāi)封府又稱(chēng)南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年,距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,地位非常顯赫。開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,并且先后有寇準(zhǔn)。包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化。開(kāi)封府也以此深得民心,名垂青史。成為四海文明的中國(guó)古代官衙。我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,是以宋代的開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀(guān),

在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線(xiàn),輔以天慶觀(guān)、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇、根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):

1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區(qū);

2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);

3、以太極八卦臺(tái)。三清殿為主題的道教文化區(qū);

4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區(qū);

5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);

6、以英武樓,校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);

7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);

8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);

9、以范公閣、曲橋、明凈湖、弦月山為主題的休閑文化區(qū)。

好了,朋友們,開(kāi)封府就要到了,請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗,帶上隨身物品,準(zhǔn)備隨我下車(chē)。

【景區(qū)講解】

在開(kāi)封府府門(mén)廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸,這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政。假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄。

開(kāi)封府的城門(mén)樓充分顯示出宋代的開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀(guān)。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景。

登上城門(mén)樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字——文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話(huà)了。

進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén),可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有和。東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況,其中就包括包拯。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪心的官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例。

經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱(chēng)大堂,廳事。是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方。大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門(mén)要比從府門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén),所以人們都稱(chēng)包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙。聽(tīng)民訴訟。為民伸冤的場(chǎng)景。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀(guān)。也許有人會(huì)問(wèn),一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀(guān)呢?這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道,北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀(guān)。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜,既然是“圣上有旨”,當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密,一時(shí)找不到合適的地方,就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀(guān),既把它作為本府崇奉道教的圣地,又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,其功能,地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。

在開(kāi)封府游覽,不僅能看到宏偉的宋式建筑,大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆,表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,每日上午和下午在演武場(chǎng)表演:“破陣金鼓”“豪邁奔放,聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,令人目不暇接,“旗陣演練”變幻莫測(cè),暗藏玄機(jī),宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,令人嘆為觀(guān)止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通,八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。

朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里,給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11:40我們將在大門(mén)口集合。謝謝!

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