介紹洛陽風景導游詞5篇

讓我們與當地的居民交流互動，了解他們的生活和文化。這里的每一處景點和每一個瞬間都值得我們細細品味和珍藏。下面是小編為大家整理的介紹洛陽風景導游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

介紹洛陽風景導游詞（篇1）

洛陽位于河南省西部，亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”素有九州腹地之稱，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，因地處洛河之陽而得名。是國務院首批公布的歷史文化名城和中國七大古都之一。它東扼虎牢，西據崤函，北依邙山，南對伊闕，自古就有河山控戴，形勝甲天下，的美譽。

如此險固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置，使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據歷年的考古發(fā)掘驗證先后曾經有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國，時間長達1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的'天下名都。

由于洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心，所以很多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看洛陽。

即使在今天經過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。中國最早的一座寺院：白馬寺，以及中國四大石窟之首的――龍門石窟還有儒釋道三教合一的關林也在洛陽。

洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且也是舉足輕重的現代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實力和外貿出口在河南省也是首屈一指。

有第一拖拉機場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的礦產資源和森林資源;有四通八達的交通網絡;還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關林商貿城以及享譽中外的歷史名酒杜康酒。說到洛陽呢不得不講的就是洛陽三寶：這第一寶呢就是洛陽龍門石窟，是我國四大石窟之一，大家有機會可以去參觀一下。

這第二寶呢就是洛陽水席，洛陽人對于水席，有著深厚感情。它不僅是盛大宴會中倍受歡迎的席面，就是平時民間婚喪嫁娶、誕辰喜慶等禮儀場合，人們也慣用水席招待至友親朋。

當地人還把水席看成是各種宴席中的上席，以此來款待遠方來客。大家有機會的話不妨品嘗一下。

洛陽水席的名稱的由來，一是水席多以湯湯水水為主，二是指行云流水般的上菜順序。全席共有二十四道菜，先上八個涼菜(四葷四素)，接著上十六個熱菜，其中除四個壓桌菜外，其它十二個菜，每三個味道近似的為一組，每組各有道大菜領頭，并帶兩個小菜，叫“帶子上朝”，作為配菜或調味菜。

吃完一道，再上另一道，如行云流水。唐時袁天罡看出武則天將稱帝，因天機不可泄露，就發(fā)明這二十四道菜，預示武氏一生。初名武后宴，宋后改為洛陽宴席，老百姓稱“官場兒”。旅游業(yè)發(fā)展以來，人們稱其為“洛陽水席”。

介紹洛陽風景導游詞（篇2）

各位遠到而來的朋友，大家好！一路辛苦了。首先歡迎大家到我們北國水鄉(xiāng)——重渡溝來參觀游覽，我是景區(qū)內的一名講解員。我姓x，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，開心而來、滿意而歸。

【概況】

重渡溝自然風景區(qū)于1999年7月10日正式接待游人，以典型的北國風光吸引著天南地北的游客。重渡溝風景區(qū)是集觀光、休閑、購物為一體的自然風景區(qū)，位于欒川潭頭鎮(zhèn)的西南部，東距古城洛陽150公里，西距欒川縣城50公里。來到景區(qū)內可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布，大小景點100多個，游覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區(qū)構成的。景區(qū)內植被茂密、蓄水量大、泉水噴涌、落差較高，金雞河、滴翠河從山至下形成一個龐大的瀑布群。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前，可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國一絕”，景區(qū)內竹林靚麗的風景線。

著名作家曾贊譽為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情；豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉。”原始古樸自然的農家賓館也別具特色，大家置身于充滿了田園氣息的農家賓館中，可真正體會“吃農家飯、住農家院、看農家景、享農家樂”純樸的民間生活風情。河南省長李成玉贊譽為“重渡溝是旅游開發(fā)的典范，農家賓館的楷模，旅游帶動脫貧的榜樣。”

【重渡溝地名的由來】

西漢末年，王莽篡權奪位，建立新朝，天下大亂。柳秀率兵討伐，在南陽白河灘被王莽打敗。王莽聽說漢劉秀是漢王朝的后裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河（現潭頭盆地南緣）被伊河擋道。劉秀率部過河，見一無名溝口。便派人尋找當地人，卻不見人煙。劉秀說，我們同一條河先后渡了兩次，這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。

最后祝大家玩的開心！

介紹洛陽風景導游詞（篇3）

各位游客：大家好!歡迎大家來到洛陽，我是這次洛陽之行的蔡導游，今天我將帶大家一起去游覽龍門石窟。

龍門石窟位于洛陽市南郊的龍門山出口處，距市區(qū)12.5公里，它和敦煌莫高窟，大同云岡石窟共同組成著名的三大石窟。

龍門石窟地處伊河兩岸，從北魏太和十九年開鑿，距今1500多年。伊河兩岸的山都是石灰?guī)r，石質堅硬，結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，適合藝術造像，利于保存。石窟的大大小小佛龕，石像沿伊水兩岸排列在龍門東西兩山的崖壁上，南北長1公里。

各位朋友，我們今天在這里大約參觀2小時，龍門石窟現存窟龕2100多個，大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊，最大的盧舍大佛高17.14米，有六層樓高。最小的佛像僅2厘米，和指甲一樣大。一個個佛像造型精美，線條流暢，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，千姿百態(tài)，無一雷同。有的坐在蓮花寶座上，有的面帶微笑導游詞，有的怒目圓睜導游詞、腳踏夜叉。

游客朋友們，我先介紹到這里，大家自由活動，多拍幾張照片留作紀念，但請大家一定要注意安全，照顧好老人和小孩，11點30分我們在這里集合，祝大家玩的愉快!

介紹洛陽風景導游詞（篇4）

老君山，位于洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車后，再換乘當地的摩的，就可以到達景區(qū)售票處了。

老君山是伏牛山國家地質公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質構造的演變過程，山中具有獨特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數十米高的崖頂跌落下來。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個山峰中，如果你去山頂，還有機會觀賞到極美的云海和日出。

老君山風景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。一般游客會用一天的時間游玩居中的老君山主景區(qū)，這也是整個老君山風景區(qū)開放最為完善的區(qū)域。老君山主景區(qū)內包括了中天門、金頂、老君廟、南天門、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點。老君廟自北魏始建以來，就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂的道觀中供奉著玉皇大帝，這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。

行程推薦：

一日游

用一天的時間，游玩老君山的主景區(qū)，是大多數游客的選擇。

大致線路：

靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂，然后原路返回。

游客可以根據自身的情況，選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間，有景區(qū)的中靈索道;在中天門之上的臥云松與山頂的玉皇頂附近有景區(qū)的中天索道。

大部分游客會選擇乘坐第一階段的中靈索道，然后從中天門步行登上山頂的玉皇頂，中天門至山頂的道路不是很陡峭，一般在一個小時左右可以走完。

二日游

如果你時間充裕，可以用兩天的時間游玩老君山，大致線路：

D1：游覽老君山主景區(qū)，當晚住宿在山中。

D2：從老君山山頂，選擇西面的追夢谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山，分別到達景區(qū)的西大門和東大門。

老君山主景區(qū)內，在山腰的中天門和山頂老君廟附近都可以住宿，中天門附近有賓館，住宿條件比較好，老君廟周邊住宿條件比較差。如果你是準備第二天清晨去山頂看日出，那么你可以住宿在老君廟周邊。

追夢谷相比較東邊的寨溝景區(qū)，山中道路更加的平緩一些，游客可以根據自身喜歡選擇其中一個下山。

整個景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務，但景區(qū)內部分路段指示牌目前還不是很完善，游客游玩時需要多留心。

介紹洛陽風景導游詞（篇5）

朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創(chuàng)辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”?！白嫱ァ奔醋鎺熤ピ?，“釋源”即佛教的發(fā)源地。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進中外思想文分化交流都起到了積極的作用。

一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會更清晰的浮現出唐僧取經的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經早560多年呢!

說到“白馬寺”三個字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會交外機構鴻臚寺的“寺”，后來成為我國的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳著一個白馬馱經的故事。在東漢永平七年的一個晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴大臣們，博學的傅毅啟奏道：臣聽說，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經。蔡秦余人于公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經”之路。大月氏中(今阿富漢)遇到印度高僧攝摩滕和竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚佛法。公元67年，二位高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對二位高僧極為禮重，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀念白馬馱經之功，取名“白馬寺”。