介紹河南的導(dǎo)游詞(通用10篇)

介紹河南的導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的介紹河南的導(dǎo)游詞樣本能讓你事半功倍，下面分享【介紹河南的導(dǎo)游詞(通用10篇)】，供你選擇借鑒。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇1

游客朋友們.大家好:

歡迎各位來(lái)河南觀光游覽!我叫.....是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員,大家叫我小偉或者小耿就好,我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能,我們的安全問(wèn)題大家可以放心,在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景,我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù),在旅程之中,如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái),我們都會(huì)虛心的接受,盡心盡力給大家提供最好的服務(wù)，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意!

希望通過(guò)我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車行吧!相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里，相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡(jiǎn)稱“豫”，素有“中原”.“中州”之稱，在16.7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治.經(jīng)濟(jì).文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng).七朝古都開(kāi)封.殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，GDP連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過(guò)去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在!

中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái)!

今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟風(fēng)景區(qū)，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和西亞各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著(道德經(jīng))，孔子問(wèn)禮至此，有左思的(三都賦)曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域，班固修改(漢書(shū))。許慎作(說(shuō)文解字)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，九為至尊，它使虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢?依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是兩漢，公元前220_年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當(dāng)月，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在(資治通鑒)上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng)，五月間，齊人婁敬，路過(guò)洛陽(yáng)，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安，另一個(gè)就是武國(guó)，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位20_年，以洛陽(yáng)為都城，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起，歷時(shí)一千五百六十多年，是中國(guó)建都最早，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇2

陳家溝，一個(gè)極其普通的村莊，座落在溫縣城東去五公里的青風(fēng)嶺上。黃河在村南千古流淌。

青風(fēng)嶺是一道東西蜿蜓數(shù)十公里的土嶺。說(shuō)是嶺，其實(shí)與平地并無(wú)二致。只有站在黃河灘，才能看出一點(diǎn)嶺的意思，不過(guò)三五丈高的樣子，雨水順嶺而下，積年累月，將嶺坡沖刷成一道道溝壑。土嶺雖不高峻，卻是一道天然屏障，擋住了滔滔黃水，保得一方平安。

清風(fēng)嶺上，坡崖生草，溝畔長(zhǎng)樹(shù)，芳草萋萋，林木繁茂——一并隨了溝坡起伏。春夏令月，徜徉其中，可聞百鳥(niǎo)和鳴，可見(jiàn)野花斗艷，疑是進(jìn)了公園，卻又比公園來(lái)得自然。秋日，這里天高云淡，風(fēng)爽氣清;冬天，一場(chǎng)大雪捂下來(lái)，天地一白，不見(jiàn)俗物。

嶺南，黃河灘空曠開(kāi)闊。滿灘的莊稼，綠地毯一般鋪過(guò)去，一眼望不到邊，風(fēng)吹來(lái)，碧波蕩漾，令人心曠神怡，榮辱皆忘;待到莊稼收割，黃土裸露，濃重的黃色涂抹了整個(gè)河灘，一派蒼涼，又令人頓生天地悠悠、獨(dú)立大荒的感慨。再往南，但見(jiàn)大河?xùn)|去，不舍晝夜;對(duì)岸邙山青黛，連綿西走。此處原有陳家溝古渡，過(guò)河便是三英戰(zhàn)呂布的虎牢關(guān)?；⒗侮P(guān)西側(cè)，有兩座古城堡，一叫霸王城，一叫漢王城，是楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽和劉邦兩軍對(duì)壘的地方。緊挨古城堡，便是伏羲畫(huà)卦臺(tái)，臺(tái)下，黃河洛河二水交匯。相傳，伏羲氏見(jiàn)河洛旋匯有感，于是，“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物?！睒?gòu)演陰陽(yáng)八卦。

嶺北，一馬平川，土地肥沃，適宜農(nóng)耕，廛撲地，人煙稠密。特產(chǎn)四種奇物——山藥、地黃、牛膝、菊花，俱有防病祛病之功、延年益壽之效。號(hào)稱“四大懷藥”，馳名中外。再往北，便是逶迤磅礴的太行山，但見(jiàn)云霧縹緲，山在有無(wú)之間。

陳家溝面虎牢之險(xiǎn)，負(fù)太行之雄，地勢(shì)北高南低，背風(fēng)向陽(yáng)。村中有三條縱貫?zāi)媳钡拇鬁?，分稱東溝、西溝和中溝。小溝沒(méi)人計(jì)數(shù)，不知其數(shù)。村子不算大，近600戶人家，2500多口人，散居在溝溝坡坡之間，約0、5平方公里方圓。街道隨溝就坡，不規(guī)不則，房屋便也高高低低，錯(cuò)落有致。房是瓦房，墻卻有磚砌、有土壘，其間還點(diǎn)綴一座兩座茅草屋，顯然古風(fēng)古貌。村里綠樹(shù)成蔭，溝間多柳，坡上多桐樹(shù)、洋槐樹(shù)之屬，樹(shù)上小鳥(niǎo)唧啁，春來(lái)花開(kāi)，有蜜蜂嗡嗡，有暗香浮動(dòng)。人家養(yǎng)雞、養(yǎng)羊、養(yǎng)豬，間有養(yǎng)狗，一犬咬，群犬吠;一家雞叫，家家的雞都叫。

飯時(shí)，人們端碗出門(mén)，圪蹴在街旁，樹(shù)蔭下就是飯場(chǎng)。菜是時(shí)令鮮蔬，飯卻是各家各樣：中午有鹵面、撈面、大米飯;早晚兩頓，或玉米粥或小米粥，粥中著土產(chǎn)，或南瓜或山藥或紅薯。一邊呼呼嚕嚕吃，一邊唧唧嘈嘈說(shuō)，家國(guó)新聞，鄰里短長(zhǎng)，天上神仙事，人間風(fēng)流話，無(wú)所不包，即興話題，隨意發(fā)揮。說(shuō)到高興處，一個(gè)個(gè)笑得上氣不接下氣，那飯便吃不成。話是永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的，飯場(chǎng)就永遠(yuǎn)具有吸引力。

這里民風(fēng)淳樸。時(shí)至今日，人們依然守著腳下的黃土地，日出而作，日落而息，春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，年復(fù)一年。

在陳家溝徜徉，看見(jiàn)田里耕作的農(nóng)民，街頭閑聊的老人，村口玩耍的孩子……，不知怎么就想到了陶淵明的詩(shī)句：“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

這是一個(gè)極不起眼的村莊。比起其他村莊，陳家溝的經(jīng)濟(jì)似乎還略略滯后，因此，外村人提起陳家溝，褒揚(yáng)者說(shuō)：古風(fēng)依舊。貶抑者嘴角迸出一個(gè)字：窮?？墒?，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！标惣覝闲∮U不得，它在中國(guó)乃至世界都有名氣!改革開(kāi)放以來(lái)，本縣、本省、本國(guó)人自不必說(shuō)，和中國(guó)人相像的亞洲人，高鼻子、深眼窩的歐美人，一身炭黑、滿口白牙的非洲人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，不惜錢(qián)財(cái)，偏偏要往陳家溝來(lái)，一批一批的，絡(luò)繹不絕。在國(guó)外，許多人可能不知道中國(guó)有個(gè)溫縣，甚至不知道有個(gè)河南省，卻知道有個(gè)陳家溝。這樣的村莊，偌大的中國(guó)，能有幾個(gè)?

陳家溝魅力獨(dú)具。如今，太極拳已經(jīng)在全世界傳播開(kāi)來(lái)。作為武術(shù)，它可以技擊自衛(wèi);作為運(yùn)動(dòng)，它可以強(qiáng)身健體。這個(gè)開(kāi)始澤被人類的拳種，就是從陳家溝走出來(lái)的。陳家溝，孕育了奧妙無(wú)窮的太極拳。陳家溝，是中外人士向往、游覽、拜師學(xué)藝的“太極圣地?！?/p>

這是一個(gè)藏龍臥虎的村莊。當(dāng)?shù)孛裰{道：“喝喝陳溝水，都會(huì)蹺蹺腿?！薄皶?huì)不會(huì)，金剛大搗碓?！边@個(gè)村上至八十老翁，下至幾歲孩童，幾乎人人會(huì)打太極拳。自從明末清初陳家溝陳氏九世祖陳王廷創(chuàng)編了太極拳以來(lái)，陳家溝代代相傳，名手輩出，傲然屹立于中華武術(shù)之林!

陳家溝的習(xí)武之風(fēng)可以追溯到600年前。那時(shí)，陳家溝不叫陳家溝，叫常陽(yáng)村。據(jù)《溫縣志》載：“明洪武初年，元鐵木耳守懷慶(懷慶府轄八縣，溫縣其一)，明兵久攻不下，太祖遷怒于民，大加屠戮，時(shí)溫民死者甚多……?！泵耖g傳說(shuō)，朱元璋曾經(jīng)派兵三次血洗懷慶府。明兵所到之處，見(jiàn)人就殺，見(jiàn)房就燒，使得懷府八縣，白骨露于野，千村無(wú)雞鳴，三百里方圓，荒無(wú)人煙。

明洪武五年(公元1372年)，朱元璋又下了一道圣旨：從山西洪洞縣一帶向懷慶府境內(nèi)移民。

有個(gè)名叫陳卜的青年，祖籍山西澤州(今晉城)東土河村人氏，因家鄉(xiāng)連年干旱，莊稼無(wú)收，眼看活不下去，只好扶老拖幼，出外逃荒要飯，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了洪洞縣，不想正趕上移民，陳卜一家，也被官兵脅迫，一路東南，往懷慶府而來(lái)。

這陳卜，便是陳家溝陳氏一世祖。

陳卜為人仗義，古道熱腸，移民路上，時(shí)時(shí)扶危救困。來(lái)到溫縣境內(nèi)，陳卜和一些移民筑土為墻，結(jié)草為房，建起一個(gè)村莊。村須有名，大家敬重陳卜，便以他的姓名為村名，立村陳卜莊(今溫縣北冷鄉(xiāng)陳卜莊)。如今村仍在，名依舊，村東北隅水井上的石蓋，村民傳說(shuō)“是當(dāng)年陳卜使用過(guò)的石碾盤(pán)?！弊×硕?，陳卜嫌陳卜莊地勢(shì)低洼，又遷居常陽(yáng)村。

陳卜精于拳械。他發(fā)現(xiàn)附近嶺中多有土匪，便在村中設(shè)立武學(xué)社，教授子弟，保衛(wèi)桑梓?！稖乜h志》載：這個(gè)武學(xué)社，“開(kāi)陳家溝世代習(xí)武之先河。”

后來(lái)，陳家人丁興旺，在村中漸成大戶，陳家武術(shù)聞名遐邇，加之村中溝壑縱橫，人們便把常陽(yáng)村漸漸叫成了陳家溝。

汲黃河之膏澤，納太行之靈秀。明末清初，陳家溝出了一位武學(xué)大師，他就是陳卜的九世孫，如今被人們稱為“太極始祖”的陳王廷。

陳王廷(1600——1680年)，字奏庭。據(jù)(溫縣志)載：“陳王廷于武功一道，出類拔萃;熟讀經(jīng)史，學(xué)識(shí)淵博。文事武備，皆卓越于一時(shí)?！Ш跎环陼r(shí)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，遂隱居鄉(xiāng)里，創(chuàng)拳遺世?！?/p>

陳王廷時(shí)值改朝換代，社會(huì)動(dòng)蕩。他久不得志，晚年干脆閉門(mén)不出，潛心研究各家各派武術(shù)，較其異同，發(fā)其精要。時(shí)日既久，心得既多，便萌生創(chuàng)新思想。他在祖?zhèn)魅g(shù)的基礎(chǔ)上，博采眾家之長(zhǎng)，取法《河圖》《洛書(shū)》中的陰陽(yáng)五行之理，結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)編了一套具有陰陽(yáng)開(kāi)合、剛?cè)嵯酀?jì)特色的新拳種。他名之為“太極拳”。

此后，陳王廷又把太極拳的招式化入各類武術(shù)器械中，依照太極拳原理，創(chuàng)編了刀法、槍法、劍法、棍法、锏法和雙人推手、雙人粘槍等等。也分別以“太極”名之。其中，雙人推手解決了不用護(hù)具也可以練習(xí)徒手博擊的技巧和技術(shù)問(wèn)題。雙人粘槍在拼刺上起到了良好的作用。

陳王廷創(chuàng)編的太極拳和太極推手，在我國(guó)武術(shù)史上均具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)造性成就。

“嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)。蒙恩賜、枉徒然。到而今年老殘喘，只落下《黃庭》一卷隨身伴。悶來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)種田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還。驕諂無(wú)用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛。常洗耳，不彈冠，笑煞那萬(wàn)戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)不如俺。心中常舒泰，名利總不貪，參透機(jī)關(guān)，識(shí)破邯鄲。陶情于漁水，盤(pán)桓乎山川。興也無(wú)干，廢也無(wú)干。若得個(gè)世境安康，恬淡如常，不忮不求，聽(tīng)其自然。那管它世態(tài)炎涼，權(quán)衡相參。成也無(wú)關(guān)，敗也無(wú)關(guān)。不是神仙，誰(shuí)是神仙?”

穿越歲月的塵煙，我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫(xiě)下的長(zhǎng)短句《敘懷》，漫步在陳家溝的林木間。他一定神態(tài)安詳，心境閑適，也有些許的無(wú)奈，正如陶淵明。

陳王廷創(chuàng)編的太極拳傳下來(lái)了。陳家溝陳氏代代相傳，代代出名手。“大河南北言拳法者，必曰陳溝也”。

陳王廷的淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的思想也傳下來(lái)了。陳氏后人不事張揚(yáng)，只在族內(nèi)演練，外界只知道陳家溝有一種拳，名叫太極拳，那拳很厲害，可是難見(jiàn)“廬山真面目”。斗轉(zhuǎn)星移，漫漫100多年，太極拳不出陳家溝。

清道光年間，河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。他在陳家溝學(xué)得了太極拳后，到北京教拳，由此，太極拳在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)，并逐步衍變?yōu)闂?、吳、武、孫四大流派，譽(yù)享九州。說(shuō)起太極拳，世人只知楊、吳、武、孫，不知有陳。

作為源流的陳氏太極拳，依然蟄伏在陳家溝的溝溝壑壑之間，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)?！比欢篱g凡事，有一失必有一得。惟其如此，陳氏太極拳原汁原味，獨(dú)獨(dú)保持了其剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、蓄發(fā)相變、躥蹦跳躍、松活彈抖等特色。還有，太極推手中的挽花、定步、活步、大捋、花腳步(亂踩花)五種對(duì)練法，唯陳氏太極拳保留全貌。其他流派只練定步一法，其余四法不傳。

陳家溝依然故我。人們依然日出而作，日落而息，忙來(lái)時(shí)種田，閑來(lái)時(shí)練拳。拳練成了，有的便出去走鏢，在刀尖上討生話;老了，便歸耕故里，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。閑了，人們便說(shuō)他們的陳家溝，陳家溝的太極拳……

綠樹(shù)掩藏的陳家溝，兩步一個(gè)故事，三步一個(gè)傳說(shuō)，走上五步，就是一段太極拳歷史。在村中盤(pán)桓，如同在太極拳歷史的隧道里穿行?！獤|大溝是個(gè)清幽的去處，一溝的柳樹(shù)，“橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”，當(dāng)年，陳王廷就在這里造拳;村南頭有一所故宅遺址，當(dāng)年陳氏十一世，年方十五歲的孿生兄弟陳恂如、陳申如，從這里出發(fā)，夜奔北平皋村，殺得山東幾十個(gè)響馬喊爹叫娘，束手就擒;村西玉皇廟如今紅墻黃瓦，一派肅穆。當(dāng)年，陳氏十二世，八十老翁陳敬柏，在這里被逼無(wú)奈，一掌劈死兇僧“黑貍虎”;如今的太極武術(shù)館，當(dāng)年是陳氏家廟廣場(chǎng)，陳氏十三世，耄耋老人陳公兆，為救百姓和官員，奮力掀翻瘋牛;還是在家廟廣場(chǎng)，當(dāng)年陳氏十四世陳長(zhǎng)興，站在戲臺(tái)前看戲，立于千百人中間，無(wú)論眾人如何推、揎、擁、擠，他腳步絲毫不動(dòng)，“凡近其身者，如水觸石，不抗而頹。”時(shí)人稱他是“牌位大王”;陳氏十五世陳耕耘，保鏢走山東，力戰(zhàn)賊魁，一舉全殲，萊州百姓勒石紀(jì)念，引得一代梟雄袁世凱派人尋至陳家溝，延他前去教拳;陳長(zhǎng)興的高徒楊露蟬，當(dāng)年棲身的土屋和窺拳的斷壁，至今猶在。他開(kāi)始是偷學(xué)，然后到西大溝的大皂角樹(shù)下悄悄練習(xí)，大皂角樹(shù)而今虬枝如鐵，冠蓋如云，據(jù)說(shuō)，上面住有神仙，楊露蟬就是沾上了仙氣，才練就了一身太極功夫;“楊露蟬學(xué)拳處”的北邊街口，就是當(dāng)年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰(zhàn)“大頭王”的地方?！按箢^王”驍勇異常，無(wú)人能敵。他率兵前來(lái)?yè)屄?，被陳仲甡一槍挑于馬下，陳季甡臘木桿一橫，捺住頭顱，眾鄉(xiāng)勇一涌而上，取了首級(jí)?！?/p>

走在陳家溝的街道上，讓人感到武風(fēng)濃郁，好手遍村。低矮的土屋里，曾經(jīng)住過(guò)一位豪杰;簡(jiǎn)陋的院落內(nèi)，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)一位英雄……。甚疑惑，眼前，圪蹴在街旁吃飯的農(nóng)民，閑坐在村口的老者，會(huì)不會(huì)就是一個(gè)身懷武功絕技的高人呢?解放初期，駐村工作員張北方在陳氏十八世陳照旭家食宿，兩人熟了。有一天吃了飯往外走，張北方說(shuō)：“都說(shuō)你十分本事，露一手叫咱看看?”陳照旭當(dāng)時(shí)手掂煙袋，腳靸布鞋，說(shuō)：“我有啥呀。”張北方一轉(zhuǎn)身，陳照旭不見(jiàn)了，一看，他坐在丈把高的門(mén)樓上，正悠悠地吸煙呢。

就是這些一身土氣的莊稼漢，一旦走出陳家溝，便令世人刮目相看。

1928年，陳氏十八世陳照丕身穿粗布衣，肩背布包袱來(lái)到北京，應(yīng)武林人士之約，在宣武門(mén)立擂，連打十七天，逢戰(zhàn)必勝，無(wú)一敗績(jī)。自此，世人方一睹陳氏太極拳的風(fēng)采，贊嘆：“陳家溝人厲害!”1929年，陳氏十七世陳發(fā)科，腰別長(zhǎng)桿煙袋，在北京與眾多武林高手較技，擲放跌打，威力驚人，被北京武術(shù)界尊為“拳術(shù)大師”，“太極一人”。當(dāng)時(shí)著名武術(shù)家楊季子有詩(shī)云：“都門(mén)太極舊尊楊，遲緩柔和擅勝場(chǎng)。不意陳君標(biāo)異幟，纏絲勁勢(shì)特剛強(qiáng)?！?/p>

改革開(kāi)放后，世人似乎才發(fā)現(xiàn)了陳家溝。有人驚呼，發(fā)現(xiàn)了“太極桃花源”!

近三十年來(lái)，陳家溝一代太極新人茁壯成長(zhǎng)。拳技非凡的陳小旺、當(dāng)代“中國(guó)十大武術(shù)名師”之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽(yù)為新加坡太極拳開(kāi)山人的朱天才，人稱“四大金剛”，蜚聲海內(nèi)外。

還有陳小星、陳世通、陳慶洲、陳長(zhǎng)留、陳照森、陳桂珍、陳素英、陳春愛(ài)……一大批太極俊彥。名揚(yáng)中華武壇。

人們更把陳小旺的子侄陳炳、陳自強(qiáng)、陳鵬飛等七人，稱為“陳氏七龍?！卑殃愓椎娜齻€(gè)子女陳娟、陳斌、陳媛媛譽(yù)為“太極三星?！薄缃?，陳家溝陳氏二十世、陳氏太極拳第十二代傳人雖然年紀(jì)輕輕，但已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外大賽和太極文化交流活動(dòng)中嶄露頭角。可謂：“世代人才出不盡，紀(jì)元新辟有強(qiáng)弓?！?/p>

自1981年3月以全日本太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)三浦英夫?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)的武術(shù)團(tuán)隊(duì)訪問(wèn)陳家溝以來(lái)，目前，陳家溝已接待了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近500批來(lái)訪武術(shù)團(tuán)隊(duì)。

自1983年5月陳正雷、王西安等訪問(wèn)日本以來(lái)，陳家溝陳氏太極拳“四大金剛”和大批太極好手，頻頻應(yīng)邀出國(guó)講學(xué)傳拳，足跡遍及五大洲，開(kāi)創(chuàng)了陳氏太極拳走出國(guó)門(mén)，與國(guó)際武術(shù)界交流對(duì)話的新局面。

目前，全世界習(xí)練太極拳者有1億5000萬(wàn)之眾，并且人數(shù)還在以強(qiáng)勁的勢(shì)頭增長(zhǎng)。太極拳，已經(jīng)成為世界第一武術(shù)運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)成為在世界上叫得響的中國(guó)品牌，已經(jīng)成為中國(guó)人心目中的民族情結(jié)。

發(fā)祥于陳家溝的太極拳，真是風(fēng)光無(wú)限。

于是，關(guān)于太極拳的研究和討論，熱鬧且熱烈。

太極拳是什么?有人說(shuō)是“一種狀態(tài)”。有人說(shuō)是“一個(gè)過(guò)程”。有人說(shuō)是“一種情緒”。有人說(shuō)是“一個(gè)境界”……。眾說(shuō)紛紜，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。越是說(shuō)不清才越有底蘊(yùn)?！缫徊俊都t樓夢(mèng)》。但說(shuō)太極拳是“哲拳”，乃是所有人的共識(shí)。

陳王廷用現(xiàn)象界無(wú)所不包的宇宙法則“太極”來(lái)命名拳種，已經(jīng)表明了太極拳的哲學(xué)背景。太極本無(wú)極，無(wú)極即太虛。古人認(rèn)為，原始混沌的太虛是無(wú)極之境，無(wú)極之境是靜止的，意理行而生太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰。《易》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道?！薄瓣庩?yáng)”是古代哲學(xué)的代名詞，用來(lái)說(shuō)明一切事物既相互矛盾、又相互依存的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。一套太極拳，剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外協(xié)調(diào)、上下相通、快慢相間，形意結(jié)合、順逆纏絲，招招勢(shì)勢(shì)無(wú)不具陰陽(yáng)之理，順乎自然。

但是，如果停留在從形與性上來(lái)定義或詮釋太極拳是“哲拳”，那么，也還是不夠。體現(xiàn)太極拳是“哲拳”，還有一個(gè)重要的方面，那就是：它可以陶冶人。蘊(yùn)含在太極拳中的太極哲理：平衡、和諧、質(zhì)能互轉(zhuǎn)……以及它在高度矛盾中體現(xiàn)出來(lái)的超然化境，久習(xí)并領(lǐng)悟，自然也是必然地會(huì)溶入習(xí)練者的生命軌跡之中，自覺(jué)或不自覺(jué)地修身養(yǎng)性，完善自我，向更高的人格境界攀升。具體說(shuō)來(lái)，將太極哲理貫穿到自我全人格并引領(lǐng)自我全人格，自會(huì)立身中正，虛懷若谷，明事理，識(shí)大義……。這應(yīng)該就是人們所說(shuō)的“人拳合一”，“太極精神”。

博大精深、玄奧玄妙的中國(guó)傳統(tǒng)文化，全在這個(gè)越品越有滋味的太極拳里了。

不管外界對(duì)太極拳如何宣揚(yáng)、贊揚(yáng)，陳家溝始終是平靜的，波瀾不興。人們種田便種田，練拳便練拳，一切似乎與他們無(wú)關(guān)。

陳家溝，依然是陳家溝。

在陳家溝，太極拳，依然是太極拳。

不以物喜，不為勢(shì)動(dòng)，這是飽經(jīng)滄桑后的從容，大徹大悟后的篤定。陳王廷遺風(fēng)猶存。300多年的太極拳傳承，300多年的太極文化積淀，造就了今天的陳家溝。

陳家溝自有獨(dú)特的風(fēng)采。學(xué)校里不僅有朗朗的書(shū)聲，更有練拳的身影。體育課，主要內(nèi)容就是教授太極拳。孩子們放學(xué)回家，常被父輩叫過(guò)一旁：“走趟架我看看?！本毢昧耍d許會(huì)領(lǐng)幾聲夸獎(jiǎng);練不好，隨時(shí)指撥，免不了挨幾句數(shù)落;家長(zhǎng)有脾氣躁的，幾次糾正不過(guò)來(lái)，一急，巴掌響到了孩子的屁股上。有女人正做著飯，忽然點(diǎn)手叫丈夫：“這一勢(shì)該咋個(gè)化?”兩人比劃開(kāi)了。忽然又是一聲叫：“哎呀不好!”一看，飯煮糊了。飯場(chǎng)上，說(shuō)起拳，滿口濺星，一時(shí)興起，放下碗，“刷刷”就是幾個(gè)動(dòng)作。在田里干活兒，這個(gè)說(shuō)：“纏腕跌法這一招，輕輕逆纏，借力打力，用個(gè)朋勁就中了?！蹦莻€(gè)說(shuō)：“不對(duì)吧，得用捋勁。”有了爭(zhēng)論?！皝?lái)，葛葛手?！惫ぞ咭蝗?，就在莊稼地頭，你來(lái)我往演試……

夜晚，清風(fēng)嶺上一溜兒幾十個(gè)村莊，人安枕榻，雞棲于塒，都睡了。陳家溝卻醒著。樹(shù)林中，溝坡間，院落里，到處都是練拳的身影。那拳柔起來(lái)如春溪東去，水流潺潺;剛起來(lái)若虎嘯山林，龍起淵澤……。拳道深厚的人，一聽(tīng)拳風(fēng)，便知道練的是二路還是一路，大架還是小架，甚至知道練者達(dá)到了幾層功夫。

黃河灘則是另一番景象，但見(jiàn)人影憧憧，一對(duì)對(duì)面對(duì)面，手搭手，你進(jìn)我退，我進(jìn)你退，有人跌倒了，有人往起爬。這是在練推手。雙人推手是檢驗(yàn)拳勢(shì)正確與否、肌膚靈敏程度和徒手博擊的有效途徑，但是難免摔跟頭。灘地的黃沙，軟軟的，柔柔的，人跌上去，簌簌然壓一個(gè)坑，不挫皮肉，不傷筋骨，縱然頭上腳下栽下去，依然毫發(fā)無(wú)損，僅沾滿頭滿臉黃沙。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。陳家溝人說(shuō)：“練拳，還是夜里長(zhǎng)功夫?！?/p>

一套拳打了300多年。

因?yàn)殚L(zhǎng)期習(xí)拳，陳家溝村人健康、壽長(zhǎng)。清乾隆60年，高宗皇帝在皇宮太和殿舉行“千叟宴”，宴請(qǐng)全國(guó)80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人。千位老人中，陳家溝占得兩位：85歲的陳善和88歲的陳毓英?，F(xiàn)今，陳家溝80歲以上的老人有近百位，個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，神清氣朗。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇3

尊敬的各位考官!您好!我是考生 __X，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可以開(kāi)始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到焦作溫縣陳家溝景區(qū)參觀游覽。我是此次焦作溫縣陳家溝景區(qū)的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來(lái)為大家講解焦作溫縣陳家溝景區(qū)。

陳家溝，是民間六式太極拳之一的陳式太極拳發(fā)源地。位于河南省焦作市溫縣城東 5 公里處的清風(fēng)嶺中段，原名常陽(yáng)村。明洪武年間，山西澤州人陳卜遷至該村，因村中有一條南北走向的深溝，隨陳氏人丁繁衍，該村更名陳家溝。

陳家溝也稱為陳溝，移居后即以陳卜為第一代。該行政村隸屬溫縣趙堡鎮(zhèn)，距縣 15 分鐘車程，交通方便。

我們剛剛提到陳家溝是陳式太極拳的發(fā)源地。陳氏第十六代陳鑫在他寫(xiě)的《陳氏太極拳圖說(shuō)》序中寫(xiě)到：“始祖陳卜，耕讀之余，而以陰陽(yáng)開(kāi)合運(yùn)轉(zhuǎn)周身者教于孫以消化飲食之法，理根太極，故名太極拳?！?/p>

另外，陳氏第十八代陳績(jī)甫在他寫(xiě)的《陳氏太極拳入門(mén)總解》一書(shū)中說(shuō)：在陳家溝西十華里處有一座叫清風(fēng)嶺的名山，多匪，常襲擊掠奪村莊，管家苦于無(wú)法逮捕。早就精通太極拳的陳卜憤然而起，從村中招募數(shù)百人，親率他們攻入賊窟，賊遂被平。從此之后，來(lái)學(xué)拳者日多，在村中設(shè)“武學(xué)社”，從而太極拳得到了廣泛開(kāi)展。

對(duì)陳卜創(chuàng)太極拳說(shuō)，考證家們持否定態(tài)度的居多。但考證家張唯中在《武壇》發(fā)表的《重振國(guó)術(shù)武藝，發(fā)揚(yáng)中華文化》一文中，引用了河北省高陽(yáng)縣人傳授長(zhǎng)拳的李從吉先生的談話。李說(shuō)：“我雖原籍河北省，但遠(yuǎn)祖與陳氏一族一樣原來(lái)都是山西省洪洞縣大槐樹(shù)村的居民。據(jù)先祖?zhèn)冋f(shuō)，那個(gè)地方每到舊歷正月在廟前舉行武術(shù)大會(huì)，頗為盛大。另外，把祖?zhèn)鏖L(zhǎng)拳的技法和姿勢(shì)，與陳家溝十三勢(shì)長(zhǎng)拳和戚繼光《紀(jì)效新書(shū)?拳經(jīng)捷要篇》的三十二勢(shì)的圖解等一一對(duì)照起來(lái)看，連名稱都大多相同。因此，可以認(rèn)為所有這些都是宋太祖長(zhǎng)拳流傳下來(lái)的。”

另外，唐豪、顧留馨在《太極拳研究》中也指出：在 1936 年山西洪洞縣出版的《忠義拳圖稿本》(樊一魁編)的這本書(shū)中，技法和名稱都與陳家溝傳下來(lái)的拳書(shū)相同。

陳家溝有令人敬仰的陳式太極拳歷代宗師紀(jì)念館，有享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的陳家溝武術(shù)館，有充滿傳奇色彩的楊露禪大師學(xué)拳處。其中，歷代宗師紀(jì)念館是為紀(jì)念太極拳歷代宗師所建。紀(jì)念館的前面塑建有太極拳鼻祖陳王廷的銅像以及歷代太極拳宗師的碑碣，碑碣上刻有歷代宗師的簡(jiǎn)介，這是中外太極拳愛(ài)好者為紀(jì)念太極宗師們的所鐫立的。

在陳家溝武術(shù)館，可以一覽當(dāng)代太極拳師的風(fēng)采。在武術(shù)館大廳的四面墻壁上，可以看到當(dāng)代太極拳名家以及后起之秀的展板。其中當(dāng)代太極拳大師、陳氏十九世太極拳傳人陳小旺，曾多次奪得全國(guó)太極拳、太極推手冠軍，以其精湛的武技折服武林。與他相鄰的是當(dāng)代太極拳大師、陳氏十九世傳人、全國(guó)武術(shù)十大名師陳正雷;以及與陳小旺、陳正雷并稱為“四大金鋼”的王西安、朱天才，他們個(gè)個(gè)身懷絕技，人人身手不凡，傳拳授藝于五湖四海，名聲遠(yuǎn)播于世界各地。

楊露禪大師學(xué)拳處坐落在青峰嶺下，楊露禪常常攀上青峰嶺頭，藏在樹(shù)叢中向下面的武學(xué)園內(nèi)獵看傳拳情景，并在門(mén)前空地上練習(xí)，電視連續(xù)劇《太極宗師》所講述的故事就發(fā)生在這里。楊露禪正是在這里拜陳長(zhǎng)興為師，并獲得武當(dāng)張三豐秘傳拳譜的。之后，太極拳又逐步演變出全國(guó)有代表性的“楊、武、吳、孫”等諸大流派。

除此之外，陳家溝還是比較有名的文化遺址。2004 年 4―12 月，在南水北調(diào)中線穿黃工程基本建設(shè)中，河南省文物考古研究所對(duì)焦作市溫縣陳家溝遺址進(jìn)行了考古勘探和發(fā)掘。共揭露面積 4950平方米，清理出龍山文化、兩周時(shí)期和漢代灰坑 480 余座，各個(gè)時(shí)期墓葬 55 座，龍山時(shí)期壕溝 2條，東周時(shí)期陶窯 8 座，出土和修復(fù)了陶、石、骨、蚌、玉、銅、瓷等不同質(zhì)地的文物 300 余件，取得了階段性成果。

龍山文化遺址出土遺物主要是陶器，有少量石、骨、蚌器和螺螄殼。陶器以泥質(zhì)灰陶、夾砂褐陶、夾砂灰陶為主，也有少量的夾蚌褐陶、泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶等。紋飾有豎籃紋、劃紋、弦紋、方格紋等，素面陶也占有一定的比例，器形主要有深腹罐、小罐、?足、豆、甕、圈足盤(pán)、折腹盆、缽、器蓋、器座等。石器有石鏟、石斧、石刀等。骨、蚌器主要是刀、鐮、鏃。西周墓葬共發(fā)現(xiàn) 5座，均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓。墓內(nèi)填土多為紅褐土，在 T36M11 填土中還發(fā)現(xiàn)一具狗骨架。墓葬均為單人一次葬，并且都有木質(zhì)單棺，葬式為仰身直肢和仰身屈肢，骨架保存較好，只是 M32 的墓主人缺失右臂。5 座墓葬全部都有隨葬品，大多放在頭部，以鬲、簋、豆、罐等實(shí)用器的不同組合為主，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有生泥坯制成的豆、簋、三足器等冥器，還有少量長(zhǎng)條形蚌飾、小銅飾、玉?殘片等。有趣的是，在 M11 的人骨架上部，特別是胸前發(fā)現(xiàn)有大量小螺螄殼，似為有意擺放。

東周時(shí)期遺存最為普遍，分布于整個(gè)遺址，出土物也最為豐富，發(fā)現(xiàn)的主要遺跡有陶窯、墓葬、馬坑、灰坑、居穴等。東周墓葬發(fā)現(xiàn) 38 座，全部是長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，形制一般不大。距坑口深0.3 米處發(fā)現(xiàn)馬 2 匹，頭均朝東又昂首向北，側(cè)臥且脊背向南，四肢伸直，南北并列，而北部的一匹壓在另一匹的四肢上。從馬匹的擺放及其姿態(tài)來(lái)看，可以確定是死后擺放的。在坑的西部，馬骨架的后面，還有較大的空間，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何輪輿的痕跡。

漢代遺存在該遺址中也有發(fā)現(xiàn)，主要分布在中部與東部，個(gè)別探方內(nèi)堆積有地層，其他的多為灰坑和水井等跡象。值得一提的是 T76H197，坑壁上部較為齊整，下部外擴(kuò)成袋狀，底部近乎圓形?；铱觾?nèi)出有 2 層獸骨，上層距坑口深 1.8 米，中間的比較集中，也最凌亂，可以分辨出的有 2 具較為完整的狗骨架和 3 個(gè)狗頭骨，其他的骨頭相互疊壓，分不清個(gè)體，北部也有一具較為完整的狗骨架，四周還有零星的狗頭骨和牛肢骨、牛肩胛骨;下層獸骨距上層 0.96 米，較之上層更為密集、雜亂，沒(méi)有完整的個(gè)體，只發(fā)現(xiàn) 2 個(gè)馬頭骨、2 個(gè)羊頭骨、1 個(gè)狗頭骨以及大量的馬肋骨、馬肩胛骨、馬脊椎骨、羊下頜骨、肢骨等。坑內(nèi)填土中出有不少漢代磚瓦片、飾有花紋的空心磚塊和燒土塊、蚌殼片，也夾雜有龍山時(shí)期的籃紋陶片。

關(guān)于焦作溫縣陳家溝景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇4

各位朋友：

大家到宋都開(kāi)封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相——包拯。他剛直不阿，鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命，有說(shuō)不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地——包公祠游覽。

包公祠位于開(kāi)封城西南碧水環(huán)抱的包公湖畔，是為紀(jì)念中國(guó)歷史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍、虎、狗銅鍘，包公斷案群塑，《開(kāi)封府題名記碑》、包公正史演義等文物史料。

包拯(999—1062)北宋著名政治家。字希仁，廬州合肥(今屬安徽)人。他出生在一個(gè)封建官僚的家庭，從小就深受封建倫理道德的熏陶。父親名令儀，號(hào)肅之，在進(jìn)士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官，官至刑部侍郎。天圣五年(1027年)，包拯進(jìn)士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。因其雙親年高體弱，須人侍奉，一直不曾到任視事。父母謝世后，才出任長(zhǎng)縣知縣。

嗣后，包拯歷任端周知州、監(jiān)察御使、三司戶部判官;京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使;三司戶部副使、知諫院;瀛州、揚(yáng)州、廬州、池州、江寧、開(kāi)封府知府及三司使，最后官至樞密副使而卒，追贈(zèng)禮部尚書(shū)。包拯是一個(gè)傳奇式的人物，南宋和金已經(jīng)有以他為主人翁的故事、小說(shuō)和戲曲。元雜劇中有大量的包公戲，他是家喻戶曉的清官典型。1062年包拯病逝，享年64歲，有《包拯集》、《包孝肅公奏商議》傳世。開(kāi)封人民為了紀(jì)念他，遂以“包府”代稱開(kāi)封府，又以包府坑代稱開(kāi)封府遺址。八十年代，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇5

各位朋友們，大家好：

首先我代表我們得旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導(dǎo)游員，我姓崔,大家可以叫我小崔或崔導(dǎo)。

如果大家有什么問(wèn)題都可以向我提出我會(huì)盡可能慢走大家的合理要求。

相聚是一種緣分，我希望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一個(gè)美好而難忘的回憶。

接下來(lái)我把咱們今天的行程給大家簡(jiǎn)單介紹一下，現(xiàn)在的時(shí)間是7:30.我們從鄭州火車站出發(fā)沿高速公路途經(jīng)許昌、漯河，大約有三個(gè)小時(shí)的時(shí)間就到了我們今天的旅行目的地-?岈山。

駐馬店位于河南省中部，西部是低山丘陵，東部為廣闊的平原。面積7.5平方公里，總?cè)丝?80萬(wàn)。駐馬店地區(qū)位于北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的交匯地帶。107、106國(guó)道和京廣鐵路縱貫?zāi)媳?，行程了以駐馬店為中心，公路，鐵路，航運(yùn)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)的交通脈絡(luò)具有承東啟西，南北通融之便。

朋友們，馬上就到駐馬店?岈山小區(qū)了，接下來(lái)我向大家先介紹一下概況，?岈山位于駐馬店遂平又名嵯峨山，八寶玲瓏山。相傳這里過(guò)去沒(méi)有山，而是一片中原。按古時(shí)的說(shuō)法，每個(gè)地方都有一個(gè)掌管本地風(fēng)調(diào)雨順的神仙，這里的神仙叫?岈，當(dāng)時(shí)他很年輕，有一年這里遭遇水災(zāi)后，他沒(méi)有辦法回到天庭，吧王母娘娘后花園的石頭一塊塊的仍下來(lái)，記過(guò)天上的石頭壘成這座山救了水中的百姓。后來(lái)玉皇大帝為了獎(jiǎng)勵(lì)他的愛(ài)民之舉，就以他的名字給這座山封名—?岈山。?岈山景區(qū)面積148平方公里，以供 的面積52平方公里。海拔786米，是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園，4級(jí)景區(qū)，?岈山氣候宜人，景色優(yōu)美，區(qū)位優(yōu)勢(shì)的?岈山優(yōu)勢(shì)與華山之險(xiǎn)，峨眉之秀，雁蕩之幽，奇險(xiǎn)奧幽四大特點(diǎn)享有“華夏盆景”江北石林之美譽(yù)。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了?岈山風(fēng)景區(qū)，整個(gè)景區(qū)分作蜜蠟山、南山、北山、六峰山四部分，景區(qū)的精華主要集中在南山部分。說(shuō)話間我們已經(jīng)來(lái)到了蜜蠟山部分，請(qǐng)大家注意看湖對(duì)面這座獨(dú)立的山峰，拔地而起，高越百丈，就是蜜蠟山峰了。為什么去這樣一個(gè)名字呢?據(jù)說(shuō)這里滿山遍野都是野花，花兒招來(lái)很多蜜蜂在此菜花釀蜜，釀的蜜多，又沒(méi)有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽(yáng)的強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來(lái)，整個(gè)山的外表就好像途了一層厚厚的蜜蠟，所以人們吧這座山取名為“蜜蠟山”。附近的百姓到山上去打柴，采藥，放羊時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝，聽(tīng)起來(lái)是在是個(gè)令人向往的地方。山腳下的這個(gè)湖叫“秀蜜湖”。經(jīng)過(guò)秀蜜湖，現(xiàn)在我們所處的位置是“好漢坡”，為什么叫好漢坡呢?因?yàn)槊巯炆襟w陡峭，中間沒(méi)有斷層在1990年春天的時(shí)候以為臺(tái)灣游客來(lái)?岈山游玩，走累了就坐下來(lái)休息，無(wú)意間回頭看了蜜蠟山這個(gè)狀況不由感慨：“不要說(shuō)前面那個(gè)大坡了，就是近處的這個(gè)小坡準(zhǔn)能爬上去就是好漢，我賞他8000臺(tái)幣，山下的一位山民聽(tīng)到后，光著兩只腳一會(huì)功夫就到了山頂，這位臺(tái)灣游客給了這個(gè)山民8000臺(tái)幣，后找人寫(xiě)了“好漢坡”三個(gè)字，

這就是好漢坡的又來(lái)了。

說(shuō)話間我們已經(jīng)過(guò)了石人洞，舞陽(yáng)洞，現(xiàn)在我們看到的是?岈山四大奇觀的飛來(lái)石，看過(guò)《西游記》的朋友們都知道每年的三月三王母娘娘都要開(kāi)一次蟠桃會(huì)，傳說(shuō)有一年的蟠桃會(huì)介紹后各路神仙都在為王母娘娘祝壽，這是一只調(diào)皮的猴子跑到供桌偷了一個(gè)蟠桃，拔腿就跑，正好被王母娘娘的一位仙女發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)仙女就撿了塊石頭向猴子砸去，猴子一驚，桃子就順手丟了，不偏不遠(yuǎn)恰好落在了我們面前這座山頭上，大家看一下這座獨(dú)立的山頭像不像一個(gè)猴子?并且摔裂了一條縫，而砸猴子的那塊石頭恰好落在了峽谷的頂端，所以取名飛來(lái)石。 步入石猴過(guò)猶如進(jìn)入了一個(gè)猴子的溫馨家園，三只猴子，其樂(lè)融融為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場(chǎng)景。

大家眼前的這尊猴石山谷全世界迄今發(fā)現(xiàn)的最大最逼真的石猴。站在蓬萊洞看猴石，就好像是一對(duì)年輕的情人擁擠在一起，在蜜蠟湖地點(diǎn)觀看似大猴背小猴的猴背猴狀，可謂一石三鳥(niǎo)?，F(xiàn)在我們看見(jiàn)?岈山上最有特使經(jīng)管一線天，他高10米，長(zhǎng)20多米，寬30厘米。人們從里面抬頭看天只能看到一條先故名一線天。

朋友們今天的講解就到這里，下面請(qǐng)大家自由活動(dòng)吧。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇6

駐馬店市“森林公園水上樂(lè)園”是森林公園服務(wù)項(xiàng)目配套，是由駐馬店市驛城區(qū)旺美旅游發(fā)展有限公司按照國(guó)際星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，也是駐馬店市唯一以水上運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、休閑為主的大型市外文體娛樂(lè)項(xiàng)目，備受廣大市民及各界人士關(guān)注。

“森林公園水上樂(lè)園”位于森林公園北門(mén)南側(cè)中心島上，占地面積達(dá)1萬(wàn)平方米，一期開(kāi)發(fā)項(xiàng)目有大型的人造海浪池、成人標(biāo)準(zhǔn)游泳池、兒童游樂(lè)池、休閑美食吧、水上演繹臺(tái)、冷飲吧等趣味、刺激的水上娛樂(lè)項(xiàng)目;二期配備服務(wù)項(xiàng)目有大型剌激的戲水滑梯、豐富多彩的戲水城堡、休閑保健的養(yǎng)生水療池、合家歡樂(lè)的家庭戲水娛樂(lè)池等。致力于打造回歸自然與地中海風(fēng)格的主題水上文體娛樂(lè)中心。是可以為駐馬店市人們提供集休閑、娛樂(lè)、健身、飲食于一身的大型水上娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。“森林公園水上樂(lè)園” 即將開(kāi)業(yè)，期待你的光臨!

介紹河南的導(dǎo)游詞篇7

尊敬的各位游客：

歡迎大家來(lái)到具有豫南名珠之稱的南灣湖風(fēng)景

旅游區(qū)觀光旅游，走進(jìn)南灣湖也就走進(jìn)了一幅美麗的水墨山水畫(huà)，這里景色秀麗，風(fēng)景旖人，素有“北國(guó)江南，江南北國(guó)”“中原第一湖”的美稱，目前是國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。

南灣湖位于信陽(yáng)市西南5公里處，這里山環(huán)水，

水中島，島相連，凈顯山、水、林、島和諧一致，我們現(xiàn)在就乘船去湖中島嶼領(lǐng)略大自然的美妙。

南灣湖美美在其水，75平方公里的水域面積碧

波蕩漾，湖面是西湖的12倍，東湖的2.5倍。大家臨窗而視可以發(fā)現(xiàn)湖水水質(zhì)清純，掬手可飲，經(jīng)環(huán)保局檢測(cè)，南灣水質(zhì)屬國(guó)一級(jí)軟質(zhì)飲用水源，這可是我們信陽(yáng)人民的大水缸啊，我們的母親河泗河就是從這里流出的，看到這片喜人的水，您可能要問(wèn)，這個(gè)湖水的源頭在哪呀，從哪流出的呀，其實(shí)我們處于淮河上游，淮河的發(fā)源地是南洋的桐柏山，而這個(gè)湖水則是由五大支流匯集而成，分別是泗河、小泗河、飛沙河、五道河、董家河?，F(xiàn)在主要靠冰雪融化和雨水。信陽(yáng)的年降水量達(dá)到1220豪米，雨量充沛。湖的上游有一處美景叫黑、白龍?zhí)?，黑龍?zhí)洞筇短仔√叮√哆B清泉，白龍?zhí)秲缮綄?duì)峙，一水中含。傳說(shuō)這黑、白龍?zhí)妒怯窕蚀蟮叟蓙?lái)治理淮河的兩條小龍，因?yàn)殒覒虺尚?，造成水?zāi)，玉皇大帝大怒，把它們貶為庶民，它們覺(jué)得委屈淚流成河形成了兩潭，當(dāng)然傳說(shuō)無(wú)從考究，但

美景讓人暇想，只可惜路途太遠(yuǎn)，需翻兩座山，如果有機(jī)會(huì)長(zhǎng)留不防去親近。

南灣湖美美在其魚(yú)，因?yàn)槟戤a(chǎn)300萬(wàn)公斤的南灣魚(yú)肉鮮味美南灣湖美美在其魚(yú)南灣的水質(zhì)清純，年產(chǎn)300萬(wàn)公斤的南灣魚(yú)肉鮮味美，營(yíng)養(yǎng)豐富，富含脂肪和蛋白質(zhì)，經(jīng)檢測(cè)南灣魚(yú)富含人體所需的各種維生素、微量元素，其中具有抗癌元素之稱的“硒”是普通魚(yú)類的3至5倍,是純天然的綠色食品,而且“南灣魚(yú)美在腹，味在頭”，.大家有幸來(lái)到南灣,一定要品嘗喲。目前南灣魚(yú)已形成專賣(mài)，游客和島上居民不允許捕撈，水產(chǎn)有專門(mén)的捕撈隊(duì)捕撈，在專賣(mài)店出售，年產(chǎn)三百萬(wàn)公斤的南灣魚(yú)遠(yuǎn)銷美國(guó)、加拿大，供不應(yīng)求。而且捕撈最大的魚(yú)有一百多斤，一人多高，在鄭州的旅游推廣會(huì)上，我們帶上的一只百十斤的魚(yú)讓很多人驚訝，但好吃的魚(yú)就五六斤的，不瘦不肥適到好處。

現(xiàn)在我們朝東邊望去，那個(gè)雄偉壯觀的大壩就是我們的南灣大壩，壩長(zhǎng)816米，壩寬8米，壩高38米，壩底寬24米，它是建國(guó)初期比較大的水利工程，我們處于淮河上游，建國(guó)前淮河十年九災(zāi)，__發(fā)出號(hào)如，一定要把淮河治，現(xiàn)在這個(gè)口號(hào)用雨花石鑲在大壩北坡上，驅(qū)車回去的時(shí)候不防在大壩上停留看看，當(dāng)時(shí)水利部部長(zhǎng)傅作義，地質(zhì)學(xué)家李四光經(jīng)過(guò)三年堪測(cè)，

將壩址選在蜈蚣嶺和賢山之間，1952年動(dòng)工，1955年竣工，因?yàn)榧夹g(shù)條件有限請(qǐng)?zhí)K聯(lián)老大哥幫忙建造，耗資670萬(wàn)人民幣，動(dòng)用水利工程人員8萬(wàn)余人，按照百年一遇的洪水設(shè)計(jì)，千年一遇洪水校核，最大庫(kù)容13、1億立方米，1975年8月，洪汝河上游發(fā)生特大洪水災(zāi)害，坂橋水庫(kù)石漫灘水庫(kù)潰壩，河南省水利廳勘測(cè)設(shè)計(jì)對(duì)水庫(kù)進(jìn)行復(fù)核，發(fā)現(xiàn)防洪標(biāo)準(zhǔn)偏低，1978年完成水庫(kù)除險(xiǎn)加固設(shè)計(jì)，1978——1982年對(duì)南灣大壩實(shí)行加固，按照千年一遇洪水設(shè)計(jì)，最大洪水校核，最大庫(kù)容量達(dá)到16、3億立方米，是目前河南省最大的土壩。這個(gè)大壩是我們前輩智慧與力量的結(jié)晶，也是我們景區(qū)重要的人文景觀，是以防洪灌溉為主，集水利發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖、旅游觀光、航水利發(fā)電 水產(chǎn)養(yǎng)殖旅游觀光、航運(yùn)、生活工業(yè)用水等綜合利用的大型水庫(kù)。關(guān)于賢山有一個(gè)典故和大家分享，傳說(shuō)東漢時(shí)期有一個(gè)叫周慶的大臣非常孝順，母親生重病他辭去官位帶母親來(lái)山上療養(yǎng)，為了紀(jì)念他的孝德該山就取名為賢山，賢山有一處美景叫“賢嶺松風(fēng)”，山上全都是平頂?shù)乃蓸?shù)，傳說(shuō)有一個(gè)農(nóng)家有一個(gè)豬巢，里面的豬食總也吃不完，放糧食也取之不盡，農(nóng)家發(fā)現(xiàn)是個(gè)聚寶盆，為了防止惡霸搶走就乘夜黑在山上挖個(gè)坑把聚寶盆埋了，為了便于識(shí)別，在上面種了一個(gè)松樹(shù)，

并把松樹(shù)的頭剪成平頭，誰(shuí)知等他再來(lái)找這寶貝時(shí)，滿山遍野都是平頂松，傳說(shuō)這個(gè)聚寶盆還在山上埋了，這也是我們有名的“平頂松傳奇”。 南灣湖美美在其島，一路上領(lǐng)略這山光水色，去

過(guò)千島湖的游客是否有種似呈相識(shí)的感覺(jué)，對(duì)，這里有“豫南千島湖”的美稱，水域?qū)拸V，島嶼眾多，而且島上植被豐富，郁郁蔥蔥，大家放眼望去一片綠的世界，我們現(xiàn)在看到的島嶼在水庫(kù)形成以前都是丘嶺山坡，南灣大壩截流露出來(lái)的山丘就形成島嶼，南灣湖中有61座島嶼，大大小小錯(cuò)落有致，而且島上森林覆蓋率達(dá)到96%，高空拍攝下來(lái)猶如碧波灑玉盤(pán)，美不勝收，被譽(yù)為翡翠群島。島上森林資源豐富，區(qū)內(nèi)森林面積7100公頃，林木總蓄量49、1萬(wàn)平方米，種子植物有116科525種，其中國(guó)家保護(hù)植物有杜仲、青檀等，本草綱目中記載的植物85%在信陽(yáng)都能找到，這里動(dòng)物資源也相當(dāng)豐富，有700多種，其中哺乳動(dòng)物有200多種，國(guó)家保護(hù)動(dòng)物有大鯢、小靈貓、彌猴、長(zhǎng)尾雉等，這也與信陽(yáng)特殊的地勢(shì)有關(guān)，信陽(yáng)位于亞熱帶和溫?zé)釒У倪^(guò)渡帶，所以這里空氣濕潤(rùn)，氣候怡人，南北植物動(dòng)物在這里都能生存。

南灣湖美美在其茶，說(shuō)到信陽(yáng)毛尖大家可能并不

陌生，我們每年的4月28日舉行一年一度的茶葉節(jié)，以茶為媒廣交天下朋友，信陽(yáng)的綠茶在1920__年的巴拿馬世界博覽會(huì)是獲金獎(jiǎng)，是國(guó)家十大名茶之一，其中信陽(yáng)毛尖的正宗生產(chǎn)地就在南灣湖周邊的五云山和黑白龍?zhí)?，五云山分別是車云山、集云山、連云山、云霧山、天云山，用我們的水沖我們的茶葉更好喝，所以有“有泗河中心水沖車云頂上茶”之說(shuō)，信陽(yáng)毛尖歷

史悠久，早在唐代就作為貢品上貢朝庭，一般的貢品茶又叫舌尖茶 、口唇茶，陸羽在《茶經(jīng)》中有記載，唐宋八大家之一的蘇東坡曾稱贊“淮南茶信陽(yáng)第一”，信陽(yáng)毛尖具有提神醒腦洗腸胃的功效，是信陽(yáng)人不可缺少的飲品，特別是新茶下來(lái)，家家都要儲(chǔ)備一些，一般新茶下來(lái)是在清明、谷雨前后，清明以前的茶叫明前茶，谷雨前的茶叫雨前茶，好的新茶具有“條索緊細(xì)，白毫滿披，湯清色綠，味高香濃”的特點(diǎn)，把握這四個(gè)原則，你一定可以買(mǎi)到稱心如意的好茶葉。20__年四月我們信陽(yáng)市的郭市長(zhǎng)和普爾市的市長(zhǎng)坐客中央2套談?wù)摬枞~，普爾茶——紅茶是越陳越好，而信陽(yáng)綠茶則是越新越好，所以到了打茶季節(jié)，就要抓緊時(shí)間采摘，本地人手不夠，周邊地區(qū)、縣市的打茶妹自發(fā)的來(lái)到信陽(yáng)打短工，滿山遍野的打茶人戴著帽子在茶葉林中穿梭，一片繁忙景象。我們現(xiàn)在正在興建的茶島可以讓游客親臨現(xiàn)場(chǎng)，觀茶、采茶、炒茶、烘茶、品茶等茶文化鏈，感受信陽(yáng)的茶文化氣息。你還可以捎上幾斤信陽(yáng)毛尖，把我們的土特產(chǎn)帶回去讓親人朋友品品。說(shuō)到土特產(chǎn)，除了茶葉呢，還有板栗、桔梗、固始笨蛋、固始柳編、山野菜、絲絹等。

南灣湖美美在其紅，大家知道信陽(yáng)處于大別山的

北冀，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的落腳點(diǎn)，萬(wàn)里長(zhǎng)征的起點(diǎn)，英雄的故鄉(xiāng)，將軍的搖籃，比如說(shuō)新縣的許世友將軍、李德生將軍，光山的鄧穎超等，我們這里以前也是革命根據(jù)地之一，有李先念主席曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的四望山和賢隱山，四望山海拔903米，登上山頂可以看到安微、信陽(yáng)、映山、桐柏四地而得名，在信陽(yáng)市區(qū)有一個(gè)鄂豫皖革命根據(jù)地歷史博物館，大家有時(shí)間、有興趣不防去看看。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇8

現(xiàn)在咱們所處的城市就是二七名城——鄭州市，鄭州是河南的省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中州腹地，九州之中。鄭州市總面積7446平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。鄭州交通便利，是一個(gè)靠火車?yán)瓌?dòng)起來(lái)的城市，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯。那說(shuō)到到鄭州的特色呢，就是鄭州燴面了，而說(shuō)鄭州燴面最有名的當(dāng)數(shù)合記燴面了，大家在此旅游的過(guò)程中，有時(shí)間的話不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州素有商城、綠城之稱，我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的，有鄭州黃河游覽區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。大家現(xiàn)在請(qǐng)往窗外看，這就是我們鄭州的標(biāo)志性建筑——二七塔，二七塔是為了結(jié)婚登記1920__年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現(xiàn)代建筑。各位游客，隨著旅游車的行駛，我們已經(jīng)在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到鄭州的又一大建筑——裕達(dá)國(guó)貿(mào)了，這個(gè)建筑是為了紀(jì)念1997年7月1日香港回歸而修建的。它通高199.7米，是非常有意義的。

少林寺位于登封市西北約8公里處，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后來(lái)到了北魏孝昌三年，也就是公元520__年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年來(lái)到少林寺，在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗，因此，少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱為禪宗祖庭。在此基礎(chǔ)上，少林寺不斷地發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽(yù)?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外，中國(guó)功夫冠天下，天下功夫出少林。在20__年3月22日的時(shí)候，俄羅斯總統(tǒng)普京也來(lái)到了少林寺，以少林寺增光不少，又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢，我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5A級(jí)景區(qū)之一。現(xiàn)在的少林寺景區(qū)包括常住院、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。

少林寺是我國(guó)久負(fù)盛名的佛教寺院，聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發(fā)祥地，位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。

少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元520__年)，印度高僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首傳禪宗。至此，少林被稱為禪宗祖庭。唐初，少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧，在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中，立下漢馬功勞，得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間，由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展極快，博得了天下第一名剎的美稱，少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。明代達(dá)到鼎盛。民國(guó)時(shí)期，軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑，千年基業(yè)毀于一旦。新中國(guó)成立后，在黨和國(guó)家的關(guān)心支持下，少林寺雄風(fēng)重振，特別是1982年一部《少林寺》電影，使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界，成為河南乃至世界的一個(gè)頂級(jí)旅游產(chǎn)品。

少林寺自建寺以來(lái)，禪、武、醫(yī)舉世聞名，經(jīng)久不衰，沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，曾先后被評(píng)為鄭州市十大旅游景區(qū)、全國(guó)首批4A級(jí)景區(qū)，年接待游客150余萬(wàn)人次，是名副其實(shí)的中原旅游明珠，華夏旅游勝地。

馬上就要到景區(qū)了，到時(shí)我再為大家做詳細(xì)介紹，下車時(shí)要保管好自己的隨身物品和財(cái)物，再次預(yù)祝各位玩的開(kāi)心。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇9

現(xiàn)在我們來(lái)到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開(kāi)館的南陽(yáng)漢畫(huà)館新館。南陽(yáng)漢畫(huà)館是我國(guó)第一座專門(mén)珍藏、陳列漢代畫(huà)像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國(guó)早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會(huì)上有著廣泛的影響。老館原在南陽(yáng)市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米。現(xiàn)在我們通過(guò)這座仿漢門(mén)闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫(huà)像石刻近3000塊，占全國(guó)的三分之一。目前開(kāi)放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國(guó)家一級(jí)品119件，是現(xiàn)今全國(guó)規(guī)模最大的漢畫(huà)石刻藝術(shù)陳列館。 好，我們現(xiàn)在就步入畫(huà)卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了2000多年的風(fēng)雨滄桑，是全國(guó)絕無(wú)僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬(wàn)別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書(shū)。孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

大家知道，南陽(yáng)盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?huì)處，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽(yáng)冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽(yáng))周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國(guó)顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽(yáng)，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽(yáng)一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)僅分封在南陽(yáng)的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競(jìng)相營(yíng)造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫(huà)像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級(jí)大講排場(chǎng)，競(jìng)相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門(mén)”式的大型畫(huà)像石墓室，南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。

南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻采用的是以寫(xiě)實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說(shuō)它是兩漢社會(huì)的縮影，為我們研究?jī)蓾h社會(huì)的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識(shí)、文學(xué)書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫(huà)像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂(lè)百戲圖;也有高門(mén)甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場(chǎng)面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級(jí)寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說(shuō)。

我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長(zhǎng)生不老，因此畫(huà)像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫(huà)幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫(huà)中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長(zhǎng)的毛羽，能從地上自升到樓臺(tái)之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常?？汤L飛廉。南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對(duì)，這叫陰線刻，在漢畫(huà)像石中是不多見(jiàn)的。南陽(yáng)漢畫(huà)像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫(huà)像的細(xì)部。畫(huà)像構(gòu)思大膽巧妙，線條運(yùn)用剛?cè)岬枚龋?huà)像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺(jué)。早期的漢畫(huà)像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫(huà)像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

介紹河南的導(dǎo)游詞篇10

各位朋友上午好。歡迎大家來(lái)駐馬店旅游。我是駐馬店旅行社的導(dǎo)游員，我叫趙肖林，大家可以叫我小趙。今后呢，我就是大家的朋友和家人了，相信有了小趙的陪伴，咱們的旅程一定會(huì)更精彩。站在我旁邊的是咱們的司機(jī)老牛，人如其名，牛師傅的車技也是相當(dāng)牛的，所以大家可以盡情享受著一路美景。

親愛(ài)的朋友們，咱有緣千里來(lái)相會(huì)，不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)。在以后的旅行中大家要相敬相愛(ài)，互幫互助，相信您一定會(huì)不虛此行的。朋友們，我們現(xiàn)在正行駛在京珠高速公路上，大約三個(gè)半小時(shí)，就到了駐馬店。相信大家初次來(lái)到駐馬店，那我簡(jiǎn)單向大家介紹一下沿途風(fēng)景。我們的大巴車現(xiàn)在正行駛在具有中華第一古都之稱的新鄭市內(nèi)，那下面我就要考考大家了，誰(shuí)知道新鄭最有名的特產(chǎn)是什麼?“金絲棗”(游客回答)。“對(duì)，您說(shuō)得很對(duì)，那又有誰(shuí)知道新鄭棗何以取名為金絲棗嗎?”那是因?yàn)樾锣嵎N棗歷史悠久且品種優(yōu)良。產(chǎn)的棗顆粒飽滿多汁。最為神奇的是把此棗這麼一擰便可以扯出絲來(lái)，故美其名曰“金絲棗”。金絲棗營(yíng)養(yǎng)豐富，被稱為“水果之王”，是適合中老年人和女士朋友的首選產(chǎn)品。同時(shí)，新鄭還有兩大代表品牌產(chǎn)品：“好想你紅棗片”和白象方便面同樣全國(guó)有名。好的，朋友們，隨著車子的前進(jìn)，咱們以經(jīng)來(lái)到了許昌市內(nèi)，許昌又名“蓮城”，說(shuō)起許昌，不得不說(shuō)一下“滾滾長(zhǎng)江東逝。水，浪花淘盡英雄”的雄渾的三國(guó)文化，三國(guó)文化的代表是曹操送別關(guān)羽之地灞陵橋和關(guān)羽，夜讀之地春秋樓以及現(xiàn)今猶存的曹丞相府。另外呢許昌還是煙草之都，所以有興趣的朋友們不妨來(lái)許昌體驗(yàn)一番，相信定會(huì)大有裨益的。好的朋友們，看完了許昌下面一站呢對(duì)美食愛(ài)好者來(lái)說(shuō)可要注意了，朋友們誰(shuí)知道“打造中國(guó)肉類第一品牌”是什么集團(tuán)的口號(hào)?地球人都知道是中國(guó)馳名商標(biāo)——雙匯，所以我們現(xiàn)在到達(dá)的是具有中國(guó)食品名城的漯河市 ，同時(shí)還有享有盛名的南街村集團(tuán)的總部也駐扎在漯河市內(nèi)，包括世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)可口可樂(lè)公司、百事可樂(lè)公司、中糧公司都在漯河市投資大量股份，是不是有心動(dòng)的朋友想要來(lái)這里大飽口福呀!開(kāi)個(gè)玩笑，朋友們相信有了這一路的期待，您一定想要對(duì)駐馬店有更迫切的了解，不久之后我們就到了此次的目的地，現(xiàn)在我先大體介紹一下駐馬店市概況，讓您對(duì)此次的旅程多一份期待，多一份了解。

駐馬店因?yàn)楣糯O(shè)立驛站而得名，古時(shí)為官員停靠休息和調(diào)換馬匹的地方。從此處可以看出駐馬店歷來(lái)為交通要沖且在中國(guó)古代扮演著南北溝通的重要作用。說(shuō)起咱駐馬店的名氣不得不提及一位歷史名人—唐明皇的老婆楊貴妃，有詩(shī)為證：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！毕氘?dāng)年要不是咱駐馬店，楊貴妃如何吃得上新鮮的荔枝。駐馬店歷史悠久，人文薈萃。論歷史悠久，駐馬店上古的伏羲畫(huà)卦亭，秦王丞相李斯墓，孔子曬書(shū)臺(tái)，羅成墓，戰(zhàn)國(guó)煉鐵遺址，同時(shí)還流傳著美麗而古老的傳說(shuō)。比如有:“中有巨人，盤(pán)古是名，神斧鏗鏘，去、劈開(kāi)陰陽(yáng)?！钡谋P(pán)古開(kāi)天劈地的傳說(shuō)，和“本是仙境兩彩蝶，彩翼高揚(yáng)氣若連?！钡牧鹤；麄髡f(shuō)，都給駐馬店這個(gè)古老的城市增添了一抹神秘的色彩。好了，話說(shuō)到此，我們也到了今天的目的地了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品跟我下車，我們的車牌號(hào)是豫A10086，導(dǎo)游旗是藍(lán)色的，讓我們一起出發(fā)來(lái)探尋美麗而又風(fēng)情萬(wàn)種的駐馬店市吧!

朋友們我們今天的第一站是駐馬店市的溫州步行街，很早以前聽(tīng)人說(shuō)初到一座城市，便先尋覓這座城市的步行街，很早以前聽(tīng)人說(shuō)初到一座城市，便先尋覓這座城市的步行街，步行街對(duì)一座城市的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知是商店林立的購(gòu)物街那般簡(jiǎn)單，它更可以是這座城市的歷史、文化和風(fēng)土人情的生動(dòng)體現(xiàn)，縱是多麼喧囂的人潮也無(wú)法將之掩蓋。一座城市的個(gè)性也往往通過(guò)步行街展現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)我們聽(tīng)著潺潺流淌的古箏曲《梁?！肪旁戮湃諔浬綎|兄弟，是否頃刻間把剛來(lái)時(shí)的疲憊消散殆盡，也為我們以后的旅程奠下基調(diào)，就讓我們?cè)谶@條步行街中來(lái)體驗(yàn)一個(gè)優(yōu)雅、厚重和一個(gè)延續(xù)了千年的駐馬店風(fēng)情吧?，F(xiàn)在呢大家看到這家店鋪前面有一首詩(shī)“每逢佳節(jié)倍思親”。大家知道這是描寫(xiě)什么節(jié)日的嗎?大家都應(yīng)該知道唐代詩(shī)人王維有一首詩(shī)《九月九日憶山東兄弟>>,就是描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)感懷的，而重陽(yáng)節(jié)的發(fā)源地就是在駐馬店，不得不讓我們引發(fā)感慨。

好了，看看這家店鋪里的麥草畫(huà)由不得你不震撼，麥草畫(huà)是我們駐馬店最有名的民間藝術(shù)被人們視為祈福迎祥的象征，并且已經(jīng)申請(qǐng)了世界遺產(chǎn)名錄。大家是不是很想知道麥草畫(huà)的制作過(guò)程呢?它是將麥稈經(jīng)過(guò):熏、蒸、漂、刮、推、燙以及剪、刻、編、燴等多道工藝，以麥稈本身的光澤、紋彩、質(zhì)感，一般不著色，根據(jù)需要進(jìn)行裁剪和粘貼而成，給人以古樸自然高貴典雅之美。麥草畫(huà)被文化部譽(yù)為“中國(guó)民間藝術(shù)一絕”,并且走出國(guó)門(mén)，走向世界，常言道:“越是民族的就越是世界的”。不僅令我們頓生幾分豪情。我們駐馬店麥稈畫(huà)種類齊全，掛式、座式、臥式大中小型種類齊全，是您居家必備和裝飾家居擺飾以及贈(zèng)送親朋好友的極其珍貴的工藝品。如果有文藝興趣的朋友們，不妨收藏一幅我們駐馬店這永恒的驕傲。

駐馬店孕育了淳樸的風(fēng)俗人情，每每我們看到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上早早而來(lái)的三兩農(nóng)民帶著新鮮初摘的蔬菜。更有趣的是，有的攤子面前竟然沒(méi)人，只寫(xiě)著“蔬菜兩元一把，錢(qián)投進(jìn)竹筐里即可?！迸笥褌?，這種古樸淳厚的確令人向往。如果大家有時(shí)間，可以體驗(yàn)一下，這信任產(chǎn)生的美好感覺(jué)，無(wú)疑會(huì)使您的旅途更加愉快。

好啦，朋友們，今天的講解詞就到此為止了，大家回去好好休息，養(yǎng)足精神，我們駐馬店還有更多好玩的地方等著你們?nèi)バ蕾p。