到了黑龍江，你會發(fā)現(xiàn)生活原來還有這么美好，看到這里的人笑容滿滿，非常有禮貌，而且在市區(qū)總能找到適合自己的美食，即便是一個(gè)吃貨，也能得到滿足!下面是小編精選的關(guān)于黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文五篇，僅供參考，希望能幫助到大家!

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1

　　朋友們：

　　歡迎你們到大興安嶺地區(qū)游覽觀光。

　　大興安嶺地區(qū)是我國位置最北、緯度最高的地級行政區(qū)。它東依連綿千里的小興安嶺，西臨一望無際的呼倫貝爾大草原，南達(dá)遼闊肥沃的松嫩平原，北靠波濤滾滾的黑龍江，與俄羅斯隔江相望，邊境線長達(dá)792公里。大興安嶺地區(qū)地理坐標(biāo)魏東經(jīng)121°11′～127°

　　10′,北緯50°10′～53°33′，南北長365公里，東西寬355公里，總面積8.46萬平方公里。

　　大興安嶺山地丘陵連綿起伏，海報(bào)高度700～1300米，境內(nèi)最高峰大白山，海拔1628米。主要支脈伊勒呼里橫亙在本區(qū)中部，由西向東延續(xù)230公里，使大興安嶺明顯的行程南坡北坡之分，使黑龍江和嫩江兩大水系的分水嶺。嶺北以低山丘陵為主，是森林分布的主要地帶。據(jù)勘查，大興安嶺林區(qū)活力木蓄積7.3億立方米，是全國最大的木材生產(chǎn)基地。興安和谷沖積帶，現(xiàn)有可耕地面積45萬公頃，荒山草原200萬公頃，還有大面積可改造的濕地。

　　大興安嶺可謂是天人的野生動植物園，森林中繁衍生息著黑熊、駝鹿等獸類50余種，榛雞(飛龍)、野雞等20余種，以及大馬哈魚等珍貴魚類20多種，水獺、紫貂等毛皮珍貴的野生動物10語種。有興安杜鵑、野玫瑰、山芍藥、黃芪、五味子等野生植物和中草藥材400多種，構(gòu)成了一個(gè)色彩斑斕的天然百草園。

　　大興安嶺有著豐富的礦產(chǎn)和水資源?，F(xiàn)已探明的礦藏有金、錳、鐵、銅等30多種，黃金儲量126噸，煤炭地質(zhì)儲量1232億噸。截至1999年底，全區(qū)擁有開采金礦10余座，生產(chǎn)能力達(dá)到10萬兩，是我國的重點(diǎn)黃金產(chǎn)區(qū)。

　　大興安嶺地區(qū)是政企合一地區(qū)，目前大興安嶺地區(qū)行署、大興安嶺林業(yè)集團(tuán)公司合署辦公、現(xiàn)轄三縣四區(qū)、十個(gè)林業(yè)局。行政公署和林業(yè)集團(tuán)公司所在地加格達(dá)奇是大興安嶺的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和重要的交通樞紐，是國務(wù)院批準(zhǔn)的對外開放城市，素有綠海明珠”、林海碼頭”和北國林都”之美譽(yù)。全地區(qū)共有漢、滿、回、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等22個(gè)民族，54萬人口。

　　大興安嶺以其獨(dú)特的地緣優(yōu)勢，源遠(yuǎn)流長的歷史文化，遍地寶藏的資源為歷代旅行家和探險(xiǎn)者所青睞，在大力發(fā)展社會注意商品經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)林區(qū)旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，全區(qū)54萬人民熱情地歡迎您來大興安嶺旅游、觀光、投資、考察。

　　祝您在大興安嶺旅行愉快!

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2

　　吊水樓瀑布又稱鏡泊湖瀑布，它位于黑龍江省寧安縣西南，從牡丹江市向南經(jīng)古城寧安，再向西行抵達(dá)東京城后，從這里一直行駛30公里，便可抵鏡泊湖的北湖頭了。

　　鏡泊湖是一個(gè)充滿詩情畫意的湖，民間有紅羅女等許多優(yōu)美動人的傳說。它東有老爺嶺，西靠張廣才嶺，鏡泊湖就像一面明鏡，鑲嵌在兩座山嶺之間。湖面延綿百余里，又稱為百里長湖，兩崖峰巒迭湖，林木蔥蘢，湖面明靜碧綠，湖岸港灣眾多。兼具湖光山色之美的鏡泊湖，素有珍珠門、道士山、大孤山、小孤山等八景。

　　吊水樓瀑布，是來到鏡泊湖旅游 的必游景點(diǎn)。它實(shí)際上是同墜入一潭的兩個(gè)瀑布，其高約20～25米，寬達(dá)42米左右。由于吊水樓瀑布是我國緯度最高的瀑布，所以，四季中以冬夏之景，風(fēng)韻尤殊。每當(dāng)夏季洪水到來之時(shí)，鏡泊湖水從四面八方漫來聚集在潭口，然后驀然跌下，像無數(shù)白馬奔騰，若銀河倒懸墜落，其轟聲如雷，數(shù)里之外便可聽到;其勢之礴，近觀令人膽戰(zhàn)心驚。那濺激起來的團(tuán)團(tuán)水霧，漫天飄灑，游人站立在觀瀑亭上，可欣賞到水霧煙云之中霓虹隱現(xiàn)，甚為奇觀。那兩條翻騰滾躍的瀑布，宛若兩條出海入潭之蛟龍，噴云吐霧，把鏡泊湖弄得更具神奇色彩了。

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3

　　下面我們要去參觀索菲亞教堂廣場，路過兆麟街(提及一曼街，靖宇街和尚志大街)是一烈士得名字命名得，現(xiàn)在我們舊到了索菲亞教堂，它是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教堂，那么為何在哈爾濱建了這樣一座大教堂呢?二十世紀(jì)初葉，隨著中東鐵路建成正式通車，哈爾濱迅速成為中國近代一座很有國際影響的北方大城市，華洋雜處，商賈云集，東正教空前發(fā)展，建立許多教堂，始建于1907年3月的索菲亞教堂就是其中具有代表性的一座，她原來是西伯利亞步兵師修建的隨軍教堂，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，規(guī)模較小，隨著東正教徒的增加，1923年9月索菲亞教堂在現(xiàn)在地方進(jìn)行了重建，1932年11月竣工，歷時(shí)9年。教堂全高53.35米，占地面積721平方米，教堂外觀富麗堂皇，典雅脫俗，是拜占庭式的典型代表。

　　目前，我們看到的修復(fù)后的教堂與當(dāng)年教堂風(fēng)格保持了一致，這矩形的洋蔥頭式典型的俄羅斯的屋面形式，索菲亞教堂的蓬頂以主穹頂為軸心，分布與主穹頂?shù)那昂笞笥宜膫€(gè)帳篷大小不一，裝飾十分精美與主穹頂形成了主從結(jié)構(gòu)，東正教同基督教的十字架相比，東正教十字架上方有一處平行略短的橫桿，下方有一處傾斜的橫桿。在年代，這座教堂曾經(jīng)洗禮虔誠的教徒，這座曾經(jīng)滿載歷時(shí)見證的文化遺產(chǎn)，竟然遭到了無情的洗劫，是教堂主體傷痕累累，七座樂鐘全部遺失，六處十字架全部被拉倒，教堂面目全非，人去樓空。后來教堂周圍又建起樂商用住宅大樓，將教堂包圍在里面。

　　盡管如此，這座精美獨(dú)特，宏偉壯觀的大教堂仍然沒有擋住國內(nèi)外人士對它的關(guān)注，1986年被市政府列為市級一列保護(hù)，1996年被國務(wù)院列為第四批國家級文物保護(hù)單位。但教堂周圍民宅林立，木質(zhì)品堆積如山，火災(zāi)隱患嚴(yán)重。1997年5月，市政府果斷作出樂修復(fù)索菲亞的決定。22天動遷公企，民宅等369戶，經(jīng)過80天的晝夜奮戰(zhàn)，將遮蔽30年，飽經(jīng)滄桑的索菲亞教堂恢復(fù)樂歷史原貌。金秋的哈爾濱迎來樂一個(gè)嶄新的索菲亞，它重新命名為哈爾濱市藝術(shù)館。內(nèi)部多是哈爾濱歷史圖片，文字介紹，如果有人要去參觀，要單獨(dú)買門票。教堂周圍開辟樂休閑廣場，總面積6648平方米，具有中世紀(jì)的建筑風(fēng)格。地面以崗巖為主，廣場南北兩側(cè)設(shè)有塊狀綠地，廣場內(nèi)的每一件事物，大到廣場綠化樹木，小到座椅、圍欄都采用歐式風(fēng)格設(shè)計(jì)，與教堂相輝映，具有濃郁的歐式風(fēng)情。

　　今天的哈爾濱建筑藝術(shù)館里面市空的，已經(jīng)沒有牧師，也不再座禮拜，它作為獨(dú)特的建筑來展示哈爾濱的風(fēng)景，大家可以感覺到在陽光的輝映下，它將以獨(dú)特的魅力和豐富的迎接每一位來訪游客。

　　它的對面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺階上，可以找到教堂的全景。廣場中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時(shí)特別大的音樂噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4

　　在哈爾濱世紀(jì)之初建筑中，以“新藝術(shù)”風(fēng)格占多數(shù)，且大多為辦公建筑、居住建筑、文教建筑及交通建筑。作為當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)流行的風(fēng)格，“新藝術(shù)”應(yīng)用于這類大型建筑，成為沙俄藉以夸耀其實(shí)力的工具，然而許多商業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑卻以豪華奇特取勝，以繁瑣的裝飾創(chuàng)造熱情的氛圍，南崗秋林公司即是其中的典型作品。

　　秋林公司是俄商在哈開辦的最早的商行之一。秋林公司原名秋林商行，由俄國巨商伊萬·雅闊列維奇·秋林創(chuàng)辦。早在中東鐵路正式通車之前，即1900年5月秋林即在香坊開辦了分公司;1902年為擴(kuò)大經(jīng)營，由香坊遷至秦家崗(即今南崗區(qū))大直街，1904年10月，秋林公司在南崗大直街修建二層樓房;1908年竣工;1910、1915年先后兩次沿建筑兩翼擴(kuò)建;1927年，第三次擴(kuò)建成環(huán)繞大直街、奮斗路及阿什河街長達(dá)173米的大型商場;1978年11月第四次擴(kuò)建，由二層擴(kuò)建為四層;1984年11月秋林公司再次進(jìn)行縱深擴(kuò)建，在此之后又有二次小規(guī)模的擴(kuò)建，如今秋林公司已成為規(guī)模龐大的現(xiàn)代綜合商場。

　　在今天博物館廣場望去東大直街上已高樓林立，但無論這些現(xiàn)代化建筑色彩多么耀目，體量如何龐大，都無法掩蓋秋林公司儒雅端莊的豐姿——在一片白色墻面，藍(lán)色、綠色反射玻璃的包圍之下，秋林公司深沉的暗綠色調(diào)同樣宜人且醒目;在一片冷漠的現(xiàn)代建筑圍攻中，秋林公司以其優(yōu)雅的裝飾、精美的穹頂造型杰然不同。在今天日益破壞的環(huán)境中尚且如此，遙想世紀(jì)之初，在一片綠蔭之中，秋林公司曾以怎樣的驕人之姿傲視世界呢?

　　建筑的平面布局比較簡潔。主入口設(shè)在大直街與奮斗路的轉(zhuǎn)角處，兩翼部分各有兩個(gè)次要入口。與主入口相對的是主樓梯，樓梯欄桿是充滿“新藝術(shù)”曲線的鑄鐵欄桿，生動而活潑。建筑地上部分為營業(yè)廳，地下室一部分用作葡萄酒釀造及儲存間，另一部分用作食品儲藏庫。擴(kuò)建之后，地下建有二層營業(yè)廳。與前面介紹的莫斯科商場格局不同，秋林公司是哈爾濱第一座大型的綜合性商場。

　　建筑立面造型更為精彩，很難說清楚它屬于哪一種風(fēng)格，但有一點(diǎn)可以肯定的是，它是集合多種風(fēng)格之特點(diǎn)，反映出較強(qiáng)巴洛克特征的折衷主義建筑。站在大直街上觀賞秋林公司，你首先會被其舒展的形體、精美的穹頂所吸引。L形的體量熱情地迎候來自不同方向的賓客，二翼相交于多邊形的轉(zhuǎn)角，轉(zhuǎn)角頂部冠以隆起于多邊形鼓座之上的俄式戰(zhàn)盔形穹頂，呈閃耀的銀灰色。鼓座高度與女兒墻平齊，刻畫豐富的線腳，飾以花環(huán)狀浮雕裝飾花紋;鼓座之上便是隆起的銀色穹頂。穹頂以松木做內(nèi)柜架，外飾面以鉛皮壓制成各種圖案，其中穹頂主體為魚鱗狀鉛皮鑲嵌而成底部飾以三個(gè)一組的花葉狀紋飾，精致細(xì)膩。穹頂形態(tài)優(yōu)美飽滿，頂部以小半球體作為結(jié)束，整個(gè)穹頂成為建筑的構(gòu)圖中心。

　　與精美的穹頂造型相比，建筑的墻面處理則比較簡潔，帶有古典主義“豎三段”的特征。建筑底層環(huán)以突出的挑檐;上面三層做貫通的壁柱，呈明顯的豎向構(gòu)圖，每二個(gè)窄長的矩形窗作為一組，每組之間以略凸的壁柱間隔，壁柱頂端以精致的雙托檐石作為結(jié)束，立面產(chǎn)生很強(qiáng)的韻律感，和諧而統(tǒng)一。而每組的兩個(gè)窄長窗之間又以小巧的短壁柱式窗間墻間隔，飾以模仿自然界植物主題的淺浮雕，優(yōu)雅而生動。建筑的墻面處理正是如此簡潔典雅，而其豐富的裝飾則是建筑的檐口、托檐石及女兒墻。

　　建筑檐口部分裝飾豐富，類似問號形的曲線托檐石，布滿精心雕刻的花葉狀浮雕，每兩個(gè)托檐石作為一組，與貫通2～4層的壁柱結(jié)合在一起，其裝飾性類似科林斯柱頭;在每組托檐石之間同樣裝飾精美的雕刻，具有強(qiáng)烈的光影效果;精巧的托檐石托起出挑較大的屋檐，整個(gè)檐部頗能吸引人的視線，成為表現(xiàn)建筑特征的重要因素。建筑女兒墻處理更為成熟，表現(xiàn)為尺度較小的磚砌墻墩與直線形鐵欄桿結(jié)合的形式。在建筑兩個(gè)沿街立面的女兒墻的中段，做重點(diǎn)處理。呈對稱形式，中部是三角形山花，額部冠以半圓形，布滿花朵狀裝飾，猶如盛滿鮮花的花籃，中央花籃兩側(cè)是飾以花朵狀雕刻的雙柱墩，而二者之間以纖細(xì)的花瓶狀欄桿相連。豐富而優(yōu)美的女兒墻成為建筑的又一精彩樂章。

　　盡管幾經(jīng)擴(kuò)建，秋林公司依然保持了原有風(fēng)貌，直至今日，人們?nèi)匀豢梢詮纳虉隽至⒌拇笾苯稚弦谎蹖⑺嬲J(rèn)出來，也許它將永遠(yuǎn)屹立下去，同時(shí)也留給人們一段美好的回憶。

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5

　　極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個(gè)序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請隨我入廟。

　　首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下海”辦實(shí)業(yè)，成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家。

　　現(xiàn)在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計(jì)，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱，撞一下就解一個(gè)煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下。

　　“遠(yuǎn)燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個(gè)好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國天王，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護(hù)眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。

　　各位團(tuán)友，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動聽的“叮當(dāng)聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現(xiàn)在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個(gè)種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生，老，病，死等種.種現(xiàn)象，認(rèn)為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2600年前的事。各位團(tuán)友，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子，釋迦圓寂時(shí)特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生。大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像。

　　大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講，他原是王太子，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”，要說觀音是男是女，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女，那么，中國女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時(shí)期，興盛于唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國，逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。

　　三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。

　　最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細(xì)刻，是香港僧侶屆人士贈送的，國內(nèi)罕見。

　　寺內(nèi)僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡。