5篇河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全
河北省地處華北平原，東臨渤海、內(nèi)環(huán)京津，西為太行山，北為燕山，燕山以北為張北高原，是中國唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海濱的省份。下面是小編帶來的河北導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
您來北戴河旅游，祝您在北戴河度過一段輕松愜意的時(shí)光。北戴河的藍(lán)天白云、碧海金沙、青松翠柏、綠樹紅墻，會(huì)讓您流連忘返，終生難忘;北戴河深厚的文化積淀，會(huì)讓您在歷史的長河之中，傾聽那流傳千古的故事，回味那余韻無窮的篇章。北戴河是一本厚厚的書，氣勢恢弘，博大精深;是一首長長的歌，流光溢彩，余味綿長，請您靜靜地聽，我給您細(xì)細(xì)地講。
頭峽處于舞陽河風(fēng)景區(qū)上游，長約17公里，因迂回曲折，被稱為“九轉(zhuǎn)回峰”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷群中景色最優(yōu)美的一個(gè)峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經(jīng)過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險(xiǎn)灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的“西風(fēng)竹林”等勝景。
北戴河是秦皇島市的一個(gè)區(qū)，面積不大，70.3平方公里;人口不多，只有6萬居民。但北戴河的美麗和神秘，卻撥動(dòng)了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略漢武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在這里留下了他們的足跡;康有為、徐世昌、朱啟鈐、張學(xué)良等等風(fēng)云人物，在這里上演了一出出歷史活劇;新中國三代領(lǐng)導(dǎo)人_、_、______和他們的戰(zhàn)友們，在這里做出了許多關(guān)乎國家命運(yùn)的重大決策。全世界幾十個(gè)國家的傳教士、外交官員、富商大賈、學(xué)者名流，從19世紀(jì)末到1948年北戴河海濱解放，在北戴河購買土地，修建別墅，為后人留下了一個(gè)蔚然壯觀、風(fēng)格各異的世界建筑群。現(xiàn)在，中央和各部委省市的一些單位，在北戴河興建了二百多家休療養(yǎng)院，每年有600多萬游客，來北戴河休閑度假、旅游觀光。人們不禁要問：為什么北戴河就有這么大的吸引力，兩千多年來，讓一代又一代的帝王將相、風(fēng)云人物，夢牽魂縈，頂禮膜拜?讓一批又一批的旅游者，蜂涌而至，只求一睹風(fēng)采呢?這一切，都是因?yàn)楸贝骱拥拿利悺Ｃ利惖娘L(fēng)光，吸引了無數(shù)風(fēng)云人物;風(fēng)云人物的到來，又為她平添了一份神秘色彩。神秘的美麗，使美麗更富有吸引力。您也是奔著這份神秘的美麗而來，您說是嗎?
北戴河的美，首先美在她的海。在長達(dá)22.5公里的海岸線上，沙灘和礁石，相互交錯(cuò);海灣和岬角，依次排開。沙灘松軟潔凈，堪稱北方第一。礁石造型奇特，引人無限遐思。海灣淺淺碧水，浴場沙軟潮平。岬角拔地而起，觀鳥觀海觀日出，此處最富吸引力。大海的開闊，教給我們學(xué)會(huì)寬容;大海的博大，激勵(lì)我們不斷追求。大海是我們的朋友，大海是我們的老師。人類來自大海，大海是人類永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。您來到北戴河，見到蔚藍(lán)色的大海，是不是也產(chǎn)生了返樸歸真的感覺呢?
比例劃定：學(xué)校依據(jù)筆試成績，按招生計(jì)劃數(shù)1:3的比例劃定筆試合格考生參加面試。依據(jù)筆試和面試成績，按招生計(jì)劃數(shù)1:2的比例確定測試合格考生名單。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
北戴河的美，更美在它的環(huán)境。北戴河常年保持一級(jí)大氣質(zhì)量，城市森林覆蓋和人均占有的綠地面積，都居全國前列。北戴河是世界著名的觀鳥地，是我們第一個(gè)候鳥保護(hù)區(qū)?！氨贝骱訚竦亍北患{入“國際濕地保護(hù)網(wǎng)絡(luò)”。這里能見到409種鳥類，占我國現(xiàn)存鳥類的40%。鳥類是最有權(quán)威的自然環(huán)境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環(huán)境質(zhì)量最好。北戴河優(yōu)美的自然環(huán)境，是大自然的造化，也是當(dāng)?shù)鼐用袷朗来M力保護(hù)的結(jié)果。
北戴河的美，還美在她的山。天下的山，有的以高大雄偉而聞名，有的以挺拔險(xiǎn)峻而著稱，要想攀登他們，不是對(duì)生命極限的挑戰(zhàn)，也是對(duì)意志體力的考驗(yàn)。北戴河的蓮蓬山卻不同，她的海拔高度只有152.1米，她把高大雄偉、挺拔險(xiǎn)峻作為能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，卻把溫柔舒緩、平步青云，作為不知不覺的過程。無論男女老少，不必氣喘吁吁，慢慢走來，一樣可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上海濱最高峰，眺望方圓百里山川大海的旖旎風(fēng)光。蓮蓬山公園是一個(gè)有著80年歷史的森林公園，奇石異洞、青松翠柏、亭臺(tái)閣榭、鳥語花香，把蓮蓬山裝點(diǎn)成為一個(gè)有著鮮明個(gè)性的綠色世界，一幅氣象萬千的絢麗畫圖。
北戴河的美，更美在她的環(huán)境。北戴河常年保持一級(jí)大氣質(zhì)量，空氣負(fù)氧離子含量每立方厘米4000個(gè)，為我國大城市平均含量的4倍多;城市森林覆蓋率和人均占有的綠地面積，都居全國首列。別的地方是城市里面建花園，北戴河是花園里面建城市。這里，到處是森林綠地，到處是鳥語花香，沒有污染，沒有噪音，永遠(yuǎn)是那么清新，永遠(yuǎn)是那么寧靜。北戴河是世界著名觀鳥地，是我國第一個(gè)候鳥遷徙途中停歇棲息地保護(hù)區(qū)。這里能見到409種鳥類，占我國現(xiàn)存鳥類的40%。鳥類是最有權(quán)威的自然環(huán)境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環(huán)境質(zhì)量最好。無怪乎有人寫出這樣的詩句來：從來鳥兒最聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優(yōu)美的自然環(huán)境，是大自然的造化，也是當(dāng)?shù)鼐用袷朗来M力保護(hù)的結(jié)果。
頭峽處于舞陽河風(fēng)景區(qū)上游，長約17公里，因迂回曲折，被稱為“九轉(zhuǎn)回峰”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷群中景色最優(yōu)美的一個(gè)峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經(jīng)過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險(xiǎn)灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的“西風(fēng)竹林”等勝景。
北戴河的美，是四季的美。她受海洋氣候的調(diào)節(jié)，春光明媚，夏無酷暑，秋高氣爽，冬無嚴(yán)寒。良好的氣候條件，使北戴河成為四季皆宜的旅游勝地。
春天來到北戴河，艷陽三月，春風(fēng)浩蕩。迎春花開了，木槿花開了，桃花紅，梨花白，北戴河成了花的海洋。這時(shí)候，一群群候鳥從南邊飛來，北戴河又成了鳥的世界。春季是北戴河賞花觀鳥的好季節(jié)。夏天，是北戴河的黃金季節(jié)。清風(fēng)陣陣，涼爽宜，金沙映碧水，綠樹掩紅墻。人們在海濱浴場里戲水暢游，到處歡歌笑語，北戴河成了歡樂的海洋。
朋友們，一首名歌《我愛五指山，我愛萬泉河》、一部名劇《紅色娘子軍》使瓊海市萬泉河風(fēng)景名勝區(qū)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為來瓊中外游客必游之地。
三龕，位于石門水庫西側(cè)的丹壁崖下，內(nèi)凹30余丈成龕形的洞天福地，遠(yuǎn)看三龕，實(shí)有五龕，龕龕相連。簡稱一龕井二龕塔，三龕里面住菩薩，四龕娘娘樓，五龕老雕窩。說的是一龕內(nèi)有一廟，旁有一方圣井，水清見底，旱不涸，澇不溢。二龕有一明代磚塔，塔高10米有余，造型別致，巧奪天工，現(xiàn)塔毀，基存。三龕更為深括俊秀，山門上題有“云峰寺”三個(gè)大字，創(chuàng)建于宋，興廢不知何時(shí)。明嘉靖年間重修時(shí)，基址拓寬，先后建殿堂樓閣十幾座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屢有重建。
北戴河的美，更美在她的環(huán)境。北戴河常年保持一級(jí)大氣質(zhì)量，空氣負(fù)氧離子含量每立方厘米4000個(gè)，為我國大城市平均含量的4倍多;城市森林覆蓋率和人均占有的綠地面積，都居全國首列。別的地方是城市里面建花園，北戴河是花園里面建城市。這里，到處是森林綠地，到處是鳥語花香，沒有污染，沒有噪音，永遠(yuǎn)是那么清新，永遠(yuǎn)是那么寧靜。北戴河是世界著名觀鳥地，是我國第一個(gè)候鳥遷徙途中停歇棲息地保護(hù)區(qū)。這里能見到409種鳥類，占我國現(xiàn)存鳥類的40%。鳥類是最有權(quán)威的自然環(huán)境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環(huán)境質(zhì)量最好。無怪乎有人寫出這樣的詩句來：從來鳥兒最聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優(yōu)美的自然環(huán)境，是大自然的造化，也是當(dāng)?shù)鼐用袷朗来M力保護(hù)的結(jié)果。
金秋時(shí)光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。赤土山麓看紅葉，蓮蓬山上思故人。秋天，魏武帝曹操來了，吟唱著“東臨碣石，以觀滄?！钡墓爬显娋?秋天，_來了，揮筆寫下“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的偉大詩篇。秋天的北戴河，秋光秋色，是五彩繽紛的北戴河，是詩情畫意的北戴河。
隆冬季節(jié)，北戴河飛舞的雪花，把山山水水裝扮成一個(gè)晶瑩剔透的銀裝世界。大雪壓青松，青松挺且直?；仨蠛＿?，正是冬泳時(shí)。冬天的北戴河，到處一片潔白，那是純真靜謐的北戴河，向那些充滿著青春激情的、勇敢的來訪者真誠奉獻(xiàn)的哈達(dá)。
北戴河是我國旅游業(yè)的發(fā)祥地，她最早開發(fā)于光緒十九年(1894年)。上世紀(jì)三十年代，就被稱為東亞避暑勝地。1979年10月，全國第一次旅游工作會(huì)議在北戴河召開，從此，我國的旅游業(yè)走上了蓬勃發(fā)展的道路。1982年，北戴河被國務(wù)院確定為首批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，中央再次決定暑期到北戴河辦公。1991年被評(píng)為“全國綠化先進(jìn)區(qū)”和“中國旅游勝地四十佳”之一，1998年，作為秦皇島市的一個(gè)組成部分，步入了#8220;中國優(yōu)秀旅游城市”的行列?，F(xiàn)在，旅游業(yè)已經(jīng)成為北戴河的支柱產(chǎn)業(yè)，北戴河成為舉世聞名的旅游區(qū)。
北戴河屬于全國人民，屬于全世界，是地球母親賜予的豐厚禮物，是東西文化交流的智慧結(jié)晶。愿您的北戴河之行，輕松愉快，愿您把北戴河的溫馨和美麗，永遠(yuǎn)留在心中。
康熙建山莊有意的把小熱河劃入了行宮之內(nèi)，并且賦予了新的活力。當(dāng)年，康熙在仿江蘇鎮(zhèn)江江心金山島建行宮內(nèi)的金山島，鎮(zhèn)江金山島西一里處有一泉，名曰中冷泉，唐代曾定名為“天下第一泉”，是鎮(zhèn)江金山島的配景，所以康熙在建行宮內(nèi)的金山島時(shí)，有意地將金山島建在熱河泉東南半里處，熱河泉成功地成為了行宮內(nèi)金山島的配景。可謂更勝一籌!那么熱河泉對(duì)山莊的建設(shè)起到了什么至關(guān)重要得作用呢?
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個(gè)政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。
清朝末年，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件，匾額四塊，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部，其中有的經(jīng)籍用金字書寫，珍珠裝飾。1948年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處，對(duì)斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù)，對(duì)瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù)，使之得以完好地保存下來。1961年普寧寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年進(jìn)駐喇嘛，作為宗教活動(dòng)場所開放。
普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無相門、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。
大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個(gè)是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個(gè)為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個(gè)是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個(gè)是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。
普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過建筑總體布局和個(gè)體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個(gè)建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“;輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇，后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對(duì)宇宙的描述設(shè)計(jì)的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進(jìn)萬物成熟的作用，建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地，保護(hù)萬物，建成正方形臺(tái)殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認(rèn)識(shí)世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個(gè)屋頂組群，四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺(tái)建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。
大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達(dá)110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背后又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴(yán)，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品。
在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾，每個(gè)佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計(jì)一萬零九十尊，整個(gè)殿堂裝飾得金碧輝煌。
大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所。西側(cè)有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共4o間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人。清末普寧寺開始衰落。
1956年5月，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺。他們中有活佛三人，道日本二人，格斯貴二人，翁則達(dá)一人，經(jīng)師一人。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛，具有初、高中文化水平，兼通蒙語、漢語。現(xiàn)在，普寧寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后，恢復(fù)了普寧寺的宗教活動(dòng)和傳統(tǒng)的正月法會(huì)、四月法會(huì)、六月法會(huì)、九月法會(huì)和十月法會(huì)。
普寧寺喇嘛為了管理好寺廟，成立了“喇嘛教務(wù)委員會(huì)”和“普寧寺管理處”，制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》、《殿堂管理規(guī)定》、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章。為了搞好安全防火工作，普寧寺對(duì)殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐，酥油海燈帶有玻璃燈罩，供桌上輔有防火鐵板，廟內(nèi)各院、殿堂部有禁止吸菸廣告牌。各殿堂都配備全套消防器材，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì)，經(jīng)過消防部門培訓(xùn)，能夠動(dòng)作迅速地完成消防任務(wù)。自1986年以來，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜，中外賓客對(duì)普寧寺宏偉的殿堂、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗。這幾年，普寧寺被評(píng)為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生、綠化先進(jìn)單位。河北省承德市佛協(xié)理事、普寧寺教務(wù)員會(huì)格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病，辦起了“藏醫(yī)診所”，用自己采集的草藥為群眾治病，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
各位來自五湖四海的兄弟姐妹們：
歡迎大家參加由我們神游四海旅行社組織的西柏坡中共中央舊址參觀之旅,我是今天和朋友們一起游覽西柏坡的導(dǎo)游，我叫苗琳，你們可以叫我苗導(dǎo)，很榮幸能為大家服務(wù)希望我的服務(wù)能使大家滿意。從此刻開始我們就是一群外出游玩的好朋友，我會(huì)盡朋友義務(wù)讓你們玩得開心，吃得放心，舒展身心的。這是我們的司機(jī)王師傅，我們乘坐的大巴車車牌號(hào)是冀_X，你們大可把自己的“放心”的交給我們的王司機(jī)，因?yàn)橥鯉煾祽{20_年的車齡，以及嫻熟的技術(shù)，讓客人們都大為贊揚(yáng)。接下來就由我和王師傅為大家服務(wù)，如果大家有什么需要，或者我們服務(wù)不周的，大家盡管直接提出來，我們會(huì)竭盡全力滿足大家的。在這里，我先預(yù)祝大家有一個(gè)愉快的西柏坡之旅。我們就要到達(dá)今天的目的地——西柏坡了，在這里，我先給大家簡單的介紹一下。
西柏坡是河北省平山縣境內(nèi)一個(gè)普通的小山村，但它卻似一顆璀璨的明珠鑲嵌于太行山東麓的滹沱河畔，成為令中外游客敬仰的圣地。這一切都是緣于20世紀(jì)40年代后期，一代偉人_和他的戰(zhàn)友們在這里縱橫捭闔，指揮若定，譜寫了一曲壯麗輝煌的贊歌，迎來了新中國的曙光。周恩來曾經(jīng)指出："西柏坡是_和黨中央進(jìn)入北平，解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會(huì)在此。"
1988年黃鎮(zhèn)將軍參觀西柏坡時(shí)題詞"新中國從這里走來"，朱穆之同志題詞"中國命運(yùn)，定于此村"。我們大家都知道，紅軍長征到達(dá)陜北后，延安就一直是中國革命的政治中心，但后來為什么遷移到西柏坡呢?在我們參觀舊址之前，我先給大家簡單的介紹一下。1947年3月，蔣令胡宗南糾集兵力向延安進(jìn)犯。為了誘敵深入，在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人的有生力量，黨中央_決定主動(dòng)撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。3月26日，黨中央在陜北清澗縣的棗林溝召開了一次重要會(huì)議，史稱"棗林溝會(huì)議"。會(huì)議決定將中央機(jī)構(gòu)分為前委、后委和工委三部分。會(huì)后劉少奇、朱德同志組成中央工委向華北轉(zhuǎn)移。于同年5月來到西柏坡，進(jìn)行中央委托的日常工作。1947年7月12日至9月13日，中央工委在西柏坡召開了中國共產(chǎn)黨全國土地會(huì)議，頒布了《中國土地法大綱》，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)土地運(yùn)動(dòng)。1947年11月12日，解放了華北重鎮(zhèn)石家莊，使晉察冀和晉冀魯豫兩大解放區(qū)連成一片，在戰(zhàn)略上為黨中央移駐華北奠定了基礎(chǔ)。1948年3月，西北戰(zhàn)局基本穩(wěn)定后黨中央_在陜北吳堡縣川口東渡黃河向華北轉(zhuǎn)移。5月26日，_從阜平縣城南莊來到西柏坡，西柏坡成了當(dāng)時(shí)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。在這個(gè)時(shí)期全國解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)已逐漸成熟。自1948年9月12日開始，黨中央_在此指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，歷時(shí)4個(gè)月19天，殲滅和改編國民政府軍隊(duì)154萬余人，大大加速了解放戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。1949年3月5日至13日，具有歷史轉(zhuǎn)折意義的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)在西柏坡召開，會(huì)后第10天，即1949年3月23日黨中央、_遷往北平建國。
中共中央舊址各位朋友，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是中共中央舊址大院。下面請隨我參觀，我將一一給您介紹。
請大家隨我一起進(jìn)入大院，大家現(xiàn)在看到的是劉少奇同志舊居。劉少奇同志來到西柏坡后，近兩年的時(shí)間里就住在這里。北房東屋是劉少奇同志的辦公室，西屋是王光美同志的辦公室。東廂房北邊的小屋是劉少奇同志的秘書廖魯言同志的住處;南邊的小屋是朱總司令的秘書黃華同志的住處。為了徹底消滅幾千年的封建剝削制度，經(jīng)中央批準(zhǔn)，劉少奇同志在西柏坡主持召開了中國共產(chǎn)黨全國土地會(huì)議。會(huì)議是在大院西邊的一個(gè)打谷場上召開的，主席臺(tái)設(shè)在附近的一個(gè)舊房基上，上邊搭了布棚。參加會(huì)議的各地代表坐在石頭上聽取劉少奇同志的報(bào)告。會(huì)議通過《中國土地法大綱》，并于同年10月10日由中共中央正式公布。土地改革的極大成功，大大加速了全國解放戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。1948年5月，中共中央和解放軍總部在西柏坡正式辦公。劉少奇同志任_副主席兼總政治部主任、中共中央書記處書記兼華北局書記、中共馬列學(xué)院院長等職。劉少奇同志生活非常簡樸，他的辦公室既是會(huì)議室又是中央工委的辦公處。中央工委許多重要會(huì)議就是在這間屋子里召開的。室內(nèi)的辦公桌、沙發(fā)、轉(zhuǎn)椅等都是原物。這個(gè)小木箱是劉少奇同志長期使用過的文件箱，也是劉少奇同志從西柏坡帶到北平諸多物品中僅存的一件?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《在全國土地會(huì)議上的報(bào)告》等許多珍貴手稿就存放在里邊。"_"期間，劉少奇同志的家?guī)状伪怀?，小木箱由他的保姆趙淑君同志保存，并在箱子外面糊上了一層花紙，把上邊的"奇字第三號(hào)"字跡蓋了起來，才幸免于難。1980年6月，王光美同志親自把這一具有珍貴意義的小木箱贈(zèng)給了西柏坡紀(jì)念館。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是軍委作戰(zhàn)室，這所房子是中央機(jī)關(guān)自己動(dòng)手建造的。"中國人民解放軍總部"這九個(gè)字是楊尚昆同志于1984年7月題寫的。軍委作戰(zhàn)室內(nèi)設(shè)作戰(zhàn)情報(bào)、戰(zhàn)史資料等三個(gè)科。它們的具體工作任務(wù)是研究匯集敵我雙方的作戰(zhàn)情況，及時(shí)向黨中央、_匯報(bào)，并根據(jù)黨中央、_的指示下達(dá)命令。當(dāng)時(shí)這里的工作和生活條件十分艱苦，工作人員繪圖、制表用的紅藍(lán)鉛筆都是從敵人手里繳獲來的。為了節(jié)省鉛筆，他們就用紅藍(lán)毛線在墻上這_用地圖上標(biāo)圖。1975年，特赦后的國民政府第十二兵團(tuán)司令黃維看到這四間小平房后，無限感慨地說，_真是英明偉大，在這四間小平房里就把國民政府的幾百萬軍隊(duì)給打敗了，國民政府當(dāng)敗，蔣當(dāng)敗啊!
我們的旅程馬上要結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)“緣”字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家1天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個(gè)字是原諒的原，今天你們對(duì)我這個(gè)朋友有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，我對(duì)大家說聲謝謝了!最后一個(gè)，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!我相信我們有千年的緣分肯定會(huì)在見面的，希望下次再見的時(shí)候我們每個(gè)人都比今天還要幸福開心，只要我們相信明天會(huì)更好!謝謝大家.
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
王維曾賦詩“井邑傅巖上，客亭云霧間。高城眺落日，拯浦映蒼山。”來贊美這里的風(fēng)光。同時(shí)也被稱作是太行山中的一顆明珠，吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察、觀光。
蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國務(wù)院審定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于1994年被命名為中國歷史文化名山，20_年被國家旅游局評(píng)審為國家AAAA級(jí)景區(qū)。
蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥鳴、絕巘回欄、尚書古碣、說法危臺(tái)、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿著步游路，我們一會(huì)逐一介紹。
(山門前小橋：)
這是蒼巖山十六景之一，叫風(fēng)泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉，繞山門而過，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn)，河內(nèi)水光鱗鱗，在夏秋季節(jié)，小螃蟹、小魚蝦在水底石縫中穿梭，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈，故名：風(fēng)泉漱玉。
從佛教上來看，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。
一般來講，入佛門前要沐浴，要戒齋。有些香客，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴，到這里后，從水面上走過，雖然水未濕身，也算是經(jīng)過了水的洗禮，干干凈凈入福慶寺吧!
“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封。
據(jù)碑文記載，蒼巖山原名為興善寺，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間，有一僧人詮悅在五臺(tái)華嚴(yán)寺出家，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見此地古寺荒廢，破敗不堪，遂立志重修廟宇。他住巖穴，化善緣，開道路，塑佛像，使古寺為之一新。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游，詮悅大師冒死求見，歷數(shù)蒼巖山的秀美，寺廟的雄偉，香火的旺盛，請求真宗賜名。真宗為詮悅的誠意所感動(dòng)，下旨考察蒼巖山。 當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后，如實(shí)上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1020_年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)
(山門：)
大家請看大門兩邊，有兩幅對(duì)聯(lián)，其一呢，是：“蒼巖勝境 觀音道場”。那位說了，觀音道場應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會(huì)有所領(lǐng)悟，這里我不再細(xì)說，一會(huì)兒給大家解釋。另一幅對(duì)聯(lián)是：“峭壁懸空處 梵宮琳宇鄉(xiāng)”，梵宮、琳宇都是佛教用語，它的意思是指蒼巖山這里是個(gè)山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場所。
好啦，咱們先進(jìn)去吧!
請各位拿好各自的門票，排隊(duì)檢票，進(jìn)山后要注意，保管好門票，我們這里景區(qū)禁止吸煙，哪位朋友需要吸煙的話，請您忍耐一下，沿途我們設(shè)有休息和吸煙的地方。
我們的右側(cè)為蒼山書院，十六景的第二景，叫書院午蔭(可簡單介紹)
這是書院午蔭，這個(gè)小院始建于明代，中葉數(shù)去文人墨客吟詩作畫的地方，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映，在這里讀書，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色。
(魁星)
這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星，您看他左手提斗，右手得筆，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書人的事情，人們常說，某某人才高八斗，可獨(dú)占鰲頭，并被點(diǎn)為狀元等等，都是受其點(diǎn)化，可以說在星宿之中，魁星就是點(diǎn)化讀書人的最高長官了。據(jù)說讀書人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來還愿喲!
(碑房)
碑房中擺放著十余通石碑，多為重修碑或布施碑。
蒼巖山共有記事碑、布施碑、詩碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑為宋碑，有兩通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民國及其他碑12通。
(可簡單帶過。)
(戲樓坪) 簡要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩須v。
(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事。
傳說當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地，但同時(shí)看中這里的還有道士志公。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議，第二天的辰時(shí)登山，誰先到達(dá)山頂誰就在此修行。
到了晚上，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹林，蹤跡皆無。公主心里更著急了，我都落難到如此地步，一只猴子也來欺負(fù)我。她傷心地哭了?？拗拗炝亮耍c志公約定的時(shí)間馬上就到了，公主強(qiáng)打精神開始登山。
再說志公道士，一看到了辰時(shí)，仗著身強(qiáng)體壯，奮力登山，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長劍，再仔細(xì)一看原來是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋，志公見此，仰天長嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山，在對(duì)面山上建起了志公寺，把蒼巖山讓給了公主。
這到底是怎么回事呢?原來這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了，而是另擇修行地了。
猴子一看志公走了，便叫來了一只老虎，馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!
內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈。
(文昌帝君)：
文昌帝君是中國古代主管學(xué)問、文章、科學(xué)的神，在道教系統(tǒng)中地位較高，管上天仙籍，人間禍福，地獄輪回，被稱作是“帝君司命之神”。
他與魁星的區(qū)別是，文昌屬道教范疇，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風(fēng)光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)。108國道及省道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原來這里的地勢由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹才開花，可見三坡之名是由地勢變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時(shí)，見一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對(duì)他拱手施禮，就對(duì)左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場災(zāi)難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣為流傳。時(shí)至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對(duì)三坡地區(qū)實(shí)行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實(shí)，素孚眾望的“老人官”來管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國最早的民主選舉制度。后來康熙皇帝上五臺(tái)山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗?？滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強(qiáng)給三坡人民加個(gè)“野”字，這就是野三坡的來歷。
野三坡由七大風(fēng)景區(qū)組成，分別是百里峽自然風(fēng)景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物保護(hù)區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。
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