天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區(qū)。下面是小編收集整理的海南天涯海角導游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

　　海南天涯海角導游詞五篇(一)

　　女士們，先生們，各位團友：

　　你們好!

　　如果周游列國，穿州過省，游山玩水，你也許會驚奇的發(fā)現，只有海南的導游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來形容遙遠而難于到達或者需經千辛萬若才能到達的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來到畢生的夢想之地，需要經過一段漫長的熱帶沙灘才能到達的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”并不是特指一個地方，那么為什么最終天涯海角定性在海南呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去解開心中這個謎。

　　在游覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩詞里有關于“天涯”的名句：例如：蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識”，王勃的“海內存知已，天涯若比鄰”，馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞里也唱到。但是大家發(fā)現沒有，關于天涯海角的詩詞，無不充滿凄清，孤獨，無助的含義。這就要談談古代海南在中國的地位。

　　大家知道，在中國唐宋以來，天下文人無不對中國四大流放之地怕之入骨，在中國古代，流放是僅此于殺頭的一種刑罰，皇帝認為你暫時還有用，不想殺你，就一般采取流放的方式，與披甲人為奴，流放三千里，中國的古代著名的人物，也同流放有關，中國文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什么名氣，我現在還想不出歷史上到底有那個狀元留下特別著名的文章，只有一個武狀元郭子儀在中國歷史上還稍有地位，大多成為文學大家的都是舉人，進士出生?，F在社會也一樣，大家認真想一想，原來在你們班上考一二名的同學，也許以后十年同學聚會的時候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學，不信大家試試。

　　話題扯得有點遠，又把話說回，中國古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策時，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時期，海南為中國最南的流放地，為遠惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發(fā)出“一去一萬里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時，也發(fā)出這樣的感嘆：“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。唐宋以來，被貶在海南的名士竟達五十多人。其中一個叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時候走在沙灘上，來到一塊巖石上休息，不知為什么，想到自己被貶，不知何年何月才能回歸大陸，平生郁郁不得志，不僅悲從中來，信手在一塊在巖石上寫下“天涯”兩個字。后來在清末一個文人也貶到這里來，看到曾經父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來潮，在天涯的后面一塊石頭上寫下“海角”兩個字。以求相對應。但這位先生一時望記寫下自己的名字。如果是現在啊，可能后悔了，知識版權可是值錢了，這兩位老先生可能做夢也想不到，過了一兩百年，這個地方演變成為全中國人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個流放之地，走背運的地方漫漫成為愛情之灣，浪漫之灣。成為真正的天涯海角。無形資產現在不知達到多少個億，每年的農歷十一月十八，來自全世界的200多對情侶在這里舉行“天涯國際婚禮節(jié)”，讓愛情天茺地老，?？菔癄€，，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。

　　所以，等一會走天涯海角的時候，我希望車上的一對對的情侶們，最好想一想，以后陪你走人生道路的是誰，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進去的，手牽著手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個人來的，而且結過婚的，走到天涯海角的時候，不要忘記拿出你的手機，給遠方的親人，自己最關心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會忘記對方的，我想接到電話的另一方，心里是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個人來的，又是女孩子的，沒有結婚的，那么我就勉為其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。

　　我們當地還有一種風俗，如果大家走到天涯海角的時候，因為天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的時候，在地上撿一個石頭，如果今年你有什么不順心的，不如意的事，今年老不走運，那么就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統(tǒng)統(tǒng)扱到天涯海角去，從現在起就會走好運，但扱石頭的時候，一定要注意兩個問題，看準海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說是我教的，我團里就曾經發(fā)生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最后差點打架。再有就是手上有什么手鏈等，要注意了，上次客人把手中價值八百元的黑耀石手鏈扱到大海去了。注意啊。

　　可能我們團上的還有一部份人，是當官的，做生意的，來海南的時候，自己的朋友就對你講過，千萬不要走到天涯海角去，要走背運的，我在團上也碰到很多次這樣的情況，上次一個客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角后，公司倒閉了，那么我就告訴你。如果你是第一次來天涯海角，又是當宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點余地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無坊，寧可信其有，不可信其無，如果你是第二次來的，你最好就不要再去了，就在遠遠看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角。現在我也搞不明白，天涯海角這個地方，還沒有任何一個中央大官寫過一首詩詞的。應該這里是海南最有名的，南山，萬泉河領導們都題詩了，而這里可是一字未留下的。

　　好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什么困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導游衷心的祝福大家。請到天涯海角來，這里四季春常在。

　　海南天涯海角導游詞五篇(二)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導游**。

　　天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)，距主城區(qū)西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一旅游名勝，新中國成立60周年海南第一旅游品牌。 景區(qū)海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。

　　清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰(zhàn)時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側題寫了"天涯海角游覽區(qū)"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。

　　天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)距主城區(qū)23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風光，悠久獨特的歷史文化和濃郁多彩的民族風情馳名海內外，是海南建省20年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻。

　　"天涯海角"一詞，早時是用來表達一種異鄉(xiāng)的情結，經過千百年的積淀，承載了豐富深刻的文化內涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區(qū)一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當地政要又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字，使這里成了名副其實的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發(fā)現這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。

　　天涯海角游覽區(qū)使人們心中的"天涯情結"找到了物化的載體，"五大名石"又成為景區(qū)與游人心靈連接的

　　紐帶，每年四方游人慕名來到他們向往的這塊圣地，沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)、天涯路"等景點盡興游覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標志和代名詞。

　　"天涯海角"并非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，游人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。

　　為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以為標志，并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區(qū)內最早的石刻。

　　清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。

　　王毅將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。1900年生于澄邁縣文儒鄉(xiāng)北雁峒排坡園村的王毅，1923年考入西江陸海軍講武堂。1924年畢業(yè)后被保送入黃埔軍校第二期學習。曾參加黃埔學生第一、第二次東征。1925年秋黃埔軍校畢業(yè)。1926年隨軍北伐。1928年冬，奉派考入日軍陸軍士官學校就讀，1930年冬回國。

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

　　韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，后人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

　　"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，后來男女戀愛常以"天涯海角永遠相隨"來表明自己的心跡。

　　相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。

　　五大名石

　　進步石

　　"進步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進步石"由上百塊形態(tài)各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進。拾階登高，步步高升，頓時海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進步石寓意學業(yè)不斷進步，事業(yè)蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字后，登上"進步石"，不久即官位連升三級。

　　愛情石

　　"愛情石"坐落在天涯海角大門正對面的海上，兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹著陪你到天涯海角，愛你到?？菔癄€的浪漫愛情故事。

　　財富石

　　"財富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財富石"有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落后浪跡天涯，與"財富"石親密接觸后，回到香港重振了事業(yè)。因此，"財富石"被當地老百姓和游客們視為財富之石。

　　幸運石

　　幸運石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰(zhàn)的最高軍事和行政長官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰(zhàn)、絕處逢生。經過艱苦的七年抗戰(zhàn)，王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運"石。

　　平安石

　　"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩(wěn)，雄峙南海之巔，經歷著風雨和海浪的考驗，它依然堅如磐石，笑傲于藍天白云之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮(zhèn)守南海，祈求南海風平浪靜，保佑眾生四季平安。每年都有來自五湖四海的游客在"平安石"前祈福平安。

　　愛情棲息地

　　" 天涯海角 " 是人們耳熟能詳的成語之一。一些古典天涯海角

　　天涯海角

　　詩詞，如 " 海上生明月，天涯共此時 " ，因體現了純樸親情而流傳百世， " 海內存知己，天涯若比鄰 " 、 " 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 " ，因表達了廣袤友情而成為千古絕句。一些現代歌曲，如 " 天涯呀海角覓知音，小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀，咱們倆是一條心 " 、 " 希望你能愛我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯 " ，因反映了深厚愛情而廣為傳唱。 " 天涯海角 " 這一集親情、友情、愛情等多種情緒感受于一體的詞匯，千百年來積淀下豐富的文化內涵，也在國人心中植下了深深的 " 天涯情結 " 。

　　天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外，在2012年后還包括黎族風情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)和 "天涯路" 等幾大區(qū)域，以原始、自然、古樸為主要特色。黎族風情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對海南經濟開發(fā)和文化發(fā)展做出突出貢獻的歷史人物。笆籬凝霞景區(qū)，婀娜搖曳的椰樹在艷陽、晴空和大海的襯托下，展示著海島特有的熱帶風情。海天自然景區(qū)，海浪長年累月的沖刷塑造出千姿百態(tài)的磊磊奇石，巍然屹立于海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證著滄海桑田的變遷;拾級而上登臺望遠，但見滄海泛波高天流云，一派海闊天空的景象。穿行于林蔭 " 天涯路 " ，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營造的生態(tài)氛圍和文化意境又令人流連忘返。

　　民風民俗

　　浪漫潛水

　　活動分為半潛(乘船)和潛水，身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。參加天涯石

　　天涯石

　　潛水的情侶在海底舉行 " 愛你比海深 " 活動，此項活動將打破吉尼斯海底婚禮記錄。

　　情山夜話

　　游覽鹿回頭公園，聆聽鹿回頭愛情傳說，俯看三亞市美麗的夜景，欣賞激光燈表演。

　　亞龍戲海

　　上午游覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷，海底貝殼集粹的貝殼館，象征圖騰的亞龍灣中心廣場。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱，盡享愛的甜蜜和歡樂。

　　風情婚宴

　　安排豪華氣派的大型婚宴，全國婦聯、海南省、三亞市黨政領導為情侶們祝酒。

　　出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺?！疤煅暮＝恰币鉃樘熘吘墶⒑Ｖ?盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。

　　這里碧水藍天一色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱，使整個景區(qū)如詩如畫，美不勝收。據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書“南天一柱”據說是清代宣統(tǒng)年間崖州知府范云榜所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎安海域惡浪濤天，人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為漁民指航打魚。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓他們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉早黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。

　　現在景區(qū)內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風格相結合的“天涯購物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū)，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。

　　海南天涯海角導游詞五篇(三)

　　女士們、先生們，早上好!今天我們去參觀一個新的旅游景點，這就是：天涯海角。

　　為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。

　　一、“天涯海角”的名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這里----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據。

　　二、眾所周知，蘇聯有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。

　　三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關。”(唐代稱“三亞”市為“崖州”)這可以說是當時的真實寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。

　　今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒有情緒不佳，還會為能前往這么一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。

　　在北京旅游人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休?！?/p>

　　我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發(fā)現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手、肩并著肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

　　女士們、先生們!我們很快就要到達目的地了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐著，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。

　　海南天涯海角導游詞五篇(四)

　　相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌，這

　　首歌把天涯海角唱紅色了大江南北，眾所周知，所以許多人來三亞都會去“天涯

　　海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去

　　天涯海角——等于沒來三亞?，F在我們就將前往天涯海角風景區(qū)，去圓一圓大家

　　心中的天涯海角的夢。

　　r概況J天涯海角，顧名思義就是天之涯，海之角，天的盡頭，海的邊角。

　　它坐落于中國最南端的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。

　　f這里叫天ljq海角的原因J可能在到達三亞之前，許多朋友心中都會有這樣

　　的一個疑問：天是沒有盡頭的，海雖有邊角，但在世界上卻是到處都有，為何不

　　把別處叫為天涯海角，而是三亞的這片海域呢?其中的原因，我覺得有三個方面：

　　原因之一是：“天涯海角”是根據古代“天圓地方”的宗教學說，天是圓的，

　　而地是方的來說的。天圓地方，則這個世上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，

　　那么它又在哪呢?由于我國古代的科學技術的不落后，人們能夠到達的最遠的地

　　方就是三亞的這塊海邊，所以就把這里稱為“天涯海角”，這是一個理論的依據。

　　原因之二是歷史原因：在唐宋元蘭朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，

　　人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。在他們看

　　來，這里不僅僅是指地球的盡頭，而且也是人生的盡頭，所以這里就成為了人生

　　中的一個“天涯海角”。

　　原因之三是景觀原因：在天涯海角景區(qū)內有兩塊巨石，一塊上面刻著“天涯”，

　　一塊上面刻著“海角”，所以這里也就理所當然的被稱為了“天涯海角”。

　　綜合這三個原因，這里就成為了幾千年來我們中化民族心目天涯海角這一情

　　結的地理落腳點和情感的落腳點。

　　景現介紹J很快，我們就要到達天涯海角景區(qū)了，大家多年來的“走天涯，

　　下海角”的天涯情結很快就可以實現了。到天涯海角游覽是海南旅游最精彩的節(jié)

　　目之一，是海南之行的主題曲。該景區(qū)主要集熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民

　　俗文化為一體，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等

　　海南天涯海角導游詞五篇(五)

　　天涯海角風景區(qū)(必游)出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景。游客至此，似乎到了天地之盡頭。 古時候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海濱，使整個景區(qū)如詩如畫，美有勝收?！澳咸煲恢睋f是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書?！澳咸煲恢眮須v還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公電母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。

　　據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。 "南天一柱"據說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書現在景區(qū)內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風格相結拿來“天涯購物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū)，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。

　　為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。近年經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書 “ 海判南天 ” 四個大字， “ 以為標志，并須永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成為天涯海角游覽區(qū)內最早的石刻。

　　清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。