廣東的導游詞怎么寫呢，看看小編為大家整理的范文吧，希望你們喜歡哦。

　　廣東廣州蓮花山導游詞

　　各位團友，大家好!

　　前幾天，我們在參觀南越王墓、陳家祠等等許多廣州古建筑時都見到不少紅色的砂巖石塊或石雕，今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處——蓮花山古采石場。

　　中華民族學會采石遠遠早于四大發(fā)明的出現(xiàn)。當年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會贊嘆不已，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。

　　蓮花山目前有四大景區(qū)：石景區(qū)、蓮花古洞景區(qū)、野營游樂區(qū)和文物古跡區(qū)?！吧徎ㄊゾ场笔菑V州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區(qū)就是我們要看的主要內容：一座有2000年開采歷史的古采石場。千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來，經過自然風化造就無數(shù)懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無意奪天工”，千姿百態(tài)，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現(xiàn)代采石場，讓游人了解古人采石的技術。

　　據(jù)地質學家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內的“嶺南第一樓”——鎮(zhèn)海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實都是從蓮花山開采的。廣東省內還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場，在石碑附近，那里的石質為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名，叫“十八房”。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。

　　蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結構塔。由當時的番禺人李惟風等人興建，應該是一座風水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會發(fā)生水害，不過它也一直起到航標的作用。

　　這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來是9層，里面其實是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當，屋檐角掛有風鈴，風過即發(fā)出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過，兩人相遇時，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風光。這座塔由于雄踞珠江入?？谔?，是往來船只測定方位和指點航向的坐標，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。

　　蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱，它建于康熙三年(公元1664年)，面積約1萬平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個重要的軍事?lián)c。鴉片戰(zhàn)爭期間，林則徐率兵在城內駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(第一道在虎門)，至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬多平方米的巖洞，是林則徐當年的將帥府，里面已經修復如舊，可以看到兵營等遺址。

　　進入石景區(qū)，很快便感到驚險叢生，向右一轉就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來雨水積蓄，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，兩股戰(zhàn)抖，心底發(fā)寒。著名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。

　　燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重復的，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。

　　1994年.在古跡區(qū)削平了一個山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36.88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40.88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內設大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜，人潮絡繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區(qū)還在每年6~8月舉辦盛大的蓮花節(jié)，展出上百個品種，數(shù)千缸蓮花，是廣州地區(qū)旅游傳統(tǒng)大節(jié)慶活動之一。

　　廣州花都洪秀全故居紀念館導游詞

　　各位團友，大家好!

　　歡迎來到洪秀全故居參觀!洪秀全是我們花都的驕傲，是中國歷史上一個閃亮的名字，所以大家來到花都一定不能錯過洪秀全故居。

　　大家都知道洪秀全領導的是一次農民運動，但洪秀全自己可不是一個農民，他是一個書生。古時有一句老話叫做“書生造反，十年不成”，但是我們這位書生卻是不同，不但造了反，而且造了大反，從廣東直打到南京，還揮師北進，直攻北京。為什么會有這樣的不同昵?我?guī)Т蠹覅⒂^時慢慢給各位講解，參觀完之后大家就全明白了。

　　好，大家進門先向左轉，這里有一間不起眼的小土屋，如果沒有導游帶領，散客們常常都漏掉它，但這才是真正的重點——洪秀全教書的私塾。大家進來看一下，是一間土坯磚砌成的簡陋小屋，里面光線暗淡，幾排古舊的小桌椅，但這就是這官祿抪村一百多年前的私塾了。當時叫“書房閣”，洪秀全5歲就開始在此讀書，到了16歲起又接過教鞭，開始在這里教書。

　　不過，這已不是原來的房子了，因為在洪秀全金田起義之后，清朝政府曾與1854年和1864年先后兩次到官祿抪“誅九族”，差不多所有的親人都被殺光，村里所有的房屋都被燒光，什么都推平了，這所私塾當然更不能幸免。所以現(xiàn)在的房子是解放后根據(jù)調查資料和考古發(fā)掘在原來的地基上重建的。

　　現(xiàn)在，大家跟我到洪家祠堂參觀，昔日洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會”后常在此處向村民宣講教義。金田起義后宗祠被清軍焚毀，1911年洪族后人將之修復。這里展示著太平天國起義的許多介紹資料。洪秀全當年也曾是一個讀書、參加科舉考試的書生，1843年他最后一次到廣州參加科考時見到了一本基督教小冊子《勸世良言》，上面宣傳眾生平等、人們都是兄弟姐妹等思想，這對他觸動很大，回來后他開始宣傳這些思想，并寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓》等讓普通農民易記易懂的歌謠，讓孩子和農民們到處傳唱。里面說“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姐妹之輩”、“天下一家，共享太平”等等。這些思想極受廣大農民們的贊頌。

　　這時候正是鴉片戰(zhàn)爭以后，國家為了賠給外國人錢拼命在民間搜刮，民不聊生。農民們?yōu)榱嘶蠲煌５匕l(fā)動暴動，1842到1850幾年間全國的農民暴動達90多次，但由于他們力量分散，也沒有一個有力的思想指導，很快就都被鎮(zhèn)壓下去。洪秀全可不是這樣急急忙忙沒有遠見的人，他只是在鄉(xiāng)間宣傳他的這些歌謠，給人們心中種下種子，并成立鄉(xiāng)民組織互助互幫，共同抵抗敢府和土豪劣紳的盤剝欺壓。這樣他在人民心中的地位越來越高，到1850年，在廣東、廣西的十多個縣里都建立了他創(chuàng)建的拜上帝會，會員超過l萬人。

　　1851年，廣西鬧災荒，人們實在過不下去了，于是洪秀全帶領他們在金田村發(fā)動了起義?？赡苡腥艘獑枺瑸槭裁此皇窃诩亦l(xiāng)宮祿抪村發(fā)動起義，卻跑到廣西的金田村去起義呢?這是因為一開始他在家鄉(xiāng)砸毀孔子牌位受到當?shù)毓偌澋钠群Γ顾麩o法在家鄉(xiāng)立足，另一個原因是金田所在的那一片地區(qū)是廣東、廣西的交界處，還是漢、壯、瑤混居的地方，清政府統(tǒng)治的力量比較薄弱，所以洪秀全聰明地避實就虛，再加上當時是廣西鬧災荒，人們暴動的動力大，這些條件相加，造就了成功的金田起義。

　　起義之后，他建號“太平天國”，起義軍稱“太平軍”。因為他一直宣傳的就是“天下一家，共享太平”。接著太平軍北上，同年秋攻戰(zhàn)永安(今蒙山縣)，在這里整頓建制，這就是著名的“永安建制”，太平天國初步建立了政權。第二年春天奪取了武漢三鎮(zhèn)，隊伍發(fā)展到50萬人。再下一年春天，太平軍占領了南京，定都在這里，改名為“天京”，并在這里組織了北伐和東征、西征。

　　西征是賴漢英指揮，一路奪取安徽、湖北、湖南、江西，占領了大片土地。東征奪取揚州，攻破江北大營、江南大營，太平天國在軍事上達到了全盛時期。北伐就打得比較苦了，出發(fā)時一路順風，直打到天津，北京震動，巨商富民舉家遷徙。清政府嚇得發(fā)慌，派出了他們最厲害的僧格林沁一路攔截。由于洪秀全以及他的主要將領都是南方人，從不知北方的嚴冬會寒冷到什么地步，以至于睡在露天的士兵們凍死在冰凌上，沿路皆有。最后北伐軍一路浴血奮戰(zhàn)兩年，全軍覆沒，但連僧格林沁都說他們被圍時“糧米斷絕，但或戰(zhàn)或守，從容不迫，毫無潰亂情形”。

　　在這東征西討的過程中，留在南京的領導集團卻發(fā)生了變故。因為太平軍到底是一支農民的軍隊，封建意識非常嚴重，動不動就鬧什么“降神”的活劇。東王楊秀清為了奪權，常常表演上帝附身，讓洪秀全向他下跪，而許多人也都深信不疑，這樣內部的領導就亂了套。于是先是北王韋昌輝殺了楊秀清，然后韋昌輝又被殺，然后翼王石達開又出走，太平天國元氣大傷，洪秀全也病逝，最后被曾國藩率領的湘軍擊敗，堅持14年之久、勢力發(fā)展到18個省的太平天國革命終于失敗。

　　大家現(xiàn)在跟我出來去參觀洪秀全出生長大的地方?，F(xiàn)在大家看到的一排六間房就是他的父母、兄弟，和他以及妻兒所住的地方。最左邊的一間就是洪秀全夫婦的住房，現(xiàn)在門上掛著一塊匾額，寫著“洪秀全故居”，這塊匾是郭沫諾題寫的。1849年，洪秀全的長子洪天貴福(后為幼天王)就在此誕生。洪秀全所寫的《原道救世歌》等文獻也全都是在這所房子里完成的。

　　這是他父母的房間，里面現(xiàn)在掛著身穿清裝的洪秀全高祖夫婦畫像，上有洪秀全親筆題詩。其他是他的兄弟的房子和廚房等等，大家有沒有注意到那種獨特的床，四周略略高起，像一個槽似的，對了，這就是客家人獨有的木床，俗名叫“豬槽床”，可能有人要問“洪秀全是客家人嗎?”對!正是這樣，大家有沒有注意過太平天國的服裝，每個人都戴一個式樣獨特的頭巾，這正是廣東客家的人傳統(tǒng)服飾啊!直到現(xiàn)在粵北的河源、連平等地還有許多客家人是做這樣的打扮呢!

　　前面我們說過，當年金田起義之后清政府到這里來殺人放火，村里所有的房屋都給燒光，這些房子當然也燒光了，所以這也是在原墻基的地址上復原的。大家看看右手邊，這里還有沒復原的墻基，這就是太平天國的另一位名人洪仁玕的住所，他是太平天國的干王，在后期總理朝政，寫有《資政新篇》這部著名的我國第一部具有資本主義色彩的治國大綱，是中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案。

　　好，下面大家跟我來看看不遠這棵繁茂的大龍眼樹。這是洪秀全少年時親手種下的，它旁邊就是洪氏家族飲水的古井。當年因為井旁邊都是花崗巖，很難種活樹，種了許多次都長不成，終于只有洪秀全種的這一棵成活了，當時村中的人都說這娃子將來要成人物。相傳就在清政府來燒村的前一天，天降大雨，一道閃電擊中此樹，將它劈成兩半，于是它才逃過敵人的焚毀。沒想到此樹并沒有死，第二年又發(fā)出了綠芽，直到今天，每年的七八月聞依然碩果累累。

　　大家看它的樹身從中間分為兩半，并且匍匐在地，宛如偃臥雙龍，但倔強的它又從兩端向上伸展，五條新生枝干從樹身拔節(jié)而起，枝繁葉茂起來，蔭蓋的面積更大，一棵樹比兩棵樹的范圍還大。1959年9月，謝覺哉參觀時即席題詩一首：“天王理想今全現(xiàn)，掃盡不平才太平。留得千載龍眼樹，年年展眼看分明?！边@棵樹正象征了洪秀全的精神，不屈不撓，戰(zhàn)斗到底，并永遠向往著太平美好的新生活。

　　廣東增城正果寺導游詞

　　正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點是名揚四海，飲譽九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無邊，但凡有求者，感應靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過程中都得到佛光庇佑。

　　現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮(zhèn)番豐)人，出生于宋景祐二年(1003年)，出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序

　　曾寫下楹聯(lián)"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"為紀念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會、成佛巖洗浴日等活動，形成一套獨具特色的民俗風情。

　　賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說小孩已在佛爺護送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪水泛濫成災，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅邪。

　　正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。由此可見賓公生佛譽滿神州。

　　各位團友，正果寺到了，請大家下車參觀聲名顯赫的賓公生佛。

　　【牌坊前】

　　大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造"敕封昭顯"石牌坊。

　　【正果寺】

　　通過牌坊左轉，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。

　　正果寺最大的特點是精湛的建筑裝飾藝術，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托："蓮花托、燕子托、龍鳳托";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱于世，充分體現(xiàn)了明清時代嶺南民間古建筑藝術的風格特點。

　　請各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經為故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱為花脊?；狗稚舷聝蓪?，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑。現(xiàn)在請跟我入寺參觀。

　　【前進山門】

　　山門左右兩邊供奉的是佛教中的護法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長天王，代表風(鋒);彈琵琶的是東方持國天王，代表調。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨;捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風調雨順。大家看正面的屏風上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。

　　【大雄寶殿前】

　　繞過屏風，往里走，見到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內，待會兒大家進殿就會看到。大雄寶殿右邊是蛇盤神龜?shù)裣瘢筮吺怯^音閣。

　　大家知道殿內供奉的是什么佛嗎?請看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經六年苦行后，坐在菩提樹下，開悟成佛，終于認識了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對聯(lián)：要識今世興衰當問先人作事，欲知后來禍福須思自己行為。對聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過，樂善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演變而成。

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