甘肅拉卜楞寺的導(dǎo)游詞范文5篇
拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。下面是小編收集整理的甘肅拉卜楞寺的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。
甘肅拉卜楞寺的導(dǎo)游詞范文5篇(一)
位于夏河縣城西1公里處，大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與__的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國喇嘛教格魯派(黃教)六大寺院。拉卜楞為藏語“拉章”的轉(zhuǎn)音，意為佛宮所在的地方。
寺廟始建于清康熙四十八年(1709年)，有18座金碧輝煌的佛殿，萬余間僧舍，崇樓廣宇，鱗次櫛比，金瓦紅墻，氣勢非凡。其中，以六大扎倉最為著名。扎倉，藏語意為學(xué)院。六大扎倉即六大佛學(xué)院：修顯宗的聞思學(xué)院，修密宗的續(xù)部上學(xué)院、續(xù)部下學(xué)院，修天文的時(shí)輪學(xué)院，修醫(yī)藥的醫(yī)藥學(xué)院和修法律的喜金剛學(xué)院。其中，聞思學(xué)院為全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松贊干布像;正殿懸“慧覺寺”匾額，為清干隆帝敕賜。正殿11開間，寬l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同時(shí)念經(jīng)。殿內(nèi)掛著各色彩幡，燃酥油燈百余盞，香煙繚繞，一派佛國氣象。寺中還有兩座講經(jīng)壇以及藏經(jīng)樓、印經(jīng)院，珍藏文物數(shù)萬件，藏文經(jīng)典6萬余冊。
拉卜楞寺還有“拉康”18處。“拉康”(佛寺)即全寺各扎倉的喇嘛集體念經(jīng)的聚會(huì)之所。其中以壽禧寺規(guī)模最大，有6層，高20余米，殿內(nèi)供高約15米的釋迦牟尼佛像。屋頂金龍?bào)蠢@，墻旁銀獅雄踞，外觀十分宏偉。人稱拉卜楞寺是藏傳佛教的高等學(xué)府，是當(dāng)之無愧的。
甘肅拉卜楞寺的導(dǎo)游詞范文5篇(二)
各位游客朋友，歡迎大家到拉卜愣寺來參觀旅游。拉卜愣寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣。拉卜楞寺是藏語“拉章”的曼音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。另外五大黃教宗主寺為：西藏的甘丹寺、色拉寺、扎什倫布寺、哲蚌寺和青海的塔爾寺。拉卜愣寺被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”，鼎盛時(shí)期，僧侶達(dá)到4000余人，寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領(lǐng)導(dǎo)人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜愣寺在歷史上號稱有108屬寺，是甘南地區(qū)的政教中心，保留了全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系。寺院坐北向南，占地總面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇90多座，包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處大活佛宮邸、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬間。整個(gè)寺廟現(xiàn)存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時(shí)期所建的佛殿，是位于大經(jīng)堂旁的下續(xù)部學(xué)院的佛殿。1982年，被列人全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1980年對外開放旅游。
各位游客朋友，拉卜愣寺具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，全寺所有梵宇，均以當(dāng)?shù)氐氖?、木、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄，近似梯形，外石內(nèi)木，有“外不見木，內(nèi)不見石”之諳。各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料，陽臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎦金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建筑成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆鎦金銅瓦或綠色琉璃瓦。拉卜愣寺內(nèi)珍藏的民族文物和佛教藝術(shù)品共計(jì)1萬余件。各殿堂內(nèi)高8米以上銅制鎦金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。寺內(nèi)還珍藏有歷代嘉木樣大師的衣物和其他生活用品，又有帝王冊封和贈(zèng)賜的金敕、印鑒、封詰、大幅匾額、千佛樹、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。
各位游客朋友，拉卜愣寺宗教體制的組成以聞思、醫(yī)藥、時(shí)輪、吉金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全。
聞思學(xué)院是六大學(xué)院中最大的學(xué)院又稱大經(jīng)堂，有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋，占地十余畝，為藏式和古宮殿式的混合結(jié)構(gòu)，頂上有鎦金銅瓦、銅山羊和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主，著重研習(xí)印度佛學(xué)家所著的五部大論(《釋量論》《般若論》《中觀論》《具舍論》《戒律論》)。聞思學(xué)院，屬于顯宗，其余五個(gè)學(xué)院屬于密宗及其他。顯宗重理解，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛學(xué)原理;密宗重修持，學(xué)僧接受專門教育。聞思學(xué)院的學(xué)習(xí)時(shí)間，一年分為九個(gè)學(xué)期，即四個(gè)大學(xué)期，每學(xué)期為一個(gè)月;兩個(gè)中學(xué)期，每學(xué)期20天;三個(gè)小學(xué)期，每學(xué)期15天，學(xué)經(jīng)的方法以背誦與辯論相結(jié)合為主。學(xué)僧每年必須經(jīng)過嚴(yán)格的考試，方能升級，時(shí)間為每年農(nóng)歷十一月十九。考試時(shí)，考生坐中間，回答格西和僧人們提出的問題，回答圓滿，不漏點(diǎn)滴，方為及格。時(shí)輪學(xué)院。除學(xué)習(xí)修觀有關(guān)的時(shí)輪密乘外，主學(xué)時(shí)輪天文歷算。
醫(yī)藥學(xué)院的學(xué)僧主修藏醫(yī)，也分三個(gè)學(xué)級。初級學(xué)僧，必須背誦《皈依經(jīng)》《綠度母經(jīng)》《觀音心經(jīng)》《不動(dòng)佛經(jīng)》《根本續(xù)》《后續(xù)》。中級學(xué)僧背誦《釋續(xù)》《藥王經(jīng)》《馬王白蓮經(jīng)》等。高級學(xué)僧主要研究《四部醫(yī)典》及《菩提道次第廣論》。
喜金剛學(xué)院。主要研究喜金剛的生起和圓滿次第之道。分三個(gè)班級，年限無定，初級學(xué)僧主要背誦《無上供養(yǎng)經(jīng)》《妙吉祥名稱經(jīng)》《大威德經(jīng)》《滿愿經(jīng)》《喜金剛迎請、加持、自人、燒壇、祝愿、回向經(jīng)》《金剛手大輪經(jīng)》《虛空瑜伽經(jīng)》等，同時(shí)學(xué)會(huì)彩砂繪制喜金剛等壇城。中級學(xué)僧主修漢歷、藏文文法、書法、法舞，法舞仿照西藏第穆林。髙級學(xué)僧要遵守三律，禪坐靜修，以求正果。
續(xù)部上學(xué)院。是仿拉薩續(xù)部上學(xué)院修建的，主要研究密宗生起和圓滿次第之道，分三個(gè)學(xué)級，年限無定，修習(xí)經(jīng)典基本上相同于續(xù)部下學(xué)院。續(xù)部下學(xué)院。專修密宗，設(shè)三個(gè)學(xué)級。初級，學(xué)修生起次第，學(xué)僧主要背誦《怖畏九首金剛經(jīng)》《六臂護(hù)法經(jīng)》《法王護(hù)法經(jīng)》《集密經(jīng)》《大自在經(jīng)》《續(xù)部經(jīng)》等。中級，必須背誦《集密自入經(jīng)》《大自在自人經(jīng)》《燒壇經(jīng)》《續(xù)部經(jīng)》《佛贊》，學(xué)會(huì)用彩色細(xì)砂制造壇城。高級，依據(jù)《生起與圓滿次第經(jīng)》中規(guī)定程序修行。每年農(nóng)歷二月十七至二十一通過密宗教義的辯論考試，取得俄仁巴學(xué)位，每年只取1名。有興趣學(xué)密宗的游客可以來此修習(xí)。
甘肅拉卜楞寺的導(dǎo)游詞范文5篇(三)
拉卜楞紅教寺位于九甲鄉(xiāng)王府村旁邊，紅教屬藏傳佛教中“寧瑪”派，信奉蓮花生大師，僧人穿有紅邊的白袈裟，頭上盤著辮子，他們安家立業(yè)，娶妻生子。1880年6月，第四世嘉木樣尕藏圖丹旺秀在勒地擦高地方香浪期間，有一夜夢中征兆與蓮花生大師預(yù)言相吻合，覺得創(chuàng)建紅教寺的時(shí)機(jī)已到，故于1887年4月間進(jìn)行佛事活動(dòng)，召集散居在各村莊的僧侶，制定寺規(guī)，指派管理人員，并發(fā)給管理人員每人一件袈裟，其他僧侶每人50塊銅錢，贈(zèng)給寺院蓮花生大師佛像及法器等物。
1946年，第五世嘉木樣·丹貝堅(jiān)參修建了經(jīng)堂和部分僧舍，委派德格倉活佛為該寺法臺。是年農(nóng)歷10月嘉木樣大師親臨慶祝儀式，誦經(jīng)祈愿，經(jīng)堂起名為桑欽蒙吉郎，惠賜寺僧著新袈裟(現(xiàn)在裝束)等寺規(guī)。
拉卜楞紅教寺設(shè)三個(gè)學(xué)級，初級班以學(xué)習(xí)常誦的經(jīng)文為主，其次學(xué)習(xí)正草書法，誦經(jīng)語調(diào)、音韻及塑造尕瑪?shù)燃妓嚒Ｖ屑壈鄬W(xué)習(xí)語法、文法、詩學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等學(xué)科。高級班學(xué)習(xí)《普賢上師言教》等密乘。
拉卜楞紅教寺除了正常宗教活動(dòng)以外，演出藏戲也是一個(gè)主要活動(dòng)。每年正月法會(huì)等重大節(jié)慶期間演出藏戲。該寺演出隊(duì)創(chuàng)建于1955年演出的第一部劇是《智美更登》，演出的劇目還有《阿達(dá)拉茂》、《赤松德贊》、《桑姆》等。
甘肅拉卜楞寺的導(dǎo)游詞范文5篇(四)
位于甘南藏族自治州夏河縣城西0.5公里處。本名噶丹夏珠卜達(dá)吉益蘇奇貝瑯，簡稱扎西奇寺，是我國藏傳佛教(即喇嘛教)格魯派(黃教)六大寺院之一，一般稱拉卜楞寺。第一世嘉木樣阿旺宋哲大師創(chuàng)建于清康熙四十八年(1709)。康熙五十三年(1714)建立“拉章”(即嘉木樣佛宮)，“拉章”音變?yōu)?amp;ldquo;拉卜楞”，意為寺院最高活佛府邸。
寺院坐北向南，占地總面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇90多座，包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠(大活佛宮邸)、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬間。
拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫(yī)藥、時(shí)輪、吉金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全。聞思學(xué)院是其中心，又稱大經(jīng)堂，有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋，占地十余畝，為藏式和古宮殿式的混合結(jié)構(gòu)，頂上有鎏金銅瓦、銅山羊和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主，著重研習(xí)印度佛學(xué)家所著的五部大論(《釋量論》、《般若論》、《中觀論》、《具舍論》、《戒律論》)。
全寺所有梵宇，均以當(dāng)?shù)氐氖?、木、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄，近似梯形，外石內(nèi)木，有“外不見木，內(nèi)不見石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料，陽臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建筑成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。
拉卜楞寺內(nèi)珍藏的民族文物和佛教藝術(shù)品共計(jì)1萬余件。各殿堂內(nèi)高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。寺內(nèi)還珍藏有歷代嘉木樣大師的衣物和其它生活用品，又有帝王冊封和贈(zèng)賜的金敕、印鑒、封誥、大幅匾額、千佛樹、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。
甘肅拉卜楞寺的導(dǎo)游詞范文5篇(五)
公元1709年(清康熙四十九年)第一世嘉木樣協(xié)貝多吉(一切知妙音笑金剛)大師應(yīng)青海蒙古和碩特部前首旗黃河南親王察罕丹津的邀請，從西藏返回祖籍建寺弘法。大師于當(dāng)年夏天帶弟子來到扎西灘，看見這里山川靈秀、瑞云繚繞，是個(gè)建寺的理想所在。即開始在這里建修拉卜楞寺院。經(jīng)歷代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴(kuò)建和完善，使它發(fā)展成為一個(gè)擁有占地面積866000平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇九十多座，僧舍一萬多間及六大扎倉(學(xué)院)，諸類佛殿、眾多活佛宮邸及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔、嘉木樣大師別墅等宏偉建筑群。鼎盛時(shí)期有僧侶3600余人。所屬寺廟有139處，教權(quán)范圍達(dá)甘、青、川、康、蒙古、東北及新疆等地域。它不僅成為佛家神圣的宗教禪林，而且是傳播知識的綜合性學(xué)府，也是整個(gè)安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心。贏得了第二西藏之稱。
至解放前夕，拉卜楞寺有經(jīng)堂6座，大小佛殿48座。其中七層樓1座，六層樓1座，四層樓4座，三層樓8座，二層樓9 座，餾金銅瓦頂4座，綠色琉璃瓦頂2座，嘉木樣大師及各大昂欠的藏式樓房31座，各個(gè)昂欠活佛住舍30院，吉哇院6所，大廚房6所，印經(jīng)院1所，講經(jīng)院2處，嘉木樣別墅2處，經(jīng)輪房500余間，普通僧舍500多院，各種塔若干座以及牌坊等各種建筑，共占地面積達(dá)1000余畝。整個(gè)建筑氣勢雄偉，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，堪稱安多地區(qū)第一名剎。這些建筑可分為石木結(jié)構(gòu)和土木結(jié)構(gòu)兩類，外石內(nèi)木，有“外不見木，內(nèi)不見石”之說。建筑形式有藏式，漢宮殿式和藏漢混和式。
解放后，由于極左路線的干擾，拉卜楞寺遭到了很大的破壞。那座樓高七層的頗章瑪繞佛殿在“四清”中被拆除修了電影院，殿里的那尊最大的佛像(高24米)于1958年被砸碎煉了鋼鐵。更是不堪言狀，一座座佛殿變成了食品廠、屠宰場。寺門緊閉，僧眾四散。寺院建筑僅僅保留原寺院西北一角，約占原寺面積的四分之一。寺址大部分被機(jī)關(guān)單位占用。
拉卜楞寺院雖歷盡滄桑，但自中共十一屆三中全會(huì)以后，在中國政府的關(guān)懷下，落實(shí)黨的民族宗教政策，自從1980年拉卜楞寺院重新開放以來，國家前后撥款上百余萬元對原留的經(jīng)堂、佛殿作了維修。
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