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甘肅的導游詞

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甘肅的導游詞(精品8篇)

甘肅的導游詞要怎么寫,才更標準規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的甘肅的導游詞樣本能讓你事半功倍,下面分享【甘肅的導游詞(精品8篇)】,供你選擇借鑒。

甘肅的導游詞篇1

“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關?!庇耖T關從小時起就一直出現(xiàn)在詩句中,逐漸成為了一種意象;但當親臨它腳下時,詩句中的一切仿佛成了現(xiàn)實。

去年暑假,我站在玉門關之下。因為它的高大,我不得不仰視它。它雖沒有山海關般聞名遐邇,但在歷代文人墨客筆下,他也小有名氣;它雖沒有嘉峪關“天下第一關”的雄渾壯闊,但那屹立不倒的關門仍然透出幾分傲氣。蒼勁而有力的三個字“玉門關”掛在高處,居高臨下地望著步履匆匆的游客。我邁步,走進關門,那一塊塊堆砌的石頭堅守自己的崗位,如同中國古代漢朝守衛(wèi)西域的將士一般,堅定,不屈。我抬手,撫過石頭上自然形成的紋理,那曲折的線條仿佛訴說著這里曾經(jīng)波瀾壯闊的歲月,唯有沉默不語,靜思遐想,方能感知那一段幽邃的時光。

穿過關門,所見的便只有沙,沙漠。數(shù)以“億”計的沙子堆積起來,成就了這一處壯闊的沙漠。極目遠眺,沙堆一個連著一個,在眼界盡頭消失。“長風幾萬里,吹度玉門關?!币魂囷L吹過,吹起了沙子,吹搖了樹上那所剩無幾的葉片,蕭瑟,悲壯。我蹲下,抓起一把沙子,讓它從指間流過,宛如那逝去的時光:一匹匹駱駝背著商品經(jīng)過此地,肩負著中西交流的使命;一個個僧人踏下堅定的腳印,背負著佛教的傳承;一名名士兵抬著將軍的棺材,背負著國家的興亡,沙子落盡,這些都成了過去,但,是壯麗的過去;正因為這些過去,玉門關的每一粒沙子都留有歷史的痕跡,深沉而有意義。玉門關的沙子,有著大地母親的顏色,也有著大地母親的慈愛、包容。沙漠點綴了玉門關,玉門關成就了沙漠。

玉門,鑲滿玉的關門,那里承載了如玉般的過去,雖然現(xiàn)在關門上為祈求一路平安的玉石早已不見蹤影,但玉門關的精神永遠留存!?

甘肅的導游詞篇2

玉門關的設立,始自西漢武帝時,距今已有2千多年的歷史。秦漢以來,好戰(zhàn)的匈奴對漢民族威脅很大。漢初,匈奴東敗東胡,西逐大月氏,占據(jù)河西,并以河西為基地,屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴采取和親政策,希圖換取暫時的安寧。漢武帝時,放棄了和親政策,對匈奴發(fā)動了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120__年), 驃騎將軍霍去病率兵西征,沉重打擊了匈奴右部。同年,漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120__年),又增設張掖、敦煌兩郡,同時建玉門關和陽關。從此,玉門關和陽關就成為西漢王朝設在河西走廊西部的重要關隘。

西歸漢以后,內(nèi)地通往西域及歐洲諸國的通路打開了,中國特有的絲綢源源不斷運往西方,西方的音樂、宗教以及葡萄、石榴、核桃,苜蓿等也從此傳入中國。人們習慣把東起長安(西安),聯(lián)絡亞、歐、非3大洲,遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路,一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關、鄯善北行,叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽關、安南壩,沿塔克拉瑪干大沙漠南行,叫天山南路。因此,玉門關和陽關也就成為絲綢之路上通往西方的重要關卡,是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當時玉門關,駝鈴悠悠,人喊馬嘶,商隊絡繹,使者往來,一派繁榮景象。

現(xiàn)在的漢玉門關遺跡,是一座四方形小城堡,聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上,南邊有鹽堿沼澤地,北邊不遠處漱拉湖,再往北是長城,長城北是疏勒河故道。關城全用黃土夯筑而成,面積約600多平方米。西、北兩面各開一門,城垣東西長24.5米,南北寬26.4米,殘垣高9.7米,上寬3.7米,下寬4米,南北墻下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道,設有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道, 靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達頂部。登上古關,舉目遠眺,四周沼澤遍布,溝壑縱橫,長城蜿蜒,烽燧兀立,胡楊挺拔,泉水碧綠。紅柳花紅,蘆葦搖曳,與古關雄姿交相輝映,使你心馳神往,百感交集,懷古之情,油然而生。

距玉門關15公里處,有河倉古城,為漢代玉門關守卒的糧倉,只存斷垣殘壁,但猶可見當年之氣勢。從敦煌去玉門關旅游,只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。旅客租用越野車,要請當?shù)厥煜ぢ肪€的向?qū)罚苑烂月贰?/p>

甘肅的導游詞篇3

慶陽市位于甘肅省東部,俗稱“隴東”。東接陜西省,北接陜西和寧夏,西與寧夏相連,南臨平?jīng)鍪泻完兾?。轄慶城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū),總面積約2.71萬平方公里,總?cè)丝?44萬,有漢、回、蒙、滿等20個民族,其中漢族占98%以上,少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑,東部黃土丘陵區(qū),中南部為

黃土高原溝壑。慶陽市屬內(nèi)陸性季風氣候,冬寒較短,夏少酷暑,秋季多雨。

慶陽—名系沿用古“慶陽府”名稱,最早取決于宋代政和年間,后設環(huán)慶路,又設“慶陽軍”節(jié)度,慶陽之名,方見于史冊,沿用至今。北宋的政治家,文學家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽,駐城練兵,保境安民。慶陽市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬年前這一帶就有人類生存。五六千年前,先民就在此農(nóng)耕,養(yǎng)殖,制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代,周祖不出失官率部族赴此,駐城拓荒,安邦定居,今慶陽縣城據(jù)傳就是建于此時的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分,俗稱:“隴東老區(qū)”。

慶陽市是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地,作物以半干旱的小麥、玉米等為主。

甘肅的導游詞篇4

大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356),原名石城寺,宋初改名寶相寺,清初又稱南明寺,民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485),開窟鑿小石佛千余尊,次年(486)擴開鑿大石佛像,至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579),智者大師圓寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外,民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起,以臨濟為宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。

大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,到此參學。大中七年(853),最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎,于公元885年到石城寺。此后,日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者,必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

1983年,大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。

大佛寺還保存著一些珍貴的歷史文物。1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經(jīng)等,還有一塊鉛牌,記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震,是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣,則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來的見證。此外,該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng)。

甘肅的導游詞篇5

女士們,先生們,歡迎來到歷史悠久的敦煌莫高窟,我是你們的導游,大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中國四大石窟之一哦!四大石窟還有:龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美,因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的歷史也很悠久,它修建于十六國的前秦時期,北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。說完了這些,就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你們看,這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟:西千佛洞,你們猜這個洞有多長嗎?一定不知道吧,其實這個洞有2。5公里長呢!這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢,但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢!

各種各樣的石窟大小不一,最大的第16窟達268平方米,最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁,窟頂和佛龕內(nèi)。內(nèi)容非常的博大精深,主要有佛像、佛教的故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類題材,此外還有很多生活方面的畫作。好了,說了那么多,我們就去參觀下一個景觀吧!

你們看,這個東西是一個九層的遮檐,也叫“北大像”,正立于崖窟中段,與崖頂?shù)雀?,巍峨壯觀。其間有彌勒佛坐像,高36米,由石胎泥塑而成,是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!

好了,敦煌莫高窟游覽結(jié)束,歡迎有機會再到這里來玩。

甘肅的導游詞篇6

玉門關是關名,漢武帝置。因西域輸入玉石時取道于此而得名。漢時為通往西域各地的門戶。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。

陽關,玉門關,曾是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道。相傳西漢時西域和田的美玉,經(jīng)此關口進入中原,因此而得名。汽車沿著215國道向西行駛,翻超阿爾金山,就可以到達青海省的柴達木,西部油田,新疆若羌和西藏拉薩。

今天前往玉門關景區(qū),可以欣賞到一望無際的戈壁風光,以及虛無飄渺的海市蜃樓;形態(tài)逼真的天然睡佛以及戈壁中的沙生植物。這些景物與藍天、大漠、綠草構(gòu)成了一逼遼闊壯美的神奇畫面。提起玉門關首先要講到張騫出使西域的一段歷史,絲綢之路開通后,東西方文化、貿(mào)易交流日漸繁榮,為確保絲綢之路安全與暢通。大約公元前120_年-120_年間,漢武帝下令修建了“兩關”,即:陽關、玉門關。

現(xiàn)在的漢玉門關遺跡,是一座四方形小城堡,聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上,南邊有鹽堿沼澤地,北邊不遠處是哈拉湖,再往北是長城,長城北是疏勒河故道。

東西走向的長城蜿蜒逶迤,一望無際,每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火臺,在長城烽燧的周圍,還有明顯房屋遺跡。在東西長城之南,另有一支南北走向的長城,繞過玉門關西側(cè),向南直達陽關,關城北坡東西走向車道直通西域。

玉門關關城全用黃土夯筑而成,面積約600多平方米。城垣東西長245米,南北寬264米,殘高97米城墻上寬均為37米,東西墻下寬4米,西北墻下寬49米,開西、北兩門。

城頂四周有寬13米的走道,設有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道,靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達頂部。

甘肅的導游詞篇7

第二天的晚上,氣候照舊很是晴朗,小鳥早正在枝頭唧唧叫,花兒也歡快地抬起了頭,似乎正在歡送我們的到來。今天我們要去的是——玉門關。

說起玉門關,就讓我想起一首詩“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何必怨楊柳,春風不渡玉門關”,詩中所描寫的玉門關是春風都吹不到的處所,如統(tǒng)一座孤城聳立正在邊塞,聽說古時候只需一出玉門關,就等于出了國,可見有多遙遠,顛末兩個小時的漫長路程,我們終究來到了等候已久的玉門關了,面前的玉門關并沒有我所想象的那么雄偉,它看起來就像一塊體型復雜、黃黃的、犯警則的大豆腐,又像一塊從天而降的巨石,矗立正在戈壁中,遠離了城市的喧嘩,顯得孤單而孤單。大師都取巨石合了影,我跨過了玉門關,也算是“出國旅逛”了一次。

雖然,我們用漫長的兩個小時,看到的玉門關并沒有給我?guī)硇老玻瑓s也讓我增加了見識。幸運的是正在歸去的上,我們看見了罕見一見的“海市蜃樓”奇景,遠了望去似乎看到茫茫的大海,滾滾海浪波瀾壯闊地向我們飛躍而來,很是宏偉。到近處時看到的卻仍然是一片斑斕的戈壁風光,雖然我曉得“海市蜃樓”是因為光的折射而構(gòu)成的天然現(xiàn)象,卻任然能令人發(fā)生無限遙想……

今天的路程雖然來回途漫長,卻讓我看到了取城市完全紛歧樣的邊塞風光,看到了斑斕的“海市蜃樓”景色,也算不虛此行了,實是高興、幸運而成心義的一天啊!

甘肅的導游詞篇8

張掖馬蹄寺風景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi),距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。

被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風情、自然風光為一體,豎家AAAA級旅游區(qū)、省級風景名勝區(qū)和省級森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位,石窟群開鑿于十六國北涼時期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存,是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務,為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會使您親身體驗到少數(shù)民族的獨特的風情習俗。

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