精選5篇安徽太平湖導(dǎo)游詞
太平湖位于安徽省黃山市黃山區(qū)境內(nèi)，是黃山旅游區(qū)的重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一，位于合肥至黃山黃金旅游線上，距市府屯溪143公里，介于黃山、九華山之間，北距佛教圣地九華山南大門30公里，南距國(guó)之瑰寶黃山北大門耿城鎮(zhèn)30公里，地理位置十分優(yōu)越。太平湖旅游資源 位置十分優(yōu)越。太平湖旅游資源豐富，湖光山色得天獨(dú)厚，湖水清澈碧透，青山起伏連綿，水風(fēng)姿綽約，島嶼散落如珠，被譽(yù)為“黃山情侶”、“中華翡翠”、“世界明珠”、“東方日內(nèi)瓦湖”。下面是小編收集整理的精選5篇安徽太平湖導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
精選5篇安徽太平湖導(dǎo)游詞(一)
太平湖是安徽的人工湖，也是自然生態(tài)維護(hù)的綠色風(fēng)景勝地。來(lái)自繁華都市的客人稱太平湖為“天然氧吧”，到此考察的世界旅游組織專家則稱太平湖是“地球上純凈的綠色家園”。太平湖在解放初期還是一條流了五千年的大河，河的兩岸是山城古鎮(zhèn)，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原蘇聯(lián)國(guó)家承諾援助中國(guó)修筑100個(gè)水利工程，修建陳村水庫(kù)便是其中之一。陳村水庫(kù)在太平縣(也就是現(xiàn)在的黃山區(qū))與涇縣交界的地方，當(dāng)時(shí)一同設(shè)計(jì)修建的還有浙江的新安江水庫(kù)。如今新安江水庫(kù)成了千島湖，陳村水庫(kù)改名成太平湖。太平湖在1970年建成并開始蓄水，在此之前，搬遷了兩座縣城，一座是原太平縣城，一座是石臺(tái)縣城，原來(lái)河流兩岸的居民都搬遷移民到別處去了，古老的集鎮(zhèn)被淹沒(méi)水底，成了湖底老街。就這樣，流淌了幾千年的河流轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在年輕秀麗的太平湖了。
太平湖的地理位置得天獨(dú)厚，位于黃山北麓、九華山東南，是鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆明珠，黃山的仙水和九華山的佛水，匯成了太平湖的圣水。太平湖水域面積為88.6平方公里，為杭州西湖的17倍，寬處有6公里，深處有70米，平均水深40米，屬國(guó)家一級(jí)水質(zhì)。著名詩(shī)人朔望曾這樣贊美過(guò)：“天池?zé)o此親切，太湖無(wú)此幽深，三峽無(wú)此青翠，漓江無(wú)此煙云，富春無(wú)此高寒，西子無(wú)此胸襟，乾隆無(wú)此眼福，江南無(wú)此水程。”太平湖除了保持著原有的灌溉、發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖等功能外，近年來(lái)在旅游業(yè)上發(fā)展很快，確立了“兩山一湖、綠色之旅”的線路和品牌，很受海內(nèi)外喜山樂(lè)水游客的青睞。太平湖交通便利，合肥—銅陵—黃山高速公路正在建設(shè)。景區(qū)內(nèi)修建有多家星級(jí)賓館，為光臨太平湖的各界人士提供了舒適優(yōu)雅的住宿環(huán)境和療養(yǎng)休養(yǎng)的寧?kù)o場(chǎng)所。太平湖的中心湖區(qū)開發(fā)有自然景觀與人文景觀相得益彰的景點(diǎn)——八卦城、猴鹿島、龍窯寨、太平灣，另外太平湖還設(shè)有多種游樂(lè)項(xiàng)目：多功能限深泳池、牽引飛傘、牽引滑水、水上摩托等。由于時(shí)間倉(cāng)促，我們今天只能去……
當(dāng)?shù)卣陂_發(fā)旅游資源的同時(shí)，著力保護(hù)太平湖的生態(tài)資源，1992年，太平湖景區(qū)內(nèi)的森林資源被列入國(guó)家森林公園的范疇，1996年，又被國(guó)家環(huán)保局列為全國(guó)一的旅游型生態(tài)示范試點(diǎn)。2001年，又被國(guó)家水利部命名為首批全國(guó)重點(diǎn)水利風(fēng)景區(qū)。目前，太平湖景區(qū)森林覆蓋率達(dá)95%，野生動(dòng)物300多種，植物800多種。
大家來(lái)到這里，除了欣賞太平湖山青水秀的風(fēng)光，可能也想對(duì)太平湖所在地黃山區(qū)有個(gè)大概了解，在此，我向你們簡(jiǎn)單介紹一下。黃山區(qū)位于皖南山區(qū)的中心，黃山154平方公里的風(fēng)景區(qū)全部坐落在黃山區(qū)版圖之內(nèi)。歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有人類繁衍生息。唐天寶十一年(752)設(shè)立太平縣，太平縣名沿襲了一千年，1983年12月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立縣級(jí)黃山市，1987年撤消原徽州地區(qū)成立地級(jí)黃山市，原太平又改成黃山區(qū)。黃山區(qū)的總面積1669平方公里，人口約16.2萬(wàn)左右，是一個(gè)土肥水美、民風(fēng)純樸的小山城。八山一水半分田，半分道路和莊園。黃山區(qū)為了保護(hù)旅游業(yè)的健康發(fā)展，基本上沒(méi)有工業(yè)和對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害的其它行業(yè)。黃山區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以旅游和林茶業(yè)為主，地方土特產(chǎn)品也極豐富，主要有茶葉、香菇、干蕨、筍干、獼猴桃、香榧等，這些土特產(chǎn)品出自大自然，沒(méi)有任何污染，深受游客喜愛(ài)。太平湖還是全省重要漁業(yè)生產(chǎn)基地，盛產(chǎn)各種淡水魚。
我們的游船現(xiàn)在正處于太平湖寬的水域，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉北上的鏡頭就是在這片水域拍攝的。這里還曾舉辦多次國(guó)際性的體育賽事。如世界華裔華僑龍舟賽、中日摩托艇對(duì)抗賽。陵陽(yáng)山對(duì)面的摩托艇學(xué)校是全國(guó)一的一所摩托艇學(xué)校。26屆奧運(yùn)會(huì)皮劃艇雙人劃冠軍，賽前就在此進(jìn)行高住低訓(xùn)式特殊訓(xùn)練，即晚上住在黃山光明頂，白天到這里練兵。在太平湖大橋未修通之前，這片水域還是連接黃山到九華山、合肥的交通要道，由汽車、輪渡運(yùn)載著南來(lái)北往的客人。自從1996年11月26日，太平湖大橋建成通車后，太平湖的輪渡也就光榮退役了。太平湖大橋是獨(dú)塔單索斜拉橋，全長(zhǎng)380米，共有四個(gè)車道，在同類橋型中居亞洲。太平湖大橋的建成，大大縮短了黃山至合肥的距離，也為太平湖增添了一道亮麗的風(fēng)景。
請(qǐng)大家再向南看，那有一座長(zhǎng)長(zhǎng)的懸索斜拉橋與之相連的湖心島，它叫白鷺洲，太平湖優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境吸引了眾多鳥類在此棲居，有白鷺、白鷴、大雁、山鷹、鸕鶿、野鴨等。白鷺洲就是以島上原來(lái)?xiàng)⒅笕喊樁妹?。白鷺洲現(xiàn)在建有賓館式別墅群，在白鷺洲的前沿位置，就是有名的眾家山新石器遺址所在，水位比較低的時(shí)候，裸露的淺灘上隨處可拾各類石器，有石刀、石斧、石矛頭等，造型薄巧精致，這些石器證明了太平湖地區(qū)早在5000年前就有了人類歷史文化。
白鷺洲頭聽(tīng)風(fēng)雨
請(qǐng)大家再看北面那座的山峰，那叫陵陽(yáng)山，登陵陽(yáng)山頂，向南可見(jiàn)黃山后山諸峰，向北則隱約可見(jiàn)九華山的佛光勝境，向下俯瞰是一湖晶瑩澄碧的太平湖水。唐朝詩(shī)人李白在天寶十三年間曾到過(guò)這陵陽(yáng)山，并留下“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽(yáng)釣魚晚”的詩(shī)句。當(dāng)時(shí)詩(shī)仙是聞聽(tīng)漢代陵陽(yáng)主簿(縣令)竇子明在此山修煉得道升仙，便輾轉(zhuǎn)于此，尋仙訪道。李白自涇縣的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多詩(shī)篇，其中《贈(zèng)汪倫》流傳廣。說(shuō)起這首詩(shī)，還有一個(gè)有意思的典故。相傳當(dāng)時(shí)涇川名士汪倫為了一睹詩(shī)仙風(fēng)采，便投其所好，修書一封說(shuō)“先生好游乎，我這里有十里桃花;先生好酒乎，我這里有萬(wàn)家酒店”。于是李白欣然前往，卻不見(jiàn)十里桃花，也不見(jiàn)萬(wàn)家酒店，汪倫解釋道：“桃花開時(shí)，花瓣隨水香飄十里，故稱‘十里桃花’，‘萬(wàn)家酒店’則為一戶姓‘萬(wàn)’的人家所開一間酒肆。”雖然汪倫的自圓其說(shuō)有些牽強(qiáng)，但他的真情實(shí)意仍然感動(dòng)李白，故此留下了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”傳唱千古的佳作。
請(qǐng)大家順著我的手指看北邊那一道起伏有致的山巒，是不是極象一位安祥入睡的美人?這位睡美人體態(tài)豐盈，素面朝天，輕輕枕著水鄉(xiāng)的溫柔，在一個(gè)千年的夢(mèng)中等待喚醒她的王子。我們太平湖素有“黃山情侶”的美稱，既是情侶，自然有定情之物，大家看那湖岸處與碧水相銜的地方有一道金黃色的帶子，恰似姑娘頸項(xiàng)上戴著的金鏈，這金鏈想必就是黃山贈(zèng)于他的姑娘——太平湖的定情物了。
“湖山好處便為家”這句話，是“五四”時(shí)期與冰心、林徽音齊名的女作家蘇雪林所言。蘇雪林女士就出生在我們太平湖畔的永豐鄉(xiāng)嶺下村。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，一個(gè)深山里的小女孩能夠沖破社會(huì)、家庭的重重阻力，讀了私塾之后又考 進(jìn)安慶女子師范，后又出國(guó)留學(xué)法蘭西，憑的不僅僅是天賦智慧，還有常人所沒(méi)有的堅(jiān)韌不拔的毅力。蘇雪林女士一生著作等身，出版有五十多本書著，代表作有散文集《綠天》、小說(shuō)《棘心》、學(xué)術(shù)論著《屈賦新探》等。蘇雪林女士解放后移居臺(tái)灣，在臺(tái)南成功大學(xué)執(zhí)教50多年。1998年103歲高齡的蘇女士為了了卻50多年的思鄉(xiāng)情，在學(xué)生的陪同下又回到故里，回到舊貌換新顏的太平湖，回到了仍記掛著她、等待著她的童年故居——嶺下村。 來(lái)源:考試
.太平湖象一位美麗動(dòng)人的村姑，自然、樸素，藏在深山無(wú)人識(shí)，直至上個(gè)世紀(jì)80年代初來(lái)了一位筆者，他的名字叫吳象，太平湖的山水風(fēng)光深深感染了了他，激發(fā)了他的太平湖“鼻祖”文章《太平湖之春》孕育而生，象春雷在全國(guó)震動(dòng)很大。“太平湖是深藏在萬(wàn)山叢中的一塊尚未雕琢的翡翠，它的湖光山色堪于黃山媲美，使黃山增輝”。爬了黃山，再來(lái)游湖，既是的休息，又有一種別具一格的享受……
1、“偎依黃山下，卻似漓江水，山青水更綠，悠悠魂夢(mèng)美”——當(dāng)代·魏巍《題太平湖》
2、“山比五岳秀，水比太湖碧，西子見(jiàn)此湖，也應(yīng)把頭低”——當(dāng)代·袁振《贊太平湖》
3、“天池?zé)o此親切，太湖無(wú)此胸襟，三峽無(wú)此青翠，漓江無(wú)此煙云富春無(wú)此高寒，西子無(wú)此幽深，三峽無(wú)此青翠，漓江無(wú)此水程”——當(dāng)代詩(shī)人 朔望
4、“這么好的湖光山色，這么豐富的旅游和特產(chǎn)資源，建立一個(gè)國(guó)際性的會(huì)議接待中心是完全有條件的”—— 李瑞環(huán)(前國(guó)家政協(xié)主席)
5、太平湖的自然美景，曾引起中央電視臺(tái)《紅樓夢(mèng)》劇組極大興趣，1984年導(dǎo)演王扶林帶領(lǐng)攝制組來(lái)到這里，被這里的湖光山色深深吸引《黛玉北上》這一劇情就在太平湖上拍的，導(dǎo)演王扶林說(shuō)：“我每天來(lái)感覺(jué)都不一樣，真是好山好水看不足”。悔恨自己認(rèn)識(shí)太平湖太遲。
6、中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)93年年會(huì)也曾在這里舉辦，喬羽、曹勇、閻肅、王立平、孟衛(wèi)東等中國(guó)當(dāng)代著名詞作家都相繼為太平湖譜寫了詞曲。
7、1997年世界華僑、華人炎黃子孫龍舟大賽也在風(fēng)景如畫的太平湖上舉行，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、許多名人、文人也來(lái)到這里，為此次大賽喝彩、加油。太平湖的山水景致令所有遠(yuǎn)道客人稱奇叫絕。
中央電視臺(tái)《綜藝大觀》節(jié)目也于1998年在太平湖拍攝了一期專場(chǎng)節(jié)目向全國(guó)宣傳太平湖，震動(dòng)很大，許多外地的游人慕名而來(lái)，一睹太平湖的風(fēng)采。
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。好景還得名人扶。至今國(guó)內(nèi)外文人墨客盛贊太平湖的作品，有據(jù)可查的達(dá)400多篇。近年來(lái)太平湖風(fēng)景區(qū)高品位的旅游資源已經(jīng)受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。從喬石、李瑞環(huán)、王光英、李鐵映、吳學(xué)謙、回良玉、蘇步青、趙樸初等中央領(lǐng)導(dǎo)到省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)都先后考察過(guò)太平湖，并對(duì)太平湖的綜合開發(fā)利用作了一系列重要指示，提出了“兩山一湖”安徽省旅游拳頭產(chǎn)品，帶動(dòng)安徽經(jīng)濟(jì)騰飛的戰(zhàn)略決策。黃山區(qū)委、區(qū)政府為了配合重大決策的盡早實(shí)現(xiàn)于1999年5月9日掛牌成立了太平湖管理委員會(huì)，進(jìn)行系統(tǒng)管理、開發(fā)、利用。2000年6月，安徽省四大班子領(lǐng)導(dǎo)集體調(diào)研太平湖，提出了“抓兩山一湖，促旅游發(fā)展，帶全省經(jīng)濟(jì)”的口號(hào)，將太平湖提升到與黃山九華山同等重要的戰(zhàn)略高度。隨后委托世界旅游組織為兩山一湖制訂規(guī)劃，太平湖被定位為具有國(guó)際水準(zhǔn)的旅游度假區(qū)。2002年11月，省旅游局邀請(qǐng)日本風(fēng)景堂規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所為太平湖量體裁衣，《太平湖旅游度假度假區(qū)總體規(guī)劃暨B區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》出臺(tái)，太平湖的發(fā)展進(jìn)入了快車道。僅澳大利亞SPG集團(tuán)一家就擬在太平湖投資32億元，建設(shè)五星級(jí)賓館和水上高爾夫球場(chǎng)等。
太平湖流經(jīng)黃山區(qū)的九個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大家看那沿湖錯(cuò)落分布著的一些青瓦白屋，那就是我們當(dāng)?shù)氐湫偷拿窬?。一方水土養(yǎng)一方人，這里的老百姓依山傍水，完全靠大自然的賜予生活著。大家看那兩岸青山上成片的毛竹和林木，這便是當(dāng)?shù)氐闹饕Y源，每到冬季，就是砍竹伐木的季節(jié)，過(guò)去舒溪河兩岸的壯年漢子長(zhǎng)年在河里放竹排、木排，將這些深山寶藏從水路運(yùn)送出去，現(xiàn)在有了運(yùn)輸便利的大貨船，人力的勞動(dòng)得到了解放，但是那種唱著放排歌，在激流中博浪前行的壯觀場(chǎng)景看不到了。大家再看那一層層盤山繞坡的茶園，這也是當(dāng)?shù)乩习傩罩饕慕?jīng)濟(jì)作物。我們黃山區(qū)的綠茶在全國(guó)聞名，明清時(shí)期就做為朝廷貢品，稱“貢尖”也叫“奎尖”。著名的“太平猴魁”便產(chǎn)在太平湖中下游的新明鄉(xiāng)。“太平猴魁”與“黃山毛峰”均列全國(guó)十大名茶之首。早在1915年美國(guó)舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上就榮獲金獎(jiǎng)，現(xiàn)在，太平猴魁為我國(guó)款待外賓的專用禮茶。名山名水育名茶,猴魁茶之所以有此殊榮與它的生長(zhǎng)環(huán)境密不可分。猴魁茶產(chǎn)在海拔800米的高山上,茶園是完全自然形成和生長(zhǎng)的,夾雜在花草灌木叢里，吸收著奇花異草的精華。沐浴在終年的云霧之中，因此而滋養(yǎng)出猴魁茶獨(dú)特的香型和風(fēng)味。猴魁茶的采制也是十分考究的。采摘只在每天日出霧散前的個(gè)把小時(shí)里，帶霧采，帶露歸，這樣，就保存了高山茶的靈氣，而且，帶露采回的茶葉保持著鮮活的形狀，便于精選加工。猴魁茶的精選一律要符合兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)，也叫“兩刀一槍”，猴魁茶的炒制烘干也完全由手工完成，茶葉做成后具有扁、平、挺、直的特點(diǎn)，色澤蒼綠，白毫含而不露，泡上一杯，立刻奇香撲鼻，細(xì)細(xì)品上一口，頓覺(jué)神情氣爽，滿口生津，回味無(wú)窮。
太平湖在陳村大壩蓄水之前，茶農(nóng)們所制茶葉都是從舒溪河運(yùn)送到蕪湖、南京等地銷售，當(dāng)時(shí)，在這一流域就出過(guò)許多有名的茶商。說(shuō)到這里，有一個(gè)真實(shí)的故事要告訴大家。那是1939年春天的故事，中共中央副主席周恩來(lái)同志，代表黨中央到皖南視察新四軍的工作，國(guó)民黨得知周恩來(lái)同志的行蹤后緊緊追捕，在新明鄉(xiāng)一個(gè)叫三門的地方，有位造福鄉(xiāng)鄰、支持革命的茶商劉敬之將周恩來(lái)掩護(hù)在家中。周恩來(lái)在劉敬之家中得到很安全的保護(hù)，后來(lái)，劉敬之精心安排了一條運(yùn)送茶葉的商船，巧妙的將周恩來(lái)隱藏在竹制大茶簍中，安全的護(hù)送出去了。周恩來(lái)住在三門的時(shí)候，曾為劉敬之題過(guò)一副字：綏靖地方，保衛(wèi)皖南、為全聯(lián)導(dǎo)、為群眾倡。
太平湖兩岸的老百姓另一個(gè)主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)便是淡水網(wǎng)箱養(yǎng)魚，太平湖的淡水魚多達(dá)四十多種，以鯉魚、鯽魚、鳊魚、鱖魚、白魚、銀魚為主。太平湖優(yōu)質(zhì)的水源為魚類的生長(zhǎng)提供了優(yōu)良的環(huán)境。用太平湖水燒太平湖魚味道尤為鮮美。有客人曾說(shuō)：“食太平湖魚則天下無(wú)魚”，太平湖魚味之鮮美細(xì)膩可說(shuō)是有口皆碑的。
精選5篇安徽太平湖導(dǎo)游詞(二)
太平灣位于太平湖中部彎曲處，游船繞過(guò)平龍山半島茶園區(qū)，前行左轉(zhuǎn)就到達(dá)的太平灣景區(qū)。俗話說(shuō)“不游太平灣，來(lái)了也冤枉”。此景區(qū)是太平湖上一處具有豐富喀斯特地貌的景區(qū)，“灣內(nèi)有島，島中有洞，洞中有河”的詩(shī)情畫意，景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)主要有燕崖石林、瑤瓏洞、月涯灣等。燕崖石林巧奪天工的太湖石構(gòu)造及百余米長(zhǎng)的"一線天"裂隙都令游人嘆為觀止,瑤瓏洞內(nèi)鐘乳石林立,地下河貫穿全程,洞深約1500多米長(zhǎng).洞內(nèi)有四大景觀：海底世界、云龍宮、群英堂、瓊瑤廳。整個(gè)溶洞是鐘乳石石筍組成的石林，是太平景區(qū)一處豐富的石林奇觀，一處有特色的游覽點(diǎn)。
燕崖是瀕臨月牙灣的懸崖峭壁，因燕老鼠(學(xué)名蝙蝠)筑巢棲居其上而得名，從島上俯視太平灣，其全貌盡收眼底。湖灣其形似月，故稱月牙灣。月牙灣上方有一巨石，因?yàn)l灣而立，故有“望月石”之稱，巨石中有一棵四季長(zhǎng)青、木質(zhì)堅(jiān)硬如鐵，屬楠木科的樹種，當(dāng)?shù)匕傩辗Q著“鐵李木”，據(jù)推斷這棵樹長(zhǎng)在這塊低質(zhì)石灰?guī)r中有近百年之久，又被稱為月宮中的桂花樹。燕崖內(nèi)有一深近80米高30多米寬僅一米左右的巨大裂縫。裂縫內(nèi)10米處向上看東西南北四個(gè)方向均有裂縫，將上方巖石分成八個(gè)巖面，故稱“八面天”。兩條縱橫交叉的一線天，形如十字，信仰基督耶蘇的人們說(shuō)是上帝造化的，堪稱一絕。有的說(shuō)是四五萬(wàn)年前的一次地殼運(yùn)動(dòng)，將巖石拉成的;有的說(shuō)是西游記中的孫大圣當(dāng)年就是從燕崖頑石中蹦出來(lái)的;還有一種說(shuō)法，燕崖原名叫牛形山，山中有一牛怪時(shí)常作害傷及牲口及小孩，因其躲在巖石之中，天兵天將幾次都奈何不了它，后來(lái)由雷神配合一個(gè)大響雷將頑石劈成十字架，使牛怪無(wú)處藏身才被捉拿送往天庭伏法除卻作孽人間的一害。
裂縫石壁陡如刀削，感到奇怪的是中部東面壁面猙獰，陽(yáng)剛之氣十足，而西面潮濕潤(rùn)滑，爬滿青苔，這就是陰陽(yáng)面奇觀。崖壁上還有許多鐘乳，如“護(hù)崖神鷹”“鐵拐李的酒葫蘆”“松鼠下燕崖”等景觀，擁有有許多神話傳說(shuō)。
護(hù)崖神鷹保佑游客平安與地方太平極為靈驗(yàn)。在燕崖開發(fā)成旅游景點(diǎn)的初期，石巷仍是蝙蝠的理想棲息之所，飛舞的蝙蝠時(shí)常撞著游人，雖給人三分驚嚇，卻增添了七分野趣，尤其是人將蝙蝠視為吉祥的生靈，以碰到蝙蝠為慶幸。數(shù)百只蝙蝠倒掛在崖壁上，成為別處無(wú)法見(jiàn)到的一道奇觀，當(dāng)晨吸引了八方游人，感到遺憾的是游人一多，人與蝙蝠爭(zhēng)環(huán)境，蝙蝠也就另覓棲息之所了，現(xiàn)在只是“常回家看看”，只有幸運(yùn)的游客才能見(jiàn)到可親可愛(ài)的小巧玲瓏的蝙蝠了。
在未成旅游景點(diǎn)之前，燕崖當(dāng)然是蝙蝠的大本營(yíng)，當(dāng)?shù)卮迕穸颊J(rèn)為燕崖是一條通向東海的神秘遂道，根本不敢貿(mào)然進(jìn)入。在30多年前，一群村童捉迷藏，有一個(gè)七八歲的男孩鉆進(jìn)了石崖，躲得全村人找了整整七天均不見(jiàn)蹤影，除了挖地三尺，村民們思來(lái)想去就剩下一處陰森恐怖的燕崖未找了。當(dāng)時(shí)盡管晴天白日，十多個(gè)膽大的村民打著火把手持大砍刀進(jìn)燕崖尋找，在燕崖內(nèi)發(fā)現(xiàn)那個(gè)孩子熟睡在一塊石板上，旁邊還堆放著一些山查、獼猴桃，桃李等野生果實(shí)。據(jù)男孩回憶，剛?cè)牒诙炊瓷窖聝?nèi)，軟冰冰的蛇從他的腳上竄，黑壓壓的蝙蝠一個(gè)勁地往他身上撞，他嚇昏到了，肚子餓醒了，他看到一只大鷹銜著一個(gè)桃子送給他，一直依靠蒼鷹銜來(lái)的山珍野蠻果維生度日，蒼鷹并守著他的身旁驅(qū)趕毒蛇與其它侵害他的飛禽走獸，從頭看看崖壁，果然有一只蒼鷹站立在石壁上。
酒葫蘆是鐵拐李愛(ài)慕太平湖下游桃花潭萬(wàn)家村美酒，喝得酪酊大醉丟失的。當(dāng)時(shí)正值夏炎熱得難受，于是騰云駕霧尋找一處清涼之地消暑，在云端發(fā)現(xiàn)燕崖就按落云頭入崖納涼熟睡，崖內(nèi)空穴來(lái)風(fēng)，勝似空調(diào)，一覺(jué)醒來(lái)幾乎誤了與何仙姑約會(huì)的時(shí)間，倉(cāng)促之間忘了帶了酒葫蘆。天上一日，人間一年。當(dāng)鐵拐李大仙再來(lái)尋找酒葫蘆，崖頂樹木蔽日又因他醉得兇未曾記住方位，找了一陣子未找到。心想，我是大仙吝嗇一個(gè)酒葫蘆，葫蘆里剩下的半瓶美酒就讓有運(yùn)氣碰上的人去享受吧。
神鼠下燕崖，說(shuō)來(lái)有一段精彩的故事。
崖頂樹林茂密，四季野果不斷，這些果實(shí)憝透掉落崖內(nèi)后，由于罕無(wú)人跡，又是一個(gè)天然恒溫冰箱，這些山珍果實(shí)常年不變質(zhì)，其味酸甜無(wú)比，神鼠貪婪野果，一直躲在崖下享受美食。
崖內(nèi)接近巷頂胡有一巨石僅憑兩個(gè)點(diǎn)撐在左右崖壁上。據(jù)測(cè)算懸于空中的巨石達(dá)200噸，可與黃山飛來(lái)石相媲美。2002年7月7日中午11：分，正直上空一架噴氣式飛機(jī)作加速振動(dòng)大地，“轟”得一聲巨響，巨石墊地，當(dāng)時(shí)崖內(nèi)有來(lái)自上海復(fù)旦大學(xué)的35位游客正在興致勃勃地觀景，以為是炸彈爆炸或地地震，當(dāng)時(shí)硝煙滾滾，恐怖之極，迅速撤離崖外，有幸的是只有兩三人在奔跑時(shí)在崖壁上擦傷了手臂，無(wú)任何人員受傷，真是有驚無(wú)險(xiǎn)。定神后幾位教授風(fēng)趣地說(shuō)，是有神鷹、神鼠的保佑，我們?cè)倩氐窖聝?nèi)將鐵拐李大仙哪半葫蘆美灑喝掉壓壓驚?，F(xiàn)在盡管少一了道景觀，但也排除了一處安全隱患，游客行走于燕崖之中不必?fù)?dān)心飛來(lái)石落在頭上。飛來(lái)石“飛”走了，旁邊一道神象指路的“神象”因無(wú)須指路而下崗回天庭去了。
崖頂林木森森，雖是石灰?guī)r為何生長(zhǎng)各種樹木，據(jù)林業(yè)專業(yè)人士考證樹中多達(dá)50多種，是一種罕見(jiàn)的自然現(xiàn)象。攀上崖頂來(lái)到石林景區(qū)小憩，在方圓2000平方公里的范圍內(nèi)，一座起的石山似人狀物，看什么象什么，這一堆堆玩石潔白光滑，大大小小的洞孔多達(dá)千余處，有神仙點(diǎn)化之說(shuō)，有火山巖漿之說(shuō)，有人工開鑿之說(shuō)，有冰川遺址之說(shuō)，有神人訓(xùn)練一指禪之說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大迷團(tuán)。這里又是一個(gè)極佳的觀景臺(tái)，近處湖灣似月崖彎彎，遠(yuǎn)處一座象鼻形青山，將寬闊的湖面隔成S形，舟楫點(diǎn)點(diǎn)，漁歌互答，波光鱗鱗，水天一色，美不勝收。
我們穿過(guò)這片茶園，順著小溪逆流而上，大約行走400米，就到太平湖奇石最美的海底世界般的瑤瓏洞。這里屬龍門鄉(xiāng)管轄，龍門凍柿在皖南都很出名，如果您秋冬季節(jié)來(lái)這里，一定會(huì)品嘗到甜蜜的龍門凍柿;還有一樣美味佳肴，那就是蘿卜燒魚火鍋，鮮美的太平湖魚，加上甜甜的山蘿卜和溪水，用碳火煨著，味道鮮美無(wú)比。瑤瓏洞的特色就是宛如一座海底公園，有維妙維肖的海底動(dòng)物，如海龜、海豚、海蜇、海狗、海象;有栩栩如生的海底植物，如海參、海帶、海藻等。
大家看到的這個(gè)洞口，只不過(guò)是一座普通的石灰窯，它卻是發(fā)現(xiàn)瑤瓏洞的原因。民工在采石礦燒石灰打眼時(shí)，鋼釬掉入洞中，人們才知道這座大山之中遠(yuǎn)隱藏著一個(gè)巨大的溶洞。
請(qǐng)大家再看“瑤瓏洞”三個(gè)字，按照習(xí)慣，應(yīng)該從右至左排，但為什么這三個(gè)字是從左向右排列呢?因?yàn)樗?996年才發(fā)現(xiàn)的，也許它的形成有億年，但是被世人認(rèn)識(shí)只不過(guò)是十幾年的事情?，幁嚩捶炙春秃刀础＿@一股清泉就是從水洞中流出來(lái)的，四季不斷，礦物質(zhì)含量十分豐富，是天然的礦泉水，水溫常年保持在20℃左右，可飲可浴。初步探明流程達(dá)2000余米，限于條件，至今仍未開發(fā)，我們今天要游覽的是旱洞。
首先我們來(lái)到的是海底世界。請(qǐng)各位回頭看左邊，我們剛才是從犀牛的脖子底下鉆上來(lái)的;右邊是一只巨大的海蟹，統(tǒng)稱犀蟹把門。
海蟹上方的層層巖石如海浪翻滾，洗得這千年海底靈芝玲瓏剔透。我們?cè)俎D(zhuǎn)過(guò)身向右看，路旁的這一動(dòng)物象什么?海豚!是一只維妙維肖的海豚。它在干什么呢?請(qǐng)大家抬頭向上望，它在偷看鷹龜接吻呢!上面是一只飛鷹，下面的海龜正伸著頭。
接下來(lái)我們?nèi)ピ讫垖m。請(qǐng)大家看宮頂，有一條神龍的尾巴。俗話說(shuō)，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，平常人們所說(shuō)的龍的尾巴都到那幾去了呢?原來(lái)它在這兒。今天各位有幸能夠見(jiàn)到龍尾，也是大家的幸運(yùn)。這里還有一天然石盤，水體清澈見(jiàn)底，只要在里面洗洗手，就能給大家?guī)?lái)好運(yùn)。再向右看是海狗望月，八仙過(guò)海。左邊的這一只巨大的海龜，自然就是洞中的龜王了。
喜歡看言情小說(shuō)的朋友，一定會(huì)十分熟悉瓊瑤這個(gè)名字?，F(xiàn)在我就來(lái)到了瓊瑤廳。為什么叫瓊瑤廳呢?等大家閱讀了這里大自然鬼斧神工的作品以后，自然就會(huì)明白。我們的前面就有龍王的神器“定海神針”，也叫小蜜傍大款，還有人說(shuō)它是兩個(gè)女人愛(ài)上一個(gè)男人。加上前面這個(gè)破頭石筍，算是兩個(gè)男人與兩個(gè)女人的故事，其中一個(gè)男人還受了傷，被打破了頭。請(qǐng)大家再向右低頭探望，里面有許多美女在洗桑拿，也稱之為“東方維納斯”。這些都是三分形像，七分神像，大家可以自由地想象。
最后我們?nèi)p肥巷。經(jīng)過(guò)這條石巷，需要大家收腹、側(cè)身，大腹便便的男士和雍容華貴的肥姐，可要吃點(diǎn)苦了。各位不要擔(dān)心弄臟了漂亮的衣服，因?yàn)檫@海底的石頭被海水沖洗得干干凈凈。左邊大家看象不象海帶?也有人說(shuō)它是一架巨大的手風(fēng)琴。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，又返回到了云龍宮，瑤瓏洞的游覽就結(jié)束了。
游船出太平灣，繼續(xù)前行，下一個(gè)參觀景點(diǎn)是太平湖精華部分黃金島，由于這段路程較長(zhǎng)，一路給你們灌輸了不少太平湖的方方面面的知識(shí)，下面給大家放松一下，聽(tīng)我來(lái)唱幾首贊美太平湖的歌曲。
一湖太平水
一湖太平水，黃山添嫵媚，幾回見(jiàn)你幾回醉，別提有多美，一湖太平水，宛如夜光杯，太平二字多珍貴，千萬(wàn)別碰醉。
太平湖
你也匆匆，我也匆匆，來(lái)到這里卻能從容，水比明鏡，心如明鏡，這里只有純潔的心靈，也許我是一葉孤舟，也許你是一片帆影，只要來(lái)到這太平的世界，就會(huì)得到那份安寧，你也多情，我也多情，這里卻不會(huì)華發(fā)早生，水也透明，心也透明，這是最容易心靈相通。也許我有一天風(fēng)雨，也許你有萬(wàn)里前程，只要來(lái)到這太平的世界，就會(huì)共享一生太平。
美麗的太平湖
心不能漂泊，愛(ài)等著傾訴，久久盼著你啊，太平湖，情不再愁苦，人不再孤獨(dú)，因?yàn)橛辛四惆?，太平湖。你是一汪月亮初一圓到十五，你是一雙眼睛藏著深情無(wú)數(shù)，想你歲歲年年，愛(ài)你朝朝暮暮。
春也有情韻，秋也有風(fēng)度，多姿就是你啊，太平湖，喜也會(huì)歡笑，悲也會(huì)痛哭，多情就是你啊，太平湖。你是一顆明珠自會(huì)風(fēng)流千古，你是一面明鏡映出黃山畫圖，想你想得好苦，愛(ài)你情到深處。
精選5篇安徽太平湖導(dǎo)游詞(三)
先生好酒乎，我這里有萬(wàn)家酒店”。于是李白欣然前往，卻不見(jiàn)十里桃花，也不見(jiàn)萬(wàn)家酒店，汪倫解釋道：“桃花開時(shí)，花瓣隨水香飄十里，故稱‘十里桃花’，‘萬(wàn)家酒店’則為一戶姓‘萬(wàn)’的人家所開一間酒肆。”雖然汪倫的自圓其說(shuō)有些牽強(qiáng)，但他的真情實(shí)意仍然感動(dòng)李白，故此留下了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”傳唱千古的佳作。
請(qǐng)大家順著我的手指看北邊那一道起伏有致的山巒，是不是極象一位安祥入睡的美人?這位睡美人體態(tài)豐盈，素面朝天，輕輕枕著水鄉(xiāng)的溫柔，在一個(gè)千年的夢(mèng)中等待喚醒她的王子。我們太平湖素有“黃山情侶”的美稱，既是情侶，自然有定情之物，大家看那湖岸處與碧水相銜的地方有一道金黃色的帶子，恰似姑娘頸項(xiàng)上戴著的金鏈，這金鏈想必就是黃山贈(zèng)于他的姑娘——太平湖的定情物了。
“湖山好處便為家”這句話，是“五四”時(shí)期與冰心、林徽音齊名的女作家蘇雪林所言。蘇雪林女士就出生在我們太平湖畔的永豐鄉(xiāng)嶺下村。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，一個(gè)深山里的小女孩能夠沖破社會(huì)、家庭的重重阻力，讀了私塾之后又考 進(jìn)安慶女子師范，后又出國(guó)留學(xué)法蘭西，憑的不僅僅是天賦智慧，還有常人所沒(méi)有的堅(jiān)韌不拔的毅力。蘇雪林女士一生著作等身，出版有五十多本書著，代表作有散文集《綠天》、小說(shuō)《棘心》、學(xué)術(shù)論著《屈賦新探》等。蘇雪林女士解放后移居臺(tái)灣，在臺(tái)南成功大學(xué)執(zhí)教50多年。1998年103歲高齡的蘇女士為了了卻50多年的思鄉(xiāng)情，在學(xué)生的陪同下又回到故里，回到舊貌換新顏的太平湖，回到了仍記掛著她、等待著她的童年故居——嶺下村。
太平湖象一位美麗動(dòng)人的村姑，自然、樸素，藏在深山無(wú)人識(shí)，直至上個(gè)世紀(jì)80年代初來(lái)了一位筆者，他的名字叫吳象，太平湖的山水風(fēng)光深深感染了了他，激發(fā)了他的太平湖“鼻祖”文章《太平湖之春》孕育而生，象春雷在全國(guó)震動(dòng)很大。“太平湖是深藏在萬(wàn)山叢中的一塊尚未雕琢的翡翠，它的湖光山色堪于黃山媲美，使黃山增輝”。爬了黃山，再來(lái)游湖，既是最好的休息，又有一種別具一格的享受……
精選5篇安徽太平湖導(dǎo)游詞(四)
各位游客，大家好!
歡迎你們來(lái)龍窯寨觀光游覽!
龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個(gè)融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點(diǎn)。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時(shí)刻歡迎中外賓朋光臨。
大家看，這是龍窯寨的標(biāo)志物—陶輪，左邊是陶坊，上面長(zhǎng)如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來(lái)。在講解這些之前，讓我們先來(lái)了解一下中國(guó)的陶瓷文化。
大家都知道，我國(guó)古代有四大發(fā)明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲?？墒?，除四大發(fā)明之外，瓷器也是我國(guó)的偉大發(fā)明，而且比國(guó)外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化瑰寶。陶器出現(xiàn)在距今約8000年以前。我們的祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后，就會(huì)有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽(yáng)下曬干，泥坯變硬，可盛干東西。當(dāng)先民們把打來(lái)的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過(guò)火燒后變得堅(jiān)硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創(chuàng)造的第一個(gè)新物質(zhì)——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中說(shuō)，人類學(xué)會(huì)制陶術(shù)標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束?，F(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無(wú)法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠(yuǎn)陪伴著人類。
太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時(shí)代。太平湖在商周時(shí)期就有硬陶，秦漢時(shí)出現(xiàn)釉陶，晉宋時(shí)已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游，隨手就可拾各類古陶片，運(yùn)氣好的時(shí)候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。
好，說(shuō)到這里，讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。陶輪是制陶最原始的也是最主要的工具。是人類制造的最早的簡(jiǎn)單機(jī)械裝置，是現(xiàn)代車床的雛形。遠(yuǎn)在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。今天，我們要使一個(gè)輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動(dòng)作，那可算是一個(gè)創(chuàng)舉了。我這么說(shuō)，大家只知道一個(gè)抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。
這就是陶坊，也就是我們今天所說(shuō)的車間。里面不大，也很簡(jiǎn)陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代，領(lǐng)略我國(guó)古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個(gè)，這都是來(lái)我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡(jiǎn)單，但難得那份制陶的樂(lè)趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，在轉(zhuǎn)動(dòng)中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的第一套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會(huì)每個(gè)人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。
下面請(qǐng)各位隨我到外面看龍窯。制造陶器最后的也是最關(guān)鍵的一道工序是燒成。新石器時(shí)代初期，陶器曾有一個(gè)平地堆燒的過(guò)程，后來(lái)人們發(fā)明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長(zhǎng)，兩邊各有48個(gè)煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過(guò)程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門外，靠?jī)蛇呥€開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時(shí)期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。
很多龍窯都像這座一樣，多依山勢(shì)或土堆傾斜而筑，由于窯身細(xì)長(zhǎng)，高寬不過(guò)2米左右，而長(zhǎng)度卻達(dá)幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因?yàn)闊招枰紵幕鹧?，而發(fā)揮長(zhǎng)火焰的最有效的辦法就是增加窯的長(zhǎng)度。南方多山，在山坡上砌建長(zhǎng)形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢(shì)由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址，另有一座清末時(shí)期古龍窯，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說(shuō)是因戰(zhàn)爭(zhēng)丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒(méi)了。
這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學(xué)說(shuō)之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學(xué)說(shuō)后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認(rèn)為世間萬(wàn)物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂(lè)、與世無(wú)爭(zhēng)。說(shuō)到這里，大家可能要問(wèn)：制陶史與道教相差幾千年，如何會(huì)尊太上老君為陶神呢?其實(shí)，陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過(guò)程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗(yàn)證了老子所說(shuō)的世間萬(wàn)物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關(guān)于尊太上老君為陶神，還有另一個(gè)民間傳說(shuō)：傳說(shuō)在很久以前，太上老君造出過(guò)很多煉丹的爐子，當(dāng)他云游到人間時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有燒制陶器的窯爐，于是他點(diǎn)化了窯師，便誕生了窯爐。后來(lái)，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對(duì)太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。
大家請(qǐng)隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個(gè)木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實(shí)則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過(guò)選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個(gè)圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì)、潤(rùn)滑，可以放陶輪上制陶為止。
好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。
這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。大家可能會(huì)說(shuō)，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實(shí)，我們認(rèn)為，中國(guó)的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的最基本的原料，所以，我們沒(méi)有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進(jìn)這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。我國(guó)的陶瓷分九個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品，即新石器時(shí)代的陶器、夏商西周春秋時(shí)期的陶瓷、戰(zhàn)國(guó)秦漢陶瓷、三國(guó)兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷?？?，這是……(簡(jiǎn)要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。中國(guó)社會(huì)到了商代才進(jìn)入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)所飼養(yǎng)的真實(shí)豬的縮影。由此可見(jiàn)在7000年前，我國(guó)就已開始飼養(yǎng)家豬了。
這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)⑸嫌?、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨(dú)輪車，是拉運(yùn)陶泥用的……這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。
各位游客，我們已經(jīng)看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒(méi)看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會(huì)那么光滑、勻稱和規(guī)整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。
我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨(dú)輪車?yán)\(yùn)陶泥的通道。個(gè)中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長(zhǎng)石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對(duì)由陶過(guò)渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對(duì)后世我國(guó)瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧?kù)o幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會(huì)變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。我國(guó)原始社會(huì)的陶器含鐵量有時(shí)竟高達(dá)百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術(shù)上是第一個(gè)重大突破。
各位游客，今天我們游覽的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但我們對(duì)古老龍窯、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的制陶工藝、對(duì)太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗，都已經(jīng)有了大致的了解。
我們已在遠(yuǎn)古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機(jī)會(huì)給大家服務(wù)，但愿龍窯寨能給大家留下一個(gè)美好的印象。
謝謝大家!
精選5篇安徽太平湖導(dǎo)游詞(五)
請(qǐng)大家看，在我們左前方的那個(gè)島嶼就是八卦島，又名八卦城。大家都知道我國(guó)古文化中的“四書五經(jīng)”中有個(gè)《易經(jīng)》，八卦城就是將《易經(jīng)》中的周易文化用通俗易懂的形式展示給大家。島上有依山勢(shì)而筑的八卦迷宮，有表現(xiàn)周易起源的河圖、洛書，有測(cè)試運(yùn)氣的乾坤陰陽(yáng)井，有可以祈福的八卦鐘，還有一架幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤，等我們的游船靠岸后，請(qǐng)大家上去看一看，走一走八卦迷宮，在游覽景觀的同時(shí)，對(duì)另周易文化又會(huì)有更形象的了解。
太平城是在原八卦城項(xiàng)目基礎(chǔ)上更新，提升改造的一個(gè)集吃、住、行、游、樂(lè)、購(gòu)為一提體的綜合性旅游景點(diǎn)。整個(gè)太平城將按照老太平縣舊貌興建，共分三期工程進(jìn)行，目前一期工程項(xiàng)目為：沿湖觀光步道、太平牌坊樓、茶樓、太極宮、蘇記商鋪、龍門客棧、八卦地壇已基本完成。
太平城四面環(huán)水，是太平湖中心湖區(qū)觀景最佳島嶼之一，請(qǐng)看正前方的一個(gè)小山脊，像不像一個(gè)鱷魚嘴，我們稱之為“鱷魚戲水”，左邊的山脈則是一條青龍 (龍頭、龍頸、龍身、龍爪)活龍活現(xiàn)，再往左邊看，那有一排民房的山脈，就像一只龐大的老虎趴在那里，蠢蠢欲動(dòng)。八卦上有左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀之說(shuō)，這個(gè)島正好在朱雀的位置、而朱雀則代表文化?，F(xiàn)在我們往左邊看，前方就是太平湖大橋，它有380米，是亞洲第一單索斜拉式橋。再往右看，那座最高的像斗笠一樣的山峰叫陵陽(yáng)山，當(dāng)年李白曾到過(guò)此處，并留有詩(shī)句：“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽(yáng)釣魚晚”。登陵陽(yáng)山頂，向南可見(jiàn)黃山北海諸峰，向北則隱約可見(jiàn)九華山的佛光勝境，向下看則是一湖晶瑩碧透的太平湖水，明清時(shí)期我們此地的一個(gè)徽商大富豪蘇百萬(wàn)的墓地就在此山。
我們來(lái)看這座牌坊樓。民間相傳，歷史上的太平其實(shí)并不太平的，山賊出沒(méi)，烏煙瘴氣，全是因?yàn)橹虚g石雕上的兩個(gè)怪物(獅子頭、龍身)在作怪，俗稱陰陽(yáng)二煞。它們?cè)跒闋?zhēng)搶中間的一顆龍珠日夜?fàn)帒?zhàn)，誰(shuí)搶到它誰(shuí)就能化成真龍，因此雙方都不肯善罷甘休。當(dāng)時(shí)的玄宗皇帝(李隆基)聞?dòng)嵑螅浅?dān)心，因?yàn)樽约菏钦纨執(zhí)熳?，于是御筆寫下“天下太平”四個(gè)字，制成匾后令一新科狀元帶到此地，豎立在雙怪經(jīng)常出沒(méi)的地方，從此再也不見(jiàn)二怪興風(fēng)作浪。(太為至高至極，平為寧?kù)o致遠(yuǎn)，一陰一陽(yáng))。于是此地是連年太平，五谷豐登。唐天寶四年(公元745年)賜名為太平縣。太平二字有兩層含義：一為平安祥瑞、二為連續(xù)三年豐收。“一進(jìn)為登，再登為平，三登為太平。”我們建這個(gè)牌坊樓的目的一是祝廣大游客一世平安，二是祝大家連年發(fā)財(cái)。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)很多太平縣，如浙江的溫嶺市，四川的萬(wàn)源市，山西的大同等，1914年為統(tǒng)一地名全改了，只保留了我們這個(gè)太平縣，因?yàn)檫@個(gè)太平縣是皇上御賜的，不過(guò)這里的確也太平，以至于后來(lái)日本鬼子都未能涉足于此地。
我們看到的這種上圓下方的石鼓建筑門稱戶對(duì)，最初叫抱柱石，是為了給這兩根石柱起加固作用的。后來(lái)有錢有地位的人為了顯示身份，使用了一些高檔石料，象這一對(duì)漢白玉，上面還雕刻了一些吉祥喜慶的動(dòng)物。仔細(xì)看，鳳凰麒麟，一陰一陽(yáng)，一公一母，天圓地方，包括其他的徽派建筑，黑瓦白墻，高低層次，文斗武斗，無(wú)不隱含著陰陽(yáng)哲學(xué)。
天井里這兩塊石碑“河圖”“洛書”是八卦的起源，也是我們中華民族文化的起源。“河圖”為陽(yáng)，“洛書”為陰，它們也是我國(guó)最早的歷法圖。“河圖”五方四節(jié)(東、南、西、北、中;冬至、夏至、春分、秋分)，“洛書”為第二代歷法圖“九方八節(jié)”增加了東北、東南、西北、西南四方，立春、立夏、立秋立冬四節(jié)。接下來(lái)，上面目前有兩個(gè)項(xiàng)目：一是免費(fèi)走八卦，二是撞太平鐘，請(qǐng)大家按男左女右(陽(yáng)七順行，陰氣逆行)方向上去，在八卦壇邊上集中。
這是八卦壇，大家可按自己意愿隨意選擇一個(gè)門上來(lái)，然后按照男左女右的順序靜下心來(lái)在上面走幾圈，并隨意選擇一個(gè)門下去，一上一下，卦象就出來(lái)了。記住，你們要看清楚上下兩面旗的顏色和字，我們會(huì)告訴你走的是多少卦，待會(huì)下去后可以到三經(jīng)堂看卦，我們有太極宮的大師為你解卦。
這是太平鐘樓，樓里懸一銅鐘太平鐘，撞鐘不必拘泥于它的形式，但可以賦予敲鐘太平的蘊(yùn)意。據(jù)我國(guó)古代文獻(xiàn)《白虎通五形》中記載：“鐘者，動(dòng)也，言陽(yáng)氣于黃泉之下，動(dòng)養(yǎng)萬(wàn)物也。”意思是說(shuō)，鐘就是聚集在地下的陽(yáng)氣;敲鐘就是把陽(yáng)氣從地下喚出來(lái)，滋養(yǎng)萬(wàn)物。“轟轟”的鐘聲是陽(yáng)氣躍動(dòng)的象征。到了現(xiàn)代，敲鐘逐漸演變成了祈求平安和太平的一項(xiàng)重要活動(dòng)。該鐘是為眾生向天地許愿所立。撞鐘前一定要默默許愿，然后撞鐘，通過(guò)鐘聲把自己美好的愿望傳播出去。太平鐘聲，鐘(終)聲(生)太平。祈求太平請(qǐng)撞一下，一生太平;祈求事業(yè)有成撞三下，三星高照;求子求財(cái)撞五下，五福臨門、五子登科。
現(xiàn)在我們回到三經(jīng)堂，大家可以根據(jù)你的卦象看卦，也可以請(qǐng)張卦文，我們太極宮的大師會(huì)為你解上一卦。來(lái)到太極宮我們看到的是一個(gè)幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤，該轉(zhuǎn)盤是根據(jù)《周易》的占卜理論，結(jié)合磁場(chǎng)原理設(shè)計(jì)的一個(gè)起卦工具，是我們太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六個(gè)爻也就是兩個(gè)八純卦組成。一卦稱內(nèi)卦或下卦。操作程序?yàn)椋菏紫纫谵D(zhuǎn)盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數(shù)位置抱著卦桶默默地?fù)u出一卦(內(nèi)卦)，然后對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)盤上卦名手扶著轉(zhuǎn)盤(男左女右)隨意轉(zhuǎn)一圈，待轉(zhuǎn)盤停下來(lái)后對(duì)應(yīng)自己所站位置的卦名就是外卦。內(nèi)外卦結(jié)合主卦就出來(lái)了，然后根據(jù)《周易》理論，六親配置六神，就可以預(yù)測(cè)你所要問(wèn)的人事吉兇。有興趣的游客不妨一試。
(一)陰陽(yáng)井該井叫乾坤陰陽(yáng)井，井內(nèi)有銅鑼發(fā)出響聲，另有八卦圖、八門。大家可以站在一定位置，向井內(nèi)投置硬幣。注意投幣時(shí)一定要用氣(天講天氣，地講地氣，人講人氣)，如果你的人氣旺，擲出動(dòng)硬幣滾動(dòng)時(shí)間就會(huì)較長(zhǎng)，也就容易投中，并聽(tīng)到銅鑼發(fā)出響聲，預(yù)示著喜氣盈門，表示中獎(jiǎng)。中獎(jiǎng)?wù)?，可在本島免費(fèi)卜上一卦，兩次投中者，可獲得獎(jiǎng)品。
(二)乾坤八卦鐘：該鐘是為眾生向天地許愿所立。撞鐘前一定要默默許愿，然后撞鐘，通過(guò)鐘聲把自己美好的愿望傳播出去。撞鐘次數(shù)不宜超過(guò)六次。一般來(lái)說(shuō)，做生意求平安的撞五次，表示五福臨門;藝人、女人、考工撞三次，表示漂亮、美麗、火紅;士人、駕駛員等撞一次，代表一帆風(fēng)順。
(三)幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤：該轉(zhuǎn)盤是根據(jù)《周易》的占卜理論，結(jié)合磁場(chǎng)原理設(shè)計(jì)的一個(gè)起卦工具，是我們太平湖八卦島所特有的。六十卦每卦是由六個(gè)爻也就是兩個(gè)八純卦組成。一卦稱內(nèi)卦或下卦。操作程序?yàn)椋菏紫纫谵D(zhuǎn)盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數(shù)位置抱著卦桶默默地?fù)u出一卦(內(nèi)卦)，然后對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)盤上卦名手扶著轉(zhuǎn)盤(男左女右)隨意轉(zhuǎn)一圈，待轉(zhuǎn)盤停下來(lái)后對(duì)應(yīng)自己所站位置的卦名就是外卦。內(nèi)外卦結(jié)合主卦就出來(lái)了，然后根據(jù)《周易》理論，六親配置六神，就可以預(yù)測(cè)你所要問(wèn)的人事吉兇。有興趣的游客不紡一試。
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