太昊陵即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟。伏羲陵占地875畝，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，歲月3000年，規(guī)模宏大，肅穆莊嚴。接下來是小編為大家整理的關(guān)于淮陽太昊陵導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

淮陽太昊陵導游詞1

各位親愛的朋友：大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上看到大家!同時也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們美好時光旅行社組織的這次太昊陵一日游活動。首先自我介紹一下，想必大家對咱四大名著之一紅樓夢都耳熟能詳吧，我這姓正是賈史王薛四大家族中的薛姓，單名一個涵字，大家叫我小薛就好，千萬不要叫薛導，那就太見外了!今天同我一起為大家服務的還有司機趙師傅，我與趙師傅可以說是黃金榙檔，所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。然后請大家注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是88888，希望大家上下車時注意識別。下面我要重點強調(diào)的是安全問題，在座所有朋友在座位上坐好之后就不要隨意的走動了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車速行駛過快出現(xiàn)危險，靠窗戶的朋友不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍，并且貴重的物品請您一定要隨身攜帶好。

今天我們早上06：30乘車出發(fā)，10：00抵達太昊陵景區(qū)，依次游覽全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。12：30自由用中餐，13：20為家人祈福許愿，16：00結(jié)束愉快行程，乘車返回鄭州，19：30抵達鄭州，回到溫馨家園。

鄭州，簡稱鄭，又名商都，河南省會，地處中原腹地，華北平原南部，北臨黃河。鄭州為國家重要的綜合交通樞紐、新亞歐大陸橋及黃河流域第一大城市和經(jīng)濟中心、中原經(jīng)濟區(qū)及中原城市群的中心城市，是中國首個國家級航空港經(jīng)濟發(fā)展實驗區(qū)。鄭州商品交易所是經(jīng)國務院批準成立的中國首家商品期貨交易所、中國三大期貨交易所之一、中西部唯一一家商品期貨交易所。鄭州是中國八大古都之一，歷史上夏朝、商朝、管國、鄭國、韓國五次為都，八代為州。考古人員于1995年在鄭州北郊邙嶺余脈發(fā)現(xiàn)的西山古城遺址把鄭州地區(qū)城市出現(xiàn)時間提前到距今約53___年的仰韶文化晚期，被視為中國城市文明的源頭

淮陽古稱宛丘、陳、陳州，歷史源遠流長，是一個古老而神奇的地方。據(jù)我國著名地質(zhì)學家李四光考證：五億七千萬年前，在中國境內(nèi)大部分都是海洋的情況下，就出現(xiàn)了淮陽古陸。 6500多年前，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都，他定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫八卦，肇始了華夏文明;他造干戈、飾武功，統(tǒng)一四海，實現(xiàn)了中華民族的第一次大融合，綜合各個部落的特點，創(chuàng)造了龍的圖騰，中華民族始稱“龍的傳人”。后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟，易名為陳。神農(nóng)氏在這里嘗百草，藝五谷，率領先民步入農(nóng)耕社會。所以說，淮陽是姓氏文化、農(nóng)耕文化、八卦文化和龍圖騰的發(fā)源地，這些寶貴的歷史文化已經(jīng)成為中華民族自尊自信的源泉、凝聚一體的象征。有考古學家稱：中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽，六千年看淮陽。

說完淮陽的概況時間還早，各位朋友請的座位上暫做休息，精彩稍后繼續(xù)!

太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池。說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

朋友們，走過了道儀門之后，我們才算來到了太昊陵的內(nèi)城。坐落在東邊的是松柏剪枝造型公園。現(xiàn)在我們所看到的這座高臺建筑叫先天門，它是根據(jù)伏羲的先天八卦而命名的。我們知道，八卦有先天八卦與后天八卦之分，先天八卦是伏羲仰觀天文，俯察地理所畫，后天八卦是周文王被囚羑里城時，根據(jù)伏羲先天八卦原理演繹而成，所以說淮陽是八卦的發(fā)源地，是中華文化的源頭。大家請看，門上匾額上的兩個字“濫觴”，“濫”是指大面積的沼澤地，“殤”是指用動物頭上的角做成的酒杯，“濫觴”就是說一種“殤”的酒杯漂浮在淺淺的水面上，引申為文化源頭的.意思。但許多游客朋友突然間看到這兩個字都會認為是“淮陽”兩個字，很形象。

現(xiàn)在我們已來到太極門中心廣場，眼前這條路叫玉帶路，顧名思義就像皇帝腰間的玉帶一樣，它鑲嵌在太昊陵的中央，東有三才門，西有五行門。三才表示天地人，五行則表示金、木、水、火、土，我們面前的這道門叫太極門，它是太昊陵東、南、西、北的中心，與兩儀門、三才門、四象門、五行門一樣都是以伏羲先天八卦之數(shù)理而定名的。太極門的兩側(cè)各有一角門，東曰仰觀，西曰俯察，象征著復習仰則觀象于天，俯則觀法于地，中觀萬物，始創(chuàng)八卦的意思。就是說太昊伏羲氏抬頭觀察天文星象，低頭觀察地理法則，又觀察了鳥獸的花紋和地上生長的各種花木，近而探討人身，遠而探討萬物，因此創(chuàng)造了先天八卦。

踏上主神道，我們來到了祭拜人祖伏羲的主要殿堂——統(tǒng)天殿，又稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。殿高17米，面積300多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。

朋友們這個園子叫蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，史稱“揲蓍畫卦”。宋代之后，皇帝每年春秋兩季都要派官員來此祭祀，祭祀完畢后，必須取一束蓍草回稟皇帝，作為來過伏羲陵的信物。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開花，秋天收割，陳地的蓍草與別處稍有不同，因此可以作為來過伏羲陵的信物了。這也是淮陽八景之一，被稱為“蓍草春榮”。

各位游客，太昊陵一日游到這里就要結(jié)束了,歡迎各位再次光臨,謝謝大家!

淮陽太昊陵導游詞2

大家好!歡迎各位游客的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。 　　

從淮陽老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池? 　　

說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。 　　

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”?！疤弧奔词侨嗣駥Ψ说馁澰~，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。 　　

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。 　　

我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區(qū)都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術(shù)極門兩側(cè)三才門。三才門根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。 　　統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。 　　

顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。 　　

出太始門，經(jīng)八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹權(quán)間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當?shù)厝朔Q“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。 　　

現(xiàn)在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當?shù)胤Q其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說還是當年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。 　　

伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養(yǎng)了起來。 　　

一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉(zhuǎn)身上岸，薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。 　　

伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊?！　?/p>

于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。 　　

伏羲反復比較，經(jīng)過七七四十九天，終于找到了一定規(guī)律。結(jié)果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結(jié)束了先民們結(jié)繩決事的歷史。 　　

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮?，F(xiàn)在外國許多學術(shù)界都在研究八卦。據(jù)說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。 　　

剪枝公園：各位朋友，現(xiàn)在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態(tài)的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們?nèi)际怯盟砂匦藜舳?，形象逼真，栩栩如生? 　　淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內(nèi)現(xiàn)有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現(xiàn)出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側(cè)，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現(xiàn)。龍的南側(cè)，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內(nèi)下棋、聊天;青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術(shù)珍品，都凝結(jié)著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內(nèi)外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。

明孝陵，坐落于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風景名勝區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號“孝慈高皇后”，且奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面積達170余萬平方米，是中國規(guī)模最大的帝王陵寢之一。下面是為大家收集的關(guān)于江蘇省南京明孝陵導游詞，希望大家喜歡!

青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(原名"麻片糖")閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，"老貴陽"們對它頗為偏愛。

淮陽太昊陵導游詞3

大家好!歡迎各位游客的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?/p>

說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的.主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”?！疤弧奔词侨嗣駥Ψ说馁澰~，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區(qū)都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術(shù)極門兩側(cè)三才門。三才門根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。

顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

出太始門，經(jīng)八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹權(quán)間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當?shù)厝朔Q“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。

現(xiàn)在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花?！恫┪镏尽氛f：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當?shù)胤Q其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說還是當年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。

伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養(yǎng)了起來。

一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉(zhuǎn)身上岸，薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。

伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊?！　∮谑撬舶寻斏w上的花紋畫在樹葉上。

伏羲反復比較，經(jīng)過七七四十九天，終于找到了一定規(guī)律。結(jié)果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結(jié)束了先民們結(jié)繩決事的歷史。

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現(xiàn)在外國許多學術(shù)界都在研究八卦。據(jù)說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

剪枝公園：各位朋友，現(xiàn)在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態(tài)的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們?nèi)际怯盟砂匦藜舳桑蜗蟊普?，栩栩如生?/p>

淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內(nèi)現(xiàn)有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現(xiàn)出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側(cè)，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現(xiàn)。龍的南側(cè)，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內(nèi)下棋、聊天;青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術(shù)珍品，都凝結(jié)著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內(nèi)外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。

淮陽太昊陵導游詞4

說來好笑，被稱作教師的我竟不知伏羲何許人也，每當我們編輯部的徐其廣主任說起太昊陵的時候，我便隱隱產(chǎn)生了一種向往。

也許是一種巧合，今年春天應徐主任之邀，我和王浴海主編有幸去河南淮陽，這才有機會一睹太昊陵的風采。那天徐主任和王主編去淮陽第一高級中學講學，我在沈丘東方學校郭云堂校長的陪同下，跨過煙波浩淼的龍湖，沿著楊柳依依的步行街，我們一路談笑著向太昊陵走去。

這幾天正值2月2到3月3的廟會，中外游人，南北客商齊聚淮陽，把那條并不寬闊的街道擠得滿滿當當?shù)?，這下可苦了開車的司機，他們把喇叭按得都快冒煙了，可還是挪不了幾步。大街上最興隆的生意當然是香火，五里長街上擺滿了各色香火紙錢，趕廟會的人們手持長香行色匆匆地趕往太昊陵，祈求伏羲爺賜福保平安。賣小吃的吆喝聲，推銷各種小玩意兒的叫賣聲，算卦的小攤兒一個連著一個，后來才知道這兒是算卦的發(fā)源地，怪不得生意如此興隆呢。

費了九牛二虎之力，我們終于來到了太昊陵的門前，單從大門看，它的氣勢并不是很大，遠趕不上氣勢恢宏的故宮。及至走進去，才知道它久遠的歷史和源遠流長的文化，這太昊陵里供奉的是人類始祖伏羲爺，按輩分他是黃帝的兄長，他的墳塋就在太昊陵的后院里。

據(jù)導游介紹，這兒原來只有一座古墳和一個香火并不旺盛的廟宇，由于年久失修，廟院破落，蛛網(wǎng)滿屋。大元年間，明朝開國皇帝朱元璋率部與元軍激戰(zhàn)，明軍大敗，情急之下朱元璋倉惶逃進這座破落的古廟，撞破層層蛛網(wǎng)來到伏羲爺像前，倒身便拜，口中念念有詞：“伏羲爺保佑，讓我躲過此劫，待我奪得江山，必來為您重塑金身，再修廟宇!”說也奇怪，從里面沖出一只大蜘蛛，三下兩下便把朱元璋撞破的蛛網(wǎng)重新結(jié)好，讓人看不出一點破綻。元軍追兵到此，見蛛網(wǎng)密布，雜草叢生，便向前方追去。后來，朱元璋奪得大明江山，他不忘承諾，不惜重金，大修伏羲廟，才留下了太昊陵的千古佳話。

進了前院，參天古樹默立道旁，印證著這段古老而悠久的故事，來到大殿門前，古香古色的門臉上方。我們滿懷恭敬地走進大殿，金身的伏羲爺正堂端坐，身旁的小童盡心侍奉，我們的思緒仿佛又回到了那個洪荒混沌的年代。進大門，越二門，過三門，最后來到了后殿，這兒有一個巨大的墳丘，這土墳足有十七八米高，堪稱中國的土墳之最。在這座古墳里長眠的就是伏羲爺，墳前的古柏早被香火烤干，殘留著光禿禿的枝干。墳前有一個很大的燒紙場，只見那里濃煙滾滾，火光沖天，無數(shù)的信男善女正磕頭叩拜，祈禱伏羲爺保佑他們幸福平安。我看到大多數(shù)中年婦女進一殿叩拜一次，她們帶著不同的心態(tài)和企求，在神佛面前卻是一樣的虔誠。

廟內(nèi)響起激越的鑼鼓聲，奔放悠揚的豫劇唱腔傳過來，令人內(nèi)心涌起一陣激動，一支支舞龍耍獅的隊伍在廟內(nèi)的空地上賣力地表演著，引得許多人駐足觀看，我們繼續(xù)走著看著，一個奇怪的現(xiàn)象吸引了我們的目光：后殿的一棵枯柏樹的大杈間，竟長出一棵新樹來，粗壯的樹枝向四周伸展著。導游小姐語出驚人：這樹是主席的化身。她說，主席生前一直想到太昊陵來看看，因工作忙未能實現(xiàn)，1976年9月9日老人家去世后，他的英靈便來到了太昊陵，在大殿前為全國人民祈福，懇求伏羲爺保有全國人民平平安安，無災無難。叩拜后他便隱居在這棵枯柏杈上，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，那棵枯干多年的樹杈仿佛在一夜之間，長出了一株檀樹枝丫，而這種樹只有韶山?jīng)_才有。這樹枝丫經(jīng)過三十多年的風風雨雨已有碗口粗了，枯樹新枝，況且是毛澤___家鄉(xiāng)獨有的樹種，人們便紛紛傳說這是__的化身。故事的真假我們無須考證，但單憑這樹的年輪和樹種就足以讓人生出種.種猜測，它也為這座古老的廟宇增添了新的神秘色彩。

我和郭云堂校長馬不停蹄地游走，一進進院落，一座座殿堂，一尊尊佛像從我們視線中進進出出，我們驚嘆，我們感動，我們震撼，我們這個民族太偉大了，我們的歷史太悠久了。作為伏羲的后人，我們要繼承祖先的遺志，發(fā)揚開拓創(chuàng)新精神，學習科學發(fā)展觀，把我們的祖國建設得更加美好，讓我們的人民生活更加和諧，讓我們古老的中華民族煥發(fā)出更新的青春活力。

淮陽太昊陵導游詞5

各位游客朋友們，大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。

衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快!

今天我們要參觀的是周口太昊陵，太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。

伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。

“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。

為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。

據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。

歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。

明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。

整個陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。

城垣高3米，上有城垛。

陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。

沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。

現(xiàn)在我們看到的就是統(tǒng)年殿。

統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。

讓我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。

龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。

殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。

殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

太始門，太始者，原始之萌也。

統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。

殿高17米，面積390平方米。

該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。

脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。

想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創(chuàng)造的，又是怎么創(chuàng)造呢?有這樣一個傳說。

伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養(yǎng)了起來。

一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。

那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。

伏羲看罷，轉(zhuǎn)身上岸，薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。

伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。

于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。

伏羲反復比較，經(jīng)過七七四十九天，終于找到了一定規(guī)律。

結(jié)果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結(jié)束了先民們結(jié)繩決事的歷史。

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。

以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。

現(xiàn)在外國許多學術(shù)界都在研究八卦。

據(jù)說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結(jié)束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快!謝謝!