陜西白云山的導(dǎo)游詞
白云山位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，素以“關(guān)西名勝”聞名于世。下面由小編來給大家分享陜西白云山的導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。
陜西白云山的導(dǎo)游詞1
白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠(yuǎn)近香客們至今都絡(luò)繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區(qū)最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠(yuǎn)處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風(fēng)光一覽無遺。
據(jù)《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結(jié)廬而居，采藥治病，設(shè)化教民，普濟(jì)眾生，他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。
白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機(jī)地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。
白云山廟是一座存留完整、規(guī)制宏大的古建筑群，包括廟堂、牌坊、亭臺、通道、橋梁等，古建面積8。1萬平方米。這座恢宏的古建群在平面布局上依山勢漸次升高，形成三條軸線，鱗次櫛比，疏密得當(dāng)。主軸、次軸均采用兩翼對稱這一傳統(tǒng)布局，建筑大都用木結(jié)構(gòu)，并充分利用榫卯結(jié)合之木構(gòu)架，種類多達(dá)20余種。建筑屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，采用了歇山、懸山、硬山、重檐等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產(chǎn)生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的效應(yīng)。屋脊獸頭也形式繁多，造型優(yōu)美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然獨立，飛檐出挑，翼角翹起，搏風(fēng)擊雨數(shù)百年不傾不圮。白云山出類拔萃的建筑，和諧地體現(xiàn)了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風(fēng)格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。
白云山道教音樂被譽為白云神韻，圣鏡仙樂。明萬歷三十六年(1620_年)，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司貼來白云山總理教務(wù)，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山，因而白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成份，即古樸典雅，又莊重肅穆。清康熙年間，白云山道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，因而，白云山道教音樂又具有婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、清新秀麗的江南風(fēng)格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調(diào)和技巧，形成了以經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。白云山道教音樂曾傳播四方，譽滿省城，至今這一神韻仙樂仍誦唱古觀，經(jīng)久不衰。
陜西白云山的導(dǎo)游詞2
白云山廟位于佳縣城南5公里的白云山，東距黃河西岸約1公里。據(jù)《州志》云，白云山因峰頂常有白云繚繞，故名。山勢由西北向東南傾斜，直抵黃河西岸，依山建廟，故名白云山廟，也稱白云觀。據(jù)《葭州志》和廟內(nèi)石碑記載，廟由道人李玉風(fēng)創(chuàng)建于明萬歷三十三年(1605)。玉風(fēng)道人云游到白云山，見這里孤峰聳立，霧靄飄浮，猶如仙境，就住在山上，靜心修煉，同時還采藥為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?。他死后，人們便在山上修廟來紀(jì)念他。白云山共建廟宇房屋五十三座，建筑面積八萬多平方米，規(guī)模宏大，氣勢壯觀，是陜西省明、清建筑中比較龐大的一組建筑群。
由黃河灘直達(dá)山頂?shù)膹R路由六百多級石階組成，坡度陡峭，人行其上，有陡生騰空之感，驚心動魄，古有“神路”之稱。五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白云觀主體建筑，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鐘、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆，隔河對岸山西境內(nèi)也清晰可聞，“白云晨鐘”被譽為佳縣八景之一。圍繞真武殿，各種建筑星羅棋布。有藏經(jīng)閣、瑞芝閣、超然閣、七圣樓、玉皇樓、文昌樓、東岳廟、關(guān)帝廟、三靈廟、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宮殿、白云洞等。凡是能修建的地方，都筑起了大大小小的房屋，樓閣參天，回廊相接。遠(yuǎn)望山頂，松柏掩映之中，廟宇重疊，金碧輝煌，好似飄浮于白云之中的仙宮，因此有“白云勝景”之譽。
廟內(nèi)還有一千五百余幅彩色壁畫，內(nèi)容以道教故事、佛教經(jīng)變故事為主，也有山水人物，色彩絢麗，構(gòu)圖勻稱，是古代陜北民間藝術(shù)佳作。每年農(nóng)歷四月八日為白云山廟會日，廟會期間，內(nèi)蒙、河南、山西、陜西、甘肅、寧夏等地各族人民紛紛來此朝山、旅游和進(jìn)行交易，最多時一天達(dá)十萬余人。
陜西白云山的導(dǎo)游詞3
游客朋友們，大家好：
大家一路辛苦了，首先我代表中國旅行社歡迎大家來到河南觀光旅游。我是此次行程的導(dǎo)游員小王，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)—張師傅，此次河南之旅將由我們?yōu)榇蠹姨峁┤谭?wù)。在旅途中，如果你有什么意見或建議，都可以提出來，我們會盡可能滿足您的需求。最后，預(yù)祝大家旅途愉快!
接下來我把咱們今天的行程先向大家簡要介紹一下：現(xiàn)在我們從鄭州出發(fā)，行駛在了鄭少高速上，途經(jīng)新密，登封，伊川和嵩縣，大約4小時就到達(dá)了我們的目的地白云山。在這段時間里我先給大家簡單地介紹一下白云山的簡介!
白云山 國家森林公園位于洛陽市嵩縣南部的伏牛山腹地，距離鄭州300多公里。20_年8月被評為國家4A級旅游區(qū)。20_年 9月，白云山更是力壓群芳，一舉奪得“中國最美的地方”第一名。被中央政治局委員_譽為“中原名山”，被著名書法家啟功先生譽為“人間仙境”。
白云悠悠、林海莽莽、山俊石奇、飛瀑流泉是白云山自然風(fēng)光的真實寫照;地跨三域、山水大觀、原始林海、避暑勝地是白云山的最大特色。白云山既有北國山水的雄偉之態(tài)，又有南方山水的俏麗之容。有以白云山、玉皇頂、雞角尖為代表的山岳奇峰景觀，以唐代銀杏林、原始森林、高山杜鵑林為代表的森林景觀，以九龍瀑布、黃龍井、白云湖為代表的瀑潭水域景觀，以春花夏綠、秋葉雪韻、云海日出為代表的物候氣象景觀。目前已開發(fā)有九龍瀑布、玉皇頂、白云山、原始森林、小黃山五大觀光區(qū)和白云湖、森林氧吧、高山牡丹園、留候祠等景點。
說話間呢，我們已經(jīng)到達(dá)了伊川境內(nèi)。
我問大家一個問題“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言出自誰之口呢?對，是范中淹?！按蠹抑恢?，范中淹死后葬在何處呢?”看來大家都不知道。大家透過車窗向右看，大家看到一個白色塑像沒有?那就是范中淹墓園所在地~~范園。范中淹既不是伊川人(江蘇蘇州人)，生前又沒有在伊川作過官，那么他死后為什么要葬在伊川呢?他看中的是這塊風(fēng)水寶地：墓園坐北朝南，背靠綿綿萬安山，前臨潺潺曲水河，西可以近望龍門山色，東可遠(yuǎn)眺嵩山之雄。這種地勢是：大山勾了頭，不出王位就封侯。范仲淹的兒子后來做了宰相啊。
說到伊川，不得不提到一個人—杜康。三國時期，曹操在《短歌行》中寫道：何以解憂，惟有杜康。自此，杜康被尊為“酒祖”，傳說，杜康就是在伊川境內(nèi)的伊水河畔釀出了中國第一碗酒?，F(xiàn)在在伊川縣城西南有杜園，園中有黑虎，白虎二泉，據(jù)說是杜康酒的發(fā)源地。
過了伊川，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了嵩縣。嵩縣地處豫西山區(qū)，屬洛陽市管轄。嵩縣旅游資源豐富，歸納起來可以用一句話概括：三山一水。三山指的是：白云山、天池山和木札嶺，一水指的是陸渾湖?，F(xiàn)在大家向左看，這個煙波浩淼的湖，就是陸渾湖。陸渾湖是我省幾大水庫之一。電影《任長霞》中白洋水庫水上抓賭的外景就是在陸渾湖上拍攝完成的。現(xiàn)在在陸渾湖上已經(jīng)建成了水上樂園，有許多娛樂項目供游客游玩。在陸渾湖旁邊有二程故里等人文景點。二程指的是宋明理學(xué)了奠基者程灝、程頤兩兄弟。他們是我們河南嵩縣人，死后卻和范仲淹做了鄰居，葬在了伊川。
陜西白云山的導(dǎo)游詞4
陜西白云山風(fēng)景區(qū)是西北地區(qū)最大的宗教旅游勝地，位于榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱。白云山為道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去若隱若現(xiàn)，素以“關(guān)西名勝”聞名于世。這里山水相映，白云繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風(fēng)景名勝區(qū)。
景點分布：
白云山風(fēng)景區(qū)主要景點有白云山、低頭牌坊、神路、五龍宮、真武大殿、玉皇閣、古戲臺、香爐寺、觀音閣等。
旅游攻略：
文化：白云山道教音樂被國務(wù)院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，白云山廟會被省政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
活動：每年農(nóng)歷的三月初三(真武祖師誕生日)、四月初八(真武祖師修煉得道之日)、九月初九(真武祖師飛天成仙之日)，道觀都要舉行規(guī)模盛大的宗教活動，特別是四月初八的傳統(tǒng)廟會期間，每天有上萬輛車、十多萬人云集神山，趕廟會、看社戲、會親友、朝山攬勝、交流物資等。
陜西白云山的導(dǎo)游詞5
榆林 白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風(fēng)貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當(dāng) 地官民信士大興土木，營造道觀。后經(jīng)歷代續(xù)建補(bǔ)修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的道教圣地，西北地區(qū)最大的明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點文物保護(hù)單位、風(fēng)景名勝和宗教活動場所。
參加白云山廟會將美不勝收，因為白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機(jī)地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結(jié)草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫(yī)術(shù)高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認(rèn)識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創(chuàng)建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。