河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞
河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞范文5篇
函谷關(guān)歷史上有三座:秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村,距三門峽市約75公里;漢關(guān)東移至洛陽(yáng)新安縣,西距秦關(guān)150公里。下面由小編來(lái)給大家分享河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞,歡迎大家參閱。
河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞1
函谷關(guān),西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。函谷關(guān)歷史上有兩座:秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村,距三門峽市約75公里;漢關(guān)東移至洛陽(yáng)新安縣,西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”,緊靠黃河岸邊,因關(guān)在谷中,深險(xiǎn)如函,故稱函谷關(guān)。
這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng),與“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的劍門關(guān)都是重要關(guān)口。這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來(lái),眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖
國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉,河南文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海內(nèi)外。
河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞2
各位朋友,三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。
函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷,深險(xiǎn)如函而得名。
函谷關(guān)始建于西周時(shí)期,是我國(guó)歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭(zhēng)時(shí),被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來(lái)曾多次修復(fù),又多次被毀于戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格,上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關(guān),習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長(zhǎng)15華里,是古代洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)",還有人用"一泥丸而東封函谷"來(lái)形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20_多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說(shuō)影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。在過(guò)去,有人說(shuō):誰(shuí)擁有了函谷關(guān),誰(shuí)就擁有了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國(guó)合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn),開(kāi)關(guān)迎敵,使五國(guó)軍隊(duì)"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220_年,項(xiàng)羽、劉邦約定,先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國(guó)兵力較弱的線路進(jìn)攻,從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大,一路走大道,等他攻打到函谷關(guān)時(shí),聽(tīng)說(shuō)劉邦已入關(guān)中,大怒,命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān),并把關(guān)樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時(shí),唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃,與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關(guān)遇到了國(guó)民黨軍隊(duì)胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20_余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭(zhēng)的佐證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期守城兵士的武器庫(kù)--豎井式箭庫(kù)被發(fā)現(xiàn)。箭庫(kù)深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關(guān)右側(cè),就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元?dú)饣蜃畛跣纬傻臓顟B(tài)。
據(jù)史書記載,當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個(gè)土臺(tái),發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起,知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過(guò),于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長(zhǎng)髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來(lái)。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因?yàn)榭吹街苁宜ノ?,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請(qǐng)其著書立說(shuō),老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來(lái)"的成語(yǔ)就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺(tái)。
河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞3
各位游客朋友,歡迎大家來(lái)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方千米,距三門峽市約75千米,地處“長(zhǎng)安古道”,緊靠黃河岸邊。函谷關(guān),西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,因關(guān)在峽谷中,深險(xiǎn)如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng),是東去洛陽(yáng),西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉,自古為兵家必爭(zhēng)之地。函谷關(guān)還是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會(huì)地;更是紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點(diǎn):太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處,是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說(shuō),尹喜迎候老子到函谷關(guān),行以師禮,懇求老子為其著書,老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸,神形兼?zhèn)洹,F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前,元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座,上面都記載著老子騎青牛過(guò)函谷關(guān)的故事。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊,與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng),建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主,旨在傳達(dá)見(jiàn)素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念,形成函谷關(guān)景區(qū)獨(dú)具特色的餐飲文化,體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛(ài)生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑,高6米,寬81米,取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草,有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來(lái),至崖邊跌宕直瀉,水簾懸掛,光耀生輝,聲響如雷,成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布,會(huì)由衷感受到大自然的無(wú)私博大,喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯,詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請(qǐng)看,這是“歸真園”,旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德,以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言,將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處,人們?nèi)藞@后視野所及,隨處可見(jiàn)這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵,對(duì)道家養(yǎng)生文化園的布局進(jìn)行了認(rèn)真策劃和精心安排,可以說(shuō),此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。
各位游客朋友,函谷古道長(zhǎng)15千米,是這一帶唯一的東西通道。古書上說(shuō)函谷關(guān)道“車不分軌,馬不并鞍”,“一泥丸而東封函谷”。20_年,村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動(dòng)時(shí),曾挖掘出一具古代人遺骨,發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定,死者身上的箭簇為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制品,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情景。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了尹喜故宅遺址,相傳為尹喜的寓所。尹喜,春秋時(shí)代人,素識(shí)天象,曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說(shuō)他曾在此接待老子。唐開(kāi)元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻(xiàn)媚皇上,進(jìn)言玄宗皇帝說(shuō)天降靈符于函谷尹喜故室,玄宗即遣人去挖掘,果然掘得“靈符”,玄宗大喜,以為是老子對(duì)他的恩賜,遂將年號(hào)“開(kāi)元”改為“天寶”。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺(tái),又叫田文臺(tái),成語(yǔ)“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺(tái)傳說(shuō)就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請(qǐng)看,這是望氣臺(tái),又叫瞻紫樓,傳說(shuō)是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn),觀察天象之地。“紫氣東來(lái)”這一成語(yǔ)源出于此。唐代大詩(shī)人杜甫《秋興》詩(shī)中有“西望瑤池降王母,東來(lái)紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他,便將尹喜登高望遠(yuǎn)的土山起名為望氣臺(tái)。唐時(shí)在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國(guó)年間毀于兵火。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林,修建于1988年秋。碑林南北長(zhǎng)100米,東西寬40米,占地面積4000平方米,有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來(lái)的古碑,如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等,而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩(shī)文的新碑,如清代康有為給當(dāng)時(shí)的靈寶縣長(zhǎng)寫的條幅石碑,李向陽(yáng)原型的筆文碑等。
河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞4
函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際?!耙蛟诠戎?,深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭?!?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢(shì)險(xiǎn)要,道路狹窄,素有“車不方軌,馬不并轡”之稱?!短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關(guān)城宏大雄偉,關(guān)樓倚金疊碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中,萬(wàn)古驚塵向北空”(唐·胡宿詩(shī)),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”(金·辛愿詩(shī)),“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。周慎靚王三年(公元前320_年)楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦,秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。
秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦,“至函關(guān),皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中,函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng),黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火,無(wú)論是逐鹿中原,抑或進(jìn)取關(guān)中,函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地……
函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險(xiǎn)如函,故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng),素有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫克”之稱。
著名的“出谷會(huì)師”“六國(guó)伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故,“紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來(lái),眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今,集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān),已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。
河南函谷關(guān)的導(dǎo)游詞5
歡迎大家從五湖四海來(lái)到函谷關(guān)游覽!
我們靈寶人杰地靈、物華天寶,黃金在全國(guó)縣級(jí)鑒評(píng)中名列第二,來(lái)到靈寶千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)函谷關(guān)。
函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)的王垛村,之所以叫“函谷關(guān)”,是因?yàn)殛P(guān)在峽谷,深險(xiǎn)如函。
現(xiàn)在我們?cè)诤汝P(guān)的門口,大家可以看到門口有“太極八卦圖”,這就是道家的標(biāo)志。進(jìn)入門內(nèi),沿著石板路往里走,大家首先可以看到道家養(yǎng)生園,這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑,惟妙惟肖的人工瀑布等。
走出道家養(yǎng)生園,下一個(gè)景點(diǎn)是太初宮,走進(jìn)太初宮,大家可以看到三個(gè)雕塑,正中間的是老子,瞧!他正手握毛筆認(rèn)真地寫著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書僮和關(guān)令尹喜。提起尹喜,我來(lái)為大家講講“紫氣東來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái):關(guān)令尹喜善觀天象,一天登上土臺(tái),發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣,尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過(guò),于是便沐浴更衣,在關(guān)道旁等候這位高人,果然老子來(lái)了,于是尹喜熱情款待老子,尹喜懇請(qǐng)老子著書立說(shuō),于是老子便在此著寫五千言的《道德經(jīng)》,太初宮便是為了紀(jì)念老子而修建的。
出了太初宮向左拐上臺(tái)階,在中段有碑林,其中最有名的便是大家常聽(tīng)的“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫克”,這用來(lái)形容函谷關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要。
繼續(xù)沿著臺(tái)階直走,變來(lái)到雞鳴臺(tái)了,它高高在上,里面有孟嘗君雕像,只要扔硬幣并且扔進(jìn)他的手里,外面的雞便會(huì)叫,“雞鳴狗盜”這個(gè)成語(yǔ)就來(lái)源于這里。
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