西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文10篇
西藏自治區(qū)位于青藏高原的西部和南部，海拔4000米以上的地區(qū)占全區(qū)總面積的85.1%，素有“世界屋脊”和“地球第三極”之稱。下面由小編來給大家分享西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
各位旅客大家好!我是謝銘璐，大家可以叫我謝導(dǎo)。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便及快樂。我也希望能跟你們一起度過這美好的一天。
看!現(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。
各位，現(xiàn)在我們來到了布達(dá)拉宮前方，聳立在我們的眼前的宏偉的建筑就是布達(dá)拉宮了，請允許我為大家詳細(xì)的介紹。距今已有1300多年歷史的布達(dá)拉宮，我國著名的古建筑，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于唐代初年松贊干布時。布達(dá)拉宮海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米，東西長360米，南北寬270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑
布達(dá)拉宮依山而筑，氣勢磅礴，其建筑藝術(shù)體現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)的石木結(jié)構(gòu)碉樓形式和漢族傳統(tǒng)的梁架、金頂、藻井的特點(diǎn)。在空間組合上，院落重疊，回廊曲檻，因地制宜，主次分明，既突出了主體建筑，又協(xié)調(diào)了附屬的各組建筑，上下錯落，前后參差，形成較多空間層次，富有節(jié)奏美感，又在視覺上加強(qiáng)了高聳向上的感覺，是世界建筑史上的奇跡。
我的介紹到此結(jié)束，請各位細(xì)細(xì)游賞。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
所謂風(fēng)情，就是風(fēng)土人情。每個地方有每個地方的風(fēng)土人情，但每個地方的風(fēng)土人情都不相同。
我來到了拉薩老城。從貢嘎機(jī)場出來，我覺得呼吸困難，這也許就是人們常說的高原反應(yīng)吧。
剛到拉薩城，我覺得一切事物都是那么新鮮。甚至有點(diǎn)像置身于異國他鄉(xiāng)的感覺。藏民住的房子非常有特色。房子的顏色一般最常見的最紅、白、黑這三種。從遠(yuǎn)處看，房子是一個梯型。我有幸參觀了一個民居。這可不是普通的民居，聽說這是藏族文字的創(chuàng)作者以前住過的地方。距現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年了，看來這房子真牢固。原來，房子是用寬2米的磚頭建造的。在這里，給我留下最深印象的，還是那些虔誠的藏民。在拉薩的街頭，隨處可見手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，身穿破舊的羊毛氈的朝圣者。他們嘴里念著六字真言，手里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)。大家常說，西藏人很窮。其實(shí)不是這樣，西藏有許許多多的礦產(chǎn)資源。藏族是全民信佛的一個民族，藏民們只要有什么值錢的東西，都會自愿奉獻(xiàn)出來，捐到寺廟里，絕對沒有一點(diǎn)私心。
拉薩，是西藏的縮影。從這里我看到了西藏人的樸實(shí)無華。這里也是西藏的中心，匯聚了各方來客。文化在這里碰撞著，交流著。心與心也在碰撞著，交流著，探出真誠的火花。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
承德小布達(dá)拉宮就是普陀宗乘之廟，俗稱小布達(dá)拉宮。在避暑山莊以北，“須彌福壽之廟”的西側(cè)，是一座具有特殊藝術(shù)價值的寺廟建筑。全廟除主體大紅臺、大白臺等外，還有四十多座各式各樣的僧房佛殿白臺和塔臺，是承德外八廟中規(guī)模最大的一個，占地面積22萬平方米，氣勢雄偉，十分壯觀。
清帝乾隆修建這座規(guī)模宏偉的喇嘛廟宇，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十壽辰，乾隆三十六年是他母親八十壽辰，蒙古族又虔信黃 教(喇嘛教格魯派)，借蒙古、青海、新疆等地少數(shù)民族的王公、部落長來承德為他祝壽之機(jī)，利用喇嘛教，進(jìn)行綏撫。
桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日 喀則地區(qū)最早的建筑之一,被稱作“小布達(dá)拉宮”。布達(dá)拉宮擴(kuò)建時,在形制和風(fēng)格上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北，始建于乾隆三十二年，是為慶祝乾隆的60大壽而建的，也是“外八廟”中規(guī)模最大的一座。其樣式仿拉薩布達(dá)拉宮，氣勢壯觀，故又稱為“小布達(dá)拉宮”。
小布達(dá)拉宮是仿西藏拉薩布達(dá)拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達(dá)拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面，下面是高達(dá)十八米的大白臺，其上聳立著高達(dá)二十五米的大紅臺。紅臺內(nèi)四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項(xiàng)的“萬法歸一”殿。
這座寺廟最大的特點(diǎn)就是其藏式建筑，廟內(nèi)共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項(xiàng)造價即是黃金萬兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，還可在此遠(yuǎn)眺棒槌山，是外八廟中不可不游的一處。
乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領(lǐng)都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團(tuán)結(jié)的局面。為了敬重各族信仰，團(tuán)結(jié)各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。
當(dāng)時，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達(dá)拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達(dá)拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認(rèn)為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上融合藏族建筑特點(diǎn)建造的，它是漢藏建筑世術(shù)交融的典范。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
大家好!我們現(xiàn)在所處的位置是號稱“世界屋脊”的青 藏高原的雅魯藏布大峽谷。雅魯藏布大峽谷與珠穆朗瑪峰咫 尺為鄰，近萬米的強(qiáng)烈地形反差，構(gòu)成了堪稱世界第一的壯 麗景觀。各位游客，你們知道嗎?大峽谷長 504 千米，平均 深度為 2268 米，最深處達(dá) 6009 米，過去曾經(jīng)被稱為世界之 最的美國科羅拉多大峽谷長 370 千米，最深處達(dá) 2133 米， 秘魯?shù)目茦房ù髰{谷長 90 千米，最深處達(dá) 3200 米，都比不 上我國的雅魯藏布大峽谷。
雅魯藏布大峽谷的水千姿百態(tài)，從固態(tài)的萬年冰雪到 沸騰的溫泉;從涓涓細(xì)流、簾簾飛瀑到滔滔江水，真是奇特 極了!大峽谷的山也有一番來歷，從遍布熱帶雨林的山脈到4 直入云天的皚皚雪山，讓人感覺如神來之筆。觀賞大峽谷的 游客們，你們可知道，大峽谷的發(fā)現(xiàn)是我國幾代科學(xué)家長期 艱辛努力的結(jié)果，可見大峽谷的發(fā)現(xiàn)是多么的重要! 大家快看，在那一坡面上，從高到形成了九個垂直自 然帶。不同高度的自然帶呈現(xiàn)出不同的景觀，好像是凌空展 開的一幅神奇美麗的畫卷。而且大峽谷還被稱為“植物類型 博物館”、“動物王國”和“青藏高原的江南”。在這里， 可以見到許多珍貴的花卉和各種野生動物。各位游客，我們 可以預(yù)料，在本世紀(jì)，雅魯藏布大峽谷必將成為世界人民關(guān) 注的一個熱點(diǎn)。
雅魯藏布大峽谷真不愧世界第一大峽谷。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達(dá)拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達(dá)西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。
山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴(yán)寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十?dāng)?shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，自古享有“西藏糧倉”之美譽(yù)。
山南地區(qū)以澤當(dāng)鎮(zhèn)為地區(qū)中心，山南地區(qū)下轄12個縣，現(xiàn)有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。
山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨(dú)特的地理風(fēng)光，雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞6
進(jìn)入札達(dá)，我們便會看到象泉河兩岸土林環(huán)繞.這就是我們今天參觀的札達(dá)土林。
大家請看，這里的土林巧奪天工，蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似佛塔，有的形似廟宇，有的形似碉樓…如果你事先并不知道是天工造化，那么你定會驚訝，是何人、在何時修建了如此氣勢恢弘的城堡?又是因?yàn)槭裁闯蔀榻袢盏膹U墟?
其實(shí)，札達(dá)土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌，在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因于百萬年的地質(zhì)變遷。朗鐵藏布(象泉河)流域原系上新世古湖盆，湖盆由被朗欽藏布所切穿的5個小湖盆(姜葉馬、達(dá)巴、札達(dá)、香孜、曲松)組成。各湖盆中均有厚層的上新世湖相沉積，曾在沉積層中發(fā)現(xiàn)上新世古長頸鹿化石。札達(dá)縣附近沉積層厚達(dá)80。米，主要是灰黃色粉砂巖，質(zhì)地較松散，經(jīng)流水侵蝕后地形破碎。由于層理幾乎完全水平，叉處于干旱氣候條件下，河岸階地亦甚明顯，現(xiàn)在深厚的灰黃色粉砂湖相沉積已被朗欽藏布及其支流切割，形成外貌酷似黃土地區(qū)，但比黃土地區(qū)更為壯觀，規(guī)?？涨暗耐亮值貐^(qū)。由于不同巖石的差異侵蝕，常常形成形態(tài)奇特的巖壁和微地貌。結(jié)構(gòu)致密而堅實(shí)的砂巖和礫巖常常成為粉細(xì)砂巖和黏土巖的保護(hù)層，或平鋪于巖壁的頂部，或突出于巖壁之上，與軟巖層交互，組成雄偉挺拔，奇特多姿的古城堡、古城墻、塔林等形態(tài)，是古格獨(dú)特的地理景觀，具有極高的觀賞價值。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞7
納木錯是喜馬拉雅山運(yùn)動凹陷而形成的巨大肖盆，現(xiàn)存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來?xiàng)?，繁殖后代?/p>
納木錯，是藏語“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開狹長，東西長70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。
大約在距今200萬年以前，地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的運(yùn)動，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯就是在地殼構(gòu)造運(yùn)動陷落的基礎(chǔ)上，又加上冰川活動的影響造成的。早期的納木錯湖面進(jìn)非常遼闊，湖面海拔比現(xiàn)在低得多。那時氣候相當(dāng)溫暖濕潤，湖水盈盈，碧波萬頃，就如同一個大海。后來由于地殼不斷隆起，納木錯也跟著不斷上升，加上在距今1萬年以來，高原氣候變是干燥，湖水來源減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現(xiàn)在的高度。現(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯，湖面海拔雖達(dá)5465米，但窩爾巴錯面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖——的的喀喀湖，面積達(dá)8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯低將近1000米。
納木錯的湖水來源主要是天然降水和高山融冰化雪補(bǔ)給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強(qiáng)烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖。
納木錯，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語騰格里，意為“天”，這是因?yàn)楹克{(lán)明凈如無云的藍(lán)天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴(yán)，極自然之致。湖中有3個島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞8
各位游客，大家好，歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。
熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達(dá)瓦堅贊建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時期。
在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教。“苯”作為一種早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠(yuǎn)?！氨健笔侵溉藢τ谧匀蝗f物最初的較為朦朧的認(rèn)識總和，其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運(yùn)道”等，一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒有獨(dú)立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論，其觀念及內(nèi)容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術(shù)，以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。
辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯，辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。
苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產(chǎn)生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風(fēng)馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞9
察爾汗鹽湖位于柴達(dá)木盆地中南部。海拔2670米，南距格爾木約60公里，北距大柴旦110多公里。南北寬40多公里，東西長140多公里，總面積為5800多平方公里。它是柴達(dá)木四大鹽湖中面積最大、儲量最豐的一個，也是我國最大的天然鹽湖，在世界排名第二。
察爾汗鹽湖，是一個以鉀鹽為主，伴生有鎂、鈉、鋰、硼、碘等多種礦產(chǎn)的大型內(nèi)陸綜合性鹽湖。它有著極為豐富的鉀鎂鹽資源，其儲量達(dá)500億噸，是我國鉀鎂鹽的主要產(chǎn)地。
察爾汗鹽湖，地處戈壁瀚海，氣候炎熱干燥。由于長期的風(fēng)吹日曬，加之降水量大大低于蒸發(fā)量，湖內(nèi)高濃度的鹵水逐漸被結(jié)晶成鹽粒，尤其是鹽湖面被結(jié)成1-2米、乃至3-4米厚的鹽蓋，而且異常堅硬。這種鹽蓋承載能力很大，汽車、火車可以在它上面奔跑，飛機(jī)可以在它上面起落，甚至可以在它上面建房屋、蓋工廠。著名的青藏鐵路、敦格公路和我國最大的鉀肥廠察爾汗鉀肥廠，都是修建在察爾汗鹽湖之上的。
察爾汗鹽湖周圍地勢平坦廣漠，風(fēng)光特異。整個湖面就象是一片剛剛耕耘過的陸地沃野，而上面卻沒有一株青草。風(fēng)和日麗時，浩瀚無垠的湖面，熱氣升騰，波光閃閃，好象是碧波萬項(xiàng)的海洋，有時甚至還會出現(xiàn)變幻莫測的“海市蜃樓”，人們打從老遠(yuǎn)可以看到湖面上不斷閃現(xiàn)的座座山峰，片片林海，或幢幢高樓。鹽湖上有萬丈鹽橋，鹽海玉波等景觀。
察爾汗鹽湖是柴達(dá)木四大鹽湖中開發(fā)較晚的一個，但卻是開發(fā)規(guī)模最大的一個。20世紀(jì)50年代初期，人們在察爾汗鹽湖上修筑了我國第一座鹽橋公路。五十年代末期，來自四面八方的建設(shè)者在干旱廣漠的鹽湖上安營扎寨，用土法生產(chǎn)出第一批鉀肥。以后，經(jīng)過近30年的大規(guī)模開發(fā)建設(shè)，一座我國目前規(guī)模最大、年產(chǎn)量達(dá)100萬噸的大型鉀肥廠第一期工程已經(jīng)竣工，可年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)鉀肥20萬噸。與此相適應(yīng)的其他設(shè)施也在湖畔聳立起來。不久的將來，察爾汗鹽湖將會變成柴達(dá)木的一座化工城。
西藏的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞10
格爾木市，位于柴達(dá)木盆地的南部邊緣，南毗昆侖山脈，是一座新興的工業(yè)交通城市，因建于戈壁灘上而顯得別具一格。格爾木本是蒙古語，意思是河汊多的地方。這里海拔2780米，周圍地勢廣闊而平坦。1952年，跨越世界屋脊的青藏公路，從西寧修到了格爾木。來自四面八方的英雄的開拓者和建設(shè)者們，在河水漫流的格爾木河畔扎
下了第一頂帳篷和工棚。從此，沉睡和荒寂了千萬年的格爾木，在建設(shè)者們的炮聲、錘聲和腳步聲中蘇醒了，開始出現(xiàn)勃勃生機(jī)。不久，這里出現(xiàn)了一個帳篷城市，后來又建起許多簡易的住宅和窯洞。經(jīng)過近50年的建設(shè)，在這片一窮二白的土地上，展現(xiàn)出了一幅錦繡的圖畫。在眾多設(shè)計美觀大方、建設(shè)新穎精良的高樓大廈之中，新建的格爾木火車站十分引人注目。它的總建筑面積165000多平方米。車站中心的候車大廳，可容納2000多名旅客候車。位于城西阿爾頓曲克的格爾木飛機(jī)場，可以降落大型客機(jī)。如今，要到格爾木去，從蘭州乘飛機(jī)，或從西寧乘火車，或從敦煌坐汽車均可到達(dá)?，F(xiàn)在格爾木市人口有10多萬，城區(qū)面積10平方公里，成為青海省的一個新興城市。格爾木北接河西走廊，南連西藏，西至新疆，處于我國西部的中心位置。富饒的柴達(dá)木盆地?fù)碛胸S富的高品位旅游資源。因此，格爾木市應(yīng)充分憑借其在旅游資源與區(qū)域位置上的優(yōu)勢，發(fā)揮其在青海西部旅游中心及我國西部地區(qū)重要游客集散地的作用。
格爾木市：西部旅游樞紐及重要集散地，青海西部旅游發(fā)展中心，重點(diǎn)發(fā)展昆侖文化、鹽湖風(fēng)光及鹽工業(yè)主題旅游。其市區(qū)范圍內(nèi)有被譽(yù)為“大漠英雄樹”的胡楊林保護(hù)區(qū);有充滿民族風(fēng)情的蒙古族草原帳篷度假村;還有較具發(fā)展?jié)摿Φ臏厝畮?。在轄區(qū)范圍內(nèi)有被世人譽(yù)為萬山之祖，道教尊崇的圣境──昆侖山;有世界第二、中國第一大鹽湖──“察爾汗鹽湖”，鹽湖上特有的“萬丈鹽橋”，“鹽海玉波”等景觀在國人心目中極富盛名。在格爾木市唐古拉轄區(qū)有著名的長江源頭--各拉丹冬雪山，青藏要隘唐古拉山口等。其西北地區(qū)還有世界最大的雅丹風(fēng)景地貌群，鄰近大漠古城──敦煌，有高原野生動物樂園──神秘的可可西里無人區(qū)。這些無一不是極富魅力的絕品旅游資源。格爾木市地處我國西部，315國道、109國道交匯點(diǎn)，青藏鐵路一期也通車至此。此外，世界屋脊汽車探險旅游線、馬可·波羅旅游線，南絲綢之路旅游線等幾條跨省精品旅游線也通過本市。