常德桃花源導(dǎo)游詞
桃花源風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。桃花源風(fēng)景名勝區(qū)留有新石器時(shí)期大溪文化遺存。下面由小編來(lái)給大家分享常德桃花源導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。
常德桃花源導(dǎo)游詞1
桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個(gè)景區(qū)，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹(shù)林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70余處景點(diǎn)。
尋訪(fǎng)桃花源，一般乘車(chē)至桃花山牌坊下車(chē)。
桃花山牌坊在公路南側(cè)，始建于1943年，后傾塌，1973年按原貌修復(fù)，坊上石刻，介紹了桃花山的概況。
牌坊橫額上，飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個(gè)遒勁大字。
牌坊兩邊的大柱上，有"紅樹(shù)青山斜陽(yáng)古道，桃花流水福地洞天。
"對(duì)聯(lián)一幅，概括了桃花源的主要景致。
過(guò)牌坊，上桃花山，迎面有一條水流不斷的小溪，這是桃花溪。
溪的右側(cè)，長(zhǎng)著一片茂密的桃林，窮林橋便隱藏在這桃林的深處。
桃花溪一帶的景致，有如《桃花源記》中的描述：“忽逢桃樹(shù)林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
”若在桃花盛開(kāi)之時(shí)來(lái)到這里，可見(jiàn)桃樹(shù)蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如姻脂。
千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，如織就的云錦，令人陶醉。
穿過(guò)桃樹(shù)林，涉過(guò)窮林橋，可以看到不遠(yuǎn)處有一座廊廡環(huán)繞的建筑，這便是桃花源內(nèi)著名的菊圃。
菊圃是因?yàn)楦浇樵跃栈ǘ妹模捎诶戎杏袣v代碑碣林立，所以又叫碑廊。
碑廊的盡頭，為明代建造的方竹亭，體態(tài)渾厚，風(fēng)格古樸。
常德桃花源導(dǎo)游詞2
桃源縣是個(gè)物華天寶、人杰地靈的大縣，這里孕育了歷代不少文人名士。如：宋代詩(shī)人張颙;明代文學(xué)家江盈科、名士闕士琦;清朝進(jìn)士羅人琮、詩(shī)人向光謙;著名的近現(xiàn)代人物有中國(guó)近代民主革命家宋教仁、國(guó)民黨元老覃理鳴、著名史學(xué)家翦伯贊等等。
桃源物華天寶，風(fēng)景優(yōu)美，地靈人杰。自東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》問(wèn)世以后，這塊“仙源樂(lè)土”上孕育出了一大批知名人物和社會(huì)賢達(dá)。北宋，有倡導(dǎo)文學(xué)反映社會(huì)矛盾的著名詩(shī)人張隅，推動(dòng)了宋初詩(shī)風(fēng)革新，具有較大影響，深受歐陽(yáng)修、陸游的推崇。有工于詞賦、博學(xué)多才的明朝著名詩(shī)人文澍，其作《桃源賦》寄懷寬廣，寓意深刻，流傳后世。有與“公安派”創(chuàng)始人袁宏道齊名的江盈科，才高識(shí)遠(yuǎn)，詩(shī)作頗豐。清朝，有在史學(xué)、文學(xué)上的大成者羅人琮，為后人稱(chēng)頌。近現(xiàn)代產(chǎn)生過(guò)中國(guó)民主革命先驅(qū)、第一任政黨內(nèi)閣總理宋教仁;同盟會(huì)元老、歷任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、代理中央宣傳部長(zhǎng)、立法院副院長(zhǎng)的覃振;有歷任國(guó)民革命軍第93軍軍長(zhǎng)、37集團(tuán)軍總司令、三星上將劉戡。在中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命斗爭(zhēng)中，桃源曾先后涌現(xiàn)出了紅四軍秘書(shū)長(zhǎng)陳協(xié)平，全國(guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、上海中央分局宣傳部長(zhǎng)董維鍵;歷任新四軍第一師政委、蘇中軍區(qū)政委的劉炎;有歷任西藏軍區(qū)副政委、中共西藏自治區(qū)委員會(huì)書(shū)記的王其梅;有北京大學(xué)副校長(zhǎng)、著名的馬克思主義史學(xué)家翦伯贊;有歷任中央人民政府情報(bào)總署副署長(zhǎng)、政務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)兼周恩來(lái)總理辦公室主任的張唯一;有我國(guó)汽車(chē)工業(yè)的奠基人孟少農(nóng);有多次受到主席、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)的農(nóng)業(yè)專(zhuān)家、著名勞動(dòng)模范李光慶?，F(xiàn)在健在的有飲譽(yù)世界的語(yǔ)言學(xué)家和辭書(shū)專(zhuān)家王同億，還有兩院院士劉更另(農(nóng)業(yè)專(zhuān)家)、姚紹福(導(dǎo)彈專(zhuān)家)等。在這塊仙源樂(lè)土上，曾是一代文學(xué)巨匠丁玲、沈從文學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的園地。
常德桃花源導(dǎo)游詞3
各位游客，大家好!
桃花源是個(gè)令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天，仍然是個(gè)千古之謎?？墒菗?jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)物考證，千山萬(wàn)壑環(huán)抱中的重慶酉陽(yáng)，才是桃花源真正的活標(biāo)本。
酉陽(yáng)桃花源有古桃源區(qū)、新桃源區(qū)和森林區(qū)三大部分。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風(fēng)光，是棲息疲憊心靈的最后家園。
桃源石坊
在懸崖上入目而來(lái)的是“桃花源”三個(gè)大字，這是四川作家馬識(shí)途的題字，在“桃花源”的門(mén)前，有一道石碑門(mén)坊，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩(shī)人流沙河的真跡。
跨過(guò)這道石坊，就仿佛穿過(guò)一千多年前的時(shí)光隧道，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源這個(gè)千年密碼。
桃花溪
相傳晉朝太元年間，武陵捕魚(yú)人沿著桃花溪，穿過(guò)桃花林，來(lái)到桃花渡，見(jiàn)柳岸花明，山重水復(fù)，怕迷失道路，就在溪邊打下標(biāo)記。
傳說(shuō)這就是當(dāng)年漁人設(shè)置的路標(biāo)，漁人曾經(jīng)在此問(wèn)路。這路標(biāo)，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線(xiàn)，也留下了無(wú)數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢(mèng)。
問(wèn)津亭
相傳武陵捕魚(yú)人來(lái)到桃花源中，見(jiàn)阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂(lè)，好一派升平景象和淳樸民風(fēng)。捕魚(yú)人聽(tīng)說(shuō)他們的先祖是秦朝的遺民，來(lái)到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了。
他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報(bào)告了這一新奇發(fā)現(xiàn)。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標(biāo)，但終因迷路而未能到達(dá)，留下了千年遺恨。這就是漁人問(wèn)津處。
潛棧(巴人棧道)
桃淵明棄官回鄉(xiāng)，開(kāi)荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂(lè)。日出而作，日落而息。晚上歸來(lái)，和村里的農(nóng)家共話(huà)桑麻，飲酒作樂(lè)。年復(fù)一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路。
為紀(jì)念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它“潛棧”。先前，傳說(shuō)巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。
潛村
是為紀(jì)念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛，東晉時(shí)著名詩(shī)人和文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑，即今江西九江人。家道原本殷實(shí)，后來(lái)敗落貧窮，官至彭澤縣令。后來(lái)不滿(mǎn)朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。
這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹(shù)掩隱的桃花島，有土家風(fēng)味的吊腳樓，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。
拙村
陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后，親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫(xiě)道：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨，就是不會(huì)做官，不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)。詩(shī)人就是通過(guò)這種自嘲來(lái)表現(xiàn)厭惡仕途，和對(duì)田園牧歌生活的向往。
這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現(xiàn)了當(dāng)年的“小橋、流水、人家”和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。
秀才看榜(聰明泉)
在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說(shuō)它叫聰明泉。泉水東暖夏涼，經(jīng)年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時(shí)不易被人發(fā)現(xiàn)。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳說(shuō)叫“秀才看榜”。
據(jù)傳秦儒藏書(shū)，為酉陽(yáng)播下了文化種子，大凡讀書(shū)人要想舉秀才，取進(jìn)士，都要來(lái)這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人學(xué)士都爭(zhēng)取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。
松峰聳翠
相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見(jiàn)洞天佛地，桃花盛開(kāi)，便向一砍柴老人打聽(tīng)此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀(guān)音洞’，人稱(chēng)‘古桃源’?！钡朗空f(shuō)：“親臨佛地，永生難忘。不過(guò)，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽(yáng)，如峰植青松，松峰聳翠，使陰陽(yáng)平衡，交相輝映，那就錦上添花了?！?/p>
道士抓出一把種籽，交給老人說(shuō)：“這叫赤松子，及時(shí)種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽?！边@則傳說(shuō)，體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學(xué)思想。也就是人與自然和諧統(tǒng)一。
石窟藏書(shū)
相傳秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，有幾個(gè)咸陽(yáng)的儒生，為躲避禍亂，背負(fù)詩(shī)書(shū)，攜妻帶子，來(lái)到中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書(shū)典籍。這就是傳說(shuō)中的藏書(shū)之屋。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫(xiě)的“太古藏書(shū)”四個(gè)大字，雖時(shí)過(guò)境遷，風(fēng)雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩(shī)贊曰：“千卷遺書(shū)秦火后，幾人負(fù)笈酉山陽(yáng)。”
飛泉灑玉
相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜里，太白星君托夢(mèng)給他：“你一生勤勞，又樂(lè)于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內(nèi)，將有珍珠寶貝流出來(lái)……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢(mèng)，沒(méi)有當(dāng)真。
唯有三兒子又懶又貪，偷偷來(lái)到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠，瞞著兇父悄悄變賣(mài)，將銀錢(qián)揮霍一空。后來(lái)老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細(xì)一看，什么也沒(méi)有了，只有一些細(xì)微的雨花灑落下來(lái)，于是氣絕而死。由此看來(lái)，桃花源也并非人間凈土。
石鳴鐘鼓
中有兩個(gè)巨大的鐘乳石，一個(gè)象鐘，一個(gè)象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱(chēng)之為“石鳴鐘鼓”。
相傳，明代酉陽(yáng)州撫使冉公表在洞中修道時(shí)，正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風(fēng)乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發(fā)出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要?jiǎng)诿駛?cái)。不再議論制鐘制鼓，狂風(fēng)終于停息下來(lái)。冉公表精誠(chéng)修煉，終日以石鐘石鼓為號(hào)。
玉盤(pán)仙跡
這里有一個(gè)鐘乳石盤(pán)，直徑三尺六寸，盤(pán)面光潔，石質(zhì)堅(jiān)硬。
相傳有一年，青城山來(lái)了一個(gè)老道士，在洞里煉丹習(xí)法。他面對(duì)石盤(pán)，口中念念有詞，用手指畫(huà)了一個(gè)“玉盤(pán)仙人承露”的圖案。不一會(huì)兒，圖案清晰可見(jiàn)，仙人從盤(pán)中凸現(xiàn)出來(lái)，每天清晨，周?chē)鷰渍芍畠?nèi)，草木上的露珠被吸進(jìn)盤(pán)中，玉露瓊漿，香甜可口。后人有詩(shī)為證：“寄語(yǔ)他人如學(xué)道，滿(mǎn)斟玉液洗凡心?！?/p>
機(jī)織煙霞
相傳住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬(wàn)棵桃樹(shù)，還培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹(shù)。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。
洞里的蜈蚣精時(shí)時(shí)心存歹意，想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機(jī)”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬(wàn)朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門(mén)之外。
龜鶴遐齡
相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據(jù)說(shuō)喝了這里的水，可以除病祛邪，可以長(zhǎng)生不老。
曾有一只大烏龜，一支大白鶴來(lái)到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石，立于“神田”之中。后來(lái)酉陽(yáng)州宣撫使冉公表，來(lái)此修道煉丹。后人有詩(shī)云：“玉盤(pán)注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡?！?/p>
觀(guān)音坐禪
相傳原始初開(kāi)之時(shí)，觀(guān)音大士曾在這里座禪講經(jīng)。只見(jiàn)這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮寶闋。觀(guān)音大士端坐于蓮花臺(tái)上，兩邊有三十個(gè)小仙童侍立臺(tái)下。相傳不少游方高士，曾來(lái)這里所經(jīng)講法。
酉陽(yáng)桃花源的講解就此結(jié)束，大家可以隨意四處看看，自由體會(huì)世外桃源的感覺(jué)
常德桃花源導(dǎo)游詞4
各位游客朋友：
大家好!歡迎來(lái)桃花源旅游觀(guān)光!
桃花源位于常德市西南部，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。
傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開(kāi)，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間?！?/p>
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛(ài)菊，遂改名菊圃，門(mén)口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問(wèn)圇園安在，惟桃花流水依然?！笔钦f(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。
走進(jìn)菊圃大門(mén)，仔細(xì)觀(guān)賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開(kāi)窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門(mén)為魚(yú)池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫(huà)棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。
常德桃花源導(dǎo)游詞5
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱，史稱(chēng)“黔川咽喉，云貴門(mén)戶(hù)”，是—個(gè)歷史悠久，物產(chǎn)豐富的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”也是—個(gè)發(fā)展迅速、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市。
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。
先后獲得“國(guó)際花園城市”“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“全國(guó)文明城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家園林城市”、“全國(guó)交通管理優(yōu)秀城市”、“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)城市”、“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治先進(jìn)城市”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
桃花源是我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址，后人所稱(chēng)“世外桃源”真跡，距今已有1600余年的歷史。
其山水田園之美，寺觀(guān)亭閣之盛，詩(shī)文碑刻之豐，歷史傳說(shuō)之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值，成為中國(guó)歷史滄桑、文化變故的產(chǎn)物，是世界隱逸文化的見(jiàn)證，可以代表中國(guó)歷史文化的一個(gè)層面，閃爍著人類(lèi)文明的光芒。
桃花源始建于晉，初興于唐，鼎盛于宋，大毀于元，時(shí)興時(shí)廢于明清。
桃花源在歷史上就是我國(guó)四大道教圣地之一，與峨眉、武當(dāng)、南岳齊名，有第三十五洞天、四十六福地的美譽(yù)，融合儺、道、佛、儒等多種文化。
千百年來(lái)，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩(shī)文和墨跡。
解放后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源，關(guān)心桃花源。
1995年3月24日，原_江領(lǐng)導(dǎo)人視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀(guān)歷史之后，認(rèn)定：“這就是陶淵明筆下的桃花源”，并題詞留念。
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