我想北京應(yīng)該很特別的，畢竟不是所有的地方可以稱作首都，一個傳向了國際的地方，它就是一個值得令人想往的地方。以下是小編整理的關(guān)于北京導(dǎo)游詞范例5篇，希望大家喜歡!

　　北京導(dǎo)游詞1

　　各位游客朋友：

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天安門廣場。大家可以看一下，我們現(xiàn)在的位置是在天安門廣場南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀(jì)念碑大約有100米左右的距離。 我們今天在天安門廣場游覽的時間是30分鐘。

　　大家向我這里聚一下，我先給大家簡要介紹一下天安門廣場的主要景觀。 (手勢，向北指)大家先向這邊看。(稍停頓，待游客目光集中于手指方向)我愛北京--天-安-門。一會兒，我會向大家詳細介紹天安門的的滄桑歷史。除了天安門城樓外，我還要向您介紹天安門前的金水橋、以及橋前的華表和石獅。 大家回一下頭，您看到了，這就是莊嚴(yán)挺拔的人民英雄紀(jì)念碑了，隨后我也將向您講一講她的故事。紀(jì)念碑南邊的建筑就是"毛主席紀(jì)念堂"，我們今天的行程沒有安排大家瞻仰毛主席遺容，如果您有意去的話，可以告訴我，我會盡量滿足您的愿望。 天安門廣場東側(cè)的建筑是中國革命歷史博物館，這里陳列了大量珍貴的革命歷史文物。和她相對著的，(手勢，向西指)西邊的這座建筑，就是非常著名的"人民大會堂"。關(guān)于她，一會兒我也會向您做詳細介紹。

　　好好好，大家現(xiàn)在可以在廣場上拍照留念。拍照前我給大家提個醒，大家盡量避免站在這條中軸線上拍照，旗桿可能會影響您的拍攝效果。另外，大家如果在紀(jì)念碑前拍照的話，建議您到紀(jì)念碑的那一側(cè)去拍，在這邊是逆光，會影響照片的效果。給大家10分鐘時間，拍完照請到這里集合，我在這里等大家.

　　下面我首先為大家介紹一下天安門城樓。 天安門原為明清兩代皇城的正門，始建于明永樂十五年(1417)，最初叫做承天門，取"承天啟運，受命于天"之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門，含"受命于天"和"安邦治民"的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國重點文物保護單位。 天安門城樓，建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城臺上的大殿寬九楹(62.77米)，進深五楹(27.25米)，象征封建帝王的"九五"至尊。大殿為重檐歇山式，朱墻黃琉璃瓦頂。南面設(shè)有菱花隔扇門、窗36扇，殿內(nèi)外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等處、均繪滿了最高等級的金龍和璽彩畫，金碧輝煌，極為雄偉壯觀。

　　1988年的元旦，天安門城樓正式對外向游客開放。 在天安門高大的暗紅城墻中辟有五個券洞門，明清時代，這里的門、橋行走規(guī)制森嚴(yán)，中門為皇帝進出專用?；实勖磕?a href='http://www.rzpgrj.com/jierizhishi/dongzhi/' target='_blank'>冬至往天壇祭天，夏至去地壇祭地，孟春赴先農(nóng)壇耕籍田，都要出入天安門。那么，在當(dāng)時，是不是只有皇帝一人才能進出中門呢?這位朋友答的對，不是。大家知道還有什么人可以走這里嗎?(稍做停頓)讓我來告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門入宮;皇帝大婚，皇后可從中門進入一次;新科狀元等"金殿傳臚"后，可從中門出宮一回。除此之外，嚴(yán)禁任何人進出，否則是要治重罪的。中門左右的兩座旁門，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過去天安門是座只進喜，不出喪的吉祥之門

　　好好天安門的設(shè)計者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生于木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從小學(xué)藝，勤奮好學(xué)，聰慧過人，三十來歲時，已成為才華出眾的木工匠師了。 燕王朱棣，也就是后來的永樂皇帝，經(jīng)"靖難之役"取得帝位后，決定從南京遷都北京。永樂四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調(diào)集全國各地的能工巧匠前來北京營建工程巨大、難度極高的天安門(初名承天門)等宏偉建筑。蒯祥以高超的設(shè)計方案和精湛的建筑技藝，被推選為皇宮工程的建筑設(shè)計師。當(dāng)時人們尊稱他為"蒯魯班"。蒯祥曾擔(dān)任建筑皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，為中國的民族建筑藝術(shù)創(chuàng)下了光輝的業(yè)績。

　　天安門是明清兩朝歷代帝王"金鳳頒詔"的重地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊立皇后，都需要在此舉行"頒詔"儀式。屆時于城樓大殿前正中設(shè)立宣詔臺。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書，蓋上御寶，把詔書敬放在云盤內(nèi)，捧出太和門，置于抬著的龍亭內(nèi)，再出午門，登上天安門城樓。然后將詔書恭放于宣詔臺上，由宣詔官進行宣讀。文武百官按等級依次排列于金水橋南，面北而跪恭聽。宣詔完畢，就把皇帝詔書銜放在一只木雕金鳳的嘴里，再用黃絨繩從上系下，禮部官員托著朵云盤在下跪接，接著用龍亭將詔書抬到禮部，經(jīng)黃紙謄寫，分送各地，布告天下。這種頒發(fā)封建帝王圣旨禮儀的全過程，就叫做"金鳳頒詔"。

　　好好我國古代有"人生四喜"的說法，也就是"久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時?，F(xiàn)在，問大家一個有意思的問題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什么地方?(稍停，待游客猜測)到底在哪里呢?請聽我下文分解。 明清時代盛行科舉制度，每逢殿試后的第三天，新考中的進士們恭立于天安門金水橋南，等候傳呼他們進太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫"金殿傳臚"。當(dāng)在太和殿傳臚唱名后，禮部官員捧著皇帝欽定的"黃榜"，帶領(lǐng)新科狀元、榜眼、探花們出午門，再將黃榜放在龍亭內(nèi)，在鼓樂儀仗的簇?fù)硐绿С鎏彀查T，將黃榜張貼于"龍門"，也就是當(dāng)時的長安左門外的"龍棚"里，公布天下，這里就是張貼金榜的地方，長安左門的位置大致是現(xiàn)在的勞動人民文化宮門前東南側(cè)。 天安門歷經(jīng)滄桑，在新中國成立后，更煥發(fā)出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界宣布了社會主義新中國的誕生，天安門不再是至高無上的封建皇權(quán)的象征，而成為了一個新生的人民民主國家的標(biāo)志，在國徽圖案的中央，我們可以看到這座莊嚴(yán)雄偉的建筑。建國以后，這里成為國家舉行重大慶典活動的場所，特別是每逢國慶，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都要登上天安門城樓主持慶典并和各界群眾聯(lián)歡。

　　天安門前的金水河又稱御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對天安門的中門，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、后專用。兩旁橋名"王公橋"，為宗室王公行走。外側(cè)的兩橋稱"品級橋"，供三品以上官員通行。以上五橋均為三孔。位于太廟(今勞動人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門前的單孔石橋，叫"公生橋"，為四品以下官員過往。那時門、橋行走等級森嚴(yán)，不得有絲毫觸犯。

　　天安門前，也是明清兩代進行"秋審"和"朝審"的地方。封建王朝的最高執(zhí)法機關(guān)--刑部衙門，每年五月要把全國各省被判死刑的囚犯名單匯集起來，敬呈皇帝過目。八月中旬，皇帝詔令有關(guān)官員在天安門前進行最后判決，這叫秋審。朝審則在霜降后舉行，主要終審在北京刑部監(jiān)獄里關(guān)押的死刑犯。這就是為什么以前被判處死刑的人要"秋后問斬"。凡經(jīng)"秋審"、"朝審"判處死刑的人，立即推出"虎門"--長安右門，押赴宣武門外的菜市口等刑場處決。因此人們對長安左、右門，有"龍門"與虎門之稱。即凡出"'龍門"者，榮登金榜，前程似錦;而押出"虎門"者，則被終判死罪，毫無生還之望。長安右門的位置大致是在現(xiàn)中山公園門前西南側(cè)。

　　在天安門南北門外，分別聳立有一對雕刻精美、挺拔秀麗的云龍華表。據(jù)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》記載，遠在堯舜時代就有街頭設(shè)"表木"的做法，用以王者"納諫"，征求民眾意見以治天下。到秦漢時期，表木被改為指路標(biāo)，叫華表。后來華表經(jīng)不斷美化，便逐漸演變成為中國獨具民族建筑特色的藝術(shù)裝飾品，深為世人所青睞。 " "系神話傳說中的神異物，用漢白玉石雕成蹲于每支華表頂端的承露盤中，雙目炯炯有神，密切注視前方。于天安門里的" "臉朝北，雙目緊盯皇宮，名"望君出"，它提醒皇帝不要迷戀深宮生活，而應(yīng)及時出宮巡視，以利治理天下。在天安門外一對華表的" "則臉朝南，雙目向遠方眺望，名"望君歸"。它時時關(guān)注皇帝外巡中的行為舉止，如不檢點或時間長了，"望君歸"就呼喚帝王不得沉米山水、野趣、而應(yīng)早日回宮，料理國家大事。

　　好好天安門金水橋前的這一對大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視著天安門前正中的御道(中軸線)，以體現(xiàn)它們是封建帝王忠實的衛(wèi)士身份。 朋友們來看西邊的這一只石獅，它的肚皮上有一個深深的洞，這是怎么回事呢?這里有一個很有傳奇色彩的故事，據(jù)說明代崇禎十七年(1644年)四月，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)闖王李自成攻打北京時，當(dāng)他率軍沖進天安門前的"T"形廣場后，只見皇城的大門--"承天門"就在眼前。對此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽"嗖…."的一聲，正射中承天門匾額的"天"字，頓時眾軍喝彩，歡聲雷動，隨后李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋沖殺過去。突然，橋頭的兩只大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長槍戳向了一只獅子的腹部。雙獅見勢不妙，拖著悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位。現(xiàn)在的這個洞，就是槍傷疤了。

　　朋友們，我們面前的這條街就是有"神州第一街"美譽的長安街。 長安街，當(dāng)年從長安左門至東單牌樓，名東長安街;從長安右門至西單牌樓，叫西長安街。古時東西長安街僅3.7公里，有十里長街之稱，這是京城歷史上有名的"天街"，其名取自盛唐時代的大都城--"長安"，含長治久安的之意。 長安街修筑于明朝永樂四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時建造，是明代興建北京城總體規(guī)劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長安街，與縱橫南北八公里長的御道中軸線，在天安門前正好垂直相交成準(zhǔn)確的"十"字型經(jīng)緯座標(biāo)中心點，從而構(gòu)成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體布局。 原東、西長安左、右門前分別均豎有巨型下馬碑，上刻"官員人等，到此下馬。"古代皇宮內(nèi)是嚴(yán)禁騎馬的，除非是"金殿傳臚"時的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長安街上走過，以示"皇恩浩蕩"。 清王朝滅亡后，內(nèi)城墻中東西兩側(cè)的建國門與復(fù)興門在民國二十九年(1940)被打開的。 新中國成立以后，街面被展寬為50-100米，東西長安街的延伸線東達通州，西抵石景山，總長50公里，有百里長街的美稱。 大家現(xiàn)在隨我通過地下通道去天安門廣場，上下臺階時請您注意安全。

　　北京導(dǎo)游詞2

　　潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。這里植被繁茂，古樹名花數(shù)量眾多，自然環(huán)景極為優(yōu)美。

　　潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。

　　潭柘寺始建于西晉，至今已有近1700年的歷史，因其寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故而民間一直稱其“潭柘寺”。

　　今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴(yán)宏偉。今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還修建有現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，是京郊一處著名的旅游勝地。

　　北京導(dǎo)游詞3

　　(故宮午門前)

　　女士們、先生們：

　　今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達五個世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。

　　故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用紫”字來命名也就順理成章了。禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

　　紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風(fēng)水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

　　故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時工程之浩大。

　　我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝弘歷”的名字，故將頒歷”改稱頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

　　關(guān)于推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場打死的。

　　(進午門后金水橋前)

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿的設(shè)計和布局都表現(xiàn)了封建君主的尊嚴(yán)”和對封建等級制度的森嚴(yán)。

　　故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。

　　(在太和門前)

　　故宮建筑分為外朝”與內(nèi)廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個龐大的工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺中有三層石雕御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。

　　故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问?，吻獸和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。

　　(經(jīng)過太和門之后)

　　女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺階21級，中，上層各9級。

　　太和殿始建于公元1406年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，后來換成了神話傳說中的動物，據(jù)說可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。

　　明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。

　　這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢?在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場鴉雀無聲?；实鄣巧蠈氉鶗r，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權(quán)威與尊嚴(yán)。

　　清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國2000多年的封建統(tǒng)治。

　　北京導(dǎo)游詞4

　　俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。

　　現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了?！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

　　宋慶齡故居

　　醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

　　康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園?，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。

　　今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。

　　梅蘭芳故居

　　梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

　　這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

　　郭沫若紀(jì)念館

　　千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。

　　走進紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。

　　院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。

　　廣化寺

　　衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

　　廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協(xié)會成立并將會址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。

　　古剎品禪宗敬祠憶先賢

　　匯通祠

　　匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運河最北碼頭，漕運船只可直達這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

　　1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

　　北京導(dǎo)游詞5

　　各位游客：

　　大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。

　　長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。

　　游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城，您向遠處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個門洞和U字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長城的一個重要組成部分。它一般都建在地形險要的交通要道上。八達嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過。城門洞上，古進安裝有巨大的雙扇木門，門內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時，大門敞開，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時城門緊閉，嚴(yán)實堅固;一旦發(fā)出反擊號令，城門洞又是千軍萬馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門楣題額為居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬歷年間刻制。從碑文可以看一帶長城，先后經(jīng)80多年時間才完成。這碑中還記錄著修筑長城的時間、長度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，路從此分，四通八達”。八達嶺也因此得名。

　　我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為這時威大將軍”。這門炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見當(dāng)時的軍工業(yè)是比較發(fā)達的。

　　北8樓是八達嶺長城海拔最高的樓，高達888.9米，建筑也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望 景，但目前為了保護文物封了樓門。

　　從關(guān)城城臺到南峰的最高處南4樓，城墻長685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來也有鋪房。

　　南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設(shè)險，半哉峻嶺 走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的貴州省修復(fù)長城紀(jì)念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當(dāng)年千總”的指揮所。

　　今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來!