北京一日游導游詞
北京有許多名勝古跡,讓我們來看看北京有哪些洗的去的地方吧。接下來學習啦小編為大家整理了北京一日游導游詞,歡迎大家閱讀!
北京一日游導游詞1
大家好,我是你們今天的小導游小吳,我將帶你們去一個風水寶地—北京!
北京位于華北大平原的西北端,是中華人民共和國的首都,全國政治、文化、交通、旅游和國際交往的中心,北京導游詞。全市由11個區(qū)和7個縣組成??偯娣e16800平方公里,其中市區(qū)占地1040平方公里。人口1150萬。北京為我國四大直轄市之首。
北京,已有3000多年的文字記載歷史和悠久的城建沿革。遠在70~50萬年前,這里就是人類祖先的發(fā)祥地,“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年,周朝的封侯國—燕國,在此建都,名“薊”,從此“燕京”之名流傳至今。14XX年朱棣奪得皇位,遷都北平,并改名為北京,北京之名從此開始。不久興建紫禁城等,經過十五年施工于1420年建成,1421年正式遷都北京。1644年清軍入關,明朝滅亡,清朝也在北京建都。1949年新中國成立后,古老的北京獲得了新生,被確定為新中國的首都。
現(xiàn)在大家已經來到了北京的遠郊昌平區(qū),那即將進入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時間,我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在14XX年派了一些風水術士到北京選擇“吉壤”,其實就是吉祥的土地,準備修建陵寢。當時這些人找了很多地方,但是都不成功,最后直到明永樂七年,才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū),在周圍有蟒山,虎峪,龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置,就是東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武,還有溫榆河經過這里,真可以說是風水寶地。從此可見當時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨后,就開始修建了長陵,經過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝,也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡,這200多年間,明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍,埋葬了明代十三位皇帝,二十三位皇后,還有許多的妃子,太子等等??墒沁@里也沒能夠完整的保留下來,在清兵入關以后,為了報復金人將清太祖的祖墳毀掉,所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的時候,為了籠絡漢人,就下令修繕陵區(qū)。在新中國成立以后,對這里進行了大規(guī)模的開發(fā),并且開放了的長陵、定陵和昭陵,其中定陵的地宮已經被發(fā)掘了?,F(xiàn)在這里已經成為了全國重點風景名勝區(qū),是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群?,F(xiàn)在大家可能在想:明朝不是有十六個皇帝么?怎么在這里只有十三個皇帝的陵寢?其實原因很簡單,明太祖朱元璋因為建都南京,所以他的陵墓當然就在南京啦,也就是明孝陵;而明朝第二個皇帝建文帝,因為被朱棣奪取了皇位,尸骨下落不明,所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時候,他曾經被宦官王振慫恿,率軍親征,后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜,這個事件稱為“土木之變”,一國不能無君,所以他的兄弟就被冊封為景泰帝,而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”,所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓,他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來,大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
從十三陵出來,我們來到了清朝第一大貪官和珅的府邸—親王府
大門入園——后罩樓——龍王廟——西洋門——獨樂峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門——明道齋(展室)——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關——出園
乾隆四十一年,即1776年,和珅開始在這東依前海,背靠后海的位置修建他的豪華宅第,時稱“和第”。有說法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天,次日嘉慶褫奪了和珅軍機大臣、九門提督兩職,抄了其家,估計全部財富
約值白銀兩千萬兩,相當于清政府半年的財政收入,所以有“和珅跌倒,嘉慶吃飽”的說法。同年正月十八,即1799年2月22日,和珅被“賜令自盡”。而宅子本身,則如愿歸“愛豪宅不愛江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時,嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主,仍居住在半座宅第中,導游詞《北京導游詞》。咸豐元年,即1851年,清末重要政治人物恭親王奕訢成為這所宅子的第三代主人,改名恭王府,恭王府之名由此沿用至今?!耙蛔醺?,半部清朝史”是歷史地理學家侯仁之對恭王府的評價。民國初年,這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會,后由輔仁大學用108根金條贖回,并用作女生學堂。新中國成立以后,王府曾被部宿舍、風機廠、音樂學院等多家單位使用過。
如果說恭王府代表的是王府文化的話,那么四合院應該就是能代表我們百姓文化的了,現(xiàn)在讓我們來到北京的老宅子—四合院!
四合院,可說是天下聞名,老北京人都說如果沒有了四合院,北京就像沒有了生命一樣,它倒是成了北京的“掌上明珠”!
北京的四合院所以有名,還在于它的構成有獨特之處,在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內院式住宅,南方地區(qū)的住宅院落很小,四周房屋連成一體,稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件,通風采光均欠理想。
北京的四合院,院落寬綽疏朗,四面房屋各自獨立,彼此之間有游廊聯(lián)接,起居十分方便 ,所謂四合,“四”指東、西、南、北四面,“合”即四面房屋圍在一起,形成崐一個“口”字形。經過數(shù)百年的營建,北京四合院從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房,四周再圍以高墻形成四合,開一個門。大門辟于宅院東南角“巽”位。
四合院中間是庭院,院落寬敞,庭院中植樹栽花,備缸飼養(yǎng)金魚,是四合院布局的中心,也是人們穿行、采光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。四合院是封閉式的住宅,對外只有一個街門,關起門來自成天地,具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內,四面房子都向院落方向開門,一家人在里面和親和美,其樂融融。由于院落寬敞,可在院內植樹栽花,飼鳥養(yǎng)魚,疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院,也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式,是一種四四方方或者是長方形的院落。一家一戶,住在一個封閉式的院子里,過著一種安逸、消閑、清靜的日子,享受家庭的歡欣、天倫的樂趣,自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣,北京四合院講究綠化,院內種樹種花,確是花木扶疏,幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等,樹多是棗樹、槐樹?;ú莩苑N外,還可盆栽、水養(yǎng)。
盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等,種石榴取石榴"多子"之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?;?、扁豆花,更是四合院的家常美景了。
它雖為居住建筑,卻蘊含著深刻的文化,是中華傳統(tǒng)文化的載體。
有些家庭,為了把院落裝飾點綴一番,還在院落一進門處的正對面,修建一個影壁,也即是一堵磚墻。在正對大門的這一面,一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“?!?、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁,繪上吉祥的圖案,如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等,給四合院內制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農家,采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。這種影壁,設在大門之內的迎門處,有的是單獨建筑的,有的是鑲在廂房山墻上的。影壁,也稱照壁,壁身都為正方形,四周用磚雕裝飾,中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分,除去給庭院增加氣氛,祈禱吉祥之外,照壁也起到一種使外界難以窺視院內活動的隔離作用。
如果四合院沒了,那就徹底失去了老北京的文化色彩,那不僅是北京的符號,也是北京的魂兒??上攵暮显菏潜本┑囊环N文化特色,成為了北京美麗的風景線!
本次的北京四合院之旅就要到這里結束了!
北京一日游導游詞2
北京孔廟和國子監(jiān)博物館始建于元代,合于“左廟右學”的古制,分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學府。以下是小編精心準備的北京孔廟國子監(jiān)導游詞,大家可以參考以下
內容哦!
各位游客大家好,今天我要帶大家前去游覽北京國子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街(原名成賢街),與孔廟相鄰。是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。歷經元明清三朝,至今國子監(jiān)已有700年的歷史,乾隆曾有云:京城為首站住居,國子監(jiān)為首站住才?,F(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風采,提前祝大家玩的愉快!
現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來到的是太學門,又稱聚賢門,意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學門,這個門框和柱子都是黑色的,而國子監(jiān)的黑門代表才,此才非比財,這里沒有門檻是用了孔子儒家的思想:“有教無類”,這里不分貴賤,只要你有才品德好就可來此上學,國子監(jiān)里面是凹進去的,是皇帝不希望才往外露,所以這里有聚才之意,民間也有:行盡世間萬里路,不如國子監(jiān)走一步之說。
大家跟我走進太學門前方就是國子監(jiān)二門內大型琉璃坊牌坊,它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。位于集賢門內,乾隆四十八年建造,是三門四柱七樓式,這三道門代表人間三寶:福祿壽,四個琉璃瓦柱子代表功名利祿,來咱們往上看上面大大小小的房檐,代表天上的北斗七星,每個門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征,柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿,這三道門是文官走左,五官走右皇帝走中間,而中間的門叫龍門,古話說:十年寒窗讀,只為躍龍門。就是他了。
大家跟我往里走眼前這個大殿叫辟雍,辟為開辟,雍為雍州,它是國子監(jiān)的中心建筑,專供皇帝講學,設計者是工部尚書劉墉,僅用一年多的時間建成了辟雍環(huán)水工程,這種建筑形制象征著天圓地方,外圓內方的格局。大家跟我往里看,里面四個角的位置,有四根柱子大家注意看角上的三角形;是當年和珅提議在四個角上加上一個三角形的結構,所以有一句話這么說和珅:不到恭王府不知和神有多貪,不到國子監(jiān)不知和珅多有才的說法。大家跟我走眼前這條橋只有當年的新科狀元才能走,走到對面校長給他戴上頂帶花翎好了,大家看這邊是六堂,它是位于辟雍左右兩側的66間房,合稱為六堂,分別為:率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂,是貢生、監(jiān)生們的教室?,F(xiàn)在我門看一下這邊的彝倫堂,它位于辟雍大殿以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內的藏書處?,F(xiàn)在大家跟我往后面走,后面就是敬一亭,它位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內,有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經典。石經上共刻63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經稿。彭元瑞以宋元善本十三經核訂蔣衡手書的經稿,并把俗體字均改為古體字,使經文更加完善規(guī)范,古意大增,受到乾隆贊賞,被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后,古體字跡才得以重新修復,至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡,當時有學生200余人。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”,大致有三種來源:一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,到此作進一步深造;二是外國留學生,大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,掛名監(jiān)生,只要交足銀子,就能領取“監(jiān)照”,算是監(jiān)生。
好了大家現(xiàn)在隨便轉轉,拍拍照,大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結束了,大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,謝謝,大家再見!
北京一日游導游詞3
各位游客:
你們好,歡迎你們來到北京旅游,我是你們的導游。
國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學,為中國古代教育體系中的最高學府,又稱國子學或國子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年),范仲淹參政"慶歷新政",應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。
明朝時期行使雙京制,在南京和北京分別都設有國子監(jiān),設在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍",而設在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍"。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年),到明永樂年間,規(guī)模宏大,延袤十里,燈火相輝,盛況空前,當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教",不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年),是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。
西周時期國家的最高學府稱為"太學",漢武帝設置"太學"也是承襲了傳授儒家經典最高學府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學,設太學博士制度,詔立五經博士,為建業(yè)太學之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始?!稌x書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278),武帝初立國子學,定置國子祭酒、博士各一人,助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳,通明典義者,若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上,乃得召試。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉并不景氣,尤其是西晉末年以后,時興時廢。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后,建業(yè)太學中斷。
晉武帝死后,中原"八王之亂",以王導、謝安為首的大族,于307年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿,倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),建立起偏安江左的東晉王朝,并在雞籠山下建立建康太學。
西晉末(313年),因為晉愍帝的名字叫司馬鄴,為了避他的名諱,又把建鄴縣改稱建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學。
劉宋時期,元嘉十五年(438),宋文帝召雷次宗至京師,令國子學開館于雞籠山,聚徒百人教授。
劉宋末年,祖沖之回到建康,擔任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造,重造指南車,發(fā)明千里船、水碓磨等等,是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,相當于精確到小數(shù)第7位,簡化成3.1415926,成為當時世界上最先進的成就。
北齊改國子學稱之為"國子寺"。隋平陳以后,實行抑制江南地方勢力的政策,摧毀六朝宮苑,漫天大火,燒炎千里,建康城全部被平毀,建康太學中斷。
隋開皇初年,決定國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常,成為獨立的教育管理機構,復名國子學。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān),監(jiān)內設祭酒一人,專門管理教育事業(yè),屬下有主簿、錄事各一人,統(tǒng)領各官學,如國子學、太學、四門學、書學、算學。各官學的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子、太學、四門各五人,書、算各二人,"助教:"國子、太學、四門各五人,書、算各二人,"學生 :"國子一百四十人……"。國子學與太學并立,是專門研習儒家經典的經學學校。
唐承隋制,武德元年(618)唐設國子學,學額300人,學生皆為貴族子弟,教師24人。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān),同時成為獨立的教育行政機構。監(jiān)內設祭酒一人,為最高教育行政長官。設丞一人,主簿一人,負責學生學習成績和學籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監(jiān)之名,曾改稱司成館、成均監(jiān),神龍元年(705) 又復其名。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學,皆隸于國子監(jiān)。"所謂六學,即國子學、太學、四門學、律學、書學和算學。
唐朝以后,中國進入五代十國的大分裂時期。這一時期,蔣州又一次成為南唐的都城。902年,楊行密被封為吳王,以揚州為國都,史稱"楊吳"。后來權臣徐溫操縱了吳國的軍政大權。909年,徐溫兼任異州刺史,由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務。937年,徐知誥代吳稱帝,定都金陵,并改金陵為汗寧府,國號唐,史稱"南唐"。939年,徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設在金陵城的中央,大體上位于今洪武路一帶,設南唐金陵太學。
宋沿唐制,分設西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國子監(jiān)(今河南省開封市),增轄武學。宋代國子監(jiān)亦屢易其名,有時稱國子監(jiān),有時稱國子學,其職能具有二重性,一是作為官學最高管理機構,二是生徒就學的最高學府。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān),胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學,淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān),名稱反復變化。招收七品以上官員子弟入學,稱國子生或監(jiān)生。宋初無定額,后規(guī)定200人為限。但實際數(shù)量很少,故可插班補缺或旁聽。國子學設判監(jiān)事總管學校,由直講教授經業(yè)和訓導德行。
北宋慶歷三年(公元1043年),范仲淹參政"慶歷新政",應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。范仲淹提出"精貢舉、擇官長"等十項改革主張,改革當時教育系統(tǒng),應天府(今河南省商丘市)先行實施改革,一改當時崇尚辭賦的浮淺學風,重經義、重時務、重實際。
遼代的中央官學中亦設有上京國子學、中京國子學、東京國子學、西京國子學和南京國子學。其中除南京國子學外,其他均無明文可考。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),規(guī)定詞賦、經義學生百人,限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學。另外在金世宗大定十三年(1173)設有女真國子學,限金人子弟優(yōu)秀者入學。
元代分設國子監(jiān)管轄國子學。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學,蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立,入學資格限于隨朝蒙古、漢人百官等,學習內容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》,并兼習算術,學成考試,量才授官?;鼗貒颖O(jiān)管轄回回國子學,回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學資格限于公卿大夫及富民子弟,學習內容以"亦思替非"文學為主,目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設有漢文國子學。所學課程有《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時,即改應天府學為國子學。后太祖建都南京,重建校舍于雞鳴山下,改學為監(jiān),故稱國子監(jiān)。
1306年,建元大德十年,北京國子監(jiān)始建,初稱為北平郡學,至今已有700年的歷史,是元、明、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構。
1393年,洪武二十六年,南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名。
1404年,永樂二年,北平郡學復稱國子監(jiān)。永樂十八年(1420),明遷都北京,改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān),于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。
1422年,永樂二十年,達9900多人,盛況空前。當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教",不斷派留學生到國子監(jiān)學習。但此種盛況為時不久,正德以后日衰。
1650年,南京國子監(jiān)改為清江寧府學。
清因明之舊制,世祖始修葺北京國子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京,修葺明北監(jiān)為太學。順治元年,置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學正、學錄、典簿等官。設六堂為講習之所,曰:率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊"。乾隆年間,國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法,分經義、治事二齋教學,"嚴立課程,獎誘備至",力主經世致用,曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟,皆奮自鏃礪,研求實學"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗,使學校成為科舉的附庸,監(jiān)生多納粟入學,為科名聲利而學,致于積重難返。
1902年,南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎上建立三江師范學堂。
1905年12月6日(光緒三十一年),清末改革學制,設置學部,國子監(jiān)裁廢,其教育行政功能并入學部,國子監(jiān)的歷史使命便告結束。
1956年,北京國子監(jiān)辟為首都圖書館。
1998年,辟雍對外開放北京國子監(jiān)。
2005年,首都圖書館遷出。
2006年,北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處。為歷史文化類旅游景區(qū)。
北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街(原名成賢街)15號,與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護單位,國家2A級景區(qū),國子監(jiān)街兩側槐蔭夾道,大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側牌樓彩繪,是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。
北京國子監(jiān)作為古代中央大學,歷來倍受國家重視,多有修建,尤其經明永樂、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后,形成了今天的建筑規(guī)模和格局,占地面積為2萬7千多平米。
主要景觀
北京國子監(jiān)建筑坐北朝南,中軸線依序為集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側有"二廳六堂"、御碑亭、鐘鼓樓等,形成傳統(tǒng)的對稱格局。前院東側有敬持門與孔廟相通,構成"左廟右學",是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
國子監(jiān)大門名集賢門。門內東西兩側有井亭。二門名太掌門,門內左為鐘亭,右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊,高大華美,三門四柱七座,是北京唯一一座專為教育設立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤"、"學海節(jié)觀",均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦,以示皇家向學重教的傳統(tǒng)。坊內左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。
集賢門
集賢門,國子監(jiān)的大門,門內院子東西設有井亭,東側的持敬門與孔廟相通。
太學門
進入國子監(jiān)的第二門,太學門。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落。里面有琉璃牌坊,辟雍和彝倫堂。
琉璃牌坊
走過太學門,就是國子監(jiān)二門內大型琉璃坊牌坊,他是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內,是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤",陰面為"學海節(jié)觀",彩畫華美,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍,建于清乾隆四十九年,是國子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,都要來此做一次講學,稱為“臨雍講學”,以示中央政府對高等教育的重視。六堂,是位於辟雍左右兩側的33間房,合稱為六堂,分別為:率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂,是貢生、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂
彝倫堂內的王碼學校彝倫堂,位于辟雍以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內的藏書處。
敬一亭
敬一亭,位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。
十三經刻石碑
共190座,原立于東西六堂,現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內。這些石經包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》十三部,計63萬多字,為我國僅存的一部最完整的十三經刻石。我國石刻經書始于漢代,該部石經由蔣衡書寫刻于乾隆年間,故又有乾隆石經"之稱。
國子監(jiān)是元明清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構,又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),明代永樂,正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建,清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,為三進院落,占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生,還接待外國留學生,為培養(yǎng)國內各民族人才,促進中外文化交流,曾起到積極的作用。國子監(jiān)主體建筑經歷700多年依然保存完好,是唯一保存完整的古代最高學府校址,國子監(jiān)以其悠久的歷史,獨特的建筑風貌,深厚的文化而聞名于世。
孔廟占地22000平方米,有三進院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所,并有持敬門與國子監(jiān)相通。兩側排列著198通元、明、請三代進士題名碑,刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次,是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
國子監(jiān)為AAAA級景點
國子監(jiān)為全國重點文物保護單位。
北京一日游導游詞4
大家好!我是歡樂旅行社的實習導游,我姓李,大家可以叫我李導。今天,由我來帶領大家游覽頤和園,請大家多多關照,希望大家能對我的工作提出寶貴的意見。頤和園到了,大家請隨我下車。進了大門,繞過大殿,現(xiàn)在的位置就是著名的長廊。你們看,這綠漆的柱子、紅漆的欄桿,是一眼望不到頭。這條長廊有七八百多米長,分為二百七十三間。每一間的橫檻上都有五彩的畫,畫著人物、風景、花草,幾千幅畫沒有哪兩幅畫相同。長廊兩旁栽的花木,一種花還沒有謝,另一種花就已經開了。微風從左邊的昆明湖上吹來,使人神清氣爽,大家感覺到了嗎?走完長廊,我們現(xiàn)在來到的是萬壽山腳下。大家抬頭看一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿?,F(xiàn)在,我們在萬壽山的佛香閣。大家向下望,頤和園的景色大半收在眼底。看,蔥郁的樹叢,掩映著黃、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。游船、畫舫也都從湖面慢慢滑過,幾乎不留一點兒痕跡。大家向東遠眺,隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。我們現(xiàn)在所在的地點是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸,堤上有幾座式樣不同的石橋。大家走過石橋,就可以去湖中心的那座小島上去玩。大家看,我現(xiàn)在用手指著的那座橋有十七個橋洞,所以叫十七孔橋。橋欄桿上有著上百根石柱,柱子上雕刻著小獅子,這些獅子姿態(tài)不一,沒有哪兩只是相同的。好,現(xiàn)在大家可以去小島上玩兒,兩小時后在這兒集中,然后我們坐車回去。解散!
大家今天玩得開心嗎?通過我的講解,你們是不是對故宮有了一定的了解呢?希望下次你們還來找我當你們的導游。再見。
北京一日游導游詞5
游客朋友們大家好:
我是你們的導游賈文雯,能夠叫我賈導,這天我們游覽的地方是頤和園,請大家跟隨我走,此刻我手指的的這個地方是著名的長廊,他全長700多米,273間,大家能夠看到,每間橫檻上都有五彩的圖畫,畫的各式各樣,有人物、花草、風景,幾千幅。那怪被稱為“世界第一長廊”。
大家往前看,這就是碧波蕩蕩的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子,游船經過,都能夠聽見船上有人們的歡歌笑語,真是美不勝收啊!
在昆明湖上面,就是聞名遐邇的萬壽山,站在那里我們能夠看到頤和園的全部風景。出國留學網站在那里看整個頤和園真可謂是壯觀。郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
大家快隨我看看這美麗的石橋吧!這座橋有17個橋洞,叫十七孔橋。橋欄上有上百根石柱,柱子上都雕刻著姿態(tài)不一活靈活現(xiàn)的小獅子。
怎樣樣大家聽了我的介紹,也心動了吧!那就親自到頤和園看看吧!