安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文
醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁,名列四大名亭之首,始建于北宋慶歷七年(1047年),由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。下面是小編收集整理的有關(guān)安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。
安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文(一)
游客們,大家好。這里就是著名的滁州了。當(dāng)年歐陽修老先生就是在這里寫下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色,風(fēng)景宜人,鳥語花香,和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐,是不是有“一覽眾山小”的感覺呢?環(huán)滁皆山,果真名不虛傳。放眼望去,是不是有在大興按嶺的感覺呢?著就是美麗的,迷人的,古老的醉翁亭了。
醉翁亭是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》,記的就是此亭。 宋仁守慶歷年間,朝`腐`,權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時(shí)政,且不避謗,敢于揭露官吏陰私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽信饞言,將歐陽修貶謫滁州。 慶歷一年(公元1045年),歐陽修來到滁州,認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐 陽修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此, 歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒,"太守于客來飲于 此,飲少輒醉,而年又最高,幫自號(hào)曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒,也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰:"為政風(fēng)流樂歲豐,每將公事了亭中"。 醉翁亭落成后,吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來,觀賞之余,創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》,歐陽修親為配詞。現(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽太守操,海日已照瑯琊山",便是說的這件事。事隔數(shù)年之年,歐陽修和沈遵重逢,"夜闌酒半",沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?quot;宮聲在迭","有如風(fēng)輕日暖好鳥語,夜靜山響春泉鳴"。
琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,即作詩(shī)以贈(zèng)。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,北宋末年,知州唐屬在其旁建同醉。到了明代,開始興盛起來。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",可惜后來多次遭到破壞。清代咸豐年間,不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年),全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。 醉翁亭一帶的建筑,布局緊湊別致,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,具有江南園林特色??偯娣e雖不到1000平方米,卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉,泉旁是小溪,終年水聲潺潺,清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),曰"玄帝宮",登臺(tái)環(huán)視,但見亭前群山涌翠,橫葉眼底;亭后林濤起伏,飛傳耳際,猶如置身畫中。 醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭》而聞名遐邇,數(shù)百年來雖然多次遭動(dòng),但終不為人所忘,曾有人撰寫了一副對(duì)聯(lián):"翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤丹"解放后,人`政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。如今,此處千載勝境,更加壯觀誘人。
安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文(二)
安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏?,使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”歐陽修爺爺這千古名句,成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個(gè)雙休日上午,媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨,湛藍(lán)的天空萬里無云,好像被清水洗過一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上,我和媽媽有說有笑,加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話語,更增添車內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn),汽車行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車后,導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過古樸的山門牌時(shí),我看見“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸,從導(dǎo)游阿姨嘴中得知,這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字,,都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E,這字真漂亮,蘇爺爺不僅寫了一手好文章,也寫得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著,路兩旁是挺拔的參天大樹,一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士,守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山,這些大樹像披了件綠色大衣,一片連著一片的綠,仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒一會(huì)兒,我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米,整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴,亭子依山傍水,亭臺(tái)小巧別致,清澈的溪水聲,樹上烏兒的鳴叫聲,給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導(dǎo)游阿姨告溯我,當(dāng)年,歐陽修被朝延貶到滁州時(shí),他特別喜愛瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后,他便到山上來游玩。一天,歐陽修和一位和尚下棋,突然天空下起大雨,他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人,被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是,有人提議在這里興修一個(gè)亭子,這樣即可以避雨,也前來該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。
不久,當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ?,亭子建好后,取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天,歐陽修喝醉灑后來到這里,他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后,為這座亭子取名為‘醉翁亭‘,并寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋,望著室內(nèi)兩塊石碑上,鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí),我心中有種想喝酒的沖動(dòng),想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下,寫出這篇傳世之作的。
回家路上,瑯琊山上古樹,小橋,溪水,亭閣和寺廟等,構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫卷,留在我的記憶里。
安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文(三)
親愛的各位游客:
大家好!我是你們本次的導(dǎo)游小宋。今天我作為大家進(jìn)行講解,我感到十分榮幸。正值五一黃金周,借著假期出來游玩,放松身心,飽覽美景,愉悅身心,能夠一睹千古明樓醉翁亭,覽湖光山色,大伙兒肯定會(huì)不虛此行。
環(huán)繞滁州四周全是高山,西南方的山峰、樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,樹木郁郁蔥蔥,景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在大概上了六七里,前面能聽到潺潺的流水聲,看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山路崎嶇,因此要多走幾個(gè)之字形的回路,雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過去,有一個(gè)四角翹起,像鳥張開翅膀一樣的亭子,就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設(shè)計(jì)了這個(gè)亭子,又是誰命名的?是山上的廟里的一個(gè)和尚設(shè)計(jì)并建造了這個(gè)亭子。
這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰呢?就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當(dāng)時(shí)任太守期間,與客人一起來這里設(shè)宴,酒不醉人人自醉,太守年紀(jì)最大,因此,大家都稱呼他“醉翁”,這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看,這個(gè)醉翁亭子,全是用木頭精雕而成??矗剡@把椅子用了好多年了,但還完好如新。整個(gè)亭子看上去古香古色,你一定要坐在當(dāng)年太守常坐的椅子上,閉上眼睛,輕輕觸摸這木椅,一定能體味到當(dāng)年太守賞盡美景、開懷而飲那種愜意吧!
安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文(四)
醉翁亭,位于瑯琊山半山腰,為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。當(dāng)時(shí),歐陽修因在朝得罪了左丞相等,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙特為他建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽修手植,故稱“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見底 。再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許,便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國(guó)東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,稱“瑯琊寺”?,樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致,正如宋人詩(shī)云:“踏石披云一徑通,翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中。”
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來,有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下,可抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,背大山,面對(duì)南天門,它無一木梁,全系磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文(五)
醉翁亭,已不再是一座孤單的涼亭??偯娣e雖不到1000平方米,四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭:醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,互不雷同,人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而寧?kù)o。這里古樹婆娑,亭臺(tái)錯(cuò)落,青山如畫,碧水潺流,環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧,曲折幽深,富有詩(shī)情畫意。亭中新塑的歐陽修立像,神態(tài)安詳。亭旁有一巨石,上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn),有泉水從地下溢出,泉眼旁用石塊砌成方池,水入池中,然后匯入山溪。水池三尺見方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大,保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐,瑩如玻璃”,所以又被稱為“玻璃泉”。
二賢堂
在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房,隱在綠樹之中,肅穆典雅,這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對(duì)聯(lián)是:駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章。二賢者,歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言,王元之,即王禹偁,宋初文學(xué)家,一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路,歐王二人都曾在滁州做過太守,歐是江南西路人(江南又被稱為江表),故有此名句?!榜ァ?,疾苦之意。
二賢堂,初建于北宋紹圣二年(公元1095年),系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀,現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián),一曰:“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎,貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂也”,二曰:“醒來欲少胸?zé)o累,醉后心閑夢(mèng)亦清 ”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平,又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,廬陵(江西吉安市)人,是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒,資性敏悟,勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士,曾任諫官,又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職,因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶,當(dāng)過滁州太守。在文學(xué)上歐陽修以韓愈為宗,力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng),提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏),北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外,其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡,而且人品高尚,早令我輩景仰不已。
寶宋齋
出醉翁亭往西有一小室,名曰寶宋齋,是專門收藏宋代珍寶的地方,齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文,字為蘇東坡手書,歐文蘇字,相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。
寶宋齋,建于明天啟二年(公元1622年),是明人為保護(hù)蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑,正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文,《醉翁亭記》初刻于慶歷八年,因其字小刻淺難以久傳,又于元祐六年(1091年)由歐陽修門生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書大字重刻,文章與書法相當(dāng)益彰,后人稱為“歐文蘇字,珠聯(lián)璧合”,視為宋代留下的稀世珍品,與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像,同為難得的古代文化瑰寶。
寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院,院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入,曲折蜿蜒,如回腸九轉(zhuǎn)。傳說當(dāng)年歐陽修常在這里與友人共飲,曾仿晉人作“曲水流觴”,為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭,并仿歐陽修戲水飲酒作樂,亭似蘇州園林建筑,十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又稱賞梅亭。
賞
安徽醉翁亭的導(dǎo)游詞范文
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