5篇有關(guān)安徽績(jī)溪龍川的導(dǎo)游詞范文

　　安徽省宣城市績(jī)溪龍川景區(qū)是國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于皖南績(jī)溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落。龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然景觀相結(jié)合，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。1988年，被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1986年，被評(píng)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。2017年3月，被評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)安徽績(jī)溪龍川的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇有關(guān)安徽績(jī)溪龍川的導(dǎo)游詞范文(一)

　　各位旅客朋友，大家好!在地勢(shì)獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績(jī)溪坑口村有一座古祠，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍川胡氏宗祠，有關(guān)專家贊譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕。

　　據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過(guò)，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺(tái)、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法。令人有氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀之感。

　　宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對(duì)現(xiàn)今說(shuō)已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來(lái)研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹一幟，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進(jìn)窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖?；ǖ癫捎酶〉瘛㈢U空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。

　　高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽(tīng)令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的畫面展現(xiàn)眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對(duì)峙。

　　越過(guò)古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳)，乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬(wàn)年青，仰首凝望，玲瓏別致。 正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立，隨風(fēng)招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無(wú)一雷同。更令人可愛(ài)的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥翔藍(lán)天，魚潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個(gè)荷群畫面描繪得生動(dòng)逼真，妙趣橫生……。

　　正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺(tái)階，來(lái)到古祠后進(jìn)，這里又是一個(gè)“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長(zhǎng)頸等各種形狀，千刀細(xì)刻，精致可愛(ài)，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。

　　從正廳出來(lái)，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡(jiǎn)陋，另有風(fēng)格。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢?據(jù)傳說(shuō)，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛?cè)鐩](méi)有鐵錨就無(wú)法停航靠港，故從外村請(qǐng)來(lái)一位丁姓住此護(hù)祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個(gè)“謎”。古祠的“謎”，又何止一個(gè)。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人說(shuō)，古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān)，也有的說(shuō)，關(guān)鍵是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故。此“謎”雖未解開(kāi)，但沒(méi)有蜘蛛網(wǎng)絡(luò)，花雕更顯風(fēng)采。

　　大概是們對(duì)徽派木雕藝術(shù)的喜愛(ài)，又是人杰地靈的寶地，不少國(guó)內(nèi)外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術(shù)，每年吸引萬(wàn)多名觀賞者。反過(guò)來(lái)又大展了古祠“明珠”的風(fēng)采。

　　5篇有關(guān)安徽績(jī)溪龍川的導(dǎo)游詞范文(二)

　　【歡迎詞 1分鐘】

　　人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

　　【簡(jiǎn)介 1分鐘】

　　績(jī)溪龍川景區(qū)位于安徽省宣城市績(jī)溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的歷史。國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然景觀珠聯(lián)璧合，渾然天成，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，1988年評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，1986年評(píng)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年10月躋身國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　這個(gè)村為何叫龍川村呢，那是因?yàn)闁|邊這座高山是龍須山，是這村中龍脈，從村中穿過(guò)小溪古稱川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對(duì)的龍須山一起按風(fēng)水學(xué)上說(shuō)是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對(duì)面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長(zhǎng)河，就是我們沿路來(lái)看到的大河，叫登源河。當(dāng)年祖先看中這塊風(fēng)水寶地就是因?yàn)闁|聳龍峰聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來(lái)。

　　【石牌坊1分鐘】

　　現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀(jì)念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

　　牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結(jié)構(gòu)由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護(hù)座.牌坊采用側(cè)腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個(gè)顯著特征.整座牌坊氣勢(shì)磅礴,充分展現(xiàn)出我國(guó)古代建筑的精湛技藝.

　　牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個(gè)大字,字體端莊厚重,行筆秀潤(rùn)瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手. 接下來(lái)我們來(lái)到的就是績(jī)溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個(gè)錦字了嗎?對(duì)了,就是我們的主席胡錦濤的錦了.這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化。

　　【龍川胡氏宗祠4分鐘】

　　龍川胡氏宗祠是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是全國(guó)現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長(zhǎng)邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

　　它始建于明嘉靖25年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺(tái)、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個(gè)部分組成,采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法,構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑群體.

　　大家看河對(duì)面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規(guī)定了一個(gè)固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺(tái),它有48平方米,高一米，實(shí)際上是整個(gè)胡氏宗祠臺(tái)基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過(guò)去舉行宗族大型活動(dòng)時(shí),站位都是有講究的.這個(gè)臺(tái)基上站的應(yīng)是宗族中層或?qū)ψ谧逵胸暙I(xiàn)的人員.

　　【天井1分鐘】

　　大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風(fēng).天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動(dòng)中,才開(kāi)大門.宗族上層人物,高齡長(zhǎng)輩,貢獻(xiàn)突出的成員和各家家長(zhǎng),才可由此進(jìn)入正廳.現(xiàn)在我們來(lái)到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內(nèi)是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績(jī).隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

　　正廳門闊7間22.16米，進(jìn)深5間17.47米，建筑面積達(dá)387平方米,頂高9.3米.主體結(jié)構(gòu)由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達(dá)1.66米的銀杏制作而成. 下面我們來(lái)到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒. 整個(gè)祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

　　【歡送詞 1分鐘】

　　親愛(ài)的游客朋友們，我們本次的龍川景區(qū)之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!

　　5篇有關(guān)安徽績(jī)溪龍川的導(dǎo)游詞范文(三)

　　在內(nèi)容上，無(wú)論是反映家族榮譽(yù)歷史的大題材，還是傳統(tǒng)的戲文人物、走獸花草，在形式上無(wú)論是浮雕，還是透雕，其藝術(shù)功能都還是裝飾。所有這些，各個(gè)祠堂都有，其他古建筑也有。國(guó)家文物局一位專家說(shuō)，胡氏宗祠的木雕作品，連故宮里都沒(méi)有。指的不是這些，而是這正廳和寢樓的一百多隔扇門裙板。絕在不僅精美，還絕在通過(guò)花鳥蟲魚、珍禽瑞獸，博古八寶圖來(lái)褒美胡富、胡宗憲、胡宗明等先祖人品德行，還蘊(yùn)含了族規(guī)祖訓(xùn)。先看享堂的20扇荷花圖，從個(gè)人而言，主要是以此贊揚(yáng)胡富的梗直敢言，罷官不移志，富貴不矜持的君子風(fēng)骨。以祖訓(xùn)而言，則以荷字諧義“和”字，并加以突出。一扇門的荷圖寓意“一門和氣”，全部荷圖寓意“滿堂君子”，具體到每幅荷圖又有它特定命意。左邊：1、上有鳥飛翔，下有青魚，寓意“祥和清吉”。2、荷叢中有鷺鶿吞魚，寓意“和順路通(鷺吞)”。3、荷花、鱖魚組圖，寓意為“和為貴(鱖)”。4、荷花、飛鳴之鳥，金魚組圖，雙鳥和鳴于荷花上，金魚諧金玉，圖意為“和比金玉(魚)”，5、荷花、白鶴組圖，寓意“和合(鶴)”，6、荷花、飛鳥、蚌組圖，寓意“和氣生財(cái)”，因蚌中珍珠為之財(cái);7、荷花、飛鳴之鳥組圖，寓意為“惠風(fēng)和暢(唱)”;8、荷花、鳥、水鴨組圖，寓意“和衷共濟(jì)(棲)”;9、荷花、鴛鴦組圖，寓意為“夫婦和、家道成”;10、上有飛鳥，下有鯉魚，寓義“天時(shí)地利(鯉)人和”。右邊：1、荷花、水鴨組圖，水鴨官名“鳧”，諧音“福”，寓意“和即是福”;2、上下呼喚之鳥與鳴蟲、荷花組圖，寓意“一唱共和”;3、翠鳥、蜜蜂、荷花組圖，“翠”與當(dāng)?shù)胤窖?amp;ldquo;勸”音近，寓義勸人要“和諷(蜂)細(xì)語(yǔ)”;4、荷花與蝦組圖，“蝦”諧音“家”，寓意“家和萬(wàn)事興”;5、水鳥、荷花、鯰魚組圖，“鯰”與“年”諧音，寓意“人和年豐”;6、一對(duì)水鴨與荷花組圖，寓意“和睦雙福”;7、荷花與青蛙組圖，寓意“和養(yǎng)天機(jī)(田雞)”;8、飛鳥與荷葉、浮萍組圖，寓意“和而平(萍)安”;9、荷與戲水鴛鴦組圖，寓意“和樂(lè)”;10、荷與蟹組圖，寓意“和諧(蟹)”。

　　我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》。設(shè)計(jì)者借物喻人，設(shè)景生情，千姿百態(tài)歸納為“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”四象。一般說(shuō)，蓮葉朝上，荷花初綻者為“喜”，蓮葉朝下斜擺，花瓣怒張者為“怒”;蓮葉曲卷，花枝枯萎者為“哀”;蓮葉舒展、花蕊蓬勃、似聞暗香者為“樂(lè)”。

　　《荷花圖》有三層意思：1，荷與“和”、“合”諧音，暗喻合族和睦，以求興旺發(fā)達(dá)。，2蓮與“憐”、“戀”諧音。子孫們戀戀不舍地時(shí)常懷念祖先。3大蓮花代表長(zhǎng)輩，小蓮花代表小輩，而蓮花出淤泥而不染象征著清白，道出美好祝愿。希望家族每一個(gè)都潔身自愛(ài)，做一個(gè)清白的人。

　　荷花、蘆葦、桂魚組圖意為“和為貴”的諧音，荷花、螃蟹組圖意為“和諧”。。。。。

　　這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上，而且在畫面形式上，還有其獨(dú)到之處，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構(gòu)圖上，在中國(guó)畫傳統(tǒng)中稱為“章法”。

　　一是主、賓關(guān)系?！逗苫▓D》有二個(gè)層次，第一個(gè)層次中，荷葉和荷花為主，飛禽水族和蘆葦水草為賓。第二個(gè)層次，荷花為主，荷為賓。你們看，三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬，僅有三四個(gè)被少部分遮擋。不管被安排在什么位置，都很顯目。

　　二是動(dòng)靜關(guān)系?！逗苫▓D》花和葉是靜態(tài)主體，就用飛禽水族的動(dòng)態(tài)來(lái)襯托;在花與葉這個(gè)層次中，主體的花是相對(duì)的靜，賓體的葉，就表示得千姿百態(tài)、上下翻卷。。

　　三是疏密關(guān)系?？傮w上看《荷花圖》重于密。分開(kāi)看《荷花圖》中，不僅在大面積荷葉復(fù)布中間，每朵荷花都按這原則被安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀６蚁虏康暮汕o也有疏有密地成組合型排列。

　　東西兩廂是荷花的世界，花有“含苞、初綻、盛開(kāi)、并蒂”之別，葉有“平鋪、翻卷、舒展、低垂”之分，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，就連枯荷敗葉，發(fā)育不良的蓮蓬也躍然畫中，真是應(yīng)有盡有。

　　這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上，而且在畫面形式上，還有其獨(dú)到之處，特別是在“構(gòu)圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構(gòu)圖上，在中國(guó)畫傳統(tǒng)中稱為章法”。

　　5篇有關(guān)安徽績(jī)溪龍川的導(dǎo)游詞范文(四)

　　明代萬(wàn)歷人謝肇制在《五雜俎》中說(shuō)過(guò)，“商賈之稱雄者，江南則稱徽州，江北則稱山右。”可見(jiàn)，安徽的徽商與山西的晉商在明代初年，就已成為“稱雄”于我國(guó)流通領(lǐng)域的兩大商幫。

　　徽州人外出經(jīng)商，始于宋代，至明代初就已形成人數(shù)眾多、勢(shì)力強(qiáng)大、規(guī)模顯赫的商幫隊(duì)伍。明朝人王世貞曾經(jīng)以“徽俗十三在邑，十七在天下”的概括，來(lái)形容徽州人熱衷商賈的風(fēng)俗。意思是徽州十個(gè)人中有七個(gè)在外地經(jīng)商。

　　績(jī)溪徽商，興起于明代中葉，所營(yíng)行業(yè)計(jì)有十?dāng)?shù)種。他們的足跡遍及國(guó)內(nèi)百余市鎮(zhèn)。據(jù)建國(guó)前的近百年統(tǒng)計(jì)，其中旅外經(jīng)營(yíng)的茶號(hào)達(dá)一百三十余家，約占績(jī)溪旅外商號(hào)總數(shù)的十分之一。眼前我們看到的這幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅。這幢建筑總面積有220平方米，現(xiàn)在我們所看到的只有堂屋、書房和兩個(gè)院落。小院在書室之南，內(nèi)有汲水池，既供日常飲用，又作消防之備。小院緊鄰書屋，可使學(xué)子在學(xué)余有個(gè)調(diào)節(jié)心態(tài)、放松肢體、改善思維的小天地。大院落原來(lái)有廚房、柴房、豬圈、廁所等附屬設(shè)施，現(xiàn)在所看到的房屋前廳是2003年按原樣修復(fù)的。整幢建筑雖然規(guī)模不大，也不豪華，但卻小巧玲瓏，“腳手”(附屬建筑物)齊全。具有當(dāng)時(shí)徽州小康之家居宅的特點(diǎn)。

　　龍川胡氏于蘇北營(yíng)茶曾經(jīng)歷四代，從胡炳衡的祖父就開(kāi)始從事茶業(yè)。祖父叫胡允源，出身貧寒，少年時(shí)代，便由親戚薦往江蘇東臺(tái)學(xué)生意。初在徽州人開(kāi)的茶棧習(xí)商，后任該店水客，專事采購(gòu)徽州高山茶葉。自咸豐三年(1853年)起，太平軍鏖戰(zhàn)徽州，十進(jìn)績(jī)溪。胡允源憑借他對(duì)交通路道和茶貨行情的熟悉，多次冒險(xiǎn)進(jìn)山采購(gòu)徽州高山名茶，在兵荒馬亂中保證了茶店的正常營(yíng)業(yè)。店?yáng)|為感激他，贈(zèng)送他一筆可觀的酬金。不久，允源就以這筆酬金和自己多年的積蓄，購(gòu)買了裕泰和茶號(hào)的全部股份，還開(kāi)設(shè)了一爿胡源泰茶號(hào)。隨后，允源將兒子樹銘從龍川帶到胡氏茶號(hào)習(xí)商。數(shù)年之后，又分別在靖江縣、泰縣開(kāi)辦了兩爿胡源泰茶號(hào)，店業(yè)交由兒子樹銘掌管

　　光緒初年，允源病逝于龍川家中。樹銘遵照父親生前教誨，苦心經(jīng)營(yíng)，節(jié)儉度日，終使店事興隆如初。樹銘不僅勤守店業(yè)，還不遺余力地供養(yǎng)在龍川的四個(gè)兒子讀書，其中有炳衡等三人中了秀才。樹銘便將炳衡及其兄炳華從龍川攜往蘇北的胡氏茶號(hào)學(xué)習(xí)店務(wù)。

　　光緒末年，樹銘逝世于原藉，店伙趁炳華、炳衡返里奔喪之機(jī)，勾結(jié)外賊，盜走幾十簍茶貨，致使胡氏茶業(yè)蒙受不小損失。炳華、炳衡致力于改善管理，清理人事帳務(wù)，完善規(guī)章制度，又于民國(guó)初年在姜堰開(kāi)設(shè)了胡震泰茶號(hào)。此店經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。

　　民國(guó)十三年(1924年)前后，炳華、炳衡相繼去世，他們的妻子毅然擔(dān)當(dāng)起祖?zhèn)鞯陿I(yè)的經(jīng)營(yíng)。妯娌二人同艱共苦，榮辱相依，重金聘請(qǐng)經(jīng)理，大膽調(diào)整人事，苦度難關(guān)，終使五爿茶號(hào)經(jīng)營(yíng)日漸興旺。

　　民國(guó)二十年(1931年)后，炳華、炳衡的兒子增麟、增鑫、增鈺、增禎相繼成人，其中二人從教，二人繼承祖業(yè)。在他們經(jīng)營(yíng)期間，盡管在抗戰(zhàn)時(shí)期曾在碼頭轉(zhuǎn)運(yùn)途中損失茶貨三百多件，給胡氏茶業(yè)帶來(lái)巨大損失，但兄弟間精誠(chéng)合作，精心治店，又使胡氏茶業(yè)有了發(fā)展，建國(guó)前，他們又分別在泰州、上海開(kāi)設(shè)了胡源泰新茶號(hào)二家，直至解放后的公私合營(yíng)。

　　至此，胡氏茶業(yè)從沇源創(chuàng)業(yè)，樹銘發(fā)展，炳華、炳衡及其兒子繼承，經(jīng)過(guò)四代，歷百余年，共開(kāi)辦了茶莊、茶棧14家。成為蘇北“三泰”地區(qū)少有名氣的徽州茶商。

　　5篇有關(guān)安徽績(jī)溪龍川的導(dǎo)游詞范文(五)

　　各位朋友：大家好!

　　現(xiàn)在我們來(lái)到都憲坊，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等級(jí)中屬于第二等。

　　以前建造牌坊必須得到皇帝恩準(zhǔn)才可以，根椐不同等級(jí)牌坊一般分為三等。一等牌坊是“御賜”，是皇帝同意以后由國(guó)庫(kù)出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以后由地方財(cái)政支持建造;三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物，向皇帝申請(qǐng)，皇帝恩準(zhǔn)后由自已或家族出錢為其建造。

　　據(jù)專家考證，坐龍峽谷地貌是經(jīng)由300萬(wàn)年的地殼變化加之風(fēng)蝕水流而成。它集俏、隱、幽、曠、奇、險(xiǎn)、古、拙于一體，擁有“中國(guó)第一奇峽”的美譽(yù)。坐龍峽以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣，峽谷、原始次生林、溪瀑組合成的奇幻自然風(fēng)光和恍如隔世的古樸神秘土家風(fēng)情，而被譽(yù)為“世外桃源”、“人間仙境”。坐龍峽擁有中國(guó)第一條特種游道，所有游道均建于峽谷深處，依山取勢(shì)，既經(jīng)精心雕琢卻又渾然天成。要穿越游道僅靠手足筋骨是不夠的，必須還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志以及對(duì)自然感恩的心，因而游道又有“生命課堂”之稱。

　　圣旨下方是“都憲坊”。 “坊”，指牌坊，起了樓頂?shù)娜藗冇址Q牌樓，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物，以標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)禮教，多用木、磚、石等材料建筑。南方多雨，多用石料。“都憲”是指漢代設(shè)中丞，為御史臺(tái)長(zhǎng)官，稱都憲，明代改御史臺(tái)為都察院，都御史相當(dāng)于前代御史中丞，所以坊名“都憲”。憲，對(duì)省高級(jí)官吏的教稱。都憲是都察院左都御史的簡(jiǎn)稱,相當(dāng)于中央檢察院副檢察長(zhǎng)。

　　都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾經(jīng)副都御使的身份巡撫遼東，即行使監(jiān)察之職，又統(tǒng)領(lǐng)地方事物，為地方的最高長(zhǎng)官。

　　明代監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱都察院，即傳統(tǒng)的御史臺(tái)。和現(xiàn)在的中央檢察院的性質(zhì)一樣。其主要職責(zé)是舉劾百官，即行政監(jiān)察。由于兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列。都察院級(jí)別與六部(吏部、兵部、禮部、戶部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚書均為二品。

　　為坑風(fēng)雨保存永久,多采用一固二透的防范措施, 用抱石豉或石獅夾持柱子，這里石柱兩側(cè)使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球，寓意為國(guó)泰民安，母獅爪下有只小獅子,寓意為千秋萬(wàn)代。既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性，使柱子更穩(wěn)固。梁坊兩頭用雀替來(lái)增加坑壓強(qiáng)度，這是“固”。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風(fēng)，減輕負(fù)荷，這些精美的雕刻，使合理結(jié)構(gòu)和美觀造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這是“透”。

　　從建筑和文化角度來(lái)說(shuō)，明、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多，

　　雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1527年)無(wú)瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說(shuō)法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。

　　下山時(shí)我們可從黃友溝左側(cè)森林中開(kāi)出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個(gè)角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣。它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開(kāi)這難以忘懷的“人間瑤池”。

　　這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在六大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

　　從建筑角度來(lái)說(shuō)：牌坊是沒(méi)有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑，

　　從文化內(nèi)涵上說(shuō)：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節(jié)牌坊較多。立貞節(jié)牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以后去世才有資格建貞節(jié)牌坊。

　　我想大家都吃過(guò)香榧吧?，F(xiàn)在大家所看到的這棵大樹，就是香榧樹了。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：它張開(kāi)它那粗干的臂膀，歡迎四方賓朋的到來(lái).這棵樹高22米，底部胸圍2.2米，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實(shí)經(jīng)第一年開(kāi)花結(jié)果，到第二年才成熟。所以才有一樹同結(jié)兩年果的現(xiàn)實(shí)。所以到了果實(shí)成熟的時(shí)候，要爬上樹一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實(shí)經(jīng)烘焙，香穌可口，且有潤(rùn)肺止咳的藥用價(jià)值。這種樹在安吉只有大溪才看的到。不過(guò)請(qǐng)大家注意，你們千萬(wàn)不要用手去摸它，因?yàn)闃渖系募?xì)毛沾在皮膚上會(huì)奇癢難受的。