西塘古鎮(zhèn)在春秋戰(zhàn)國時期就是吳國和越國的相交之地，早有“吳根越角”的稱謂，元代的時候，西塘已經(jīng)是一個初具規(guī)模的集市了，明清時期相當(dāng)繁榮，許多有錢人家的西塘百姓紛紛開始興屋建宅，形成了現(xiàn)在的西塘的大致格局。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的枝江西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。

　　枝江西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞一：

　　剛才過了那個收費站，我們已經(jīng)來到了上海，來到了浙江省的嘉善縣，江南六大古鎮(zhèn)之一的西塘古鎮(zhèn)便位于嘉善，大家知道江南六大古鎮(zhèn)是哪六個嗎?它們分別是湖州的南潯古鎮(zhèn)，桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，嘉善的西塘，江蘇的同里古鎮(zhèn)，甪直和昆山的周莊古鎮(zhèn)。

　　西塘古鎮(zhèn)在春秋戰(zhàn)國時期就是吳國和越國的相交之地，早有“吳根越角”的稱謂，元代的時候，西塘已經(jīng)是一個初具規(guī)模的集市了，明清時期相當(dāng)繁榮，許多有錢人家的西塘百姓紛紛開始興屋建宅，形成了現(xiàn)在的西塘的大致格局。所幸的是這些明清建筑在經(jīng)歷歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，西塘古鎮(zhèn)以“橋多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。

　　全鎮(zhèn)共有100多座橋，有清代遺留下來的橋，至今保護(hù)完整，具有觀賞價值，有的橋梁還有著動人的傳說故事呢。

　　廊棚是西塘的標(biāo)致性建筑，是眾多江南水鄉(xiāng)中保存最完好的最具規(guī)模的建筑，所謂廊棚，其實就是帶屋頂?shù)慕?，最長的廊棚達(dá)到1000多米。

　　西塘120多條中最有代表性的一條弄，全長68米，它最窄的地方0.8米，最寬也不過1.2米，因為石板很薄，下有一條很長的下水管道，雨天不積水，石板就像皮一樣的覆在上面，所以，稱作“石皮弄”。

　　枝江西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞二：

　　我們到了西塘，先到了客棧，放下行李就來到有名的煙雨長廊。古樸的風(fēng)格，長廊一眼望不到頭。這條窄窄的小街是以獨特的廊蓬建筑出名的，上面都有著一頂蓬，不用擔(dān)心風(fēng)吹雨打。長廊一旁是靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉的小河，偶爾有幾艘小船在湖面慢慢地滑過。一旁則是數(shù)不清的小店，小店內(nèi)的商品琳瑯滿目，樣式繁多，吸引了許多游客去選購。

　　走完長廊，就來到酒吧一條街。哇，這兒好熱鬧啊!與剛才的煙雨長廊大不相同。酒吧里都放著歡快的歌曲，打著五彩的燈光，華麗極了!

　　傍晚，我們逛完了酒吧一條街，踏上一座小橋。此時正是夕陽西下的時候，太陽徐徐落下，天空的云都被染紅了，云和夕陽的影子落在湖面上，顯得波光粼粼。我望向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)處的房屋慢慢變小，最終消失在我的目光中。

　　夜幕降臨，我們坐上了歷史悠久的烏篷船。船漸漸地劃向河中心。晚上，兩岸的燈都亮起來了，在夜晚，一盞盞紅色的燈籠的光亮格外引人注意。在水中隱隱約約能看見幾盞荷花燈，那是人們美好的愿望。這些荷花燈載著大家美好的祝愿飄向遠(yuǎn)方。

　　晚上，我們踏著純潔無暇的月光回家了。

　　枝江西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞三：

　　各位游客們，大家好!歡迎大家來到西塘古鎮(zhèn)。

　　王宅——種福堂我們現(xiàn)在來到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，王宅的大門建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚的，主要是因為當(dāng)時江南地區(qū)常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財不外露，故把門面做的比較小。進(jìn)入這兒是個天井，這里是一個磚雕門樓，在古代磚雕門樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實有福，生了八個兒子，于是把八個兒子的名字刻在兩座門樓上。

　　這“元享利貞”，是王老爺前四個兒子的名字了，分別代表其四個兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞;“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚，這鯉魚寓意的是年年有余，而不是鯉魚跳龍門了，因為王家的祖輩沒落了，這后人對功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂業(yè)好啊。知道了王老爺前四個兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個兒子。

　　走道這兒，你看到在整個建筑“先抑后揚”的揚字就在這兒了。這座門樓上就是王老爺后四個兒子的名字——“維和集福”。維，就是家合萬事興;最高的地方，你看到的是蝙蝠，這蝙蝠象征福氣，設(shè)置在門樓上就是五福臨門了;而在下面是和和二仙，傳說故事中象征和和美美的兩位神仙了;在字的兩邊，是花中的四君子—梅蘭竹菊，但因為年代久遠(yuǎn)，你看這竹子已經(jīng)剝落了，但為了保持原貌沒有修復(fù);整個地方大門平時是不開;整個天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設(shè)施了?，F(xiàn)在進(jìn)入的是主人家的第三進(jìn)，為正廳，即“種福堂”，種福堂，一個播種福氣的地方。而連接第二、三進(jìn)單元的是陪弄、大墻門、天井。種福堂中心寬12米，有十四扇落地長窗，樓面鋪一尺見方的厚方磚。廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫名為“種福堂”的匾額，厚重端莊，凜然一股正氣，以告誡后人：“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”。陳邦彥是翰林學(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來也是很不易的。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，種福自然得福。此建筑的特色為磚雕門樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門樓。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實，樓板的上面竟也鋪有方磚，說來幾乎不可信。原來，主人怕樓板上傳下來的聲音會驚動尊貴的客人，尤其是樓上女客的方便之聲，對客人不敬。樓上的方磚鋪得更緊密，磚下還有黃沙和石灰鋪底，結(jié)硬后相當(dāng)牢固，用一盆水潑酒在地，也滴水不漏。另外，優(yōu)質(zhì)方磚對屋子里的空氣濕度有調(diào)節(jié)作用，空氣中水分多時，它會利用微細(xì)孔吸附多余的水分，當(dāng)屋子干燥時，它會釋放出貯存的水分，這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，大其他地方很見到。

　　從種福堂出來，現(xiàn)在我們走的這條街叫“西街”，如果您留意看一下您就會發(fā)現(xiàn)街兩側(cè)的弄堂特別多，就是因為我們西塘以前有很多深宅大院形成的?，F(xiàn)在我們再來走一條過去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的邊弄，與建筑主體相連，一般來說這種宅屋較大較深，主人都是大戶人家，平常是不開正門的。陪弄的作用是連接邊門，讓一家人進(jìn)出。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內(nèi)住戶的公共通道。這樣的陪弄在鎮(zhèn)上很多。陪弄不見陽光，沒有窗戶，非常暗，這也是江南水鄉(xiāng)大戶人家建宅的一種風(fēng)俗。“銀不露白，暗可藏財”。

　　西園——走過這條弄我們就來到了又一個景點---西園。西園系明代朱氏私邸，園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池，是當(dāng)時鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林。大家進(jìn)門發(fā)現(xiàn)這里的門檻特別高，俗話說“宰相門檻高三尺”，這也印證了此園主人地位確實比較高。進(jìn)入門廳，迎面是一個“照壁”，一方面說明了江南人家“財不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見，照壁上面的圖案，四個角上畫的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“福”字同音，寓意“四季有福氣”;照壁中間是一個“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。民國初，園內(nèi)設(shè)茶室、供人游覽，當(dāng)時吳江詩人柳亞子創(chuàng)辦的第一個愛國詩社——南社，西塘就有17人參加。民國九年(1920年)柳亞子邀友南來西塘與鎮(zhèn)上的南社社友在園內(nèi)吟詩歡歌，鼓吹革命，并攝影留念，一時傳為佳話。建國后該園一度失修廢棄，1993年，西園重建，辟為一公園。1997年，當(dāng)?shù)卣疄榧o(jì)念當(dāng)年南社愛國壯舉，重修西園，并陳列南社有關(guān)史料，以供瞻仰。西園系明代朱氏私邸，為江南大戶人家建筑，園內(nèi)有亭臺樓閣、假山魚池，是當(dāng)時鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。民國9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來西塘，與鎮(zhèn)上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺殊等在該園吟敘合影， 仿北宋李公麟所畫表現(xiàn)蘇東坡、米芾、黃庭堅等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》?，F(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳。“朱念慈扇面書法藝術(shù)館”展出了國家級工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國現(xiàn)代扇面真金書法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國美術(shù)學(xué)會高級會員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會顧問。一生致力于書法藝術(shù)，并首創(chuàng)真金微楷萬字扇，功績卓著，技藝超群。 “百印館”里陳列著由杭州西泠印社組織的國內(nèi)外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章，印花和邊款。這百枚印章表現(xiàn)的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮(zhèn)人周鼎所作的十首詩)、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門樓、橋弄河街、西塘的老字號和民間藝術(shù)等。“環(huán)秀斷虹”“煙雨長廊”“送子來鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動人的名字 ，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會議的17名社員中，有14人為同盟會會員，由此可見其革命氣氛的濃厚了。南社是一個革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會互相呼應(yīng)，成犄角之勢。一時京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語)，為反清民族民主革命大造聲勢。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩詞文章，指點江山，評說時政，是當(dāng)時小鎮(zhèn)文人傾向革命的真實寫照。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍出任社長，宗旨不變、人員不變，可以說是南社在西塘的延伸組織，他們的詩文絕大多數(shù)都保留了下來。